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對(duì)下列各句中加粗字用法歸類(lèi)正確的是   
①天下云集響應(yīng)　　�、谕膺B衡而斗諸侯
③卻匈奴七百余里　�、�履至尊而制六合
⑤且夫天下非小弱也�、扌虬酥荻�朝同列
⑦囊括四海

A．①②③／④／⑤⑥／⑦
B．①⑦／②⑥／③④／⑤
C．①⑦／②③／④⑤／⑥
D．①⑦／②③⑥／④／⑤
相關(guān)習(xí)題

科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：同步題 題型：單選題

對(duì)下列各句中加粗字用法歸類(lèi)正確的是   
[     ]
①天下云集響應(yīng)　　　②外連衡而斗諸侯
③卻匈奴七百余里　�、�履至尊而制六合
⑤且夫天下非小弱也�、扌虬酥荻�朝同列
⑦囊括四海
A．①②③／④／⑤⑥／⑦
B．①⑦／②⑥／③④／⑤
C．①⑦／②③／④⑤／⑥
D．①⑦／②③⑥／④／⑤

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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：必修三導(dǎo)練語(yǔ)文人教 人教版 題型：013

對(duì)下列各句中加粗字的用法歸類(lèi)正確的是

①天下云集響應(yīng)

②外連衡而斗諸侯

③卻匈奴七百余里

④履至尊而制六合

⑤且夫天下非小弱也

⑥序八州而朝同列

⑦囊括四海

[　　]
A．

①②③／④／⑤⑥⑦

B．

①⑦／②⑥／③④／⑤

C．

①⑦／②③④⑤／⑥

D．

①⑦／②③⑥／④／⑤

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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：必修二導(dǎo)練語(yǔ)文人教版 人教版 題型：048

閱讀下面的文字，完成下題。

　　何遠(yuǎn)字義方，東海郯人也。武帝踐阼，為后軍鄱陽(yáng)王恢錄事參軍。遠(yuǎn)與恢素善，在府盡其志力，知無(wú)不為�；忠嗤菩恼讨�，恩寄①甚密。遷武昌太守。遠(yuǎn)本倜儻，尚輕俠。至是乃杜絕交游，饋遺秋毫無(wú)所受。武昌俗皆汲江水，盛夏，遠(yuǎn)患水溫，每以錢(qián)買(mǎi)民井寒水。不取錢(qián)者，則摙②水還之。跡雖似偽，而能委曲用意。車(chē)服尤弊素，器物無(wú)銅漆。江左水族甚賤，遠(yuǎn)每食不過(guò)干魚(yú)數(shù)片而已。然性剛嚴(yán)，吏民多以細(xì)事受鞭罰，遂為人所訟，征下廷尉，被劾十?dāng)?shù)條。后為武康令，愈厲廉節(jié)。除淫祀，正身率職，民甚稱(chēng)之。太守王彬巡屬縣，諸縣皆盛供帳以待焉。至武康，遠(yuǎn)獨(dú)設(shè)糗③水而已。武帝聞其能，擢為宣城太守。自縣為近畿④大郡，近代未之有也�？そ�(jīng)寇抄，遠(yuǎn)盡心綏理，復(fù)著名跡。期年，遷樹(shù)功將軍、始興內(nèi)史。時(shí)泉陵侯朗為桂州，緣道多剽掠，入始興界，草木無(wú)所犯。

　　遠(yuǎn)在官好開(kāi)途巷，修葺墻屋，民居市里，城隍廄庫(kù)，所過(guò)若營(yíng)家焉。田秩奉錢(qián)，并無(wú)所取，歲暮擇民尤窮者充其租調(diào)，以此為常。而性果斷，民畏而惜之，所至皆生為立祠，表言政狀，帝每?jī)?yōu)詔答焉。遷東陽(yáng)太守。遠(yuǎn)處職，嫉強(qiáng)富如仇雔，視貧細(xì)如子弟，特為豪右所畏憚。在東陽(yáng)歲余，復(fù)為受罰者所謗，坐免歸。

