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前赤壁賦（節(jié)選）

蘇  軾

客曰：“月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹盂德之詩乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空。釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉!況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風�！�

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適�！�

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中。不知東方之既白。

1.列四組加線虛詞的含義和用法相同的一組是（　�。�

A．山川相繆，郁乎蒼蒼   B．客亦知夫水與月乎

相與枕藉乎舟中　　     且夫天地之間

C．抱明月而長終　　       D．不知東方之既白

而又何羨乎?　　　　    目遇之而成色

2.文中畫線的四句話的翻譯理解正確的一項是（　�。�

A．“固一世之雄也”：確實是一代英雄。

B．“哀吾生之須臾”：哀嘆我們人生短暫。

C．“盈虛者如彼，而卒莫消長也”：人生的成功與失敗是有規(guī)律的，不應消極。

D．“不知東方之既白”：不知不覺已經天亮了。

3.文中“客”與“蘇子”的觀點轉述不正確的一項是   （　　）

A．客人高度稱贊了曹操這樣的英雄，委婉地抒發(fā)自己懷才不遇，功業(yè)無成的傷感。

B．客人大有“天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)”的苦惱和無可奈何。

C．蘇子的思想則較為積極，水長流，月永生，宇宙和人生都是永恒的。

D．蘇子還認為，只要投入大自然，能及時捕捉造化的各種美，人生就是幸�？鞓返牧�。

4.本文有關分析不正確的一項是（　�。�

A．文中的主客對答實際上都是作者一人的化身�？偷挠^點代表了蘇軾的生活苦惱，主的觀點則代表了蘇軾的超脫領悟。

B．本文即是一篇抒情小賦，而就其內涵來說，更是一篇哲理小賦，包含了對宇宙人生的思考和領悟。

C．看得出作者蘇軾這時對人生的看法還是積極樂觀曠達的，是能夠融人大自然并享受大自然的。

D．不論是從文體角度還是從語言運用的角度來比較，本文和杜牧的《阿房宮賦》都很為接近。

蘇  軾

客曰：“月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹盂德之詩乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空。釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉!況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風�！�

