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下列各句中加粗的關聯(lián)詞語用得最恰當?shù)囊豁検?/TD>

A.只要他一走過來,大家就什么都不說了。
B.他如果不能實事求是,事業(yè)就會受到損失。
C.由于國棉一廠長期以來不抓革新,總落在國棉二廠后面。產量不是比國棉二廠低,就是質量比國棉
      二廠差。
D.不管鳥的翅膀多么完美,如果不憑借空氣,鳥就永遠也不能飛到高空。
相關習題

科目:高中語文 來源:同步題 題型:單選題

下列各句中加粗的關聯(lián)詞語用得最恰當?shù)囊豁検?/div>
[     ]
A.只要他一走過來,大家就什么都不說了。
B.他如果不能實事求是,事業(yè)就會受到損失。
C.由于國棉一廠長期以來不抓革新,總落在國棉二廠后面。產量不是比國棉二廠低,就是質量比國棉二廠差。
D.不管鳥的翅膀多么完美,如果不憑借空氣,鳥就永遠也不能飛到高空。

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科目:高中語文 來源:同步題 題型:單選題

下列各句加粗的關聯(lián)詞語用得最恰當?shù)囊豁検?/div>
[     ]
A.科技進步表明:人類的發(fā)展不僅是等速度運動,而且是類似一種加速度運動。
B.作為中學生,無論生理上心理上,都處于從幼稚向成熟的過渡期,極易變到環(huán)境和教育的影響。
C.國產純平彩電的價格之所以居高不下,因為此種彩管全被進口貨壟斷。
D.人類是偉大的,然而創(chuàng)造人類的自然更偉大。

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科目:高中語文 來源:2002最新高考命題趨向及解題技巧高三 題型:013

  戴胄,字玄胤,相州安陽人。性堅正,干局①明強,善簿最②。大理少卿缺,太宗曰:“大理,人命所系,胄清真,其人哉!奔慈彰。長孫無忌被召,不解佩刀入東上閣。尚書右仆射封德彝論監(jiān)門校尉不覺,罪當死;無忌贖。胄曰:“校尉與無忌罪,臣子于尊極不稱誤。法著:御湯劑、飲食、舟船,雖誤皆死。陛下錄無忌功,原之可也。若罰無忌,殺校尉,不可謂!钡墼唬骸胺樘煜鹿,朕安得親戚!”詔復議。德彝固執(zhí),帝將可。胄曰:“不然。校尉緣無忌以致罪,法當輕。若皆誤,不得獨死!庇墒桥c校尉皆免。時選者盛集,有詭資蔭冒牒取調③者,詔許自首;不首,罪當死。俄有詐得者,獄具,胄法當流。帝曰:“聯(lián)詔不首者死,而今當流,是示天下不信,卿賣獄耶?”胄曰:“陛下殺之,非臣所及。既屬臣,敢虧示乎?”帝曰:“卿自守法,使我失信,奈何?”胄曰:“法者,布大信于人,乃一時喜怒所發(fā)。陛下以一朝忿將殺之,既知不可置于法,此忍小忿,存大信也。若阿忿違信,臣為陛下惜之。”帝大感悟,從其言。遷尚書左丞。其貧,特詔賜錢十萬。

  注:①干局:指人的辦事能力。②簿最:財物出納帳冊。③取調:指“選者”獲取委任。

  

1.對下列句子中加粗的詞語解釋,正確的一組是

[  ]

①監(jiān)門校尉不  覺:發(fā)覺

②校尉與無忌罪  均:各人一半

③朕安得親戚  阿:順從

④不可謂刑  刑:合法

⑤陛下殺之  登:立即

其貧  矜:憐憫

A.①②③
B.④⑤⑥
C.①③⑤
D.②④⑥

2.分別比較下列句中“以”字和“而”字的意義和用法,判斷正確的一組是

[  ]

①胄法當流 、谑鞘咎煜不信 、矍渥允胤ǎ使我失信 、芗戎豢置于法

A.①句和②句不同,③句和④句相同。

B.①句和②句不同,③句和④句也不同。

C.①句和②句相同,③句和④句不同。

D.①句和②句相同,③句和④句也相同。

3.對“言乃一時喜怒所發(fā)”一句中“言”的具體內容,理解恰當?shù)囊豁検?/P>

[  ]

A.不首,罪當死
B.許自首,不首,罪當死
C.卿賣獄耶
D.卿自守法,而使我失信,奈何

以下4~5題的句子在文中的正確意思是

4.陛下錄無忌功,原之可也。

[  ]

A.陛下記載長孫無忌的功勞,恕免他是可以的。

B.陛下記載長孫無忌的功勞,本來是可以的。

C.陛下念及長孫無忌的功勞,恕免他是可以的。

D.陛下念及長孫無忌的功勞,本來是可以的。

5.校尉緣無忌以致罪,法當輕。

[  ]