　　遠(yuǎn)性耿介，無(wú)私曲，居人間絕請(qǐng)謁，不造詣。與貴賤書(shū)疏，抗禮如一。其所會(huì)遇，未嘗以顏色下人。是以多為俗士所疾惡。其清公實(shí)為天下第一。居數(shù)郡，見(jiàn)可欲終不變其心，妻子饑寒如下貧者。及去東陽(yáng)歸家，經(jīng)年歲，口不言榮辱，士類(lèi)益以此多之。其輕財(cái)好義，周人之急，言不虛妄，蓋天性也。每戲語(yǔ)人云：“卿能得我一妄語(yǔ)，則謝卿以一縑�！北姽菜胖�，不能記也。

（節(jié)選自《南史·何遠(yuǎn)傳》）

　　注：①恩寄：對(duì)下級(jí)信任托付。②摙（li3n）：擔(dān)運(yùn)。③糗（qi(）：干糧。④近畿（j9）：京城附近地區(qū)。

(1)

對(duì)下列句子中加粗詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

[　　]

A．

遠(yuǎn)與恢素善　　　　善：友好。

B．

遠(yuǎn)本倜儻，尚輕俠　尚：崇尚。

C．

視貧細(xì)如子弟　　　視：愛(ài)撫。

D．

士類(lèi)益以此多之　　多：稱(chēng)贊。

(2)

以下各組句子中，分別表明何遠(yuǎn)“生性耿介”和“為官清廉”的一組是

[　　]

A．

B．

C．

D．

(3)

下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

[　　]

A．

何遠(yuǎn)任錄事參軍時(shí)盡心盡力，很受上級(jí)信任倚重；但性情剛正嚴(yán)厲，任武昌太守時(shí)常因小事鞭罰吏民，因而被檢舉審理的罪狀有十?dāng)?shù)條之多。

B．

何遠(yuǎn)堅(jiān)守節(jié)操，不逢迎上司，太守王彬巡察屬縣，何遠(yuǎn)僅給他提供干糧、飲水；為官有才干，任始興內(nèi)史時(shí)，未再發(fā)生過(guò)界內(nèi)盜匪搶掠侵犯的事。

C．

何遠(yuǎn)在任時(shí)，像經(jīng)營(yíng)家業(yè)一樣整治轄境，百姓為他建造生祠，皇帝也下詔予以表彰；但在東陽(yáng)太守任上，由于遭到受罰者的誣告，而被免職還家。

D．

何遠(yuǎn)品行正派，不徇私情，與人交往不受請(qǐng)托，也不拜訪(fǎng)他人；為人輕財(cái)好義，能周人之急，說(shuō)話(huà)從無(wú)虛妄，大家始終無(wú)法找到他說(shuō)謊話(huà)的證據(jù)。

(4)

將文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）自縣為近畿大郡，近代未之有也。

（2）居數(shù)郡，見(jiàn)可欲終不變其心，妻子饑寒如下貧者。

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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：必修二導(dǎo)練語(yǔ)文粵教版 粵教版 題型：048

閱讀下面的文字，完成下題。

　　吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以來(lái)，常愿天下有情人都成眷屬；然遍地腥云，滿(mǎn)街狼犬，稱(chēng)心快意，幾家能彀？司馬青衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。語(yǔ)云：仁者“老吾老；以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾愛(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！

　　汝憶否？四五年前某夕，吾嘗語(yǔ)曰：“與使吾先死也，無(wú)寧汝先吾而死�！比瓿趼勓远�，后經(jīng)吾婉解，雖不謂吾言為是，而亦無(wú)詞相答。吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦與汝，吾心不忍，故寧請(qǐng)汝先死，吾擔(dān)悲也。嗟夫！誰(shuí)知吾卒先汝而死乎？

