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閱讀下文，回答下列各題。

　　綠樹使大地充滿生機(jī)，為自然調(diào)節(jié)氣候，給人類帶來幸福。然而，綠樹為了這一切，必須把根深深扎在土壤之中，不斷吸收水分和養(yǎng)料。綠樹給了人們啟示：________。

　　吸收與給予是兩個(gè)相輔相成的過程，吸收是給予的基礎(chǔ)。只有持續(xù)不斷的、全面的吸收，才能更多的給予。綠樹正是因?yàn)槟軌虿粩辔�收水分和養(yǎng)料，才能釋放氧氣，調(diào)節(jié)氣候，給人們帶來清新舒適的環(huán)境。給予正是基于吸收的。宋朝大理學(xué)家朱熹就曾寫道：“________為有源頭活水來。”無源之水，是很快要干涸的；沒有吸收，給予也不會(huì)長(zhǎng)久。

　　自然界這樣，人類社會(huì)也是如此。________的《史記》，________的《本草綱目》，________的《資本論》，這給予人類社會(huì)的一筆筆精神財(cái)富，無不是作者們幾十年如一日，不斷實(shí)踐、不斷汲取新知識(shí)的成果。雖說僅靠吸收也未必能完成巨著，但吸收是他們?nèi)〉玫谝皇植牧系淖罨�礎(chǔ)的方法。沒有占有大量的第一手的材料，這些偉人也會(huì)“巧婦難為無米之炊”。

1．解釋詞語(yǔ)并給加粗字注音

（1）干涸：

（2）汲�。�

2．在第二段橫線上填上詩(shī)句

________，為有源頭活水來。

3．在第三段橫線上填上作者的姓名

（1）________的《史記》

（2）________的《本草綱目》

（3）________的《資本論》

4．上述文字在論證時(shí)運(yùn)用的論證方法是________和________。

5．聯(lián)系上下文意思，在第一段文字的空格內(nèi)補(bǔ)寫一句話。

________________________。

6．《燈》最后一句“在這人間，燈光是不會(huì)滅的——我想著，想著，不覺對(duì)著山那邊微笑了”，句中破折號(hào)前表達(dá)了作者怎樣的思想感情，其中“燈光”與前文“燈光”的含義是否相同？為什么？破折號(hào)后的“對(duì)著山那邊微笑”的含義是什么？(3分)

　　閱讀下文，回答下列問題。

　　讀到一首好詩(shī)，一個(gè)精辟的警句，不僅能引起人會(huì)心的微笑，有的還會(huì)使人有茅塞頓開之感。它們像鑰匙、像火把、像路標(biāo)，能打開心扉，照亮道路，指明方向。

　　像“無詩(shī)轉(zhuǎn)為讀書忙”就是這樣的一句。常寫東西的人，大部把寫作看做事業(yè)，看做愛好。但總得有所感才可發(fā)可寫。而“感”又不像自來水，打開龍頭就往外流。無感可發(fā)時(shí)怎么辦呢？像魯迅說的那樣，寫不出時(shí)不硬寫，“隨便翻翻去”。翻了，就會(huì)長(zhǎng)知識(shí)，所謂的靈感往往也就會(huì)倏忽而至。

　　談起讀書，人們都希望有個(gè)安靜的環(huán)境，但這又談何容易！在讀到明人李樂這句“閉門即是深山，讀書隨處凈土”時(shí)，我好像立即受到一種啟迪，悟到關(guān)鍵在自我調(diào)整。調(diào)整好了，即使身處鬧市通衢，不也像沒有“五濁”干擾的可獨(dú)享讀書之樂的深山古廟一樣了嗎？

　　但是，當(dāng)讀到魯迅先生說的：“倘只看書，便變成書櫥，即使自己覺得有趣，而那趣味其實(shí)是在逐漸硬化，逐漸死去了”，便不由為自己發(fā)現(xiàn)的樂趣感到慚愧了，并進(jìn)而警覺起來。