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適�！�

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中。不知東方之既白。

1.列四組加線虛詞的含義和用法相同的一組是（　�。�

A．山川相繆，郁乎蒼蒼   B．客亦知夫水與月乎

相與枕藉乎舟中　　     且夫天地之間

C．抱明月而長終　　       D．不知東方之既白

而又何羨乎?　　　　    目遇之而成色

2.文中畫線的四句話的翻譯理解正確的一項是（　　）

A．“固一世之雄也”：確實是一代英雄。

B．“哀吾生之須臾”：哀嘆我們人生短暫。

C．“盈虛者如彼，而卒莫消長也”：人生的成功與失敗是有規(guī)律的，不應消極。

D．“不知東方之既白”：不知不覺已經天亮了。

3.文中“客”與“蘇子”的觀點轉述不正確的一項是   （　�。�

A．客人高度稱贊了曹操這樣的英雄，委婉地抒發(fā)自己懷才不遇，功業(yè)無成的傷感。

B．客人大有“天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)”的苦惱和無可奈何。

C．蘇子的思想則較為積極，水長流，月永生，宇宙和人生都是永恒的。

D．蘇子還認為，只要投入大自然，能及時捕捉造化的各種美，人生就是幸�？鞓返牧�。

4.本文有關分析不正確的一項是（　�。�

A．文中的主客對答實際上都是作者一人的化身。客的觀點代表了蘇軾的生活苦惱，主的觀點則代表了蘇軾的超脫領悟。

B．本文即是一篇抒情小賦，而就其內涵來說，更是一篇哲理小賦，包含了對宇宙人生的思考和領悟。

C．看得出作者蘇軾這時對人生的看法還是積極樂觀曠達的，是能夠融人大自然并享受大自然的。

D．不論是從文體角度還是從語言運用的角度來比較，本文和杜牧的《阿房宮賦》都很為接近。

閱讀下面的文字，完成下面的題。

秋   賦

從維熙

①人生如同一絲游云，一片落葉；云與天宇的相棲是短暫的，葉與樹相依是匆匆的。惟其短促，人生四季的秋時，才有了特殊的音韻。

②果實成熟了，在枝杈間露出了迷人的色澤；但是那美麗的瞬間十分短暫，隨著葉片的墜落，它告別母體的時刻已然來臨。那是一種憂傷的別離，[A]無論是醉紅了臉的高粱，還是白了頭冠的蘆葦，它們從萌芽到吐穗，都經歷春夏季節(jié)的風吹雨打，待到生命璀璨到極致的時刻，它們便到了與母體生離死別的日子。

　　③樹若有知，是感傷的。果實如若有情，也是戀棧的。

　�、艿�是自然界的別離——無論是游云告別天空，還是果實墜離母樹，在感傷的別離中，還蘊藏著再一次聚會的希望。記得兒時聽過的童謠中，對自然界的生命循環(huán)，就有如下的描述：“長生不死狗尾草，草籽隨風滿天飄；可愛鮮紅大蜜桃，為它送情把核拋�！辈葑驯伙L吹到四面八方，桃核被人們拋向新的地域，它們在秋天雖然死了形體與靈肉，但到來年春時，那桃核又從大地上萌發(fā)出樹苗，各種草木歷經枯黃以后，再一次輪回生長，萌芽、拔節(jié)、開花，果實便在來年秋日，又一次眩目于枝頭，因而那落葉與落果抒寫的秋韻，是一首“長相思，永不離”的戀歌。

　�、萑祟惻c大自然相比，感情的天秤是傾斜的。母親從分娩后代那天起，便盼望著兒女們快快長大，期望著男兒成為挺拔偉岸的山，女兒成為碧波粼粼娟秀的河；豈不知兒女們長大一天，她們就接近了秋日一天，待兒女們像燕子出巢，飛向天南地北的時日，秋色也就染白了她們的發(fā)鬢。

　　⑥我走在街上，每每見到白發(fā)染鬢的老人，我總是聯(lián)想起果實墜地的老樹，想起那飛絮已去的蘆葦。她們空了枝頭，死了當年曾有過的美麗，像是天上來也匆匆去也匆匆的云霞，                                   ，但是不同于云霞和落葉的是，大自然永遠不知疲憊地周而復始，而人類自身，則無一例外地都要回歸到天宇的盡頭。

　�、吣莾菏羌拍�的冬季，是白雪覆蓋著的荒原，如同是一張無限大的冰床，[B]他們靜靜地休眠在那銀色的夢幻里，在咀嚼著往昔的春時夏日的歡樂之后，叢立在他們面前的，不是再生一次或幾次的美麗輪回，而是生者為悼念死者而樹起的墓碑。這就是人類自身一首永恒的秋賦，如果也把它譜成一首歌，那該叫做“長相思，永別離”。我不知道莫扎特的《安魂曲》是不是寫在秋天，但其中的每個音符旋律，都充滿了秋色的悲涼。

　�、辔┢淙松�如流螢般的短促，人類才更加珍惜生命自身。中國文化格言中，有許多是警示人們熱愛生命的。比如：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”“人生好比河中水，只能流去不流回�！辈苊系庐斈暝诮瓭凉L滾的赤壁橫槊賦詩時，吟唱出“對酒當歌，人生幾何”的感嘆；但是同是這個曹孟德，也寫出了“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”的豪邁詩章。這些格言和詩章，都是激勵人的生命從有限向無限延伸，以不負來去匆匆的人生。