　　吾真真不能忘汝也！回憶后街之屋，入門(mén)穿廊，過(guò)前后廳，又三四折，有小廳，廳旁一室，為吾與汝雙棲之所。初婚三四個(gè)月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映；吾與并肩攜手，低低切切，何事不語(yǔ)？何情不訴？及今思之，空余淚痕。又回憶六七年前，吾之逃家復(fù)歸也，汝泣告我：“望今后有遠(yuǎn)行，必以告妾，妾愿隨君行�！蔽嵋嗉仍S汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事語(yǔ)汝，及與汝相對(duì)，又不能啟口，且以汝之有身也，更恐不勝悲，故唯日日呼酒買(mǎi)醉。嗟夫！當(dāng)時(shí)余心之悲，蓋不能以寸管形容之。

(1)

下面各句中的加粗詞解釋正確的一項(xiàng)是

[　　]

A．

老吾老，以及人之老

老：衰老。

B．

誰(shuí)知吾卒先汝而死乎

卒：“猝”，突然。

C．

使吾勇于就死也

就：走向。

D．

一日，大母過(guò)余曰

過(guò)：經(jīng)過(guò)。

(2)

下列各句中沒(méi)有詞類(lèi)活用現(xiàn)象的一句是

[　　]

A．

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼

B．

侶魚(yú)蝦而友麋鹿

C．

遍地腥云，滿(mǎn)街狼犬

D．

庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也

(3)

下列加粗詞的意義和用法完全相同的一組是

[　　]

A．

B．

C．

D．

(4)

解釋文中加粗處所用的典故及其作用。

（1）司馬青衫

（2）太上之忘情

（3）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼

(5)

翻譯下面的句子。

（1）與使吾先死也，無(wú)寧汝先吾而死。

（2）即欲乘便以此行之事語(yǔ)汝。

（3）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：同步題 題型：閱讀理解與欣賞

閱讀下面一段文字，完成1~4題。
　　過(guò)澎浪磯、小孤山，二山東西相望。小孤屬舒州宿松縣，有戍兵。凡江中獨(dú)山，如金山、焦山、落星之類(lèi)，皆名天下，然峭拔秀麗皆不可與小孤比。自數(shù)十里外望之，碧峰巉然孤起，上千云霄，已非它山可擬，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿態(tài)萬(wàn)變，信造化之尤物也。但祠字極于荒殘，若稍飾以樓觀(guān)亭榭，與江山相發(fā)揮，自當(dāng)高出金山之上矣。廟在山之西麓，額日“惠濟(jì)”，神日“安濟(jì)夫人”。紹興初，張魏公自湖湘還，嘗加營(yíng)葺，有碑載其事。又有別祠在澎浪礬，屬江州彭澤縣，三面臨江，倒影水中，亦占一山之勝。舟過(guò)磯，雖無(wú)風(fēng)，亦浪涌，蓋以此得名也。昔人詩(shī)有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”之句，傳者因謂小孤廟有彭郎像，澎浪廟有小姑像，實(shí)不然也。晚泊沙夾，距小孤一里。微雨，復(fù)以小艇游廟中，南望彭澤、都昌諸山，煙雨空濛，鷗鷺滅沒(méi)，極登臨之勝，徙倚久之而歸。方立廟門(mén)，有俊鶻摶水禽，掠江東南去，甚可壯也。廟祝云，山有棲鶻甚多。
1．對(duì)下列句子中加粗的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ 　�。�
A．小孤屬舒州宿松縣，有戍兵 戍：把守
B．已非它山可擬 　　　　　　擬：模仿
C．碧峰巉然孤起，上干云霄 　干：插
D．與江山相發(fā)揮 　　　　　　發(fā)揮：輝映
2．下列各組中，加粗字的意義相同的一項(xiàng)是（ 　�。�
A．蓋以此得名也　　　今已亭亭如蓋矣
B．極登臨之勝　　　　徙倚久之而歸
C．若稍飾以樓觀(guān)亭榭　作《師說(shuō)》以貽之
D．雖無(wú)風(fēng)，亦浪涌　　雖大風(fēng)浪鳴也
3．下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（ 　　）
A．《過(guò)小孤山大孤山》是一篇日記體的游記散文，描寫(xiě)了饒有韻味的山川景物形象。
B．這段文字抓住景物特點(diǎn)描繪出了鮮明獨(dú)特的形象。
C．這段文字運(yùn)用了對(duì)比手法。
D．這段文字在記述事物的同時(shí)，插入了適當(dāng)?shù)淖h論及說(shuō)明。
4．翻譯文中畫(huà)線(xiàn)句子。
（1）信造化之尤物也。
譯文：_____________________________________
（2）若稍飾以樓觀(guān)亭榭，與江山相發(fā)揮，自當(dāng)高出金山之上矣。
譯文：_____________________________________

