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提取下面這句話的主干正確的一項是
  由國家新聞出版總署和山東省人民政府主辦的第十九屆全國圖書交易博覽會將于明年4月在山東濟(jì)南舉辦。

A.博覽會將舉辦。
B.博覽會將在山東濟(jì)南舉辦。
C.全國圖書交易博覽會將舉辦。
D.博覽會將在濟(jì)南舉辦。
相關(guān)習(xí)題

科目:高中語文 來源:2011-2012學(xué)年四川省金堂中學(xué)高二下學(xué)期期中考試語文試卷(帶解析) 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字,完成小題。(每小題3分,共9分)
認(rèn)識你自己
知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強(qiáng)。 ——老子
知不知,尚矣;不知知,病也!献
是以圣人自知不自見,自愛不自貴。——老子
這是一個千古難題。對此,老子的教導(dǎo)是“知人者智,自知者明”。知人不過表明了人有力量,或人有戰(zhàn)勝他人的力量,自知才讓人成為戰(zhàn)勝自己的強(qiáng)者。所以他緊接著又說“勝人者有力,自勝者強(qiáng)”。一個人倘能“知人”,固然可見出智慧,但這種智慧也容易流于算計,或易為狡黠。只有同時能夠“自知”,才算神志清明,并因著這種通透的明澈,他才不易受人蒙蔽,并不易自蔽而蔽人。
那么,什么是“自知”呢?千萬不要以為為自己評功擺好是自知,它更多的是指向?qū)ψ约憾烫幍恼J(rèn)知,并且不是那種自然的短處,而是知道什么是自己所不具備的德行,從而謙虛地學(xué)習(xí)別人;什么是自己所承受不起的贊譽,從而識趣地讓給別人。從這種意義上說,自知這件事說說容易,真做起來難。
人什么時候需要“自知”?是在日常嗎?不是,是在榮譽猝然降臨、贊美紛至沓來的時候,這種時候往往牽涉到利益,能做到大利在前,撒手一放,不是一件容易的事。如何在告誡自己“自愛不自貴”的同時,做到“自知不自見”,也就是不自我表揚,得意洋洋,很可以看出一個人是否真的具有大智慧。從這種意義上又可以說,有時自知這件事,連說說也是不容易的!
所以,老子特別提出:人要“知不知”,就是要知道卻不自以為知道,這是講謙虛的重要性,是一種對一己之才終有所不逮的自知。如果反是,“不知知”,即不知道卻以為自己知道,就是太壞的缺點了。
可是,千百年來,人還是如此,“知不知”的太少,“不知知”的卻到處都是。至于看別人明白,看自己糊涂的就更多了去了?磩e人明白,往往被人稱為世事洞明、人情練達(dá),所以人們每每強(qiáng)調(diào),在江湖中行走,在社會上歷練,首先在識人,知道哪個可以合作,哪個不可信賴。可一旦遭到失敗,他們也最容易采取諉過于人的做法,一句“算我瞎了眼了”,就可以將自己的無能與過錯推卸得干干凈凈;僥幸的話,還可以博得他人的一份同情;一旦受到傷害,記恨別人的時候,也可以從牙縫里擠出一句陰冷的話:“我認(rèn)得你!”有幾個人能真的認(rèn)得自己,知道自己有此一難,全系個人薄德;有此一辱,或出一己的輕躁呢?
正因為如此,由老子書中引出的“人貴有自知之明”一語,才成了高懸在每個人頭上最明澈的鏡子。想到拿破侖說過的一句話:“善于奉承的人一定也精于誹謗!笨芍^知人之言,因為他道出了所有的贊辭都有可能摻入迷藥的事實。但他認(rèn)識自己嗎?恐怕未必。還有,他是偉人嗎?我們以為當(dāng)然是;但用老子的標(biāo)準(zhǔn),恐怕也未必。
【小題1】下列對“自知”這一概念的理解,符合原文意思的一項是( )

A.所謂“自知”,既要知人,也要自知,這樣才能達(dá)到神志清明,不受人蒙蔽和自蔽。
B.所謂“自知”,既要知道自己的長處和優(yōu)點,也要知道自己的短處和缺點,當(dāng)然更要知道這二者哪個占主要成分。
C.所謂“自知”,既不是指對自己優(yōu)點的自知,也不是指對自己自然的短處的自知,而主要是指對自身德行不足的自知
D.所謂“自知”,必須先“知人”,然后“知己”;是那種建立在“知人”基礎(chǔ)上的“知己”。
【小題2】對文中“由老子書中引出的‘人貴有自知之明’一語,才成了高懸在每個人頭上最明澈的鏡子”一句理解不正確的一項是 ( )
A.老子說:自知者明。一個人能夠認(rèn)清自己才會有不易自蔽而蔽人的通透的明澈,這是十分可貴的品質(zhì)。
B.作者在文中引用“人貴有自知之明”這句話包含著這樣的意思,就是這個世界上少有人能夠真正認(rèn)識自己。
C.世間“知不知”的人太少,“不知知”的人極多,認(rèn)識自己是一個千古難題,它應(yīng)該是每個人都要面對并且作出回答的問題。
D.作者認(rèn)為,一個人能夠認(rèn)識到世界上有自已未知的東西或領(lǐng)域,這是非常難得的,明白這個道理后人才會謙遜一些。
【小題3】下列表述不符合原文意思的一項是( )
A.老子認(rèn)為,知道別人,了解別人,這是智慧;知道自己,了解自己,這是高明。知人不易,自知更難,人最難認(rèn)清的是自己。
B.“世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章”,本文強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該努力弄清各種世事,用心通曉人情世故,這樣才會有通透的明澈,不被人蒙蔽。
C.一個人如果身陷名利之中,就難以看清內(nèi)心深處的自我,也就難以擁有自知之明,因此人世間的名人雖多,有自知之明的人卻不太多。
D.人很難完全清楚地認(rèn)識自我,但是老子的意思卻絕非僅限于認(rèn)識自己。他更希望人們在擁有自知之明后學(xué)會謙虛和謙讓。

