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君子曰：學(xué)不可以已。
青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)；雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
【小題1】對下列加線詞的解釋，不正確的一項是（  ）

君子曰：學(xué)不可以已。

青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)；雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

1.對下列加線詞的解釋，不正確的一項是（  ）

A．吾嘗跂而望矣跂：踮起腳                B．假輿馬者假：利用

C．鍥而不舍鍥：雕刻                      D．而絕江河絕：斷絕

2.下列加線詞的意義和用法，與例句中加線詞不相同的一項是

例句：吾嘗終日而思矣

A．吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也         B．順風(fēng)而呼，聲非加疾也

C．蟹六跪而二螯                          D．我決起而飛，搶榆枋而止

3.下邊句子中沒有通假字的一項是（  ）

A．則知明而行無過矣                      B．君子生非異也

C．君子博學(xué)而日參省乎己                  D．雖有槁暴，不復(fù)挺者

4.下列對文意的把握不正確的一項是（  ）

A．本文圍繞“學(xué)不可以已”這個中心論點，運用大量的比喻，分別從學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法、內(nèi)容等方面，全面深刻地論述了有關(guān)學(xué)習(xí)的問題。

B．本文作者荀子是戰(zhàn)國時期的思想家、教育家，是繼孔孟之后著名的儒家學(xué)者。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸，又善用比喻。本文中均有體現(xiàn)。

C．從所選的文段可以看出，荀子所講的“學(xué)”，不僅指學(xué)習(xí)各種文化知識，還包括加強思想品德修養(yǎng)，如“積善成德”。

D．從所選文段還可以看出，荀子認為，對“學(xué)”來講，人的先天條件是決定因素，同樣需要后天的努力。

閱讀下面文字，完成下列各題

青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)；雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

對下列句中加點詞的用法和意義判斷正確的一項（    ）

①取之于藍   ②寒于水      ③不如須臾之所學(xué)也    ④郯子之徒，其賢不及孔子

A.①②相同，③④不同                 B. ①②不同，③④相同

C.①②不同，③④不同                 D. ①②相同，③④相同

下列加點詞的用法不同于其它三項的一項（    ）

A.君子博學(xué)而日參省乎己               B. 假舟楫者，非能水也

C.囊括四海之意                       D.天下云集響應(yīng)

下列句子中加點詞語的意思與現(xiàn)代漢語相同的一項（   ）

A.君子博學(xué)而日參省乎己               B.木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。

C.非蛇鱔之穴無可寄托者                 D.寡人之于國也，盡心焉耳矣

下列敘述不符合原文意思的一項（   ）

A.作者認為有才能的人并不是因為天賦條件好，而是因為他善于借助學(xué)習(xí)來彌補自己的不足。

B.作者認為只有通過學(xué)習(xí)才能提高自己，改變自己，而思考則是可有可無。

C.作者在最后一段論述了學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，強調(diào)了學(xué)貴積累、學(xué)貴堅持的道理。

D.本文善于運用比喻，以喻代議，寓議于喻，這是本文突出的特點。

從上面的文字中找出一個成語，并解釋。

成語：

解釋：

用現(xiàn)代漢語翻譯下面兩個句子。

（1）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。

譯文：

（2）君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

譯文：

閱讀下列文段，回答1——5題。

　　青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

　　吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

（1）寫出以上語段中的三個通假字。

①________通________

②________通________

③________通________

（2）解釋加粗字的意思。

（3）以下句子中“而”的用法與其他三句不同的一項是

[　　]

A．冰，水為之，而寒于水

B．登高而招，臂非加長也

C．假輿馬者，非利足也，而致千里

D．遠人不服而不能來也

（4）以上兩段文字通過比喻分別說明了學(xué)習(xí)可以________和學(xué)習(xí)可以________，從而論證了學(xué)習(xí)的重要意義和巨大作用。

（5）下面說法不符合原文意思的一項是

[　　]