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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：湖南省衡陽(yáng)市八中2011屆高三第五次月考語(yǔ)文試題 題型：048

閱讀下面的文言文，完成下題。

　　南宮生，吳人。偉軀干，博涉書(shū)傳。少任俠，喜擊劍走馬，尤善彈，指飛鳥(niǎo)下之。家素厚藏，生用周養(yǎng)賓客，及與少年飲博游戲，盡喪其資。逮壯，見(jiàn)天下大亂，思自樹(shù)功業(yè)，乃謝酒徒去，學(xué)兵，得風(fēng)后①握奇陳法。將北走中原，從豪杰計(jì)事，會(huì)道梗，周流無(wú)所合。遂溯大江，游金陵，入金華、會(huì)稽諸山，渡浙江，泛具區(qū)而歸。

　　家居以氣節(jié)聞，衣冠慕之，爭(zhēng)往迎候，門(mén)止車(chē)日數(shù)十兩。生亦善交，無(wú)貴賤，皆?xún)A身與相接。有二軍將恃武橫甚，數(shù)毆辱士類(lèi)，號(hào)虎冠。其一嘗召生飲，或曰：“彼酗，不可近也�！鄙υ唬骸笆咕迫藧耗苡拢课釋⑷嶂��！奔疵{往，坐上座，為語(yǔ)古賢將事。其人竦聽(tīng)，居樽下拜起為壽，至罷會(huì)，無(wú)失儀。其一嘗遇生客飲，顧生不下己，目懾生而起。他日見(jiàn)生獨(dú)騎出，從健兒，帶刀策馬踵生后，若將肆暴者。生故緩轡當(dāng)中道路，不少避。知生非懦懦，遂引去，不敢突冒呵避。明旦因客詣生謝，請(qǐng)結(jié)歡。生能以氣服人類(lèi)如此。

　　性抗直多辯，好箴切友過(guò)。有忤己，則面數(shù)之，無(wú)留怨。與人論議，蘄必勝，然援事析理，眾莫能折。時(shí)藩府②數(shù)用師，生私策其雋蹶多中。有言生于府，欲致生幕下，不能得，將中生法，生以智免。家雖以貧，然喜事故在，或饋酒肉，立召客與飲啖相樂(lè)。四方游士至吳者，生察其賢，必與周旋款曲，延譽(yù)上下。所知有喪疾不能葬療者，以告生，輒令削牘疏所乏，為請(qǐng)諸公間營(yíng)具之，終飲其德不言。故人皆多生，謂似樓君卿、原巨先③而賢過(guò)之。

　　久之，稍厭事，闔門(mén)寡將迎。辟一室，庋④歷代法書(shū)周彝⑤漢硯唐雷氏琴⑥，日游其間以自?shī)�。素工草隸，逼鐘、王⑦，患求者眾，遂自秘，希復(fù)執(zhí)筆。歆慕靜退時(shí)賦詩(shī)見(jiàn)志怡然處約若將終身。

　　生姓宋，名克，家南宮里，故自號(hào)云。

（選自明·高啟《高太史鳧藻集》）

　　注：①風(fēng)后：傳說(shuō)是黃帝時(shí)的一個(gè)大官，曾作《握奇經(jīng)》（講兵法的書(shū)）。②藩府：指元朝末年張士誠(chéng)占據(jù)蘇州，稱(chēng)吳王。③樓君卿、原巨先：都是任俠好客的人。④庋：收藏。⑤周彝：周代的銅器。⑥雷氏琴：傳說(shuō)唐代雷威用松木制的琴。⑦鐘、王：鐘繇、王羲之。