A.校尉跟隨長孫無忌而犯罪,依法判處輕罪。

B.校尉因為長孫無忌而獲罪,處罰應當從輕。

C.校尉跟隨長孫無忌而犯罪,處罰應當從輕。

D.校尉因為長孫無忌而獲罪,依法判處輕罪。

6.以下句子分別編為四組,從分句間語意關系的角度看,相同的一組是

[  ]

①不首,罪當死 、诙癞斄鳎鞘咎煜乱圆恍拧 、郾菹碌菤⒅,非臣所及  ④矜其貧,特詔賜錢十萬

A.①②
B.①③
C.②④
D.③④

7.以下六句話分別編為四組,全都反映戴胄公正執(zhí)法的一組是

[  ]

①性堅正,干局明強,善簿最

②臣子于尊極不稱誤

③若罰無忌,殺校尉,不可謂刑

④若皆誤,不得獨死

⑤俄有詐得者,獄具,胄以法當流

⑥陛下登殺之,非臣所及

A.①②⑥
B.①④⑤
C.②③⑥
D.③④⑤

8.下列敘述符合原文意思的一項是

[  ]

A.戴胄援引法律,犯顏直諫。他認為封德彝定長孫無忌及監(jiān)門校尉的罪輕重失當,所以固請?zhí)趶妥h。

B.戴胄引“雖誤皆死”的法典,勸諫太宗不該姑息長孫無忌的罪行而使重罪輕罰,更不應以地位高低而使同罪異罰。

C.對“詐得者”太宗詔“不首者死”,但戴胄仍“以法當流”,因而觸怒太宗。而對太宗的責難,他既據(jù)理力諫,又講究勸諫藝術,終使太宗感悟。

D.戴胄認為封德彝判校尉死罪,而讓長孫無忌以功抵罪,于法無據(jù);而圣旨“不首,罪當死”是感情用事,作為執(zhí)法的依據(jù)有不妥之處。

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科目:高中語文 來源: 題型:048

閱讀下面一段文字,完成18題。

  戴胄,字玄胤,相州安陽人。性堅正,干局明強,善簿最。大理少卿缺,太宗曰:“大理,人命所系,胄清真,其人哉!奔慈彰小iL孫無忌被召,不解佩刀入東上閣。尚書右仆射封德彝論監(jiān)門校尉不覺。罪當死;無忌贖。胄曰:“校尉與無忌罪均,臣子于尊極不稱誤。法著:御湯劑、飲食、舟船,雖誤皆死。陛下錄無忌功,原之可也。若罰無忌,殺校尉,不可謂刑!钡墼唬骸胺樘煜鹿,朕安得阿親戚!”詔復議。德彝固執(zhí),帝將可。胄曰:“不然。校尉緣無忌以致罪,法當輕。若皆誤,不得獨死!庇墒桥c校尉皆免。時選者盛集,有詭資蔭冒牒取調者,詔許自首;不首,罪當死。俄有詐得者,獄具,胄以法當流。帝曰:“聯(lián)詔不首者死,而今當流,是示天下以不信,卿賣獄耶?”胄曰:“陛下登殺之,非臣所及。既屬臣,敢虧示乎?”帝曰:“卿自守法,而使我失信,奈何?胄曰:“法者,布大信于人,言乃一時喜怒所發(fā)。陛下以一朝忿將殺之,既知不可而置于法,此忍小忿,存大信也。若阿忿違信,臣為陛下惜之。”帝大感悟,從其言。遷尚書左丞。矜其貧,特詔賜錢十萬。

注:①干局:指人的辦事能力。②簿最:財物出納賬冊。③取調:指“選者”獲取委任。

1.對下列句子中加粗的詞語解釋,正確的一組是(。

①監(jiān)門校尉不  覺:發(fā)覺 、谛N九c無忌罪 均:各人一半

③朕安得親戚  阿:順從 、懿豢芍^    刑:合法

⑤陛下殺之   登:立即  ⑥其貧     矜:憐憫

A.①②③     B.④⑤⑥   C.①③⑤      D.②④⑥

2.分別比較下列句中“以”字和“而”字的意義和用法,判斷正確的一組是(。

①胄以法當流 、谑鞘咎煜乱圆恍拧 、矍渥允胤,而使我失信  ④既知不可而置于法

A.①句和②句不同,③句和④句相同。

B.①句和②句不同,③句和④句也不同。

C.①句和②句相同,③句和④句不同。

D.①句和②句不同,③句和④句也相同。

3.對“言乃一時喜怒所發(fā)”一句中“言”的具體內容,理解恰當?shù)囊豁検牵ā。?span lang=EN-US style='font-family:"Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Courier New"'>2分)