A．“吾嘗終日而思矣……不如登高之博見也”幾句，在比較中說明了學(xué)習(xí)方法的重要性。

B．“登高而招……而絕江河”幾句連續(xù)設(shè)喻，說明借助外物的幫助可以大大提高學(xué)習(xí)效果。

C．“君子生非異也，善假于物也”說明君子之所以能超越常人，不在于先天素質(zhì)，而在于后天的學(xué)習(xí)。

D．“君子生非異也”的觀點，是對孔子“上智下愚不移”觀點的批判，是一個很大的進步。

閱讀下列文段，回答1——5題。

　　青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

　　吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

（1）寫出以上語段中的三個通假字。

①________通________

②________通________

③________通________

（2）解釋加粗字的意思。

（3）以下句子中“而”的用法與其他三句不同的一項是

[　　]

A．冰，水為之，而寒于水

B．登高而招，臂非加長也

C．假輿馬者，非利足也，而致千里

D．遠人不服而不能來也

（4）以上兩段文字通過比喻分別說明了學(xué)習(xí)可以________和學(xué)習(xí)可以________，從而論證了學(xué)習(xí)的重要意義和巨大作用。

（5）下面說法不符合原文意思的一項是

[　　]

A．“吾嘗終日而思矣……不如登高之博見也”幾句，在比較中說明了學(xué)習(xí)方法的重要性。

B．“登高而招……而絕江河”幾句連續(xù)設(shè)喻，說明借助外物的幫助可以大大提高學(xué)習(xí)效果。

C．“君子生非異也，善假于物也”說明君子之所以能超越常人，不在于先天素質(zhì)，而在于后天的學(xué)習(xí)。

D．“君子生非異也”的觀點，是對孔子“上智下愚不移”觀點的批判，是一個很大的進步。

閱讀下文，完成1～6題。

君子曰：學(xué)不可以已。

青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

1.下列句中加線詞解釋錯誤的一項是(  )

A.學(xué)不可以已　　    已：完畢　　　　    B.木直中繩　　  中：符合

C. 以為輪　　　　 為：成為　　　　    D.金就礪則利　　    就：湊近

2.下列句中不含通假字的一項是(  )

A.則知明而行無過矣　　　　　　　　　　　　　　    B.雖有槁暴

C.參省乎己　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  D.君子生非異也

3.對下列句中加點詞用法及詞意判斷正確的一項是(  )

A.①②相同，③④不同　　　　　　　　　　　　    B.①②不同，③④相同

C.①②不同，③④不同　　　　　　　　　　　　    D.①②相同，③④相同

4.下列句中加線詞用法不同于其他三項的是(  )

A.學(xué)而不思則罔

B.位卑則足羞

C.則知明而行無過矣

D.項王曰：“壯士!賜之卮酒�！�則與斗卮酒。

5.下面句子翻譯正確的一項是(  )

雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也

A.雖然有的枯干了，不再挺直，這是火的熏烤使它變成了這樣。

B.即使又枯干了，也不再重新挺直，這是使它彎曲成了這個樣子。

C.雖然有的枯干了，不再挺直，這是使它彎曲成這樣的緣故。

D.即使又枯干了，也不再重新挺直，這是火的熏烤使它變成了這樣。

6.上文中，作者所表明的學(xué)習(xí)態(tài)度是　　　　　　　　　　　　　　　　    (用原文回答)，學(xué)習(xí)的作用是　　　　　　　　　　　　　　　　　　    (用原文回答)。

君子曰：學(xué)不可以已。

青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

1.下列句中加線詞解釋錯誤的一項是(  )

A.學(xué)不可以已　　    已：完畢　　　　    B.木直中繩　　  中：符合

C. 以為輪　　　　 為：成為　　　　    D.金就礪則利　　    就：湊近

2.下列句中不含通假字的一項是(  )

A.則知明而行無過矣　　　　　　　　　　　　　　    B.雖有槁暴

C.參省乎己　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  D.君子生非異也

3.對下列句中加點詞用法及詞意判斷正確的一項是(  )

A.①②相同，③④不同　　　　　　　　　　　　    B.①②不同，③④相同

C.①②不同，③④不同　　　　　　　　　　　　    D.①②相同，③④相同

4.下列句中加線詞用法不同于其他三項的是(  )

A.學(xué)而不思則罔

B.位卑則足羞

C.則知明而行無過矣

D.項王曰：“壯士!賜之卮酒。”則與斗卮酒。