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科目:高中語文 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下面的文言文,回答1—4題。

唐震字景實,會稽人。少居鄉(xiāng),介然不茍交,有言其過者輒喜。既登第為小官,有權(quán)貴以牒薦之者,震內(nèi)牒篷中。已而干政,震取牒還之,封題未啟,其人大愧。后為他官,所至以公廉稱。咸淳中,由大理司直通判臨安府。時潛說友尹京①,恃賈似道勢,甚驕蹇,政事一切無顧讓。會府有具獄將置辟②,震力辨其非,說友爭之不得,上其事刑部,卒震議。六年,江東大旱,擢知信州。震奏減綱運米,蠲③其租賦,令坊置一吏,籍其戶,勸富人分粟,使坊吏主給之。州有民庸童牧牛,童逸而牧舍火,其父訟庸者殺其子投火中,民不勝掠,自誣服。震視牘疑之,密色物之,得童傍郡,以詰其父,對如初,震出其子示之,獄遂直。擢浙西提刑。趙氏有守阡僧甚暴橫,震遣吏捕治,似道以書營救,震不,卒按以法。似道怒,使侍御史陳堅劾去之。咸淳十年,起震知饒州。時興國、南康、江州諸郡皆已歸附,大兵略饒。饒兵止千八百人,震發(fā)州民城守,昧爽出治兵,至夜中始寐。上書求援,未果。元兵使人入饒取降款,通判萬道同陰使于所間斂白金、牛酒備降禮,饒富士皆從之。道同諷震降,震叱之曰:“我忍偷生負(fù)國邪?”城中少年感震言,殺使者。民有李希圣者謀出降,械置獄中。明年二月,元兵大至。都大提舉鄧益遁去,震盡出府中金錢,募有能出戰(zhàn)者賞之。眾懼不能戰(zhàn),北兵登陴,眾遂潰。震入府中玉芝堂,其仆前請曰:“事急矣,番江門兵未合,亟出猶可免!闭鹆R曰:“城中民命皆系于我,我若從爾言得不死,城中民死,我何面目生邪?”左右不敢言,皆出。有頃,兵入,執(zhí)牘鋪案上,使震署降,震擲筆于地,不屈,遂死之。

(節(jié)選自《宋史·唐震傳》)

   【注】①尹京:做京官。②置辟:定罪量刑。③蠲(juān):免除。

1.下列句子中加點的詞解釋,不正確的一項是                                                      (    )

       A.卒震議                                           認(rèn)為正確,肯定

       B.擢信州                                            做知府

       C.震不,卒按以法                             知道

       D.震內(nèi)牒篷中                                        通“納”,納入,放進(jìn)

2.以下六句話,分別編為四組,全部表現(xiàn)唐震為官清正或不畏強(qiáng)權(quán)的一組是         (    )

       ①有言其過者輒喜                                  

       ②震取牒還之,封題未啟

       ③會府有具獄將置辟,震力辨其非,說友爭之不得                 

       ④震出其子示之,獄遂直

       ⑤吏捕治……卒按以法

       ⑥震擲筆于地,不屈,遂死

       A.①②⑤               B.②④⑤                C.②③⑤               D.②③⑥

3.對原文有關(guān)內(nèi)容的賞析,不正確的一項是                                 (    )

       A.文章敘寫了唐震作官清正、不畏強(qiáng)權(quán)的事跡。他的一生中先后多次頂著壓力辦案,甚至曾因之丟官。

       B.“后為他官,所至以公廉稱”是敘事的總綱,下文選取的材料都圍繞這一總綱,從而使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),而且敘事也有條不紊,中心突出。

