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對(duì)《祝!愤\(yùn)用的倒敘的寫(xiě)法,評(píng)析不正確的一項(xiàng)是

A.把祥林嫂悲劇的結(jié)局放在前面,設(shè)置了強(qiáng)烈的懸念,造成濃重的悲劇色彩,產(chǎn)生了震撼人心的藝術(shù)力
      量。
B.將祥林嫂的慘死置于魯鎮(zhèn)濃郁的年節(jié)氣氛中,突出典型環(huán)境,使祥林嫂的悲劇性格和悲劇故事在魯鎮(zhèn)
      發(fā)展和完成。
C.先寫(xiě)故事的結(jié)局,把祥林嫂的死與魯鎮(zhèn)年終祝福的景象連在一起,并和魯四老爺?shù)恼鹋瓨?gòu)成因果聯(lián)
      系,這樣就突出了祥林嫂同禮教與迷信的矛盾,深化了主題。
D.這是小說(shuō)慣用的手法,不但是展開(kāi)故事情節(jié)的必要條件,也是刻畫(huà)人物形象的有力手段。
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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:同步題 題型:單選題

對(duì)《祝!愤\(yùn)用的倒敘的寫(xiě)法,評(píng)析不正確的一項(xiàng)是
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A.把祥林嫂悲劇的結(jié)局放在前面,設(shè)置了強(qiáng)烈的懸念,造成濃重的悲劇色彩,產(chǎn)生了震撼人心的藝術(shù)力量。
B.將祥林嫂的慘死置于魯鎮(zhèn)濃郁的年節(jié)氣氛中,突出典型環(huán)境,使祥林嫂的悲劇性格和悲劇故事在魯鎮(zhèn)發(fā)展和完成。
C.先寫(xiě)故事的結(jié)局,把祥林嫂的死與魯鎮(zhèn)年終祝福的景象連在一起,并和魯四老爺?shù)恼鹋瓨?gòu)成因果聯(lián)系,這樣就突出了祥林嫂同禮教與迷信的矛盾,深化了主題。
D.這是小說(shuō)慣用的手法,不但是展開(kāi)故事情節(jié)的必要條件,也是刻畫(huà)人物形象的有力手段。

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:高中 同步跟蹤導(dǎo)學(xué) 語(yǔ)文高一(下) 配人教版 題型:048

故鄉(xiāng)的風(fēng)采

冰心

  1911年冬天當(dāng)我從波瀾壯闊的渤海邊的山東煙臺(tái),回到微波粼粼的碧綠的閩江邊的福建福州時(shí),我曾寫(xiě)過(guò)這樣的驚喜的話:我只知道有蔚藍(lán)的海/卻原來(lái)還有這碧綠的江/這是我的父母之鄉(xiāng)!

  在這山清水秀、柳綠花紅的父母之鄉(xiāng)的大家庭溫暖熱鬧的懷抱里,我度過(guò)了新年、元宵、端午、中秋等絢爛節(jié)日,但是使我永遠(yuǎn)不忘的卻是端午節(jié)。

我的曾祖父是在端午那一天逝世的,所以在我們堂屋后廳的墻上,高高地掛著曾祖父的畫(huà)像,兩旁掛著一副祖父手書(shū)的對(duì)聯(lián)是:

誰(shuí)道五絲能續(xù)命

每逢佳節(jié)倍思親

  雖然每年的端午節(jié),我們四房的十幾個(gè)堂兄弟姐妹,總是互相炫示從自己的外婆家送來(lái)的紅兜肚五色線纏成的小粽子和繡花的小荷包等,但是一看到祖父在這一天卻是特別地沉默時(shí),我們便悄悄地躲到后花園里去縱情歡笑。

  對(duì)于我,故鄉(xiāng)的“綠”,最使我傾倒!無(wú)論是竹子也好,榕樹(shù)也好……其實(shí)最偉大的還是榕樹(shù)。它是油綠油綠的,在巨大的樹(shù)干之外,它的繁枝,一垂到地上,就入土生根。走到一棵大榕樹(shù)下,就像進(jìn)入一片涼爽的叢林,怪不得人稱福州為榕城,而我的二堂姐的名字,也叫做“婉榕”。

  福州城內(nèi)還有三座山,烏石山、于山和屏山(1936年我到意大利的羅馬時(shí),當(dāng)羅馬友人對(duì)我夸說(shuō)羅馬城是建立在七座山頭時(shí),我就笑說(shuō):在我們中國(guó)的福建省小小的圍墻內(nèi),也就有三座山)。我只記得我去過(guò)烏石山,因?yàn)樵谀亲缴嫌袃蓧K很平滑的大石頭,相倚而立,十分奇特,人家說(shuō)這叫做“桃瓣李片”,因?yàn)樗鼈兿袷且黄易雍鸵黄钭右性谝黄穑@兩片奇石給我的印象很深。