(1)

下列各句中加粗的字詞解釋不正確的一項(xiàng)是

[　　]

A．

逮壯，見(jiàn)天下大亂　　逮：等到

B．

時(shí)藩府?dāng)?shù)用師　　　　師：軍師

C．

使酒人惡能勇　　　　惡：怎么

D．

輒令削牘疏所乏　　　疏：分條陳述

(2)

下列加粗虛詞意義和用法相同的一組是

[　　]

A．

明旦因客詣生謝／蒙故業(yè)，因遺策

B．

日游其間以自?shī)剩畤垈?cè)其盾以撞

C．

家南宮里，故自號(hào)云／故遣將守關(guān)者

D．

久之，稍厭事／填然鼓之，兵刃既接

(3)

下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

[　　]

A．

南宮生年輕時(shí)喜愛(ài)俠義，好交朋樂(lè)友，對(duì)財(cái)物看得很輕，這一品質(zhì)一直保持到老年。

B．

南宮生壯年時(shí)本想趁天下大亂建功立業(yè)，但由于道路堵塞，又無(wú)豪杰賞識(shí)，最后只能打道回府。

C．

南宮生的“任俠”可以用兩個(gè)字來(lái)概括，那就是“勇”和“義”，文章也正是從這兩個(gè)方面舉例說(shuō)明的。

D．

作者表現(xiàn)南宮生的“奇”，引的事例都很突出，敘述、描寫(xiě)很生動(dòng)，所以能夠給讀者以深刻的印象。

(4)

用“／”做標(biāo)記給下面句子劃分句讀。

歆　慕　靜　退　時(shí)　賦　詩(shī)　見(jiàn)　志　怡　然　處　約　若　將　終　身。

(5)

把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）有言生于府，欲致生幕下，不能得。

譯文_______________________

（2）四方游士至吳者，生察其賢，必與周旋款曲。

譯文_______________________

（3）家素厚藏，生用周養(yǎng)賓客，及與少年飲博游戲，盡喪其資。

譯文_______________________

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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：江西省模擬題 題型：閱讀理解與欣賞

閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。
南宮生傳
　　南宮生，吳人。偉軀干，博涉書(shū)傳。少任俠，喜擊劍走馬，尤善彈，指飛鳥(niǎo)下之。家素厚藏，生用周養(yǎng)賓客，及與少年飲博游戲，盡喪其資。逮壯，見(jiàn)天下亂，思自樹(shù)功業(yè)，乃謝酒徒，去學(xué)兵，得風(fēng)后握奇陳法①。將北走中原，從豪杰計(jì)事，會(huì)道梗，周流無(wú)所合。遂溯大江，游金陵，入金華、會(huì)稽諸山，渡浙江，泛具區(qū)②而歸。      
　　家居以氣節(jié)聞，衣冠慕之，爭(zhēng)往迎候，門(mén)止車(chē)日數(shù)十兩。生亦善交，無(wú)貴賤，皆?xún)A身與相接。有二軍將恃武橫甚，數(shù)毆辱士類(lèi)，號(hào)虎冠。其一嘗召生飲，或曰：“彼酗，不可近也�！鄙θ眨骸笆咕迫藧耗苡�?吾將柔之矣。”即命駕往，坐上座，為語(yǔ)古賢將事。其人竦聽(tīng)，居樽下拜起為壽，至罷會(huì)，無(wú)失儀。其一嘗遇生客次，顧生不下己，目懾生而起。他日見(jiàn)生獨(dú)騎出，從健兒，帶刀策馬踵生后，若將肆暴者。生故緩轡當(dāng)中道進(jìn)，不少避。知生非懦儒，遂引去，不敢突冒呵避。明旦介客詣生謝，請(qǐng)結(jié)歡。生能以氣服人類(lèi)如此。     
性抗直多辯，好箴切友過(guò)。有忤己，則面數(shù)之，無(wú)留怨。與人論議，蘄③必勝，然援事析理，眾終莫能折。時(shí)藩府④數(shù)用師，生私策其雋蹶，多中。有言生于府，欲致生幕下，不能得；將中生法，生以智免。家雖以貧，然喜事故在，或饋酒肉，立召客與飲啖相樂(lè)。四方游士至吳者，生察其賢，必與周旋款曲，延譽(yù)上下。所知有喪疾不能葬療者，以告生，輒令削牘疏所乏，為請(qǐng)諸公間營(yíng)具之，終飲其德不言。故人皆多生，謂似樓君卿、原巨先⑤而賢過(guò)之。     
　　久之，稍厭事。闔門(mén)寡將迎。辟一室，庋⑥歷代法書(shū)周彝漢硯唐雷氏琴，日游其問(wèn)以自?shī)�。素工草隸，逼鐘、王，惠求者眾，遂自閟⑦，希復(fù)執(zhí)筆。歆慕靜退，時(shí)賦詩(shī)見(jiàn)志，怡然處約，若將終身。
　　生姓宋，名克，家南宮里，故自號(hào)云。    
　　贊曰：生之行凡三變，每變而益善。尚俠末矣。欲奮于兵固壯然非士所先晚乃刮磨豪習(xí)隱然自將履藏器之節(jié)非有德能之乎與夫不自知返違遠(yuǎn)道德者異矣。（選自明代高啟《高太史鳧藻集》）
　　【注】①風(fēng)后：傳說(shuō)是黃帝時(shí)一個(gè)大官，曾作《握奇經(jīng)》(講兵法的書(shū))。陳，通“陣”。③具區(qū)：太湖古名。⑧蘄：通“祈”，求。④藩府：指張士誠(chéng)府第。⑤樓君卿、原巨先：西漢末年樓護(hù)，字君卿；原涉，字巨先，都是任俠好客的人。⑥庋（guǐ）：藏。⑦閟：通“秘”，隱藏不露。
1．對(duì)下列句子中加粗詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ 　）  
A．思自樹(shù)功業(yè)，乃謝酒徒／謝：辭別，告別。   
B．故人皆多生／ 故：所以，因此。  
 C．有忤己，則面數(shù)之，無(wú)留怨／數(shù)：數(shù)落，列舉。   
D．患求者眾，遂自閟，希復(fù)執(zhí)筆／希：希求，希望。
2．下列各組句子中，加粗詞的意義和用法都不相同的一組是（　 ）  
A．日游其間以自?shī)剩鞲黢盗?STRONG>以聽(tīng)  
B．坐上座，為語(yǔ)古賢將事／此人一一為具言所聞，皆嘆惋
C．若將肆暴者／視其中，則干若敗絮   
D．渡浙江，泛具區(qū)而歸／置之地，拔劍撞而破之
3．下列用“／”給文中劃線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（　）      
A．欲奮于兵／固壯然／非士所先晚／乃刮磨豪習(xí)／隱然自將履藏器之節(jié)／非有德能之乎／與夫不自知返／違遠(yuǎn)道德者異矣   
B．欲奮于兵固壯／然非士所先／晚乃刮磨豪習(xí)／隱然自將／履藏器之節(jié)／非有德能之乎／與夫不自知返／違遠(yuǎn)道德者異矣       
C．欲奮于兵固壯／然非士所先／晚乃刮磨豪習(xí)／隱然自將履藏器之節(jié)／非有德能之乎／與夫不自知／返違遠(yuǎn)道德者異矣       
D．欲奮于兵／固壯然非士所先／晚乃刮磨豪習(xí)／隱然自將／履藏器之節(jié)／非有德能之乎／與夫不自知／返違遠(yuǎn)道德者異矣
4．把文言文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。    
（1）家素厚藏，生用周養(yǎng)賓客，及與少年飲博游戲，盡喪其資。      
譯文：_____________________________________________。
（2）有言生于府，欲致生幕下，不能得；將中生法，生以智免。     
 譯文：_____________________________________________      
（3）輒令削牘疏所乏，為請(qǐng)諸公間營(yíng)具之，終飲其德不言。
譯文：_____________________________________________ 。 