⑨時至秋時，眺望窗外，在秋雨迷離中遙見枝頭綠色凋零；對鏡自視時又見發(fā)鬢添霜，便有感而發(fā)，涂鴉此《秋賦》短章，用以自勉自勵。

縱觀全文，作者用哪兩句話概括比較了自然之秋與人類之秋的不同？（每點限用6字）

第②段中，為什么說“那是一種憂傷的別離”？請聯(lián)系上下文回答。

請在第⑥段的橫線上寫一個句子，要求語義連貫，語句通順。

[A][B]兩個劃線句中，請結合語境分析“醉”和“咀嚼”兩個詞的表達效果。

下面那個句子與第⑧段所抒發(fā)的情感最為接近？請選出正確的一項。（    ）

A. 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。（馬致遠《天凈沙 秋思》）

B．自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。（劉禹錫《秋詞》）

C．�？智锕�(jié)至，焜黃華葉衰。（《漢樂府 長歌行》）

D．明月幾時有，把酒問青天。（蘇軾《水調歌頭》）

閱讀下面的文字，完成下面的題。

秋   賦

從維熙

①人生如同一絲游云，一片落葉；云與天宇的相棲是短暫的，葉與樹相依是匆匆的。惟其短促，人生四季的秋時，才有了特殊的音韻。

②果實成熟了，在枝杈間露出了迷人的色澤；但是那美麗的瞬間十分短暫，隨著葉片的墜落，它告別母體的時刻已然來臨。那是一種憂傷的別離，[A]無論是醉紅了臉的高粱，還是白了頭冠的蘆葦，它們從萌芽到吐穗，都經歷春夏季節(jié)的風吹雨打，待到生命璀璨到極致的時刻，它們便到了與母體生離死別的日子。

　�、蹣淙粲兄�，是感傷的。果實如若有情，也是戀棧的。

　�、艿�是自然界的別離——無論是游云告別天空，還是果實墜離母樹，在感傷的別離中，還蘊藏著再一次聚會的希望。記得兒時聽過的童謠中，對自然界的生命循環(huán)，就有如下的描述：“長生不死狗尾草，草籽隨風滿天飄；可愛鮮紅大蜜桃，為它送情把核拋�！辈葑驯伙L吹到四面八方，桃核被人們拋向新的地域，它們在秋天雖然死了形體與靈肉，但到來年春時，那桃核又從大地上萌發(fā)出樹苗，各種草木歷經枯黃以后，再一次輪回生長，萌芽、拔節(jié)、開花，果實便在來年秋日，又一次眩目于枝頭，因而那落葉與落果抒寫的秋韻，是一首“長相思，永不離”的戀歌。

　�、萑祟惻c大自然相比，感情的天秤是傾斜的。母親從分娩后代那天起，便盼望著兒女們快快長大，期望著男兒成為挺拔偉岸的山，女兒成為碧波粼粼娟秀的河；豈不知兒女們長大一天，她們就接近了秋日一天，待兒女們像燕子出巢，飛向天南地北的時日，秋色也就染白了她們的發(fā)鬢。

　　⑥我走在街上，每每見到白發(fā)染鬢的老人，我總是聯(lián)想起果實墜地的老樹，想起那飛絮已去的蘆葦。她們空了枝頭，死了當年曾有過的美麗，像是天上來也匆匆去也匆匆的云霞，                                   ，但是不同于云霞和落葉的是，大自然永遠不知疲憊地周而復始，而人類自身，則無一例外地都要回歸到天宇的盡頭。

　�、吣莾菏羌拍�的冬季，是白雪覆蓋著的荒原，如同是一張無限大的冰床，[B]他們靜靜地休眠在那銀色的夢幻里，在咀嚼著往昔的春時夏日的歡樂之后，叢立在他們面前的，不是再生一次或幾次的美麗輪回，而是生者為悼念死者而樹起的墓碑。這就是人類自身一首永恒的秋賦，如果也把它譜成一首歌，那該叫做“長相思，永別離”。我不知道莫扎特的《安魂曲》是不是寫在秋天，但其中的每個音符旋律，都充滿了秋色的悲涼。