  現(xiàn)在我要寫(xiě)的是:“天下之最”的福州的健美的農(nóng)婦!我在從閩江橋上坐轎子進(jìn)城的途中,向外看時(shí)驚喜地發(fā)現(xiàn)滿街上來(lái)來(lái)往往的盡是些健美的農(nóng)婦!她們皮膚白皙,烏黑的頭發(fā)上插著上左右三條刀刃般雪亮的銀簪子,穿著青色的衣褲,赤著腳,袖口和褲腿都挽了起來(lái),肩上挑的是菜筐、水桶以及各種各色可以用肩膀挑起來(lái)的東西,健步如飛,充分揮灑出解放了的婦女的氣派!這和我在山東看到的小腳女人跪在田地里做活的光景,心理上的苦樂(lè)有天壤之別。我的心底涌出了一種說(shuō)不出來(lái)的痛快!在以后的幾十年中,我也見(jiàn)到了日本、美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)和蘇聯(lián)的農(nóng)村婦女,覺(jué)得天下沒(méi)有一個(gè)國(guó)家的農(nóng)村婦女,能和我的故鄉(xiāng)的“三條簪”相比,在俊俏上,在勇健上,在打扮上,都差得太遠(yuǎn)了!

  我也不要光談故鄉(xiāng)的婦女,還有幾位長(zhǎng)者,是我祖父的朋友,在國(guó)內(nèi)也是名人:第一位是嚴(yán)復(fù)老先生。就是他把我的十七歲的父親帶到他任教的天津水師學(xué)堂去的。我在父親的書(shū)桌上看到了嚴(yán)老先生譯的英國(guó)名家斯賓塞寫(xiě)的《群學(xué)肆言》和穆勒寫(xiě)的《群已權(quán)界論》等等。這些社會(huì)科學(xué)的名著,我當(dāng)然看不懂,但我知道這都是風(fēng)靡一時(shí)的新書(shū),在社會(huì)科學(xué)界評(píng)價(jià)很高。

  在祖父的書(shū)桌上,我還看到一本線裝的林紓譯的《茶花女遺事》。那是一本小說(shuō),林紓老先生不懂得外文,都是別人口述,由他筆譯的。我非常喜歡他的文章,只要書(shū)店里有林譯小說(shuō),我都去買(mǎi)來(lái)看,他的譯文十分傳神,以后我自己能讀懂英文原著時(shí),如《湯姆叔叔的小屋》,林譯作《黑奴吁天錄》,我覺(jué)得原文就不如譯文深刻。

  關(guān)于林紓(琴南)老先生,我還從梅蘭芳先生那里聽(tīng)到一些軼事,那是五十年代中期,我們都是人大代表的時(shí)候,梅先生說(shuō):他和福芝芳女士結(jié)婚時(shí),林老先生曾送他們一條橫幅,“芝蘭之室”。還有一次是為福建什么天災(zāi)(我記得仿佛那是我十三四歲時(shí)的事)募捐在北京演戲,梅先生不要報(bào)酬,只要林琴南老先生的一首詩(shī),當(dāng)時(shí)梅先生曾念給我聽(tīng),我都記不完全了,記得是:

雪作精神玉不瑕

××××鬢堆鴉

劇憐寶月珠燈夜

 吹砌銀笙演葬花。

  此外還有林則徐老先生,他的豐功功偉業(yè),如毅然火燒英商運(yùn)來(lái)的鴉片,以及貶謫后到了伊犁,為吐魯番農(nóng)民掘“坎兒井”的事,幾乎家傳戶誦不必多說(shuō)了。我卻記得我福州家里有他寫(xiě)的一副對(duì)聯(lián):

海納百川有容乃大

壁立千仞無(wú)欲則剛

  比他們年輕的一代,如在黃花崗七十二烈士碑上,我找到已知是福建人的有三位:方聲洞,林覺(jué)民,陳可鈞,而陳可鈞還得叫我表姑呢。

  一提起我的父母之鄉(xiāng),我的思緒就紛至沓來(lái),不知從哪里說(shuō)起,我的客人又多,這篇文章不知中斷了幾次,就此擱筆吧。在此我敬祝我的人杰地靈的父母之鄉(xiāng),永遠(yuǎn)像現(xiàn)在這樣地繁榮富強(qiáng)下去!

1990年4月29日

(1)

文章開(kāi)頭引述作者自己寫(xiě)過(guò)的詩(shī)句,其作用是。

結(jié)構(gòu)上:_______________________________

內(nèi)容上:_______________________________

(2)

“三條簪”指的是:_______________________________;作者是從哪幾個(gè)方面抒寫(xiě)對(duì)故鄉(xiāng)婦女的贊美的?

(3)

全文圍繞著故鄉(xiāng)寫(xiě),作者運(yùn)用了那些材料?通過(guò)這些材料表達(dá)了怎樣的感情?

(4)

文章以“故鄉(xiāng)的風(fēng)采”為題,而不是“回故鄉(xiāng)”、“憶故鄉(xiāng)”、“我的故鄉(xiāng)”等,為什么?

(5)

文章是按嚴(yán)復(fù)、林紓、林則徐及黃花崗七十二烈士的順序記敘故鄉(xiāng)歷史文化名人的業(yè)績(jī)的,你認(rèn)為這樣的順序能變換嗎?請(qǐng)說(shuō)明理由。

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