       C.這篇文章選材角度有特色,抓住唐震處理政務(wù)、抗擊元兵的個性化言行,塑造了一個公正為民、恪民職守、至死不渝的忠臣形象。

       D.以事寫人,是史傳類文章常用的手法。這篇文章也是如此,通過唐震退薦牘、屈說友,減綱運、直誣案、治暴僧、守饒州等事,突出他的性格特征與精神品質(zhì)。

4.翻譯文中畫橫線的兩個句子。

   (1)少居鄉(xiāng),介然不茍交,有言其過者輒喜。

   (2)其父訟庸者殺其子投火中,民不勝掠,自誣服。

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科目:高中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面的文字,完成后面題目。(每小題3分,共9分)
自然與古典
范曾
中國是屹立于世界東方的文明古國,之所以數(shù)千年不倒,有其文化血脈上的根源。在歷史朝代的更迭轉(zhuǎn)換之中,中國文化的血脈從未間斷。經(jīng)過數(shù)千年的磨礪、融合、凝聚、發(fā)展,它已經(jīng)獨具神采,博大精深。中國文化孕育出的藝術(shù)奇葩自古以來都重視藝術(shù)家的人格完善,追求真善美的統(tǒng)一、人與自然萬物和諧一體,而這已凝鑄成中華民族璀璨文化的神髓。
自然,用最簡略的語言講,就是自在而怡然的大存在。為什么自在?因為它天然合理、它恰到好處,它不需要人們主觀地給予它什么,所以說它自在;為什么怡然?因為它不是人創(chuàng)設(shè)的、不是人構(gòu)想的,它在億萬年前已經(jīng)存在,自在而怡然的存在,所以叫自然。宇宙大自然大不可方。我們在宇宙面前唯一的選擇是什么?敬畏。我曾經(jīng)問過宇航員楊利偉,我說你能不能用最簡單的一句話告訴我你在天上的感覺?楊利偉想了一下,他說:“我感到人是多么偉大,人又是多么渺小。”
我們講回歸古典,不是復(fù)古主義。因為古典也是一個博大精深、大不可方的存在。回歸到古典的什么地方去?這個是我們要思考的問題。東方和西方都曾經(jīng)有過一個尋根的文化行為。比如講中國唐宋八大家(韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、歐陽修、曾鞏)們提出回歸古典是回歸到什么地方呢?在他們看來,八代(三國、西晉、東晉、宋、齊、梁、陳、隋)已經(jīng)衰落了。當(dāng)然,諸位不要以為中國這幾百年就沒有好東西,他們只是整體上感到八代的文章比漢代的差了。
我們講西歐文藝復(fù)興,因為經(jīng)過了公元4世紀(jì)到14世紀(jì)的黑暗,忽然他們感到希臘的陽光是多么明媚、那里的雕塑是多么輝煌、希伯來文里面充滿了多么美妙的思想。因此,在意大利文藝復(fù)興時代,它的回歸是回歸到古希臘的精神。這種回歸也是在更高層次上的回歸,而絕不是重復(fù)。譬如講意大利文藝復(fù)興時期出現(xiàn)的但丁,大家都知道,恩格斯講但丁是中世紀(jì)最后一個詩人,近代第一個詩人。他的《神曲》能夠把教皇打到地獄、把他的情人送到天堂,在當(dāng)時是人文主義思想的一個輝煌旗幟。但丁回歸古典的精神是回歸古希臘那種人文主義的精神。因為我們要談到回歸古典,回歸自然,所以我先在概念上加以說明。
簡單地說,自然就是自在怡然的大存在;貧w古典就是隔著一個相當(dāng)?shù)某鷣碜肥瞿菚r候的輝煌。 
(選自《回歸古典之美——范曾談中國傳統(tǒng)國畫、書法、詩詞》引言)
小題1:對下列關(guān)于“回歸古典”的理解,正確的一項是(   )
A.“回歸古典”屬于文化建設(shè),從本質(zhì)上說是一種文化尋根行為,東西方的回歸古典都有一個共同的目標(biāo)指向。
B.今天我們所講的“回歸古典”,與當(dāng)年唐宋八大家所提的回歸古典,從根本上說都是要恢復(fù)雄健的文風(fēng)。
C.當(dāng)代西方社會的“回歸古典”的價值取向,是借鑒當(dāng)年文藝復(fù)興的經(jīng)驗,將人文主義的精神發(fā)揚光大。
D.所謂“回歸古典”,絕不是對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的簡單恢復(fù)與再現(xiàn),而主要是更高精神層面的回歸。
小題2:下列理解和分析,不符合原文意思的的一項是(   )
A.宇宙大自然大不可方,偉大而又渺小的人類在自然面前,只能以敬畏的態(tài)度待之。
B.中國數(shù)千年的文明史中,造成封建王朝不斷更替的原因,首先在于文化的消亡斷絕。
C.對真善美的統(tǒng)一、人與自然萬物和諧一體的追求,構(gòu)成了璀璨的中華民族文化的神髓。
D.所謂自然有兩層含義,一是“天然合理、恰到好處”,二是不能也不必經(jīng)任何人工干預(yù)。
小題3:下列推斷,不符合原文意思的一項是 (   )
A.中國文化的血脈既然已經(jīng)延續(xù)數(shù)千年,我們有理由相信,其未來也一定會更加通暢。
B.講人與自然萬物和諧一體,并非意味著人類在與自然相處時必須保持無所作為的心態(tài)。
C.引但丁創(chuàng)作《神曲》的例子,意在強(qiáng)調(diào)“我們講回歸古典”,就是要回歸人文主義精神。
D.回歸古典是每隔若干年代來追述前世的輝煌,只要歷史延續(xù),回歸古典就永遠(yuǎn)不會終結(jié)。