A.不首,罪當死  B.詔許自首;不首,罪當死

C.卿賣獄耶    D.卿自守法,而使我失信,奈何

4.陛下錄無忌功,原之可也。(。

A.陛下記載長孫無忌的功勞,恕免他是可以的。

B.陛下記載長孫無忌的功勞,本來是可以的。

C.陛下念及長孫無忌的功勞,恕免他是可以的。

D.陛下念及長孫無忌的功勞,本來是可以的。

5.校尉緣無忌以致罪,法當輕。( )

A.校尉跟隨長孫無忌而犯罪,依法判處輕罪。

B.校尉因為長孫無忌而獲罪,處罰應當從輕。

C.校尉跟隨長孫無忌而犯罪,處罰應當從輕。

D.校尉因為長孫無忌而獲罪,依法判處輕罪。

6.以下句子分別編為四組,從分句間語意關系的角度看,相同的一組是(。

①不首,罪當死      ②而今當流,是示天下以不信

③陛下登殺之,非臣所及 、荞嫫湄,特詔賜錢十萬

A.①②        B.①③        C.②④           D.③④

7.以下六句話分別編為四組,全都反映戴胄公正執(zhí)法的一組是(。

①性堅正,干局明強,善簿最    ②臣子于尊極不稱誤

③若罰無忌,殺校尉,不可謂刑   ④若皆誤,不得獨死

⑤俄有詐得者,獄具,胄以法當流 、薇菹碌菤⒅浅妓

A.①②⑥        B.①④⑤       C.②③⑥      D.③④⑤

8.下列敘述符合原文意思的一項是(。

A.戴胄援引法律,犯顏直諫。他認為封德彝定長孫無忌及監(jiān)門校尉的罪輕重失當,所以固請?zhí)趶妥h。

B.戴胄引“雖誤皆死”的法典,勸諫太宗不該姑息長孫無忌的罪行而使重罪輕罰,更不應以地位高低而使同罪異罰。

C.對“詐得者”太宗詔“不首者死”,但戴胄仍“以法當流”,因而觸怒太宗。而對太宗的責難,他既據(jù)理力諫,又講究勸諫藝術,終使太宗感悟。

D.戴胄認為封德彝判校尉死罪,而讓長孫無忌以功抵罪,于法無據(jù);而圣旨“不首,罪當死”是感情用事,作為執(zhí)法的依據(jù)有不妥之處。

 

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科目:高中語文 來源:語文教研室 題型:048

閱讀下面一段文字,完成18題。

  戴胄,字玄胤,相州安陽人。性堅正,干局明強,善簿最。大理少卿缺,太宗曰:“大理,人命所系,胄清真,其人哉!奔慈彰小iL孫無忌被召,不解佩刀入東上閣。尚書右仆射封德彝論監(jiān)門校尉不覺。罪當死;無忌贖。胄曰:“校尉與無忌罪均,臣子于尊極不稱誤。法著:御湯劑、飲食、舟船,雖誤皆死。陛下錄無忌功,原之可也。若罰無忌,殺校尉,不可謂刑!钡墼唬骸胺樘煜鹿,朕安得阿親戚!”詔復議。德彝固執(zhí),帝將可。胄曰:“不然。校尉緣無忌以致罪,法當輕。若皆誤,不得獨死。”由是與校尉皆免。時選者盛集,有詭資蔭冒牒取調者,詔許自首;不首,罪當死。俄有詐得者,獄具,胄以法當流。帝曰:“聯(lián)詔不首者死,而今當流,是示天下以不信,卿賣獄耶?”胄曰:“陛下登殺之,非臣所及。既屬臣,敢虧示乎?”帝曰:“卿自守法,而使我失信,奈何?胄曰:“法者,布大信于人,言乃一時喜怒所發(fā)。陛下以一朝忿將殺之,既知不可而置于法,此忍小忿,存大信也。若阿忿違信,臣為陛下惜之。”帝大感悟,從其言。遷尚書左丞。矜其貧,特詔賜錢十萬。

注:①干局:指人的辦事能力。②簿最:財物出納賬冊。③取調:指“選者”獲取委任。

1.對下列句子中加粗的詞語解釋,正確的一組是( )

①監(jiān)門校尉不  覺:發(fā)覺 、谛N九c無忌罪 均:各人一半

③朕安得親戚  阿:順從  ④不可謂    刑:合法

⑤陛下殺之   登:立即 、其貧     矜:憐憫

A.①②③     B.④⑤⑥   C.①③⑤      D.②④⑥

2.分別比較下列句中“以”字和“而”字的意義和用法,判斷正確的一組是(。

①胄以法當流  ②是示天下以不信 、矍渥允胤,而使我失信  ④既知不可而置于法

A.①句和②句不同,③句和④句相同。

B.①句和②句不同,③句和④句也不同。

C.①句和②句相同,③句和④句不同。

D.①句和②句不同,③句和④句也相同。

3.對“言乃一時喜怒所發(fā)”一句中“言”的具體內容,理解恰當?shù)囊豁検牵ā。?span lang=EN-US style='font-family:"Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Courier New"'>2分)

