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下列句子中劃線的詞語的活用情況與其它三句不同的是

A、天下云集相應,贏糧而景從
B、道之不傳也久矣
C、假舟楫者,非能
D、至尊而制六合
相關習題

科目:高中語文 來源:期中題 題型:單選題

下列句子中劃線的詞語的活用情況與其它三句不同的是
[     ]
A、天下云集相應,贏糧而景從
B、道之不傳也久矣
C、假舟楫者,非能
D、至尊而制六合

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科目:高中語文 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下面的文字,完成3題

他(馬克思)作為科學家就是這樣。但是這在他身上遠不是主要的。在馬克思看來,科學是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量。任何一門理論科學中的每個新發(fā)現(xiàn)——它的實際應用也許還根本無法預見——都使馬克思感到衷心喜悅,而當他看到那種對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展立即產生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時候,他的喜悅就非同尋常了。例如,他曾經密切注視電學方面各種發(fā)現(xiàn)的進展情況,不久以前,他還密切注視馬塞爾??德普勒的發(fā)現(xiàn)。

因為馬克思首先是一個革命家。他畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設施的事業(yè),參加現(xiàn)代無產階級的解放事業(yè),正是他第一次使現(xiàn)代無產階級意識到自身的地位和需要,意識到自身解放的條件。斗爭是他生命的要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進行斗爭。最早的《萊茵報》(1842年),巴黎的《前進報》(1844年),《德意志-布魯塞爾報》(1847年),《新萊茵報》(1848-1849年),《紐約每日論壇報》(1852-1861年),以及許多富于戰(zhàn)斗性的小冊子,在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作,最后,作為全部活動的頂峰,創(chuàng)立了偉大的國際工人協(xié)會,——老實說,協(xié)會的這位創(chuàng)始人即使沒有別的什么建樹,單憑這一成果也可以自豪。

正因為這樣,所以馬克思是當代最遭忌恨和最受污蔑的人。各國政府——無論專制政府或共和政府,都驅逐他;資產者——無論保守派或極端民主派,都競相誹謗他,詛咒他。他對這一切毫不在意,把它們當作蛛絲一樣輕輕拂去,只是在萬不得已時才給以回敬,F(xiàn)在他逝世了,在整個歐洲和美洲,從西伯利亞礦井到加利福尼亞,千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示尊敬、愛戴和悼念,而我敢大膽地說:他可能有過許多敵人,但未必有一個私敵。

(節(jié)選自《在馬克思墓前的講話》)

下列對第二段中三個加點詞語的分析,不正確的一項是

A. “滿腔熱情”表現(xiàn)了馬克思對于革命事業(yè)的積極態(tài)度,充滿斗志,充滿愛。

B. “堅韌不拔”表現(xiàn)了馬克思作為一個革命家的光輝品質,不屈服,不放棄。

C. “卓有成效” 不僅表現(xiàn)了馬克思工作的實效性,更表現(xiàn)了他輝煌的革命成果。

D.這三個詞語從不同的方面贊揚了馬克思,調換三個詞語的順序不影響表達效果。

下列對文中劃線句的理解,不正確的一項是

A.這句話說明馬克思一生光明磊落,不謀私利,他有敵人,但都不是他的私敵,而是整個無產階級的公敵。

B. “許多”“一個”,一多一少,作者通過這一對比,強調了馬克思的高貴品格、高尚人格,表達了贊美之情。

C.這句話中的“可能”“未必”,都有“不一定”的意思,這樣的措辭雖不準確,但說話把握分寸,留有余地。

D.這句話是對馬克思把畢生精力都獻給無產階級解放事業(yè)的崇高精神的熱烈贊揚,也是對他一生的最好總結。

下列說法不符合原文意思的一項是

A. “他作為科學家就是這樣。但是這在他身上遠不是主要的。”一句屬承上啟下句,作者借助代詞和表轉折意義的連詞,使上下文自然銜接轉換,行文嚴謹。

B. “他對這一切毫不在意,把它們當作蛛絲一樣輕輕拂去!币环矫嬲f明敵人對馬克思的攻擊很多,但很無力;另一方面也說明了馬克思對敵人的極端蔑視。

C.馬克思逝世后,千百萬革命戰(zhàn)友對他表示了尊敬、愛戴和悼念,這說明了馬克思是無產階級忠實的代表和導師及馬克思在革命實踐中無與倫比的作用和地位。

D.《在馬克思墓前的講話》是恩格斯代表全世界無產階級為馬克思所做的悼詞,悼詞總結了馬克思一生的偉大貢獻,節(jié)選的這部分主要評述了作為科學家的馬克思。

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科目:高中語文 來源:2012屆江蘇省泰興市高三上學期期中調研考試語文卷(帶解析) 題型:文言文閱讀