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科目:高中語文 來源:山東省聊城莘縣實驗高中2011-2012學(xué)年高二第三次模塊測試語文試題 題型:048

閱讀下面的文言文,完成下題。

  張佳胤令滑。巨盜任敬、高章偽稱錦衣使來謁,直入堂階,北向立。公心怪之,判案如故。敬厲聲曰:此何時,大尹猶倨見使臣乎?公稍動容,避席迓之。敬曰:身奉旨,不得揖也。公曰:旨逮我乎?命設(shè)香案。敬附耳曰:非逮公,欲沒耿主事家耳。時有滑人耿隨朝任戶曹,坐草場火系獄。

  公意頗疑,遂延入后堂。敬扣公左手,章?lián)肀,同入室坐炕上。敬掀髯笑曰?/FONT>“公不知我耶?我壩上來,聞公帑①有萬金,愿以相借。遂與章共出匕首,置公頸。公不為動,從容語曰:爾所圖非報仇也,我即愚,奈何以財故輕吾生?即不匕首,吾書生孱夫能奈爾何?且爾既稱朝使,奈何自露本相?使人窺之,非爾利也。賊以為然,遂袖匕首。

  公曰:滑小邑,安得多金?敬出札記如數(shù),公不復(fù)辯,但請勿多取以累吾官。后覆開諭久之,曰:吾黨五人,當(dāng)予五千金。公謝曰:幸甚,但爾兩人橐中能裝此耶?抑何策出此官舍也?賊曰:公慮良是。當(dāng)為我具大車一乘,載金其上,仍械公如詔逮故事,不許一人從,從即先刺公。俟吾黨躍馬去,乃釋公身。公曰:逮我晝行,邑人必困爾,即刺我何益?不若夜行便。二賊相顧稱善。公又曰:帑金易辨識,亦非爾利,邑中多富民,愿如數(shù)貸之。既不累吾官,爾亦安枕。二賊益善公計。

  公屬章傳語召吏劉相來。相者,心計人也。相至,公謬語曰:吾不幸遭意外事,若逮去,死無日矣。今錦衣公有大氣力,能免我,心甚德之,吾欲具五千金為壽。相吐舌曰:安得辦此?公躡相足曰:每見此邑人富而好義,吾令汝為貸。遂取紙筆書某上戶若干、某中戶若干,共九人,符五千金數(shù)。九人,素善捕盜者。公又語相曰:天使在,九人者宜盛服謁見,勿以貸故作窶人狀。相會意而出,公取酒食酬酢,而先飲啖以示不疑。且戒二賊勿多飲,賊益信之。酒半,曩所招九人各鮮衣為富客,以紙裹鐵器,手捧之,陸續(xù)門外,謬云:貸金已至,但貧不能如數(shù)。作哀祈狀。二賊聞金至,且睹來者豪狀,不復(fù)致疑。公呼天平來,又嫌幾小,索庫中長幾,橫之后堂,二僚亦至。公與敬隔幾為賓主,而章不離公左右,公乃持砝碼語章曰:汝不肯代官長校視輕重耶?章稍稍就幾,而九人者捧其所裹鐵器競前,公乘間脫走,大呼擒賊。敬起撲公不及,自剄廚下;生縛章,考訊又得王保等三賊主名,亟捕之,已亡命入京矣。為上狀,緹帥陸炳盡捕誅之。

(選自明代馮夢龍《智囊全集》)

 。圩ⅲ帑:tǎng,古時收藏錢財?shù)母畮臁?/P>

(1)

對下列句子中加粗詞的解釋,不正確的一項是

[  ]

A.

大尹猶倨見使臣乎  倨:傲慢

B.

當(dāng)為我具大車一乘  具:準(zhǔn)備

C.

坐草場火系獄    系:牽累

D.

九人,素善捕盜者  素:向來

(2)

下列各組句子中,加粗詞的意義和用法相同的一組是

[  ]

A.

①但請勿多取累吾官

②輮為輪

B.

①每見此邑人富好義

②吾嘗終日思矣

C.

①吾令汝

②請以秦之咸陽趙王壽

D.

①公持砝碼語章曰

②今君亡趙走燕

(3)

以下六句話分別編為四組,全都表現(xiàn)張佳胤智謀的一組是

①公心怪之,判案如故。

②吾書生孱夫能奈爾何?

③帑金易辨識,亦非爾利。

④相吐舌曰:“安得辦此?”

⑤汝不肯代官長校視輕重耶?

⑥考訊又得王保等三賊主名。

[  ]

A.

①④⑤

B.

②③⑤

C.

③④⑥

D.

①②⑥

(4)

下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是

[  ]

A.

張佳胤任滑縣縣令時,兩個自稱錦衣使的強(qiáng)盜突然直入公堂,張佳胤雖然心生疑問,但一時難辨真假,于是判案如故。

B.

正當(dāng)張佳胤疑心漸重時,兩個強(qiáng)盜兇相畢露,此時張佳胤對面危難所表現(xiàn)出的從容鎮(zhèn)定和過人膽識,成為他智擒強(qiáng)盜的重要前提。

C.