A.不首,罪當死  B.詔許自首;不首,罪當死

C.卿賣獄耶    D.卿自守法,而使我失信,奈何

4.陛下錄無忌功,原之可也。(。

A.陛下記載長孫無忌的功勞,恕免他是可以的。

B.陛下記載長孫無忌的功勞,本來是可以的。

C.陛下念及長孫無忌的功勞,恕免他是可以的。

D.陛下念及長孫無忌的功勞,本來是可以的。

5.校尉緣無忌以致罪,法當輕。(。

A.校尉跟隨長孫無忌而犯罪,依法判處輕罪。

B.校尉因為長孫無忌而獲罪,處罰應當從輕。

C.校尉跟隨長孫無忌而犯罪,處罰應當從輕。

D.校尉因為長孫無忌而獲罪,依法判處輕罪。

6.以下句子分別編為四組,從分句間語意關系的角度看,相同的一組是(。

①不首,罪當死     、诙癞斄鳎鞘咎煜乱圆恍

③陛下登殺之,非臣所及  ④矜其貧,特詔賜錢十萬

A.①②        B.①③        C.②④           D.③④

7.以下六句話分別編為四組,全都反映戴胄公正執(zhí)法的一組是(。

①性堅正,干局明強,善簿最   、诔甲佑谧饦O不稱誤

③若罰無忌,殺校尉,不可謂刑  、苋艚哉`,不得獨死

⑤俄有詐得者,獄具,胄以法當流 、薇菹碌菤⒅浅妓

A.①②⑥        B.①④⑤       C.②③⑥      D.③④⑤

8.下列敘述符合原文意思的一項是(。

A.戴胄援引法律,犯顏直諫。他認為封德彝定長孫無忌及監(jiān)門校尉的罪輕重失當,所以固請?zhí)趶妥h。

B.戴胄引“雖誤皆死”的法典,勸諫太宗不該姑息長孫無忌的罪行而使重罪輕罰,更不應以地位高低而使同罪異罰。

C.對“詐得者”太宗詔“不首者死”,但戴胄仍“以法當流”,因而觸怒太宗。而對太宗的責難,他既據(jù)理力諫,又講究勸諫藝術,終使太宗感悟。

D.戴胄認為封德彝判校尉死罪,而讓長孫無忌以功抵罪,于法無據(jù);而圣旨“不首,罪當死”是感情用事,作為執(zhí)法的依據(jù)有不妥之處。

 

