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閱讀下列短文，做下題。

信與張耳以兵數(shù)萬欲東下井陘擊趙。趙王①、成安君陳余聞漢且襲之也，聚兵井陘口，號稱二十萬。廣武君李左車說成安君曰：“臣聞‘千里饋糧，士有饑色；樵蘇②后爨，師不宿飽。’今井陘之道，車不得方軌，騎不得成列，行數(shù)百里，其勢糧食必在其后。愿足下假臣奇兵三萬人，從間道絕其輜重；足下深溝高壘，堅營勿與戰(zhàn)。彼前不得斗，后不得還，吾奇兵絕其后，使野無所掠。愿君留意臣之計�！背砂簿�，儒者也，常稱“義兵不用詐謀奇計”，曰：“今韓信兵號數(shù)萬，其實不過數(shù)千，能千里而襲我，亦已罷極。今如此避而不擊，后有大者，何以加之！”韓信使人間視，知其不用，還報，則大喜，乃敢引兵遂下。未至井陘口三十里止舍。選輕騎二千人，人持一赤幟從間道蔽山而望趙軍。誡曰：“趙見我走，必空壁逐我，若疾入趙壁，拔趙幟，立漢赤幟。今日破趙會食�！敝T將皆莫信，詳應曰：“諾。”信乃使萬人先行，出，背水陳。趙軍望見而大笑。平旦，信建大將之旗鼓，鼓行出井陘口。趙開壁擊之，大戰(zhàn)良久。于是信、張耳詳棄旗鼓，走水上軍③。水上軍開入之。復疾戰(zhàn)。趙果空壁爭漢鼓旗，逐韓信張耳。軍皆殊死戰(zhàn)，不可敗。信所出奇兵二千騎，則馳入趙壁，皆拔趙旗立漢赤幟二千。趙軍已不勝不能得信等，欲還歸壁，壁皆漢赤幟，兵遂亂，遁走。于是漢兵夾擊，大破虜趙軍，斬成安君禽趙王歇�！�…信曰：“《兵法》不曰‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’？其勢非置之死地使人自為戰(zhàn)，今予之生地，皆走，寧尚可得而用之乎？”諸將皆服，曰：“善，非臣所及也�！�

［注］①趙王，名歇，系項羽所封的諸侯王。②樵蘇：蘇，取草。③水上軍：漢軍在水邊的營地。

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閱讀下列文言文，完成下題。

　　釣臺在浙東，漢嚴先生［1］隱處也。先生風節(jié)，輝映千古，予夙慕之。顧奉檄北上，草草行道中耳，非游也。然以為游則亦游矣。

　　舟發(fā)自常山，凡三百余里，山水皆有可觀。第目之所及，未暇問名。惟誡舟子以過七里灘，必予告。越日，舟行萬山中，忽睹云際雙峰嶄然秀峙，急呼舟子曰：“若非釣臺耶？”曰：“然矣！”迫視之，所云兩臺，實兩峰也。臺東西峙，相距可數(shù)百步，陡起江干，數(shù)百仞不肯止。巉巖如高士并立，風致岸然。樹多松，疏疏羅植，偃仰離奇各有態(tài)；倒影水中，水流波動，勢欲飛起。峰之下，先生祠堂在焉。意當日垂綸［2］，應在是地，固無登峰求魚之理也。

　　山既奇秀，境復幽倩，欲艤舟一登，而舟子固持不可。不能強，因致禮焉，遂行。于是足不及游而目游之。俯仰間，清風徐來，無名之香，四山俱至，則鼻游之。舟子謂灘水佳甚，試之良然，則舌游之。頃之，帆行峰轉(zhuǎn)，瞻望弗及矣。返坐舟中，惝恍間如舍舟登陸，如披草尋磴，如振衣最高處，下瞰群山趨列，大似云臺諸將相，非不杰然卓立，覺視先生，悉在下風，蓋神游之矣。日之夕矣，舟泊前渚。人稍定，呼舟子勞以酒，細詢之曰：“若嘗登釣臺乎，山中之景何若？”舟子具能答之，于是乎并以耳游�？煲釉�，是游乎！

　　客或笑謂鄭子足未出舟中一步游于何有？嗟乎！客不聞乎？昔宗少文［3］臥游五岳，孫興公［4］遙賦天臺，皆未嘗身歷其地，余今所得，較諸二子，不多乎哉？”故曰：以為游，則亦游矣�？驮唬骸半m然，少文之畫，興公之文，盍處一焉，以謝山靈？”余竊愧未之逮也，遂為之記。

（選自清·鄭日奎《游釣臺記》，有刪改）

　�。圩⑨專�［1］嚴先生：指嚴光，字子陵，東漢初會稽余姚（今屬浙江）人，早年曾與漢光武帝劉秀同學。劉秀做皇帝后，他改名換姓，隱居不仕。后被劉秀覓得，召到京師洛陽，授以諫議大夫，固辭不受，歸隱于富春山。［2］垂綸：垂釣。［3］宗少文：宗炳，字少文，南朝宋畫家，好游山水。晚年將游歷過的山水繪在室中以觀看，自稱“臥游”。［4］孫興公：孫綽，字興公，晉人，博學善文，曾作《天臺山賦》。

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閱讀下列文段，回答下題。

　　豫讓者，晉人也，故嘗事范氏及中行氏，而無所知名，去而事智伯，智伯甚尊寵之。及智伯伐趙襄子，趙襄子與韓、魏合謀滅智伯，滅智伯之后而三分其地。豫讓遁逃山中，曰：“嗟乎！士為知己者死，女為說己者容。今智伯知我，我必為報仇而死，以報智伯，則吾魂魄不愧矣。”乃變名姓為刑人，入宮涂廁，中挾匕首，欲以刺襄子。襄子如廁，心動，執(zhí)問涂廁之刑人，則豫讓，內(nèi)持刀兵，曰：“欲為智伯報仇！”左右欲誅之。襄子曰：“彼義人也，吾謹避之耳。且智伯亡無后，而其臣欲為報仇，此天下之賢人也。”卒釋去之。

　　居頃之，豫讓又漆身為癘，吞炭為啞，使形狀不可知，行乞于市。其妻不識也。行見其友，其友識之，曰：“汝非豫讓邪？”曰：“我是也。”其友為泣曰：“以子之才，委質(zhì)而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃為所欲，顧不易邪？何乃殘身苦形，欲以求報襄子，不亦難乎！”豫讓曰：“既已委質(zhì)臣事人，而求殺之，是懷二心以事其君也。且吾所為者極難耳！然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也。”

　　既去，頃之，襄子當出，豫讓伏于所當過之橋下。襄子至橋，馬驚，襄子曰：“此必是豫讓也。”使人問之，果豫讓也。于是襄子乃數(shù)豫讓曰：“子不嘗事范、中行氏乎？智伯盡滅之，而子不為報仇，而反委質(zhì)臣于智伯。智伯亦已死矣，而子獨何以為之報仇之深也？”豫讓曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報之。至于智伯，國士遇我，我故國士報之。”襄子喟然嘆息而泣曰：“嗟乎豫子！子之為智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自為計，寡人不復釋子！”使兵圍之。豫讓曰：“臣聞明主不掩人之美，而忠臣有死名之義。前君已寬赦臣，天下莫不稱君之賢。今日之事，臣固伏誅，然愿請君之衣而擊之，焉以致報仇之意，則雖死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大義之，乃使使持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍而擊之，曰：“吾可以下報智伯矣！”遂伏劍自殺。死之日，趙國志士聞之，皆為涕泣。

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