張佳胤的計謀主要分兩步完成:一是設(shè)計叫來了劉相這個關(guān)鍵人物,并暗示劉相成功找來了幫手,二是創(chuàng)造條件使自己的身體擺脫控制。

D.

為了增加話語合理性,使強(qiáng)盜更加相信自己,張佳胤不忘“人總會考慮自己利益”這一常識,時時處處只站在對方的利益上來說服對方。

(5)

把文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)爾所圖非報仇也,我即愚,奈何以財故輕吾生?

(2)俟吾黨躍馬去,乃釋公身。

(3)章稍稍就幾,而九人者捧其所裹鐵器競前,公乘間脫走。

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科目:高中語文 來源:河南省模擬題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面的文字,完成(1)一(4)題。
真實的沃倫·巴菲特
詹姆斯·奧洛克林
  ①資本市場為“股神”沃倫·巴菲特呈現(xiàn)了一個博大精深的舞臺,在他擔(dān)任伯克希爾·哈撒韋公司董事會主席和首席執(zhí)行官的37年里,公司市值以每年超過25%的復(fù)合增長率上升,目前他的個人財富已選370億美元,在美國僅次于首富比爾·蓋茨。很難想象時間跨度如此之長的復(fù)合增長率會帶來怎樣的結(jié)果。巴菲特創(chuàng)造這等成就,并非因為他是股票推薦人,而是因為他是首席執(zhí)行官;領(lǐng)導(dǎo)民眾,管理資本。
 、谒麤Q不是天生就具備如此杰出的才能,他也得學(xué)習(xí),他不是一十沒有失誤的神,而是一十有著弱點的凡人,不過,這也告訴經(jīng)理人,錯誤不一定會成為墓石,而走可以成為改進(jìn)決策的墊腳石。他早年曾犯過錯誤——相當(dāng)多的錯誤,他現(xiàn)在仍然把錯誤,同時資本市場也提供了無數(shù)犯錯誤的機(jī)會.無論過去還是現(xiàn)在,巴菲特都能明辨機(jī)會,規(guī)避多數(shù)決策失誤,從那些他確確實實犯下的錯誤中吸取教訓(xùn),并將這些做法融于一種能讓他盡情施展天賦的領(lǐng)導(dǎo)形式。
 、郯头铺叵矚g這樣的挑戰(zhàn):實際上是一個企業(yè)的經(jīng)理人,卻試圖像一名所有者那樣行事。他曾發(fā)現(xiàn)讓伯克希爾,哈撒韋公司雇用的經(jīng)理人也像所有者那樣行事很困難,他懂得同那些精神狀態(tài)正常的人共事的必要性,他揭示了什么是正常的精神狀態(tài),以及如何發(fā)現(xiàn)正常精神狀態(tài),重要的是,他發(fā)現(xiàn)了如何吸引一個人加盟伯克希爾·哈撒韋公司,又如何勸阻另一十人加盟。他還探索出如何在那些為他工作的人中間培養(yǎng)永久的忠誠,讓他們服從于他為公司制定的目標(biāo),井讓他的經(jīng)理人恪守他作為領(lǐng)導(dǎo)人所信奉的原則。
 、馨头铺匕l(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)的手段就存在于他自己的個性中,包括他的信仰、誠實、公正、高遠(yuǎn)的理想,這些都已經(jīng)成為公司理想的一種詮釋,最重要的是,巴菲特懂得,當(dāng)人們應(yīng)誼遵守的行為規(guī)范靠內(nèi)心養(yǎng)成而非自上而下制定時,那么人員管理便升華為個人動機(jī),當(dāng)這些規(guī)范與我們每個人內(nèi)心都存在的那個告訴我們?nèi)绾涡袨樘幨赖男⌒÷曇粝喾麜r,遵從和勤勉使達(dá)到最大程度。
 、莅头铺匕l(fā)現(xiàn),只有大膽放手,才能實現(xiàn)管理上的拉制——他在資本管理上同樣遵守這一理念。巴菲特認(rèn)為他所處的這個世界并不為他的意志所左右,而只聽命于那些為抓住必定會出現(xiàn)但只是難以預(yù)料的機(jī)遇而提前做好準(zhǔn)備的人。
  ⑥他從來不告訴你應(yīng)誼采取什么行動。按照他的做事方法,如果有一十經(jīng)理來找他尋求幫助,巴菲特就會說出他對事情的分折,然后讓他自己來決定誼采取什么樣的行動。他只要求他們“在管理公司的時候要把公司看成是自己家唯一的財富”。如果他們的確是以這樣的態(tài)度來做的,他就會向他們保證“不會要求他們來總部做項目演示,也不需要讓總部采批準(zhǔn)預(yù)算,也不需要總部就費本開支提供建議”。
  ⑦他說:“作為主人,我們的基本目標(biāo)連我們希望老板如何對待自己,我們就如何對待手下的經(jīng)理,”因此,從股東們那里得到自由的他同樣把自由賦予了手下的管理者。這樣做令管理者樹立了自尊,而且他們的自主權(quán)也擴(kuò)大了。因此他們有機(jī)會證明,他們干這份工作是出于對工作的熱愛,是出于他們的主人翁意識,而不是因為巴菲特在監(jiān)視。
  ⑧相反,壓制自身動力的指揮系統(tǒng)會形成惡性循環(huán),下屬的順從程度不斷下降,控制卻不斷加強(qiáng).例如在通用電氣公司,不肯順從的經(jīng)理會被解雇,時間一長,公司自動篩選出來的是那些能適應(yīng)高壓、高控環(huán)境的人。但這種系統(tǒng)要求高級管理層進(jìn)行很多的管理工作。而巴非特廢除了常見的管理手段,唯一留下的控制方式是建立在克分地信任的基礎(chǔ)上的,但恰恰是這種方式令經(jīng)理們對他忠心耿耿并服從他的意愿。
  ⑨我們可能再也看不到與沃倫·巴菲特相似的人了,讓我們趕緊向他學(xué)習(xí)吧。 (選自《沃倫·巴菲特傳》,有刪改)
(1)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?nbsp;    )
A.伯克希爾·哈撒韋公司市值在巴菲特?fù)?dān)任董事會主席和首席執(zhí)行官的37年里以每年超過25“的復(fù)合增長率上升,主要原因是巴菲特善于領(lǐng)導(dǎo)民眾,管理資本。
B.資本市場提供了無數(shù)犯錯誤的機(jī)會,因此巴菲特也經(jīng)常犯錯誤,不過他很善于明辨機(jī)會規(guī)避多數(shù)決策失誤,并從中吸取教訓(xùn)正確決策。
C.巴菲特充分信任屬下,賦予了手下的管理者以充分的自由,因此無需管理,公司的每個人都能以主人翁的姿態(tài)為公司忠誠盡力。
D.文中寫通用電氣公司對屬下采用高壓、高控管理,使得高級管理層不得不做很多的管理工作,這與巴菲特的管理構(gòu)成了鮮明的對比,從而論證了后者的正確性。
E.本文圍繞”真實的沃倫·巴菲特”這一中心,從多個角度介紹了巴菲特作為一個企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)企業(yè)在現(xiàn)代資本市場成功發(fā)展壯大的歷程和原因。
(2)本文題目為什么在“沃倫·巴菲特”前加上“真實的”一詞來修飾?請結(jié)合全文加以分析。
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(3)請結(jié)合文本談?wù)勀銓ξ闹挟嬀的“行為規(guī)范靠內(nèi)心養(yǎng)成而非自上而下制定”這句話的理解。
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(4)巴菲特成功的原因有很多,請結(jié)合文本,并聯(lián)系社會生活實際,就你最認(rèn)同的一個主要原因談?wù)勀愕目捶ā?BR> ___________________________________________________________