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科目:高中語文 來源:上海模擬題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下文,完成第1~6題。
公共空間與公共意識
 、俦娝苤肮笔窍鄬Α八健倍缘,公共空間自然應該不同于私人空間。一家人坐電梯下來,電梯就是你的私人空間,一到大廳,有了外人,馬上就進入了公共空間,應該小聲說話。為什么?怕干擾到別人。這是對他人基本的尊重?墒,即便在文明程度很高的今天,我們還是到處可見抽煙、吐痰,甚至在公共場合大聲講話,大聲打手機……餐館里的眾聲喧嘩就更不用說了。對于這種現(xiàn)象,我們總是將其歸因于未能把公共空間與私人空間區(qū)分開來。
  ②這_____是沒錯的,但還只是問題的一個方面,也不是我要強調的重點。
  ③所謂“公共空間”應有兩層意思,一是指日常公共生活的“公領域”,在這一領域中“私”是無所作為的,只要遵規(guī)矩、按常理、循舊俗就行;還有一層更重要的意思,就是一個將各種各樣的私人意見、看法、觀點等匯集為公意的地方。沒有這樣一個“公共空間”,就不會形成真正的“公共意見”。當然,在這一“公共空間”中,需要的是理性,要讓人說話,同時要辯論。
 、苤袊说墓庞柺窃诠矆鏊澳剣隆保档聟s說只有在公共場所,你才應該把自己的真實想法和盤托出,在私下里,你倒真應該執(zhí)行你作為一個合法公民應盡的義務,要你怎么做你就怎么做,但所有的不滿與意見都應該在“公共空間”得到發(fā)泄與表達。有學者指出:中日甲午戰(zhàn)爭后,中國人就開始意識到了自己是“國民”,“蓋國家者,成于國民之共同心”,再以后,到1897年,就有人提到了“社會”這個詞,專指國家之外為某種目的自行形成之組織。于是“社會”就成了“紳士”表達其個人意愿的公共空間。而立憲運動一開始就存在著“皇帝”和“紳士”兩個主體,正是這兩個主體之間日益尖銳的沖突,導致了清王朝的崩解滅亡。
 、輰Α肮部臻g”的意識就叫“公共意識”。有了“公共空間”的意識,也就是有了公民的意識,知道我應該遵守公共秩序,知道我可以也應該在公共場合表達出我個人的不同見解,因為只有在這樣的場合,我個人的想法才能形成公共意見,獲得別人的承認!肮瘛保雌浔疽,指的是一個人意識到了他對這個國家所承擔的義務及所享有的權利。一旦“意識到”,就可以在這個公共空間里把本屬“私”的東西變成“公”。
 、撄S宗羲在《明夷待訪錄?學校篇》中也曾提出了以家族為本位的公共空間的設想。他主張設立學校,并且認為,設立學校,不僅僅是為了養(yǎng)士,更不是為了科舉,而是使學校成為議政的場所,從而起到限制專權的功效,使學校成為紳士的公共空間。有意思的是:他心目中的公共空間還是以家族為本位的,“私”所指的并不是獨立的個人,而是家族,家族的代表就是紳士。
 、哌@當然很有中國特色,但我個人對此還是心存疑慮,害怕家族完全取代了個人,害怕家族中的“家長制”蔓延為全社會的行為規(guī)則,然后又成為國家統(tǒng)治秩序的正當性依據(jù)。家國一體,社會的倫理秩序就是國家的政治秩序,這是一種人們業(yè)已習慣了的生活態(tài)度。
  ⑧但不管怎么說,有了公共空間,有了對公共空間的意識即公共意識,中國的社會變革才有了根本前提。
1.聯(lián)系上下文,填人第②段空格處最恰當?shù)脑~語是(。。
A.或許
B.大概
C.誠然
D.其實
2.第③段的加粗詞“說話”的含義是_____________________。
3.依據(jù)文意,“公共意識”的具體表現(xiàn)是:
(1)_______________________________________
(2)_______________________________________
4.選出對文章理解正確的一項(。
A.開頭列舉在公共場合抽煙、吐痰、大聲喧嘩等現(xiàn)象,是為了批評人們不遵守公共秩序的行為。
B.文中所說的“公共空間”就是指需要遵規(guī)矩、按常理、循舊俗、匯公議的公共生活場所。
C.第④段畫線句強調,一個人無論何時何地,都應該遵守公共秩序,這是每個公民應盡的義務。
D.對第⑦段畫線句中人們把社會倫理秩序與國家政治秩序混為一談的“生活態(tài)度”,作者并不認同。
5.作者在第④段和第⑥段都援引與中國歷史有關的材料,但目的不同,請聯(lián)系上下文作簡要分析。
第④段:目的是________________________________
第⑥段:目的是________________________________
6.結合文章內容,談談你對中國人在公共場所“莫談國事”這一“古訓”的看法。
______________________________________________

