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下列劃線詞語(yǔ)讀音不正確的一項(xiàng)是（   ）

王叔玠為人雅正，交不茍合。太宗召其為諫議大夫。帝嘗曰：“君臣同德，則海內(nèi)安。朕雖不明，幸諸公數(shù)相諫正，庶致天下于平�！� 叔玠進(jìn)曰：“古者，天子有爭(zhēng)臣七人，諫不用，則相繼以死。今陛下開(kāi)圣德，收采芻言，臣愿竭狂瞽，佐萬(wàn)分一�！� 叔玠推誠(chéng)納善，每存規(guī)益，帝益任之。

它日進(jìn)見(jiàn)，有美人侍帝側(cè)。帝指之曰：“廬江不道，賊其夫而納其室，何有不亡乎?” 王叔玠避席曰：“陛下以廬江為是邪?非邪?”帝曰：“殺人而取妻，乃問(wèn)朕是非，何也?”對(duì)曰：“臣聞齊桓公之郭，問(wèn)父老曰：‘郭何故亡?’曰：‘以其善善而惡惡也�！�公曰：‘若子之言，乃賢君也，何至于亡?’父老曰：‘不然，郭君善善不能用，惡惡不能去，所以亡�！�今陛下知廬江之亡，其姬尚在，竊謂陛下以為是。審知其非，所謂知惡而不去也�！钡坂得榔溲�。

帝使太常少卿祖孝孫以樂(lè)律授宮中音家，伎不進(jìn)，數(shù)被讓。王叔玠與溫彥博同進(jìn)曰：“孝孫修謹(jǐn)士，陛下使教女樂(lè)，又責(zé)譙之，天下其以士為輕乎!”帝怒曰：“卿皆我腹心，乃附下罔上，為人游說(shuō)邪?”彥博懼，謝罪，叔玠不謝，曰：“臣本事前宮，罪當(dāng)死，陛下釋其性命，引置樞密，責(zé)以忠效。今疑臣以私，是陛下負(fù)臣，臣不負(fù)陛下�！钡勰�然慚，遂罷。

時(shí)王叔玠與玄齡等同輔政。帝謂曰：“卿為朕言玄齡等材，且自謂孰與諸子賢?”對(duì)曰：“孜孜奉國(guó)，知無(wú)不為，臣不如玄齡；兼賢文武，出將入相，臣不如靖；敷奏詳明，出納惟允，臣不如彥博；濟(jì)繁治劇，眾務(wù)必舉，臣不如胄；以諫諍為心，恥君不及堯舜，臣不如征。至激濁揚(yáng)清，疾惡好善，臣于數(shù)子有一日之長(zhǎng)�！钡鄯Q善。              （選自《新唐書(shū)》，有刪節(jié)）

1.下列句中劃線的詞語(yǔ)在文中的意思，解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）  (    )

A．朕雖不明，幸諸公數(shù)相諫正正：正確

B．叔玠推誠(chéng)納善，每存規(guī)益，帝益任之。存：想著，思念

C．廬江不道，賊其夫而納其室，何有不亡乎?賊：殺害

D．伎不進(jìn)，數(shù)被讓讓：責(zé)備

2.下列句子分別編為四組，全都表現(xiàn)王叔玠“為人雅正”的一組是（3分）（    ）

①叔玠推誠(chéng)納善，每存規(guī)益       ②臣愿竭狂瞽，佐萬(wàn)分一

③今陛下知廬江之亡，其姬尚在，竊謂陛下以為是

④陛下矜其性命，引置樞密，責(zé)以忠效

⑤彥博懼，謝罪，叔玠不謝       ⑥時(shí)王叔玠與玄齡等同輔政。

A．①②④           B．③④⑥           C．①③⑤           D．②⑤⑥

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分） (     )

A．王叔玠評(píng)論朝中大臣之才時(shí)，向太宗坦言自己多方面不如他們，而自己的長(zhǎng)處就是能“激濁揚(yáng)清、疾惡好善”，表現(xiàn)他謹(jǐn)慎謙虛的品格和實(shí)事求是的態(tài)度。