　　人常說魯迅的骨頭是最硬的。其實(shí)魯迅晚年體重不過三四十公斤，衰弱得很。說他骨頭硬，實(shí)際上是說他的思想硬，信念硬。

　　明末的黃道周被清兵俘虜就義時(shí)，不肯跪。劊子手砍了一刀，頭未掉。劊子手害怕了，跪下道：“請(qǐng)先生坐下�！币粋�(gè)身陷縲紲的文弱書生，卻能使一個(gè)身強(qiáng)力壯、手執(zhí)鋼刀的劊子手跪下，骨頭是夠硬的。

　　讀書人的骨頭并不都是硬的，但有一點(diǎn)可以肯定，中國(guó)歷來最優(yōu)秀的知識(shí)分子，骨頭都是硬的。他們?cè)趷蹏?guó)愛人民，深明民族大義這一點(diǎn)上，是從來不含糊的

　　精神的力量，信念的力量，除了來自實(shí)踐外，當(dāng)然也來自精神養(yǎng)料的培養(yǎng)。魯迅能有崇高的思想境界，顯然與他的好學(xué)精神有關(guān)。他的學(xué)習(xí)方法，用現(xiàn)代人的習(xí)慣，可粗略地概括為“四要”，即要讀書，要思考，要觀察，要比較。他主張，讀好書，也讀點(diǎn)“帝國(guó)主義者”的書，；讀“死書”，。，不能把腦子讓給“別人跑馬”。“要看一看真金，免得受硫化銅的欺騙�！�。

　　《明史》稱黃道周“文章風(fēng)節(jié)高天下”。我們則完全可以說，魯迅文章懸日月，魯迅風(fēng)節(jié)照千古！在魯迅的作品中，到處是“鑰匙”“火把”與“路標(biāo)”，開卷就可以得益。但更重要的還是學(xué)他的為人，學(xué)他的志節(jié)。為此，就要學(xué)習(xí)他那種好讀書，會(huì)讀書，以及“更多的更無情面地解剖我自己”的精神，不斷凈化自己，做一個(gè)“骨頭硬”的中國(guó)人。

1．第二段中有一個(gè)現(xiàn)成的語(yǔ)句，跟“寫不出時(shí)不硬寫，‘隨便翻翻去’”意思相近，它是________________

2．“我好像立即受到一種啟迪，悟到關(guān)鍵在自我調(diào)整”這里的“調(diào)整”是指

[　　]

3．在文章第三段中畫橫線的部分是單句形式，請(qǐng)改為復(fù)句形式。（可以適當(dāng)添加關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)而不改變?cè)�意�?/P>

答：________________________

4．文中所引魯迅的話的意思是

[　　]

A．讀書人一旦變成了“書櫥”，思想感情就會(huì)逐漸變得冷漠堅(jiān)硬，他最終也會(huì)被社會(huì)淘汰。

B．讀書人一旦變成了“書櫥”，他的讀書趣味，其實(shí)只是使其思想越來越頑固不化，直到他的生命結(jié)束為止。

C．讀書人一旦變成了“書櫥”，他的讀書趣味就會(huì)逐漸變成一種脫離社會(huì)人生的自我滿足。

D．讀書人一旦變成了“書櫥”，他的讀書趣味就會(huì)逐漸由濃厚變得淡薄，直至完全消失。

5．從上下文看“自己發(fā)現(xiàn)的樂趣”的意思是

[　　]

A．翻了書，長(zhǎng)了知識(shí)，獲得了靈感。

B．讀了好詩(shī)，警句，有茅塞頓開之感。

C．關(guān)起門來，如在“凈土”，不受干擾，獨(dú)享讀書之樂。

D．自我調(diào)整，即可自得其樂。

6．作者引述了魯迅、黃道周的例子，又說“讀書人的骨頭并不都是硬的”，聯(lián)系上下文，他所要強(qiáng)調(diào)的是原文中的哪一句話？

[　　]