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科目:高中語文 來源:同步題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面一段文字,完成問題。
  戴胄,字玄胤,相州安陽人。性堅正,干局明強,善簿最。大理少卿缺,太宗曰:“大理,人命所系,胄清真,其人哉!奔慈彰。長孫無忌被召,不解佩刀入東上閣。尚書右仆射封德彝論監(jiān)門校尉不覺。罪當死;無忌贖。胄曰:“校尉與無忌罪均,臣子于尊極不稱誤。法著:御湯劑、飲食、舟船,雖誤皆死。陛下錄無忌功,原之可也。若罰無忌,殺校尉,不可謂刑!钡墼唬骸胺樘煜鹿薨驳冒⒂H戚!”詔復議。德彝固執(zhí),帝將可。胄曰:“不然。校尉緣無忌以致罪,法當輕。若皆誤,不得獨死。”由是與校尉皆免。時選者盛集,有詭資蔭冒牒取調者,詔許自首;不首,罪當死。俄有詐得者,獄具,胄以法當流。帝曰:“聯(lián)詔不首者死,而今當流,是示天下以不信,卿賣獄耶?”胄曰:“陛下登殺之,非臣所及。既屬臣,敢虧示乎?”帝曰:“卿自守法,而使我失信,奈何?胄曰:“法者,布大信于人,言乃一時喜怒所發(fā)。陛下以一朝忿將殺之,既知不可而置于法,此忍小忿,存大信也。若阿忿違信,臣為陛下惜之!钡鄞蟾形,從其言。遷尚書左丞。矜其貧,特詔賜錢十萬。
  注:①干局:指人的辦事能力。②簿最:財物出納賬冊。③取調:指“選者”獲取委任。
1.對下列句子中加粗的詞語解釋,正確的一組是(。
①監(jiān)門校尉不/覺:發(fā)覺
②校尉與無忌罪/均:各人一半
③朕安得親戚/阿:順從
④不可謂/刑:合法
⑤陛下殺之/登:立即
其貧/矜:憐憫
A.①②③
B.④⑤⑥
C.①③⑤
D.②④⑥
2.分別比較下列句中“以”字和“而”字的意義和用法,判斷正確的一組是(。
①胄以法當流
②是示天下以不信
③卿自守法,而使我失信
④既知不可而置于法
A.①句和②句不同,③句和④句相同。
B.①句和②句不同,③句和④句也不同。
C.①句和②句相同,③句和④句不同。
D.①句和②句不同,③句和④句也相同。
3.對“言乃一時喜怒所發(fā)”一句中“言”的具體內容,理解恰當?shù)囊豁検牵ā。?BR>A.不首,罪當死
B.詔許自首;不首,罪當死
C.卿賣獄耶
D.卿自守法,而使我失信,奈何
以下4~5題的句子在文中的正確意思是
4.陛下錄無忌功,原之可也。(。
A.陛下記載長孫無忌的功勞,恕免他是可以的。
B.陛下記載長孫無忌的功勞,本來是可以的。
C.陛下念及長孫無忌的功勞,恕免他是可以的。
D.陛下念及長孫無忌的功勞,本來是可以的。
5.校尉緣無忌以致罪,法當輕。( )
A.校尉跟隨長孫無忌而犯罪,依法判處輕罪。
B.校尉因為長孫無忌而獲罪,處罰應當從輕。
C.校尉跟隨長孫無忌而犯罪,處罰應當從輕。
D.校尉因為長孫無忌而獲罪,依法判處輕罪。
6.以下句子分別編為四組,從分句間語意關系的角度看,相同的一組是(。
①不首,罪當死
②而今當流,是示天下以不信
③陛下登殺之,非臣所及
④矜其貧,特詔賜錢十萬
A.①②
B.①③
C.②④     
D.③④
7.以下六句話分別編為四組,全都反映戴胄公正執(zhí)法的一組是(。
①性堅正,干局明強,善簿最
②臣子于尊極不稱誤
③若罰無忌,殺校尉,不可謂刑
④若皆誤,不得獨死
⑤俄有詐得者,獄具,胄以法當流
⑥陛下登殺之,非臣所及
A.①②⑥
B.①④⑤   
C.②③⑥    
D.③④⑤
8.下列敘述符合原文意思的一項是(。
A.戴胄援引法律,犯顏直諫。他認為封德彝定長孫無忌及監(jiān)門校尉的罪輕重失當,所以固請?zhí)趶妥h。
B.戴胄引“雖誤皆死”的法典,勸諫太宗不該姑息長孫無忌的罪行而使重罪輕罰,更不應以地位高低而使同罪異罰。
C.對“詐得者”太宗詔“不首者死”,但戴胄仍“以法當流”,因而觸怒太宗。而對太宗的責難,他既據(jù)理力諫,又講究勸諫藝術,終使太宗感悟。
D.戴胄認為封德彝判校尉死罪,而讓長孫無忌以功抵罪,于法無據(jù);而圣旨“不首,罪當死”是感情用事,作為執(zhí)法的依據(jù)有不妥之處。

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科目:高中語文 來源:語文高一人教新課標第三單元測試題 題型:048

閱讀下面《赤壁賦》選段,完成后面各題。

  蘇子愀然,正襟危坐而問客曰:“何為其然也?”客曰:“‘月明星稀,烏鵲南飛’,此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長終。知不可乎驟得,托遺響于悲風!

  蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎!且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。”

(1)

下列句子中加粗詞語的解釋不正確的一項是

[  ]

A.

蘇子愀然      愀然:容色改變的樣子

B.

正襟危坐而問客曰  危坐:坐立不安

C.

而卒莫消長也    消長:消減和增長

D.

而吾與子之所共適  共適:共同享受

(2)

對下列句子中加粗詞的意義和用法,判斷正確的一項是

1)①此非孟德之困于周郎者、趧t物與我皆無盡也,而又何羨

2)①自其不變者而觀、谑窃煳镎無盡藏也

[  ]

A.

兩個“乎”字相同,兩個“之”字也相同

B.

兩個“乎”字相同,兩個“之”字不同

C.

兩個“乎”字不同,兩個“之”字相同

D.

兩個“乎”字不同,兩個“之”字也不同

(3)

把“茍非吾之所有,雖一毫而莫取”翻譯成現(xiàn)代漢語,如果要加上關聯(lián)詞,最恰當?shù)囊豁検?/P>

[  ]

A.

如果……,即使……也……

B.

只要……,雖然……也……

C.

只要……,即使……那么……

D.

如果……,雖然……那么……

(4)

對“之”字的意義和用法,分類正確的一項是

①此非曹孟德之詩乎

②此非孟德之困于周郎者乎

③固一世之雄也

④吾與子漁樵于江渚之上

⑤駕一葉之扁舟

⑥渺滄海之一粟

⑦哀吾生之須臾

⑧羨長江之無窮

[  ]

A.

