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報(bào)劉一丈書

（明）宗臣

　　數(shù)千里外，得長者時(shí)賜一書以慰長想，即亦甚幸矣。何至更辱饋遺，則不才益將何以報(bào)焉？書中情意甚殷，即長者之不忘老父，知老父之念長者深也。

　　至以“上下相孚，才德稱位”語不才，則不才有深感焉。夫才德不稱，固自知之矣；至于不孚之病，則尤不才為甚。

　　且今世之所謂孚者，何哉？日夕策馬候權(quán)者之門，門者故不入，則甘言媚詞作婦人狀，袖金以私之。即門者持刺入，而主者又不即出見，立廄中仆馬之間，惡氣襲衣袖，即饑寒毒熱不可忍，不去也。抵暮，則前所受贈(zèng)金者出，報(bào)客曰：“相公倦，謝客矣，客請明日來�！奔疵魅�，又不敢不來。夜披衣坐，聞雞鳴，即起盥櫛，走馬抵門。門者怒曰：“為誰？”則曰：“昨日之客來�！眲t又怒曰：“何客之勤也？豈有相公此時(shí)出見客乎？”客心恥之，強(qiáng)忍而與言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”門者又得所贈(zèng)金，則起而入之。又立向所立廄中。幸主者出，南面召見，則驚走匍匐階下。主者曰：“進(jìn)！”則再拜，故遲不起，起則上所上壽金。

　　主者故不受，則固請；主者故固不受，則又固請，然后命吏內(nèi)之。則又再拜，又故遲不起，起則五六揖始出。出，揖門者曰：“官人幸顧我，他日來，幸亡阻我也！”門者答揖，大喜奔出。馬上遇所交識(shí)，即揚(yáng)鞭語曰：“適自相公家來，相公厚我，厚我！”且虛言狀。即所交識(shí)，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍語人曰：“某也賢，某也賢�！甭�?wù)咭嘈挠?jì)交贊也。此世所謂上下相孚也，長者謂仆能之乎？

　　前所謂權(quán)門者，自歲時(shí)伏臘，一刺之外，即經(jīng)年不往也。間道經(jīng)其門，則亦掩耳閉目，躍馬疾走過之，若有所追逐者。斯則仆人褊衷，以此常不見怡于長吏，仆則愈益不顧也。每大言曰：“人生有命，吾惟守分而已！”長者聞此，得無厭其為迂乎？

　　鄉(xiāng)園多故，不能不動(dòng)客子之愁。至于長者之抱才而困，則又令我愴然有感。天之與先生者甚厚，亡論長者不欲輕棄之，即天意亦不欲長者之輕棄之也。幸寧心哉！

（選自《四庫全書》本《宗子相集》）

　　越王勾踐棲于會(huì)稽之上，乃號(hào)令于三軍曰：“凡我父兄昆弟及國子姓，有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國之政�！贝蠓蚍N進(jìn)對(duì)曰：“臣聞之，賈人夏則資皮，冬則資絺，旱則資舟，水則資車，以待乏也。夫雖無四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。譬如蓑笠，時(shí)雨既至，必求之。今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎？”勾踐曰：“茍得聞子大夫之言，何后之有？”執(zhí)其手而與之謀。遂使之行成于吳。

　　子胥①諫曰：“不可！夫吳之與越也，仇讎敵戰(zhàn)之國也；三江環(huán)之，民無所移。有吳則無越，有越則無吳。將不可改于是矣！員聞之：陸人居陸，水人居水，夫上黨之國②，我攻而勝之，吾不能居其地，不能乘其車；夫越國，吾攻而勝之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已。君必滅之！失此利也，雖悔之，必?zé)o及已�！�

　　越人飾美女八人，納之太宰嚭，曰：“子茍赦越國之罪，又有美于此者將進(jìn)之�！碧�宰嚭諫曰：“嚭聞古之伐國者，服之而已；今已服矣，又何求焉？”夫差與之成而去之。

　　注：①子胥：伍子胥，春秋末期吳國大夫，名員，字子胥。②上黨之國：中原諸國。

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塔上的樹

易云武

　　乘船而行，每每靠近城鎮(zhèn)，常常能發(fā)現(xiàn)一座塔。眼下泛舟武水到沈從文故鄉(xiāng)鳳凰去，果然看見有座古塔突兀于小鎮(zhèn)的高坡之上。那塔頂上長著一棵壯碩的樹，正面看像一團(tuán)綠色的云，側(cè)面看像老人的頭。

　　船泊碼頭，便要去仔細(xì)看這幅山水潑墨，它是一座七層古塔，雖然已老態(tài)龍鐘，不單磚石風(fēng)蝕斑駁，而且所有的塔角翹檐都已破損殘缺，僅僅剩下三只寂寞的風(fēng)鈴，但已啞然失聲，惟有被香燭熏烤得髹黑的塔門及殘存于地縫里的灰燼，才表明也還有人來此祭祀，因此我想，它的存在不過是一個(gè)凝固了的歷史故事罷了，在湘西山區(qū)，這樣的故事也還多著呢。

　　然而我執(zhí)意要弄清除那塔上的樹為什么如此蓊郁如蓋，它如何得以生存。于是，便匍匐著攀援石梯而上。塔內(nèi)盤道狹窄，因?yàn)榭諝獬睗袷�壁布滿青苔的緣故，為防止滑倒，爬至第四層即不敢再貿(mào)然上去了。好在這一層有四個(gè)拱門可供旅人瞭望，且石板清涼，所以趁著休息之機(jī)欲和古塔作無聲的溝通。