A．讀書人的骨頭并不都是硬的。

B．精神的力量，信念的力量，除了來自實(shí)踐外，當(dāng)然也來自精神養(yǎng)料的培養(yǎng)。

C．中國(guó)歷來最優(yōu)秀的知識(shí)分子，骨頭都是硬的。

D．魯迅能有崇高的思想境界，顯然與他的好學(xué)精神有關(guān)。

7．下面四句話是從文中、、、處摘出來的，請(qǐng)根據(jù)文意加以還原（把每句前的序號(hào)，分別填入、、、后的橫線上）

[　　]

A．還要“用自己的眼睛去讀世間這一部活書”

B．要“自己思索，自己做主”

C．“只要一比較，許多事便明白了”

D．做到“知己知彼”

________________________________

8．“為此，就要學(xué)習(xí)他那種好讀書，以及‘更多的是更無情面地解剖我自己’的精神，不斷凈化自己，做一個(gè)‘骨頭硬’的中國(guó)人。”這句話中的兩個(gè)“自己”指代對(duì)象有沒有區(qū)別？說出理由。

________________________________

9．通讀全文，指出下列判斷哪幾個(gè)是錯(cuò)誤的

[　　]

A．“我好像立即受到一種啟迪”，對(duì)這種啟迪，作者始終是肯定的。

B．“它們像鑰匙、像火把、像路標(biāo)”和“在魯迅的作品中，到處都是‘鑰匙’、‘火把’與‘路標(biāo)’”，這兩句所比喻的對(duì)象是完全相同的。

C．本文提到“死書”，是指對(duì)生活毫無用處的書。

D．這篇文章的主旨是談讀書問題，說明要多讀書，讀好書，培養(yǎng)好學(xué)的精神。

E．文中用“自來水”打比方，是為了說明感受不是想有就有的。

F．魯迅能有崇高的思想境界，取決于他的好學(xué)精神。這個(gè)看法是片面的。

　　屋檐三境

　　夢(mèng)天嵐

　　雨水或者冰凌沿著頭頂?shù)拈芡咛氏聛砘蛘邟熘�，鄉(xiāng)村的童年就是矮矮地覓一處干禾——坐著或者躺著，任那斷金碎玉般的聲音在耳畔不停地叩響，像叩響那扇不曾開啟的童真之門。

　　這大抵是一種境界。

　　假若一條狗躥到你面前，你毫不客氣地一腳踹開，那狗就汪汪叫著躲到別人的屋檐下，不消一盞茶的工夫，又會(huì)搖著尾巴回來。然后你起身拍拍屁股上沾著的草屑，一副漫不經(jīng)心的樣子，那狗就低了眉怯怯地看著你。這時(shí)的屋檐自然得就像窗外司空見慣的風(fēng)景，也懶得放在心上。

　　梧桐葉落了又落，油菜花黃了又黃，一盞老眼昏花的桐油燈依舊滋滋地亮。一扇大門靜靜地候在屋檐下，開或者關(guān)似乎已無關(guān)緊要。時(shí)間倒像個(gè)無事生非的頑童，或無端端地抽走幾塊青瓦，或惡作劇地抹上幾筆滄桑，惟有郁郁蔥蔥的藤藤蔓蔓長(zhǎng)長(zhǎng)地爬上屋檐，你就不知不覺地生出一種攀比，于是決定揣上幾塊瓦片出門，因?yàn)槟氵�不懂得滄桑的滋味。

　　一顆不安分的心哪里還容得下片刻的依戀之情，屋檐就像個(gè)沉默的老人以一種深邃的目光送走你倉(cāng)促而又燦爛的背影。待你驀然一驚回過頭來望上一眼，屋檐就越發(fā)矮了，那斜斜的棱棱角角就越發(fā)模糊了，看不見了，惟有前方的路一片清晰。