①②⑦⑧/③④⑥/⑤

B.

②⑦⑧/①③⑤⑥/④

C.

①③④⑥/②⑦⑧/⑤

D.

②④⑥/①③⑦⑧/⑤

(5)

下面對選文內容的分析,不正確的一項是

[  ]

A.

懷古從誦古詩句寫起,再寫目中所見地形,后寫古人曹操。

B.

“方其”以下八句,是推測,是想像,極力渲染,此即“鋪”,是賦之正統(tǒng)寫法。

C.

“寄蜉蝣”以下八句,表現(xiàn)的是客人的出世思想和消極情緒,這是蘇軾所不能贊同的。

D.

體現(xiàn)這一段主要內容的重點句是“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟”。

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科目:高中語文 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下面的文言文,完成1~5題。

錢神論      [西晉]魯 褒

錢之為體,有乾坤之象。內則其方,外則其圓。其積如山,其流如川。動靜有時,行藏有節(jié)。市井便易,不患耗折。難折象壽,不匱象道。故能長久,為世神寶。親之如兄,字曰孔方。失之則貧弱,得之則富昌。無翼而飛,無足而走。解嚴毅之顏,啟難發(fā)之口。錢多者處前,錢少者居后;處前者為君長,在后者為臣仆。君長者豐衍而有余,臣仆者窮竭而不足!对姟吩:“哿矣富人,哀此煢獨!必M是之謂乎?

錢作為一個實體,有天和地的形象。它的內部效法地的方,外部效法天的圓。把它堆積起來,就好像山一樣;它流通起來,又好像河流。它的流通與儲蓄,都有一定的規(guī)則。在市場上做買賣方便交易,不用擔心它消耗虧損。它很難折斷,好像那些長壽的人;它像大自然一樣運行不息,不會缺乏,所以它能夠流傳這么久,成為世間的神明寶貝,大家像敬愛兄長那樣愛它,便給他起了個名字叫“孔方”。沒有了它人們就會貧窮軟弱,得到了它人們就會富足強盛。它沒有翅膀卻能飛向遠方,它沒有腳卻能到處走動。它能夠使嚴厲剛正的面孔露出笑臉,使口風很嚴的人開口。錢多的人干什么都能占先,錢少的人便得乖乖地排在后面。排在前面的人就是君長,而排在后面的只是臣仆。那些作君長的富足且有閑錢,那些作臣仆的貧困且錢財不夠用!对娊洝防镎f:“富人哪,總是那么歡樂;孤獨的人,好悲傷!”難道說的就是這個嗎?

錢之為言泉也,百姓日用,其源不匱。無遠不住,無幽不至。京邑衣冠,疲勞講肄,厭聞清談,對之睡寐,見我家兄,莫不驚視。錢之所佑,吉無不利。何必讀書,然后富貴。昔呂公欣悅于空版漢祖克之于贏二文君解布裳而被錦繡相如乘高蓋而解犢鼻官尊名顯皆錢所致?瞻嬷撂,而況有實。贏二雖少,以致親密。由此論之,謂為神物。無德而尊,無勢而熱,排金門而入紫闥。?墒拱玻揽墒够,貴可使賤,生可使殺。是故忿爭非錢不勝,幽滯非錢不拔,怨仇非錢不解,令問非錢不發(fā)。洛中朱衣,當途之士,愛我家兄,皆無已已,執(zhí)我之手,抱我終始。不計優(yōu)劣,不論年紀,賓客輻輳,門常如市。諺曰:“錢無耳,可暗使!必M虛也哉?又曰:“有錢可使鬼。”而況于人乎?子夏云:“死生有命,富貴在天!蔽嵋运郎鸁o命,富貴在錢。何以明之?錢能轉禍為福,因敗為成,危者得安,死者得生。性命長短,相祿貴賤,皆在乎錢,天何與焉?天有所短,錢有所長。四時行焉,百物生焉,錢不如天;達窮開塞,賑貧濟乏,天不如錢。若臧武仲之智,卞莊子之勇,冉求之藝,文之以禮樂,可以為成人矣。今之成人者何必然?唯孔方而已!