B．王叔玠任諫議大夫之職以來(lái)，無(wú)論是引喻規(guī)勸，還是直言相諫，抑或是犯顏廷爭(zhēng)，他都以誠(chéng)待上，以理服君，因而深得太宗的賞識(shí)與器重。

C．王叔玠發(fā)現(xiàn)太宗有納廬江王美姬之意，便以郭公因善惡不分而致滅亡的史實(shí)作類比，勸諫太宗汲取教訓(xùn)，采納善言，知惡而去之，終使太宗心悅誠(chéng)服。

D．王叔玠與溫彥博替祖孝孫辯解，致使太宗大怒。王叔玠毫不畏懼地直言，自己因報(bào)效皇上知遇之恩，且受命盡忠職守才這樣做，過(guò)錯(cuò)不在自己而在皇上。

4.請(qǐng)把上面文言文閱讀材料中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）

（1）殺人而取妻，乃問(wèn)朕是非，何也?（3分）

譯文：                                                            

（2）卿為朕言玄齡等材，且自謂孰與諸子賢?（3分）

譯文：                                                           

王叔玠為人雅正，交不茍合。太宗召其為諫議大夫。帝嘗曰：“君臣同德，則海內(nèi)安。朕雖不明，幸諸公數(shù)相諫正，庶致天下于平�！� 叔玠進(jìn)曰：“古者，天子有爭(zhēng)臣七人，諫不用，則相繼以死。今陛下開(kāi)圣德，收采芻言，臣愿竭狂瞽，佐萬(wàn)分一�！� 叔玠推誠(chéng)納善，每存規(guī)益，帝益任之。
它日進(jìn)見(jiàn)，有美人侍帝側(cè)。帝指之曰：“廬江不道，賊其夫而納其室，何有不亡乎?” 王叔玠避席曰：“陛下以廬江為是邪?非邪?”帝曰：“殺人而取妻，乃問(wèn)朕是非，何也?”對(duì)曰：“臣聞齊桓公之郭，問(wèn)父老曰：‘郭何故亡?’曰：‘以其善善而惡惡也�！�公曰：‘若子之言，乃賢君也，何至于亡?’父老曰：‘不然，郭君善善不能用，惡惡不能去，所以亡�！�今陛下知廬江之亡，其姬尚在，竊謂陛下以為是。審知其非，所謂知惡而不去也�！钡坂得榔溲�。
帝使太常少卿祖孝孫以樂(lè)律授宮中音家，伎不進(jìn)，數(shù)被讓。王叔玠與溫彥博同進(jìn)曰：“孝孫修謹(jǐn)士，陛下使教女樂(lè)，又責(zé)譙之，天下其以士為輕乎!”帝怒曰：“卿皆我腹心，乃附下罔上，為人游說(shuō)邪?”彥博懼，謝罪，叔玠不謝，曰：“臣本事前宮，罪當(dāng)死，陛下釋其性命，引置樞密，責(zé)以忠效。今疑臣以私，是陛下負(fù)臣，臣不負(fù)陛下�！钡勰�然慚，遂罷。
時(shí)王叔玠與玄齡等同輔政。帝謂曰：“卿為朕言玄齡等材，且自謂孰與諸子賢?”對(duì)曰：“孜孜奉國(guó)，知無(wú)不為，臣不如玄齡；兼賢文武，出將入相，臣不如靖；敷奏詳明，出納惟允，臣不如彥博；濟(jì)繁治劇，眾務(wù)必舉，臣不如胄；以諫諍為心，恥君不及堯舜，臣不如征。至激濁揚(yáng)清，疾惡好善，臣于數(shù)子有一日之長(zhǎng)。”帝稱善。              （選自《新唐書(shū)》，有刪節(jié)）
【小題1】下列句中劃線的詞語(yǔ)在文中的意思，解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）  (    )