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科目:高中語文 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下面的文字,完成(1)一(4)題。

汽車等待的時候

【美】歐·亨利

    黃昏剛降臨,穿灰色衣服的姑娘又來到那個安靜的公園的偏僻角落。她坐在長椅上看書,一張大網(wǎng)眼的面紗罩住了她的頭巾帽和安詳恬靜的眼睛。昨天同一時間她就來過,還有前天;了解這個情況的年輕人在附近徘徊。

    翻頁時,姑娘的書從手上滑下,在椅子上一磕,足足滾落一碼遠(yuǎn)。年輕人迫不及待地?fù)涞綍,帶著公園里和公共場合盛行一時的風(fēng)度——彬彬有禮地獻(xiàn)殷勤,把書還給它的主人,用悅耳迷人的聲調(diào)冒險說了句不相干的關(guān)于天氣的話。

姑娘從容不迫地打量著他,瞅著他整潔平凡的衣服和他沒什么特殊表情的容貌!澳愀吲d的話不妨坐下,”她說,聲音低沉爽朗,“光線太暗了,看書不合適。我寧愿聊聊天!

    “你可知道,”他說道,“我很久沒有看到像你這樣了不起的姑娘啦!昨天我就注意到

了你。美麗的小妞?”

    “不論你是誰,”姑娘冷冰冰地說,“你必須記住我是個上等女人。我可以原諒你剛才說的話,我請你坐下,如果這一請卻招來了你的‘小妞’,那就算我沒請過!

    “我衷心請你原諒!蹦贻p人央求說。

    “換個話題吧,F(xiàn)在談?wù)勥@條小路上來來往往的人吧,他們?nèi)ハ蚝畏?為什么匆忙?他們幸福嗎?”

    “看看他們確實很有意思,”他順著她的話說,“這是生活的美妙戲劇。有的去吃晚飯,有的去其他地方。真猜不透他們的身世!

    姑娘說:“我不那樣好奇。我坐在這兒是因為只有這兒,我才能接近人類偉大、共同、搏動的心臟。我生活中的地位使我永遠(yuǎn)感不到這種搏動。你猜得出我為什么跟你聊天嗎——貴姓?”