“錢”得名于“源泉”的“泉”,百姓每天都要用到它,它的源泉是不會缺乏的。再遠的地方它也能去,再深的地方它也能到。京城里的達官顯貴,在講學的地方總是疲倦得打不起精神,對于清談一事也厭倦聽聞,面對它便瞌睡得很,可是見到孔方兄便沒有人不驚醒凝視的。錢所能給人們帶來的祐護,是吉祥而沒有不利的。為什么要讀了書然后才達到富貴呢?以前呂公對寫上錢數(shù)的空頭帖子欣慰喜悅,漢高祖劉邦制勝在蕭何多出二百錢,卓文君脫下粗布濫衣穿上錦繡綢緞,司馬相如乘上高蓋華車解下犢鼻圍裙。官尊名顯,都是由錢所達到的。空頭帖子本來就很虛,更何況有實?多出的二百錢雖少,卻帶來了親密的關系。由此說來,錢可真是神物了。它沒有德行卻受人尊敬,沒有勢力卻那么紅火,它能夠推開富貴官宦之家的朱門、紫闥。有錢的地方,可以化危為安,可以讓死的重新復活;可要是沒錢了,那貴的就要變成賤的,活的也得把它殺掉。所以,和人爭辯、打官司,沒有錢就不能獲勝;失意不得進仕的人,沒有錢就不會被提拔;愁怨忿恨,沒有錢就沒法化解;好的名聲,沒有錢便不能被傳播。洛陽城中的富貴人家,身居官位的那些人,對于孔方兄的熱愛,從來都不曾停止。他們拿著它的手,一直懷抱著,不管它們是優(yōu)是劣,也不管它們的年份遠近。在孔方兄家中,賓客總是從四面八方聚來,門前如同集市一樣熱鬧。諺語說:“錢雖然沒有聽覺,卻可以暗中指使別人。”這話難道是假的嗎?又說:“有錢便可以役使鬼神!备螞r是人呢?子夏說:“死生有它的命數(shù),富貴在于上天!蔽覅s以為,死生沒有命數(shù),富貴在于錢而已憑。憑什么明白這點呢?那是因為錢可以轉禍為福,變失敗為成功,使危險的人變得平安,使死人得以生還。性命的長短,官位、俸祿的高低,都在于錢的多少,天又怎么能參與這事?天有所短,錢有所長。四季運行,萬物生長,錢比不上天;使窮困的人顯達,使處境窘迫的人得以擺脫,上天就不如錢了。如果有臧武仲的智慧,卞莊子的勇敢,冉求的才藝,再用禮儀和音樂來修飾,就可以算得上一個完人了。如今要成為一個完人又何必那樣?只靠孔方兄便可以了。

凡今之人,惟錢而已。故曰:軍無財,士不來;軍無賞,士不往。仕無中人,不如歸田。雖有中人而無家兄,不異無翼而欲飛,無足而欲行。

大凡現(xiàn)今的人,只要錢罷了。所以說,軍隊沒有錢財士兵就不會前來,軍隊沒有獎賞士兵就不會前進。做官如果沒有朝中公卿大臣做靠山,那還不如歸田務農。即使有朝中公卿大臣,卻沒有孔方兄,那么和沒有翅膀卻想要飛翔,沒有腳卻想要行走又有什么不同呢?

(本文選自《魏晉南北朝抒情散文賞析》,原出處《晉書·隱逸傳》,有增刪)

1.對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是(  )

A.市井便易,不患耗折                  便,(價格)便宜。

B.之以禮樂,可以為成人矣            文,修飾。

C.矣富人,哀此煢獨                  哿,快樂。

D.賓客輻輳,門常如市                  輻輳:像車輪的輻聚集。

2.下列各句中加點的“而”字,與“而況于人乎”的“而”字意義和用法相同的一項是(  )

A.排金門入紫闥

B.死有知,其幾何離

C.以其求思之深,無不在也

D.有如此之勢,為秦人積威之所劫

3.文中畫波浪的部分斷句最恰當?shù)囊豁検牵ā?)

A.昔呂公欣/悅于空版/漢祖克之于贏/二文君解布裳/而被錦繡/相如乘高蓋/而解犢鼻/官尊名顯皆錢所致。

B.昔呂公欣悅于空版/漢祖克之于贏/二文君解布裳而被錦繡/相如乘高蓋而解犢鼻/官尊名顯/皆錢所致。

C.昔呂公欣/悅于空版/漢祖克之于贏二/文君解布裳/而被錦繡/相如乘高蓋/而解犢鼻/官尊名顯皆錢所致。

D.昔呂公欣悅于空版/漢祖克之于贏二/文君解布裳而被錦繡/相如乘高蓋而解犢鼻/官尊名顯/皆錢所致。

3.D

4.把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)君長者豐衍而有余,臣仆者窮竭而不足。

譯文:

(2)是故忿爭非錢不勝,幽滯非錢不拔。

譯文:

(3)雖有中人而無家兄,不異無翼而欲飛,無足而欲行。

譯文:

5. 顧愷之認為,好的藝術作品應使人“遷想妙得”。所謂“遷想”,即由此及彼的聯(lián)想,“妙得”即經過揣摩后所獲得的心得體會。請簡要談談本篇帶給你的“遷想妙得”。

 

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