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下列表述有誤的一項(xiàng)是  

A．《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳備的編年體史書(shū)，相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作。

B．《戰(zhàn)國(guó)策》的作者已不可考，經(jīng)西漢劉向整理，內(nèi)容多為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期策士的活動(dòng)和言論。

C．《國(guó)語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體的紀(jì)傳體史書(shū)，主要記載西周末年到春秋時(shí)期魯國(guó)貴族的言論。

D．司馬遷所作《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記載了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝三千年間的歷史。被魯迅評(píng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，有很高的文學(xué)價(jià)值。

下列表述有誤的一項(xiàng)是

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A．《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳備的編年體史書(shū)，相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作。

B．《戰(zhàn)國(guó)策》的作者已不可考，經(jīng)西漢劉向整理，內(nèi)容多為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期策士的活動(dòng)和言論。

C．《國(guó)語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體的紀(jì)傳體史書(shū)，主要記載西周末年到春秋時(shí)期魯國(guó)貴族的言論。

D．司馬遷所作《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記載了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝三千年間的歷史。被魯迅評(píng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，有很高的文學(xué)價(jià)值。

下列表述有誤的一項(xiàng)是

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A．《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳備的編年體史書(shū)，相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作。

B．《戰(zhàn)國(guó)策》的作者已不可考，經(jīng)西漢劉向整理，內(nèi)容多為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期策士的活動(dòng)和言論。

C．《國(guó)語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體的紀(jì)傳體史書(shū)，主要記載西周末年到春秋時(shí)期魯國(guó)貴族的言論。

D．司馬遷所作《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記載了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝三千年間的歷史。被魯迅評(píng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，有很高的文學(xué)價(jià)值。

下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是

A．“唐宋八大家”指“三蘇”（蘇軾、蘇洵、蘇轍）、王安石、歐陽(yáng)修、曾鞏、韓愈、

柳宗元。

B. 桐城派是清代散文流派，代表作家有方苞、歸有光、劉大櫆、姚鼐等。

C.《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)紀(jì)傳體的先河，二十四史都是紀(jì)傳體。

D. 明代晚期，以袁宏道為首的公安派提出“性靈說(shuō)”，主張文學(xué)應(yīng)真實(shí)的表現(xiàn)人的個(gè)性化情感與欲望，反對(duì)前后“七子”的泥古。

下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是  

A．《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)紀(jì)傳體著作，相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作。

B．《資治通鑒》是我國(guó)古代規(guī)模最大的 的編年體通史，記載了1300多年的歷史，宋神宗認(rèn)為此書(shū)“鑒于往事，有資于治道”，于是定為《資治通鑒》。

C．《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢末年劉向編訂的一部國(guó)別體史書(shū)，主要記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期謀臣策士的計(jì)策及有關(guān)的謀議或辭說(shuō)。

D．“二十四史”是指我國(guó)古代的二十四部紀(jì)傳體史書(shū)，“前四史”則指“二十四史”中《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》。

下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A．班固是我國(guó)東漢時(shí)期偉大的文學(xué)家和史學(xué)家，他的《漢書(shū)》是我國(guó)第一部斷代史，為后世封建王朝官修正史的楷模�！短K武傳》是《漢書(shū)》中的名篇，它主要用縱式結(jié)構(gòu)并適當(dāng)用插敘的方法來(lái)組織文章，脈絡(luò)清晰，故事完整，生動(dòng)刻畫(huà)了一位“富貴不能淫，威武不能屈”的愛(ài)國(guó)志士形象。

B．莎士比亞劇作宏富，貫通古今，展示了極為廣闊的社會(huì)生活圖景，塑造了眾多不同的性格豐滿(mǎn)復(fù)雜的人物形象，還留下了許多膾炙人口的名言金句。如《威尼斯商人》中夏洛克議論金錢(qián)的臺(tái)詞：“金子！黃黃的、發(fā)光的、寶貴的金子……只這一點(diǎn)點(diǎn)，就可以使黑的變成白的，丑的變成美的，錯(cuò)的變成對(duì)的，……”早已成為世界文學(xué)的千古名句。

C柳永大力創(chuàng)制和寫(xiě)作長(zhǎng)調(diào)，為詞拓寬了藝術(shù)表現(xiàn)的天地。蘇軾突破格律規(guī)范和語(yǔ)言習(xí)慣，用詞來(lái)抒情、記事、寫(xiě)景、議論、懷古、悼亡和寄人，形成了一種疏朗、剛健的風(fēng)格。辛棄疾擅長(zhǎng)大量用典，借古人古事來(lái)表達(dá)內(nèi)心郁悶和憤怒。李清照善于創(chuàng)意出新，造語(yǔ)新奇。他們都對(duì)詞的發(fā)展作出了獨(dú)特貢獻(xiàn)。

D．蒙田是文藝復(fù)興后期法國(guó)人文主義思想家,主要作品有《隨筆集》；蒙田以博學(xué)著稱(chēng)，他是一位人類(lèi)感情的冷峻的觀察家。他的《隨筆集》，旁征博引，娓娓而談，舉凡日常生活、傳統(tǒng)習(xí)俗、歷史文化、人生哲理等等無(wú)不涉及，堪稱(chēng)十六世紀(jì)各種思潮和各種知識(shí)分析的總匯，有“生活的哲學(xué)”之美稱(chēng)。

下列各句關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（   ）

下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是（ ）