　　在有風(fēng)有雨有酸有甜有苦有辣的日子里，越來越多的人將你淹沒，越來越多的事物將你困擾，你彷徨你失意你迷惑你無奈你身不由己，偶爾你也會(huì)躲在某個(gè)無人的角落里汪汪地叫上幾聲。此刻的屋檐便是一種奢望，一種涌動(dòng)不止抓肝撓肺的情緒。

　　這大抵也算是一種境界。

　　漸漸地，在屬于你的詞匯里不再有“假如”二字。生命需要像屋檐一樣的港灣，寂寂地泊著白天和黑夜，讓原本屬于你的自由你的夢(mèng)想在無聊的張望中悄無聲息地滋長(zhǎng)……當(dāng)你遙遙地恍恍惚惚又看見自家的屋檐，那個(gè)古老的童話式的寓言已在跌宕的血脈里坍塌，可你依舊離滄桑很遠(yuǎn)。因而你懂得了生命更需要像天空一樣的寬廣大地一樣的遼闊，讓你的太陽(yáng)炙烤著你，讓你的月亮濯洗著你，讓世俗的塵埃不斷覆蓋又不斷地擦亮你，遠(yuǎn)方的路程才是人生的真諦。

　　路總是漫無邊際地長(zhǎng)。春天風(fēng)也似的跑了，火爆的夏天已遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，踉踉蹌蹌的秋正一步步滑向深谷，冬天的霜雪預(yù)謀著就要爬上你的額際……你的屋檐呢？

　　哦，這就是你的屋檐，你一臉的自豪——你的屋檐很高，這是你窮盡一生的高度！

　　此刻，你正穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)囟俗�在某某街某某胡同的某一幢大樓里，它雖然構(gòu)不成現(xiàn)代都市里的一道別具一格的風(fēng)景，但堅(jiān)硬的水泥結(jié)構(gòu)已使你不再在乎任何一場(chǎng)突如其來的大風(fēng)大雨。

　　你已經(jīng)很少出門，你將所有的歷經(jīng)的滄桑鎖進(jìn)記憶的檀木匣子里，間或搬一條小椅坐到黃昏的陽(yáng)臺(tái)上，看雁來雁往云卷云舒，看如血的夕陽(yáng)怎樣一步步邁下對(duì)面的山岡。

　　這——又何嘗不是另一種境界！

　　是啊，每次仰首，你渾濁的雙瞳看到的或許已不再是現(xiàn)在或者從前的屋檐，但相信每一次仰首已成為你生命中永遠(yuǎn)的從容。

　　1．屋檐的寓意是什么？屋檐三境各是寓指什么境界？請(qǐng)你各用一個(gè)或兩個(gè)短語(yǔ)分別概括這三種境界的特征。

　　2．說說你對(duì)畫線句子中“深邃的目光”和“倉(cāng)促而又燦爛”的理解。

。

　　3．文章最后一段中所說的“現(xiàn)在或者從前的屋檐”各指什么？二者有何不同？

　　4．下列對(duì)這篇散文的賞析，不正確的兩項(xiàng)是 ………………………（�。�

　　A．本文是一篇含蓄雋永而意味深長(zhǎng)的托物言志的抒情散文，作者匠心獨(dú)運(yùn)，視角新穎，借敘寫“屋檐”三境，表達(dá)了對(duì)人生歷程中不懈追求的禮贊和感悟。

　　B．屋檐何曾有“三境”？有“三境”的是屋檐下的人��！全文運(yùn)用比喻象征的藝術(shù)手法將哲理與狀物融為一體，含意層層遞進(jìn)，但層次分明，指代明確。讓人讀來有曲徑通幽的美感和回味無窮的余味。

　　C．文章第四自然段加粗“攀比”是指人追求思變的躁動(dòng)不安的心境；“瓦片”指從生活環(huán)境變化中得來的間接零碎的生活經(jīng)驗(yàn)；“滄桑”指生活中的磨難和艱辛。