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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：同步題 題型：閱讀理解與欣賞

閱讀下面文字，完成下面問(wèn)題。    
贈(zèng)蓋邦式序
（宋）馬存 　　
　　予有蓋邦式，嘗為予言：“司馬子長(zhǎng)之文章有奇?zhèn)�，竊有志于斯文也，予其為說(shuō)以贈(zèng)我�！庇柚^：“子長(zhǎng)之文章不在書(shū)，學(xué)者每以書(shū)求之，則終身不知其奇。予有《史記》一部，在天下名山大川、壯麗奇怪之處，將與子周游而歷覽之，庶幾可以知此文矣�！�
　　“子長(zhǎng)生平喜游，方少年自負(fù)之時(shí)，足跡不肯一日休，非直為景物役也，將以盡天下大觀(guān)以助吾氣，然后吐而為書(shū)。今于其書(shū)觀(guān)之，則其平生所嘗游者皆在焉。南浮長(zhǎng)淮，訴大江，見(jiàn)狂瀾驚波，陰風(fēng)怒號(hào)，逆走而橫擊，故其文奔放而浩漫；泛沅渡湘，吊大夫之魂，悼妃子之恨，竹上猶斑斑，而不知魚(yú)腹之骨尚無(wú)恙乎？故其文感憤而傷激；北過(guò)大梁之墟，觀(guān)楚漢之戰(zhàn)場(chǎng)，想見(jiàn)項(xiàng)羽之喑嗚，高帝之謾罵，龍?zhí)④S，千兵萬(wàn)馬，大弓長(zhǎng)戟，交集而齊呼，故其文雄勇猛健，使人心悸而膽栗；西使巴蜀，跨劍閣之鳥(niǎo)道，上有摩云之崖，不見(jiàn)斧鑿之痕，故其文斬絕峻拔而不可攀躋；講業(yè)齊魯之都，觀(guān)夫子之遺風(fēng)，鄉(xiāng)射鄒嶧，彷徨乎汶陽(yáng)洙泗之上，故其文典重溫雅，有似乎正人君子之容貌。凡天地之間萬(wàn)物之變，可驚可愕，可以?shī)市�，使人憂(yōu)，使人悲者，子長(zhǎng)盡取而為文章，是以變化出沒(méi)，如萬(wàn)象供四時(shí)而無(wú)窮，今于其書(shū)觀(guān)之，豈不信哉！”
　　“予謂欲學(xué)子長(zhǎng)之文，先學(xué)其游可也。不知學(xué)游以求奇而欲操觚弄墨，紉綴腐熟者，乃其常常耳。昔公孫氏善舞劍而學(xué)書(shū)者得之，乃入于神；庖丁氏善操刀，而養(yǎng)生者得之，乃極其妙，事固有殊類(lèi)而相感者，其意同故也。今天下之絕蹤詭觀(guān)，何以異于昔，子果能為我游者乎？吾欲觀(guān)子矣。醉把杯酒，可以吞江南吳越之清風(fēng)；拂劍長(zhǎng)嘯，可以吸燕趙秦隴之勁氣，然后歸而治文著書(shū)，子畏子長(zhǎng)乎？子長(zhǎng)畏子乎？不然斷編敗冊(cè)，朝吟而暮誦之，吾不知所得矣�！�
1．對(duì)下列句子中加粗的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（　�。�
A．吊大夫之魂，悼妃子之恨——恨：怨恨
B．不知魚(yú)腹之骨尚無(wú)恙乎——恙：病痛
C．公孫氏善舞劍而學(xué)書(shū)者得之——書(shū)：書(shū)法
D．事固有殊類(lèi)而相感者——殊：不同 
2．下列各句中加粗的“而”與例句中的用法相同的一項(xiàng)是（　�。�
例句：其文雄勇猛健，使人心悸而膽栗
A．其文斬絕峻拔而不可攀躋
B．子長(zhǎng)盡取而為文章
C．事固有殊類(lèi)而相感者
D．?dāng)嗑帞?cè)，朝吟而暮誦之
3．下列各句中，加粗的詞語(yǔ)在文中的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（　�。�
A．學(xué)者每以書(shū)求之，則終身不知其奇
B．將與子周游而歷覽之，庶幾可以知此文矣
C．想見(jiàn)項(xiàng)羽之喑鳴，高帝之謾罵
D．其文典重溫雅，有似乎正人君子之容貌
4．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）司馬子長(zhǎng)之文章有奇?zhèn)�，竊有志于斯文也，子其為說(shuō)以贈(zèng)我。
譯文：_________________________________________________
（2）非直為景物役也，將以盡天下大觀(guān)以助吾氣，然后吐而為書(shū)。
譯文：_________________________________________________
（3）今天下之絕蹤詭觀(guān)，何以異于昔。
譯文：_________________________________________________