　�、辔┢淙松�如流螢般的短促，人類才更加珍惜生命自身。中國文化格言中，有許多是警示人們熱愛生命的。比如：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”“人生好比河中水，只能流去不流回。”曹孟德當年在江濤滾滾的赤壁橫槊賦詩時，吟唱出“對酒當歌，人生幾何”的感嘆；但是同是這個曹孟德，也寫出了“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”的豪邁詩章。這些格言和詩章，都是激勵人的生命從有限向無限延伸，以不負來去匆匆的人生。

⑨時至秋時，眺望窗外，在秋雨迷離中遙見枝頭綠色凋零；對鏡自視時又見發(fā)鬢添霜，便有感而發(fā)，涂鴉此《秋賦》短章，用以自勉自勵。

縱觀全文，作者用哪兩句話概括比較了自然之秋與人類之秋的不同？（每點限用6字）

第②段中，為什么說“那是一種憂傷的別離”？請聯(lián)系上下文回答。

請在第⑥段的橫線上寫一個句子，要求語義連貫，語句通順。

[A][B]兩個劃線句中，請結合語境分析“醉”和“咀嚼”兩個詞的表達效果。

下面那個句子與第⑧段所抒發(fā)的情感最為接近？請選出正確的一項。（    ）

A. 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。（馬致遠《天凈沙 秋思》）

B．自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。（劉禹錫《秋詞》）

C．常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。（《漢樂府 長歌行》）

D．明月幾時有，把酒問青天。（蘇軾《水調歌頭》）

閱讀下文，完成1~4題。

赤壁賦（節(jié)選）

　　　　    蘇  軾

客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛�！�此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空。釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風�！�

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也。盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。唯江上之清風，與山間之明月。耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食�！笨拖捕�笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

1.下列四組加點虛詞的含義和用法相同的一組是（    ）

2.對文中加線的四句話的翻譯理解正確的一項是（    ）

A.“固一世之雄也”：確實是一代英雄。

B.“哀吾生之須臾”：哀嘆我們人生短暫。

C.“盈虛者如彼，而卒莫消長也”：人生的成功與失敗是有規(guī)律的，不應消極。

D.“不知東方之既白”：不知不覺已經天亮了。

3.對文中“客”與“蘇子”的觀點轉述不正確的一項是（    ）

A.客人高度稱贊了曹操這樣的英雄，委婉地抒發(fā)自己懷才不遇、功業(yè)無成的傷感。

B.客人大有“天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)”的苦惱和無可奈何。

C.蘇子的思想則較為積極，水長流，月永生，宇宙和人生都是永恒的。

D.蘇子還認為，只要投入大自然，能及時捕捉造化的各種美，人生就是幸�？鞓返牧恕�

4.對本文有關分析不正確的一項是（    ）

A.文中的主客對答實際上都是作者一人的化身�？偷挠^點代表了蘇軾的生活苦惱，主的觀點則代表了蘇軾的超脫領悟。

B.本文既是一篇抒情小賦，而就其內涵來說，更是一篇哲理小賦，包含了對宇宙人生的思考和領悟。

C.看得出作者蘇軾這時對人生的看法還是積極樂觀曠達的，是能夠融入大自然并享受大自然的。

D.不論是從文體角度還是從語言運用的角度來比較，本文和杜牧的《阿房宮賦》都很接近。

赤壁賦（節(jié)選）

　　　　    蘇  軾

客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛。’此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空。釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風�！�

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也。盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。唯江上之清風，與山間之明月。耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食�！笨拖捕�笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