　　D．“遠(yuǎn)方的路程才是人生的真諦”指出人生的努力方向就是不斷追求、不斷前進(jìn)，這樣的人生才有意義。

　　E．最后一段“永遠(yuǎn)的從容”是指走到人生的盡頭，坦然從容地面對(duì)永恒的死亡。

閱讀下文，回答下列各題。

　�、贂r(shí)間永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個(gè)生命，在中國(guó)是不算什么的，至多，不過供無惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。至于此外深的意義，我總覺得很寥寥，因?yàn)檫@實(shí)在不過是徒手的請(qǐng)?jiān)�。人類的血�?zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械�，更何況是徒手。

　�、谖乙呀�(jīng)說過：我向來是不憚以最壞的惡意來推測(cè)中國(guó)人的。但這回卻很有幾點(diǎn)出于我的意外。一是當(dāng)局者竟會(huì)這樣地兇殘，一是流言家竟至如此之下劣，一是中國(guó)的女性臨難竟能如是之從容。

　�、畚夷慷弥袊�(guó)女子的辦事，是始于去年的，雖然是少數(shù)，但看那干練堅(jiān)決，百折不回的氣概，曾經(jīng)屢次為之感嘆，至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實(shí)，則更足為中國(guó)女子的勇毅，雖遭陰謀秘計(jì)，壓抑至數(shù)千年，而終于沒有消亡的明證了。倘要尋求這一次死傷者對(duì)于將來的意義，意義就在此罷。

　�、芷埢钫咴诘�紅的血色中，會(huì)依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。

（1）解釋下列加粗的詞

　�、俨�憚（　�。�　�、跉屔聿�恤（　�。�　�、�茍活（　　）

（2） 第一段中“無惡意的閑人”指的是________�！坝袗阂獾拈e人”指的是________。

（3） 第二段中連用三個(gè)“竟”有什么表達(dá)作用？

______________________________________________________________

（4）對(duì)“時(shí)間永是流駛，街市依舊太平”一句理解正確的一項(xiàng)是

[　　]

A．烈士們犧牲于徒手請(qǐng)?jiān)福�事�?shí)證明不可能通過這種方法而推動(dòng)沉悶、落后、黑暗的社會(huì)使之有革命性的改變。

B．諷刺中國(guó)國(guó)民的麻木和愚昧，沒有從劉和珍們的犧牲中吸取教訓(xùn)。

C．烈士犧牲已有一段時(shí)間，并沒有改變?cè)�社�?huì)的“太平”光景，因此這種犧牲太不值得。

D．感嘆于時(shí)間如流水，悲憤于社會(huì)現(xiàn)象沒有改變。

（5）對(duì)“人類血戰(zhàn)前行的歷史……更何況是徒手”一句正確理解的一項(xiàng)是

[　　]

A．人類歷史每向前邁進(jìn)一步，都需付出極大的代價(jià)，而這一次劉和珍們的流血犧牲，就充分說明了這一點(diǎn)。

B．大量的木材經(jīng)過億萬(wàn)年的地殼運(yùn)動(dòng)才形成一小塊煤，這同人類向前邁步的性質(zhì)是一致的。

C．劉和珍們的徒手請(qǐng)?jiān)�，能獲得的成果是極其微小的，正如那小塊煤的形成一樣，是不能推動(dòng)歷史向前發(fā)展的。

D．人類歷史前進(jìn)是需要付出極大的代價(jià)的，它與用大量的木材卻只能形成一小塊煤的情況十分相似；但赤手空拳去請(qǐng)?jiān)甘菬o助于歷史前進(jìn)的。

（6）第三段中劃線句子的主語(yǔ)是________，謂語(yǔ)是________，賓語(yǔ)是________。

（7）第三段最后“意義就在于此”的“此”指代________。

（8）第四段中“茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見微茫的希望”這句話的含義是

[　　]

A．茍活者覺得希望非常渺茫，無法實(shí)現(xiàn)。

B．即使茍活者也有所覺醒，從烈士身上看到了一些希望。

C．茍活者渾渾噩噩，覺得沒什么希望。

D．茍活者也覺醒了，他們看到了希望。