根據(jù)語(yǔ)境，下列排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

　　我所謂的“靜”，便是指心界的空靈，　　　　　　。你的心境愈空靈，你愈不覺得物界沉寂，或者我還可以進(jìn)一步說(shuō)，　　　　。　　　　　，也不必定要學(xué)佛家靜坐參禪。靜與閑也不同。　　　　　，而能領(lǐng)略靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵世喧嚷中，你偶然丟開一切，悠然遐想，　　　　。這就是忙中靜趣。

①你心中便驀然似有一道靈光閃爍，無(wú)窮妙悟便源源而來(lái)

②許多閑人不一定都能領(lǐng)略靜中趣味

③你的心界愈空靈，你也愈不覺得物界喧嘈

④所以習(xí)靜并不必定要進(jìn)空谷

⑤不是指物界的沉寂，物界是永不沉寂的

Ａ．④②⑤③①    Ｂ．⑤③④②①     Ｃ．⑤②③①④    Ｄ．③⑤④①②

根據(jù)語(yǔ)境，下列排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
　　我所謂的“靜”，便是指心界的空靈，　　　　　　。你的心境愈空靈，你愈不覺得物界沉寂，或者我還可以進(jìn)一步說(shuō)，　　　　。　　　　　，也不必定要學(xué)佛家靜坐參禪。靜與閑也不同。　　　　　，而能領(lǐng)略靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵世喧嚷中，你偶然丟開一切，悠然遐想，　　　　。這就是忙中靜趣。
①你心中便驀然似有一道靈光閃爍，無(wú)窮妙悟便源源而來(lái)
②許多閑人不一定都能領(lǐng)略靜中趣味
③你的心界愈空靈，你也愈不覺得物界喧嘈
④所以習(xí)靜并不必定要進(jìn)空谷
⑤不是指物界的沉寂，物界是永不沉寂的

根據(jù)語(yǔ)境，下列排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是　

　我所謂的“靜”，便是指心界的空靈，　　　　　　。你的心境愈空靈，你愈不覺得物界沉寂，或者我還可以進(jìn)一步說(shuō)，　　　     　。　　　　　，也不必定要學(xué)佛家靜坐參禪。靜與閑也不同。　　         　　　，而能領(lǐng)略靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵世喧嚷中，你偶然丟開一切，悠然遐想，　　　      　。這就是忙中靜趣。
①你心中便驀然似有一道靈光閃爍，無(wú)窮妙悟便源源而來(lái)  ②許多閑人不一定都能領(lǐng)略靜中趣味
③你的心界愈空靈，你也愈不覺得物界喧嘈  ④所以習(xí)靜并不必定要進(jìn)空谷  ⑤不是指物界的沉寂，物界是永不沉寂的

1. A.
   ④②⑤③①
2. B.
   ⑤③④②①
3. C.
   ⑤②③①④
4. D.
   ③⑤④①②

根據(jù)語(yǔ)境，下列排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
　　我所謂的“靜”，便是指心界的空靈，　　　　　　。你的心境愈空靈，你愈不覺得物界沉寂，或者我還可以進(jìn)一步說(shuō)，　　　　。　　　　　，也不必定要學(xué)佛家靜坐參禪。靜與閑也不同。　　　　　，而能領(lǐng)略靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵世喧嚷中，你偶然丟開一切，悠然遐想，　　　　。這就是忙中靜趣。
①你心中便驀然似有一道靈光閃爍，無(wú)窮妙悟便源源而來(lái)
②許多閑人不一定都能領(lǐng)略靜中趣味
③你的心界愈空靈，你也愈不覺得物界喧嘈
④所以習(xí)靜并不必定要進(jìn)空谷
⑤不是指物界的沉寂，物界是永不沉寂的

根據(jù)語(yǔ)境，下列填到橫線上的句子排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （3分）
我國(guó)臺(tái)灣民眾的文化素養(yǎng)和語(yǔ)文能力普遍高于大陸民眾，    ，這不能不引起我們的警惕和重視。
①究其原因，跟我們的語(yǔ)文教育中淡化古代經(jīng)典教育有著直接關(guān)系。
②而我們呢，為追求所謂的時(shí)代性和生活化，不斷犧牲教材的經(jīng)典性和文化品位，刪削古代作品的分量。
③這一事實(shí)，我們只能痛苦地承認(rèn)和接受。
④我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)向來(lái)重視中華傳統(tǒng)經(jīng)典作品的教育，并要求學(xué)生學(xué)會(huì)文言文寫作。
⑤這種做法所造成的嚴(yán)重后果現(xiàn)在已經(jīng)顯露出來(lái)了。
Ａ． ①⑤④②③      B． ④①②⑤③      C． ③①④②⑤     D． ④②③①⑤