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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：101網(wǎng)校同步練習(xí)　高二語(yǔ)文　蘇教版（新課標(biāo)·2004年初審） 蘇教版（新課標(biāo)·2004年初審） 題型：048

　　夫水，智者樂(lè)也。今是溪獨(dú)見(jiàn)辱于愚，何哉？蓋其流甚下，不可以溉灌。又竣急多坻石，大舟不可入也。幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨，無(wú)以利世，而適類(lèi)于予，然則雖辱而愚之可也。

　　寧武子“邦無(wú)道則愚”，智而為愚者也；顏?zhàn)印敖K日不違如愚”，睿而為愚者也。皆不得為真愚。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。夫然，則天下莫能爭(zhēng)是溪，予得專(zhuān)而名焉。

　　溪雖莫利于世，而善鑒萬(wàn)類(lèi)，清瑩秀澈，鏘鳴金石，能使愚者喜笑眷慕，樂(lè)而不能去也。予雖不合于俗，亦頗以文墨自慰，漱滌萬(wàn)物，牢籠百態(tài)，而無(wú)所避之。以愚辭歌愚溪，則茫然而不違，昏然而同歸。超鴻蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚詩(shī)》，紀(jì)于溪石上。

(1)

下列各句中加粗的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是（　�。�

[　　]

A．

夫水，智者樂(lè)也　　樂(lè)：喜愛(ài)、愛(ài)好。

B．

善鑒萬(wàn)類(lèi)　　　　　鑒：照。

C．

睿而為愚者也　　　睿：明智、通達(dá)。

D．

違于理，悖于事　　悖：不合常理的行為。

(2)

下列各句中加粗的詞，用法不相同的一項(xiàng)是（　�。�

[　　]

A．

然則雖辱而愚之可也　　無(wú)以利世，而適類(lèi)于予

B．

寂寥而莫我知也　　　　故凡為愚者，莫我若也

C．

溪雖莫利于世　　　　　予雖不合于俗

D．

亦頗以文墨自慰　　　　以愚辭歌愚溪

(3)

為“愚溪”命名的原因有四，請(qǐng)用原文簡(jiǎn)要回答。

_____________________

(4)

對(duì)這三段文字的賞析，不正確的一項(xiàng)是（　�。�

[　　]

A．

作者以寧武子和顏?zhàn)拥挠夼c自己的愚作比較，是為了突出自己與世道的不合，也表現(xiàn)了自己品性的高尚。

B．

最后一段對(duì)愚溪的溢于言表的贊嘆和對(duì)自己文才的自負(fù)，才是他的肺腑之言。

C．

作者寫(xiě)愚溪“無(wú)利于世”是為了突出它的有利于世、有益于人，名愚實(shí)際不愚。

D．

“寂寥而莫我知也”的慨嘆，包含著沉重的失意、悲涼和苦澀，是他對(duì)不平等的社會(huì)強(qiáng)烈控訴的自白。

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