閱讀下列文言文，回答第小題。  
蔡邕列傳
蔡邕字伯喈，陳留圉人也。邕性篤孝，母常滯病三年，邕自非寒暑節(jié)變，未嘗解襟帶，不寢寐者七旬。母卒，廬于冢側(cè)，動(dòng)靜以禮。
建寧三年，辟司徒橋玄府。召拜郎中，校書(shū)東觀。邕以經(jīng)籍去圣久遠(yuǎn)，文字多謬，俗儒穿鑿，疑誤后學(xué)。熹平四年，乃奏求正定《六經(jīng)》文字。靈帝許之，邕乃自書(shū)丹于碑，使工鐫刻立于太學(xué)門(mén)外。于是后儒晚學(xué)，咸取正焉。及碑始立，其觀視及摹寫(xiě)者，車(chē)乘日千余兩，填塞街陌。
吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈之聲，知其良木，因請(qǐng)而裁為琴，果有美音，而其尾猶焦，故時(shí)人名曰“焦尾琴”焉。初，邕在陳留也。其鄰人有以酒食召邕者，比往而酒以酣焉。客有彈琴于屏，邕至門(mén)試潛聽(tīng)之，曰：“嘻！以樂(lè)召我而有殺心，何也？”遂反。將命者告主人曰：“蔡君向來(lái)，至門(mén)而去�！�邕素為邦鄉(xiāng)所宗，主人遽自追而問(wèn)其故，邕具以告，莫不憮然。彈琴者曰：“我向鼓弦，見(jiàn)螳螂方向鳴蟬，蟬將去而未飛，螳螂為之一前一卻。吾心聳然，惟恐螳螂之失之也。此豈為殺心而形于聲者乎？”邕莞然而笑曰：“此足以當(dāng)之矣。”
中平六年，靈帝崩，董卓為司空，聞邕名高，辟之，稱疾不就。切敕州郡舉邕詣府，邕不得已，到，署祭酒，甚見(jiàn)敬重。卓重邕才學(xué)，厚相遇待。及卓被誅，邕在司徒王允坐，殊不意言之而嘆，有動(dòng)于色。允即收付廷尉治罪。士大夫多矜救之，不能得。邕遂死獄中，時(shí)年六十一。搢紳諸儒莫不流涕。
(選自《后漢書(shū)·蔡邕傳》)
①邕(yōng)：即蔡邕，東漢著名文學(xué)家、書(shū)法家，且精通經(jīng)史、音律、天文，是蔡文姬之父。②將命者：侍從。
【小題1】對(duì)下列句子中劃線的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是   （     ）

文言文閱讀（18分）
王珪，宇叔玠，性沉澹，為人雅正，恬于所遇，交不茍合。時(shí)太宗召為諫議大夫。帝嘗曰：“君臣同德，則海內(nèi)安。朕雖不明，幸諸公數(shù)相諫正，庶致天下于平。”珪進(jìn)曰：“古者，天子有爭(zhēng)臣七人，諫不用，則相繼以死。今陛下開(kāi)圣德，收采芻言，臣愿竭狂瞽，佐萬(wàn)分一。”珪推誠(chéng)進(jìn)善，每存規(guī)益，帝益任之。
它日進(jìn)見(jiàn)，有美人侍帝側(cè)。帝指之曰：“廬江不道，賊其夫而納其室，何有不亡乎？”珪避席曰：“陛下以廬江為是邪？非邪？”帝曰：“殺人而取妻，乃問(wèn)朕是非，何也？”對(duì)曰：“臣聞齊桓公之郭，問(wèn)父老曰：‘郭何故亡？’曰：‘以其善善而惡惡也�！�公曰：‘若子之言，乃賢君也，何至于亡？’父老曰：‘不然，郭君善善不能用，惡惡不能去，所以亡�！�今陛下知廬江之亡，其姬尚在，竊謂陛下以為是。審知其非，所謂知惡而不去也。”帝嗟美其言。
帝使太常少卿祖孝孫以樂(lè)律授宮中音家，技不進(jìn)，數(shù)被讓。珪與溫彥博同進(jìn)曰：“孝孫修謹(jǐn)士，陛下使教女樂(lè)，又責(zé)譙之，天下其以士為輕乎！”帝怒曰：“卿皆我腹心，乃附下罔上，為人游說(shuō)邪？”彥博懼，謝罪，珪不謝，曰：“臣本事前宮，罪當(dāng)死，陛下矜其性命，引置樞密，責(zé)以忠效。今疑臣以私，是陛下負(fù)臣，臣不負(fù)陛下�！钡勰�然慚，遂罷。
時(shí)珪與玄齡等同輔政。帝謂曰：“卿為朕言玄齡等材，且自謂孰與諸子賢？”對(duì)曰：“孜孜奉國(guó)，知無(wú)不為，臣不如玄齡；兼賢文武，出將入相，臣不如靖；敷奏詳明，出納惟允，臣不如彥博；濟(jì)繁治劇，眾務(wù)必舉，臣不如胄；以諫諍為心，恥君不及堯舜，臣不如征。至激濁揚(yáng)清，疾惡好善，臣于數(shù)子有一日之長(zhǎng)�！钡鄯Q善。            （選自《新唐書(shū)》）
1.對(duì)下列句子中劃線的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （     ）