　　這是有陣陣涼風(fēng)吹來，冥冥之中，但聽見塔內(nèi)塔外眾多鳥雀的鳴叫。那生靈的叫喚涌動(dòng)著，如潮汐此起彼伏。塔外吼吼喳喳的聲顯得分外急促，充滿焦慮之情。我起初只是詫異，后來才理解到，原來那些飛鳥似乎發(fā)現(xiàn)我騷擾了它們的地盤，急欲驅(qū)逐我這個(gè)不速之客。我甚至感覺盤旋于塔外的鳥雀全部都死勁地扇動(dòng)翅膀向我撲將而來，呼呼生風(fēng)。其中竟然有幾只勇猛者穿越空蕩的拱門，俯沖于我的頭頂之上。

　　我從來沒有見過如此充滿靈性的飛鳥。就在我急欲逃遁而下時(shí)，忽然又聽得塔的上面三層鳥類的聒噪一片慌亂，但音量比較微弱，仔細(xì)辨析，我想，那也許是棲息于塔內(nèi)的幼鳥和昏老之雀盼求食物或乞望愛憐之鳴，其嚶嚶之聲令人不勝惻然，想象它們渴求布施張大尖嘴或鼓動(dòng)羽翼的艱難情狀，我后悔不該爬上塔來尋密探奇，侵犯了它們的家園，擾亂了烏亦家族的和平與寧靜。烏亦有情，他們的互相關(guān)心和對(duì)挑釁者的警覺，已從那個(gè)塔外憤怒的拍翅和塔內(nèi)的哀鳴體現(xiàn)出來，我本無心，無意，鳥類卻感覺我有心，有意。剎那平常行為竟變成相續(xù)肆虐，罪過罪過。

　　我立馬產(chǎn)生一種負(fù)疚感，在徹悟中摸索盤道退下塔去，這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)所有的磴石都積有多少不一的鳥糞，有些還粘連這羽毛，就在我縮著腿弓下身退下時(shí)，無意中發(fā)現(xiàn)塔壁的縫隙里鼓冒一束樹根，死死地①（扎、長、嵌）在青苔之中，再環(huán)顧四周，依然見著攀附于石壁上的根蔓，或粗壯或瘦削，宛若蛇虬，相互②（連、纏、擰）在一起。有些樹根還伸展綠瑩瑩的卷須，成為根上之根，亮晶晶的水珠③（掛、沾、滴）在上面，塔內(nèi)如閃著點(diǎn)點(diǎn)星光，我越是向下摸索，那須蔓越見龐雜，登塔時(shí)為一覽頂端風(fēng)景之快，不曾留意身邊之奇，現(xiàn)在才覺得忽略的風(fēng)景身邊也有�？梢娙嗽谶M(jìn)退時(shí)都萬萬馬虎不得。果然，待我最后鉆出塔門，那一叢叢裸露的根須全都展示于塔基周圍。

　　這是一幅多么不屈不撓、元?dú)怙w動(dòng)的自然景象啊，圍繞古塔轉(zhuǎn)了一圈，終于覺察古塔是被樹根湊用著、裹纏著，你中有我，我中有你，的古塔完全被樹根抬舉起來。倘若沒有眾多的樹根以其頑強(qiáng)之力護(hù)衛(wèi)這座物，這本無生命的石頭恐怕早已瓦解坍塌于荒野下。

　　我為這一發(fā)現(xiàn)而感動(dòng)。但是，當(dāng)我在琢磨中復(fù)又抬起頭時(shí)，仰望高聳于塔上的一團(tuán)綠蔭以及翱翔在它周圍的鳥兒，我的心頭更為之一亮，我分明感覺飛鳥才是給這樹、這塔以生存的施與者�；厥孜以谒�內(nèi)的整個(gè)過程，下在是因?yàn)樗��?nèi)堆各的鳥糞給盤根錯(cuò)節(jié)的根蔓提供了必要的養(yǎng)分，使細(xì)小的根莖不斷延伸。而且推而遠(yuǎn)之，這存活頂?shù)木G色華蓋，也不知道是依仗何年何月何只鳥雀，就是那只玄冥之鳥銜落于塔頂?shù)臉浞N造就了

　　這棵樹的最初生命，日復(fù)一日，由于樹的根須不斷滲入塔的縫隙吸取大地的精華，于是又營造了塔內(nèi)濕潤的空間。鳥、樹和塔是如此的相互廝守，依存，南哥難舍，最終在天地之間頂托了一道秾麗的風(fēng)景與和諧統(tǒng)一的煌煌氣象，這是天意？這是緣分？我?guī)缀跻�雙手合十向這座古塔頂禮膜拜了。

　　依依不舍告別這座不知名的古塔，我登船飄向鳳凰，問船員，這塔上的樹留下什么傳說，他們也不明白，或說樹鳥連理、相依相偎，像恩愛執(zhí)著的夫妻，或說那塔是守護(hù)鳳凰城的忠誠衛(wèi)士，但有一點(diǎn)是共同的，即他們都為鳥的布施、樹的精誠。他的圓融而心懷崇敬，船員的說法雖極為簡單，但給我的思索卻很多，因?yàn)檠矍爸�景道出了自然萬物的親切默契，它向人們展示的是一個(gè)隨順自然，一切皆真，物我通融，寧靜致遠(yuǎn)的生命畫面，于是，我忽然覺得這塔，這樹，這鳥，這山，這水，這舟，都留著沈從文筆下的萬種風(fēng)情。

——選自《中華散文百人百篇》．略有刪節(jié)