    “帕肯斯塔格。”年輕人回答。接著,他急切地期待她自報姓氏。

    “不能說,”姑娘舉起一根纖細(xì)的手指,微微一笑,“一說你就知道我的身份了,不讓自己的姓名出現(xiàn)在報刊上簡直不可能。這張面紗和女仆的帽子掩蓋了我的真面目。我跟你說話,是因為我想和一個沒有被可鄙的財富和虛偽的社會地位所玷污的人談話。哦!你不知道我多么厭倦——錢!錢!錢!歡樂、珠寶、旅行、交際,各式各樣的奢華叫我膩味透頂。”

    “我總是想,”年輕人吞吞吐吐地試探說,“錢準(zhǔn)是個好東西!

    “夠生活得舒舒服服就行啦。當(dāng)你有了幾百萬時,”她做了一個無奈的手勢,“叫人生厭的是那種單調(diào)。開車兜風(fēng),宴會,看戲,舞會,晚餐,一切都鍍上了財富的奢靡色彩。有時候,香檳酒杯里冰塊的叮當(dāng)聲就幾乎讓我發(fā)瘋。”

    “你是干哪一行的,帕肯斯塔格先生?”她問道。

    “我,”帕金斯達(dá)克先生宣稱,“在飯館里干活!

    姑娘稍稍一震!安皇鞘陶甙?”她問。

    “我是出納員,就在——”他們面前正對著公園的街上有一塊耀眼的“飯店”燈光招牌——“那家飯館。”

    “你怎么不上班呢?’’她問道。

    “我值夜班,”年輕人回答,“再過一小時才上班?刹豢梢愿阍贂?”

    “很難說。也許——不過我可能不再發(fā)奇想了,F(xiàn)在得趕快走啦,還有一個宴會。你來這里時也許注意到公園前面拐角的地方有一輛汽車,白色車身的!

    “紅輪子的那輛嗎?”年輕人皺著眉頭沉思地說。

    “對。我總是坐那輛車。皮埃爾在車?yán)锏任,他以為我在廣場對面的百貨大樓買東西。想想這種連自己的司機(jī)都不得不欺騙的生活,多么不自由。再見!

    “現(xiàn)在天黑了,”帕肯斯塔格先生說,“公園里都是些粗魯?shù)娜?刹豢梢耘隳恪?/p>

    “假如你尊重我的愿望,”始娘堅決地說,“你就等我離開后,在椅子上坐十分鐘。再見!

    她在薄暮中迅速而端莊地離開了。年輕人看著她優(yōu)美的身形走到公園邊上的人行道,走向停著那輛汽車的拐角。他不懷好意、毫不猶豫借著公園里的樹木的掩護(hù),沿著與她平行的路線,牢牢盯著她。姑娘走到拐角的地方,看了看那輛汽車,然后走過汽車,朝街對面走去,走進(jìn)了那家有耀眼招牌的飯館,走到里面某個隱蔽的角落,取下帽子和面紗,坐到出納員的位置。

    年輕人沿著人行道慢慢往回走。在轉(zhuǎn)角上,他腳下碰到了一本小小的平裝書,他認(rèn)出是姑娘剛才看的書,漫不經(jīng)心地?fù)炱饋,看到書名是《新天方夜譚》,仍舊把書扔在草地上,疑了片刻。然后他跨進(jìn)那輛等著的汽車,往座墊上一靠,簡單地對司機(jī)說:“俱樂部,昂里。”

                                                       (據(jù)王永年譯文刪改)

   (1)下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分)

        A.年輕人不經(jīng)意流露出輕佻的態(tài)度,不懷好意地跟蹤那個姑娘,坐汽車到俱樂部等,說明他屬于內(nèi)心空虛、無所事事的富裕階層。

        B.穿灰色衣服的姑娘聽到那個年輕人說在飯館干活,神色略有變化,知道年輕人說了謊話,卻不戳穿,可以看出她寬容而有教養(yǎng)。

        C.天黑了,為了姑娘安全,年輕人提出護(hù)送,卻被姑娘堅決拒絕,主要是因為她厭倦單調(diào)不自由的生活,同時也希望自己的愿望被尊重。

        D.兩個人在談話中都極力掩蓋自己的身份,又巧合地指向了對方的身份,結(jié)局是各自回歸真實的社會角色,這使小說具有很強(qiáng)的諷刺效果。

        E.小說構(gòu)思巧妙,對兩個人的身份一直秘而不宣,在情節(jié)發(fā)展中也未曾透露一點情況,結(jié)尾卻峰回路轉(zhuǎn),使讀者在驚愕之余,不禁拍案叫絕。

   (2)小說中穿灰色衣服的姑娘是什么樣的形象?請簡要分析。(6分)

   (3)小說中兩次寫到姑娘讀書,作者這樣安排有哪些作用?(6分)

   (4)小說中的“汽車”在主題思想、人物塑造、情節(jié)結(jié)構(gòu)等方面有不同的作用,請選擇一個方面,結(jié)合全文,陳述你的觀點并作分析。(8分)