2.下列各組句子中，劃線的詞的意義和用法、相同的一組是（      ）

3.下列句子分別編為四組，全都表現(xiàn)王珪“為人雅正”的一組是（      ）
①臣愿竭狂瞽，佐萬(wàn)分一        ②珪推誠(chéng)納善，每存規(guī)益
③今陛下知廬江之亡，其姬尚在，竊謂陛下以為是
④彥博懼，謝罪，珪不謝        ⑤陛下矜其性命，引置樞密，責(zé)以忠效
⑥時(shí)珪與玄齡等同輔政

4.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是 （       ）

5.“朕雖不明，幸諸公數(shù)相諫正，庶致天下于平�！狈�譯準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 （    ）

6.“審知其非，所謂知惡而不去也�！狈�譯準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 （     ）

文言文閱讀（18分）
王珪，宇叔玠，性沉澹，為人雅正，恬于所遇，交不茍合。時(shí)太宗召為諫議大夫。帝嘗曰：“君臣同德，則海內(nèi)安。朕雖不明，幸諸公數(shù)相諫正，庶致天下于平。”珪進(jìn)曰：“古者，天子有爭(zhēng)臣七人，諫不用，則相繼以死。今陛下開(kāi)圣德，收采芻言，臣愿竭狂瞽，佐萬(wàn)分一�！鲍曂普\(chéng)進(jìn)善，每存規(guī)益，帝益任之。
它日進(jìn)見(jiàn)，有美人侍帝側(cè)。帝指之曰：“廬江不道，賊其夫而納其室，何有不亡乎？”珪避席曰：“陛下以廬江為是邪？非邪？”帝曰：“殺人而取妻，乃問(wèn)朕是非，何也？”對(duì)曰：“臣聞齊桓公之郭，問(wèn)父老曰：‘郭何故亡？’曰：‘以其善善而惡惡也。’公曰：‘若子之言，乃賢君也，何至于亡？’父老曰：‘不然，郭君善善不能用，惡惡不能去，所以亡�！�今陛下知廬江之亡，其姬尚在，竊謂陛下以為是。審知其非，所謂知惡而不去也。”帝嗟美其言。
帝使太常少卿祖孝孫以樂(lè)律授宮中音家，技不進(jìn)，數(shù)被讓。珪與溫彥博同進(jìn)曰：“孝孫修謹(jǐn)士，陛下使教女樂(lè)，又責(zé)譙之，天下其以士為輕乎！”帝怒曰：“卿皆我腹心，乃附下罔上，為人游說(shuō)邪？”彥博懼，謝罪，珪不謝，曰：“臣本事前宮，罪當(dāng)死，陛下矜其性命，引置樞密，責(zé)以忠效。今疑臣以私，是陛下負(fù)臣，臣不負(fù)陛下�！钡勰�然慚，遂罷。
時(shí)珪與玄齡等同輔政。帝謂曰：“卿為朕言玄齡等材，且自謂孰與諸子賢？”對(duì)曰：“孜孜奉國(guó)，知無(wú)不為，臣不如玄齡；兼賢文武，出將入相，臣不如靖；敷奏詳明，出納惟允，臣不如彥博；濟(jì)繁治劇，眾務(wù)必舉，臣不如胄；以諫諍為心，恥君不及堯舜，臣不如征。至激濁揚(yáng)清，疾惡好善，臣于數(shù)子有一日之長(zhǎng)�！钡鄯Q善。            （選自《新唐書(shū)》）
【小題1】對(duì)下列句子中劃線的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （     ）