1.下列四組加點虛詞的含義和用法相同的一組是（    ）

2.對文中加線的四句話的翻譯理解正確的一項是（    ）

A.“固一世之雄也”：確實是一代英雄。

B.“哀吾生之須臾”：哀嘆我們人生短暫。

C.“盈虛者如彼，而卒莫消長也”：人生的成功與失敗是有規(guī)律的，不應消極。

D.“不知東方之既白”：不知不覺已經天亮了。

3.對文中“客”與“蘇子”的觀點轉述不正確的一項是（    ）

A.客人高度稱贊了曹操這樣的英雄，委婉地抒發(fā)自己懷才不遇、功業(yè)無成的傷感。

B.客人大有“天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)”的苦惱和無可奈何。

C.蘇子的思想則較為積極，水長流，月永生，宇宙和人生都是永恒的。

D.蘇子還認為，只要投入大自然，能及時捕捉造化的各種美，人生就是幸�？鞓返牧�。

4.對本文有關分析不正確的一項是（    ）

A.文中的主客對答實際上都是作者一人的化身�？偷挠^點代表了蘇軾的生活苦惱，主的觀點則代表了蘇軾的超脫領悟。

B.本文既是一篇抒情小賦，而就其內涵來說，更是一篇哲理小賦，包含了對宇宙人生的思考和領悟。

C.看得出作者蘇軾這時對人生的看法還是積極樂觀曠達的，是能夠融入大自然并享受大自然的。

D.不論是從文體角度還是從語言運用的角度來比較，本文和杜牧的《阿房宮賦》都很接近。

閱讀下文，完成下面小題。

快閣的紫藤花  

徐蔚南

    ⑴細雨蒙蒙，百無聊賴之時，偶然從《花間集》里翻出了一朵小小的枯槁的紫藤花，花色早褪了，花香早散了。啊，紫藤花！你真令人憐愛呢！豈僅憐愛你，我還懷念著你的姊妹們——一架白色的紫藤，一架青蓮色的紫藤——在那個園中靜悄悄地消受了一宵冷雨，不知今朝還能安然無恙否？ 

　�、瓢�，紫藤花！你常住在這詩集里吧，你是我前周暢游快閣的一個紀念。 

　　⑶快閣是放翁飲酒賦詩的故居，離城西南三里，正是鑒湖絕勝之處，去歲初秋，我曾經去過了，寒中又重游一次，前周復去是第三次了。但前兩次都沒有給我多大印象，這次去后，情景不同了，快閣的景物時時在眼前顯現(xiàn)——尤其使人難忘的，便是那園中的兩架紫藤。 

　�、瓤扉w臨湖而建，推窗外望，遠處是一帶青山，近處是隔湖的田畝。田畝間分出紅黃綠三色：紅的是紫云英，綠的是豌豆葉，黃的是油菜花。一片一片互相間著，美麗得遠勝人間錦繡。東向，叢林中，隱約間露出一個塔尖，尤有詩意，槳聲漁歌又不時從湖面飛來。這樣的景色，晴天固然極好，雨天也必神妙，詩人居此，安得不頹放呢！放翁自己說：“橋如虹，水如空，一葉飄然煙雨中，天教稱放翁�！� 是的，確然天叫他稱放翁的。 

　�、砷w旁有花園二，一在前，一在后。前面的一個又以墻壁分成為二，前半疊假山，后半鑿小池。池中植荷花，如在夏日，紅蓮白蓮，蓋滿一地，自當另有一番風味。池前有春花秋月樓，樓下有匾額曰“飛躍處”，此是指魚言。其實，池中只有很小很小的小魚，要它躍也躍不起來，如何會飛躍呢？ 

　  ⑹園中的映山紅和躑躅都很鮮艷，但遠不及山中野生的自然。 

　�、俗猿嘏哉巯虮�，便是那后花園了。 

　�、涛覀円惶みM后花園，便有一架紫藤呈在我們眼前。（a）這架紫藤正在開最盛的時候，一球一球重疊蓋在架上的，俯垂在架旁的盡是花朵。（b）花心是黃的，花瓣是潔白的，而且看上去似乎很肥厚的。（c）更有無數(shù)的野蜂在花朵上下左右嗡嗡地叫著——亂哄哄地飛著。（d）它們是在采蜜嗎？（e）它們是在舞蹈嗎？（f）它們是在和花朵游戲嗎？…… 