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科目:高中語文 來源: 題型:048

閱讀下面的文字,完成練習(xí)。

一窗山海

吳韋材

 、偃说纳钅繕(biāo),往往決定他對風(fēng)景的看法。

 、谌欢巳丝捶ㄓ挟悺>腿缬信笥颜f,山海只是屬于假期的,是一種遙遠(yuǎn)的風(fēng)景。

 、圻有些朋友,當(dāng)看到某些掛歷上的遙遠(yuǎn)之處,就會向往住在那里的人們,說他們幸福,能世世代代擁有好空氣、天然的水、無污的寬闊土地,還有真實又自然的食物。但假如那時真有一位能神給予法力讓他眨一下眼就夢境成真,我打賭他眼睫毛都不敢動一下。并非風(fēng)景遙遠(yuǎn),而是,向往只不過是都市人一種用來松弛身心的精神瑜珈,尤其在冷氣房里,在場面撐得十分疲倦的會議之后,在周末刮著狂風(fēng)下著暴雨的窗外,心里有點毫無著落的感覺涌來,那種都市人常有的習(xí)慣性風(fēng)景幻想,就會變成虛擬場面。

  ④我想,對于風(fēng)景我是絕對執(zhí)著的。風(fēng)景的虛實其實都在于那個人自己的感受。有些人不滿15歲就向自己許下承諾,非要在眾目睽睽之下干出一番事業(yè)閃爍崢嶸不可。這么美好的理想也真叫人動容,只可惜35歲之后再去找回這些人,就知道周而復(fù)始的不過是黃粱影子。

 、菀灿腥耍蛟S很早就向往另端無邊的寬闊,這有時也許會讓我們看到一些早熟的詩人或靈氣浪漫的畫家?上ьA(yù)告片雖多,真正上演的機(jī)會甚少;有也是快上快下,大浪沖幾回,社會出入口處只有整齊的隊形。

 、蕃F(xiàn)實就是如此。當(dāng)人開始意識到自己該重新衡量環(huán)境的選擇時,身邊的種種現(xiàn)實,早已架構(gòu)成層層阻礙。況且,人一出世就有許多等著接收的附贈品,宗室籍貫、文化背景,以及許多不能脫身的責(zé)任與承諾,通常都是在人還沒有能力為自己編劇之前就紛紛而至的。戲演下來,就給自己無法離場的借口,除非大限突至。就算年輕人向往翅膀,年幼少小也無可奈何,只得漸漸投入現(xiàn)實,不久也就同而化之。什么當(dāng)年看法,什么第三種角度,統(tǒng)統(tǒng)置于腦海底層,要它重浮見光,恐怕真要等到老去,偶爾站在窗旁還要有顆流星經(jīng)過的晚上才有機(jī)會了。

 、咂鋵嵰矝]有誰是不能離場的。世界不會因誰的離開把頭扭轉(zhuǎn)一下。我們從小就向往的風(fēng)景,也一直都處在它們該在的地方,關(guān)鍵只是“可有勇氣接近它”。我想人人都該清楚這個事實:“我活著的價值就只有我自己最清楚,甚至不是我的神。”就憑這點,誰都可以重新編劇并設(shè)換場景,這片不行,只要還有勇氣,當(dāng)然,還要有條件,就該速換速決了。就如西班牙的塞萬提斯說的:“取道于遲疑徘徊之路,走進(jìn)去的只能是永不存在之室!

  ⑧真要一窗適合自己的山海,除了你自己,真的,沒人能給你。

(原文有改動)

(1)文中的“風(fēng)景”具有雙重含義,請給予解說。

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(2)文章開頭說,對風(fēng)景的看法“人人看法有異”。文章是如何展開闡述的?請梳理層次,列點陳述每一層次的內(nèi)容。

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(3)作者在第⑥段中說:“戲演下來,就給自己無法離場的借口……”在第⑦段中又說:“其實也沒有誰是不能離場的!边@兩種說法是否矛盾?請結(jié)合對文意的理解談?wù)勀愕目捶ā?/P>

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(4)下列對這篇文章的賞析,不正確的兩項是

[  ]

A.文章以“一窗山海”的風(fēng)景作比喻,貼切、形象。第一段開門見山,提出文章的主要觀點;最后一段作者用自己的認(rèn)識印證了這一觀點。

B.“在場面撐得十分疲倦的會議之后,在周末刮著狂風(fēng)下著暴雨的窗外,心里有點毫無著落的感覺涌來”,表現(xiàn)的是現(xiàn)代都市人緊張的生活節(jié)奏和煩躁不安的心理。

C.沒能覓得“一窗適合自己的山!笔遣恍业模暗鹊嚼先,偶爾站在窗旁還要有顆流星經(jīng)過的晚上”回想起來,就難免有“少小無成老大悲”的況味。

D.“取道于遲疑徘徊之路,走進(jìn)去的只能是永不存在之室!弊髡呓o塞萬提斯這句話賦予了深刻的哲理含義,表明了缺乏勇氣就永遠(yuǎn)不能實現(xiàn)自己的目標(biāo)的道理。

E.文章采取隨筆的形式,語言生動,文思敏捷,具有豐富的聯(lián)想與想象,表現(xiàn)了對人生之“風(fēng)景”的思索與追求,讀之妙趣橫生而又含義雋永。

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同步練習(xí)冊答案