　�、臀以诩芟卵鐾�這一堆花，一群蜂，我便感覺這無數(shù)的白花朵是一群天真無垢的女孩子，伊們赤裸裸地在一塊兒擁著，抱著，偎著，臥著，吻著，戲著；那無數(shù)的野蜂便是一大群的男孩，他們正在唱歌給伊們聽，正在奏樂給伊們聽。他們是結戀了。他們是在痛快地享樂那陽春。他們是在創(chuàng)造只有青春，只有戀愛的樂土。 

　�、芜@種想象絕不是僅我一人所有，無論誰看了這無數(shù)的花和蜂都將生出了種神秘的想象來。同我一塊兒去的方君看見了也拍手叫起來，她向那低垂的一球花朵熱烈地親了個嘴，說道：“鮮美呀！呀，鮮美！”她又說：“我很想把花朵摘下兩枝來掛在耳上呢！” 

　�、想x開這架白紫藤十幾步，有一圍短短的冬青。繞過冬青，穿過一畦豌豆，又是一架紫藤。不過，這一架是青蓮色的，和那白色的相比，各有美處。但是就我個人說，卻更愛這青蓮色的，因為淡薄的青蓮色呈在我眼前，便能使我感得一種和平，一種柔婉，并且使我有如飲了美酒，有如進了夢境。 

　�、泻芷娈�，在這架花上，野蜂竟一只也沒有。落下來的花瓣在地上已有薄薄的一層。原來這架花朵的青春已逝了，無怪野蜂散盡了。 

　　⒀我們在架下的石登上坐了下來，觀看那正在一朵一朵飄下的花兒。花也知道求人愛憐似的，輕輕地落了一朵在膝上，我俯下看時，頸項里感得颼颼地一冷，原來又是一朵。它接連著落下來，落在我們的眉上，落在我們的腳上，落在我們的肩上。我們在這又輕又軟又香的花雨里幾乎睡去了。 

　�、意�然“骨碌碌”一聲怪響，我們如夢初醒，四目相向，頗形驚詫。即刻又是“骨碌碌”地響了。 

　  ⒂方君說；“這是啄木鳥�！� 

　�、耘R去時，我總舍不得這架青蓮色的紫藤，便在地拾了一朵夾在《花間集》里。夜深人靜的時候，我每取出這朵花來默視一會兒。 

聯(lián)系下文看，首段的作用是                                       。

第⑷段的寫景狀物較有特點，請具體說明。

寫紫藤花之前，作者先介紹快閣和閣旁的花園，這樣寫的好處是               

                                                    。

第⑻段如果分二層，應怎樣分？請用“/”在下面劃出。

   （a）（b）（c）（d）（e）（f）

從上下文看，與⒀段劃線句相呼應的句子應該是                      。

下列對本文的賞析評論不正確的兩項是（    ）（     ）

A.這篇散文有很濃厚的文化色彩，《花間集》、放翁、快閣、鑒湖等等都是文化，但因不是本文中心所在，所以作者未作深入挖掘。

B. “詩人居此，安得不頹放呢”一句，既引出放翁的詞句，揭示一定的文化內涵，又從側面突出快閣風景的優(yōu)美。

C.第⑼段作者運用聯(lián)想和想象，描繪出一幅花盛蜂忙，花蜂相戀的幸福動人場景。

D. ⑿⒀兩段，作者在寫青蓮色紫藤花朵凋零、青春已逝、野蜂散盡時，流露出無盡的傷感。

E. 啄木鳥的叫聲以聲寫靜，也寫出了環(huán)境的清冷。

F.本文作者通過描寫快閣的紫藤花，表達了自己對生命、對文化、對青春、對愛情的一種真切體驗，洋溢著積極樂觀的情緒。

這篇散文語言很有特色，試從詞語運用、句式、修辭和語言風格中，任選二方面舉例說明。