閱讀下面的文言文,完成小題。
張母小傳
鐘惺(明)
張母某孺人者,海虞張?zhí)珜W商甫祖母也,為少參某公女,生而溫惠,自其在室時,已具丈夫之識。少參宦游四方,于吏事物情。有所內不得于心,而外不能決之友者,偶以試孺人。孺人臆對,口畫其初終當否,輒不爽。少參為之心開,胸中無留物,恨其不男子也。無何,少參與其配相繼沒。故事,卒官者,其家人憧憧一室中,往來惟篋笥、管籥是問。孺人以一女兒,擗踴之余,視其周身周衣事,誠信無悔。自此至于歸,皆寄兄息嫂中矣。
既適淳齋公,值簪紱累葉。后子姓家眾稍習于奓。孺人入門,思有以易之。謂“古仕宦家,工于善后者,使其家意愿、耆欲與凡人齊,乃為可久。今其志巳汰,習而成性,不可爭也。請以身先之!”乃去故飾,椎布而前,數(shù)見不鮮。家人見新婦貴家女簡易如是,奓者慚服,改心從焉。事翁嫗,備思媚之誼。處先后宛若間,任必取重,受必取輕。門內門外,魚菽祭養(yǎng)。淳齋公不知,以此得一意于學。既析箸,得專家政,勤約如故。操一切會計出入,目之所過,捷于楮籍;心之所識,精干握算。臧獲受成事而巳,無能有所上下為奸利,然亦不純用擿發(fā)。曰:“用其力,不盡其情!
教其子,即商甫之父也,威慈相御,而行學有聲實,凡七試不第,以毀隕。孺人見晚暮哀樂情事,卒卒不免憂生之感,從事凈業(yè)。蓋其喜為焚修,好施予。自其天性,至此彌篤。然驟失壯子,以孫為命,外訌內怵,終亦不能愿息,暇則燈缽歸依而巳。性沉靜,然一啟口,足為家誡。嘗語諸孫婦:“吾處先后宛若間,三十年如一日者,無他,惟是交見其常情,而不入溢言。處世之道不出此。”其語不煩而確,率此類。
今年七十,神明不衰。它無所須,惟不能忘情于立言者。曰:“匪以為名,庶幾言之有文,使后世子孫識其大者。聿修克念,以保世而巳!彼蛊湟饪赡钜玻瑐鞫仄浼。
鐘子曰:予讀李令伯事悲之,為其為祖母也。令伯乞身于君,而張子乞言于友。志略同耳。然令伯祖母九十矣。更二十年,張子濯鱗奮翼,于以代其父為尊養(yǎng)者,豈有既乎?張子者,商甫也,名國彝,今為吳中佳士云。
(選自《鐘惺散文選集》,有刪節(jié))
注釋:聿修克念,聿讀yu,助詞,無意義。
臧獲受成事而巳,臧獲,奴婢之意。
【小題1】對下列句子中劃線詞的解釋,不正確的一項是(3分)

A.少參為之心開,胸中無留物,其不男子也。恨:遺憾
B.自此至于歸,皆寄兄嫂中矣。息 :暫住
C.今其志巳汰,習而成性,不可也。爭:爭辯
D.斯其意可念也,而畀藏其家。傳:寫傳記
【小題2】下列句子中,全都能體現(xiàn)張母富于識見的一組是(3分)
①少參為之心開,胸中無留物,恨其不男子也。
②乃去故飾,椎布而前,數(shù)見不鮮。
③事翁嫗,備思媚之誼。
④惟是交見其常情,而不入溢言。
⑤匪以為名,庶幾言之有文,使后世子孫識其大者。
⑥孺人見晚暮哀樂情事,卒卒不免憂生之感,從事凈業(yè)。
A.①③④B.①②⑤C.②③④D.①④⑥
【小題3】下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是(3分)
A.張國彝的祖母生來就溫柔賢惠,在她訂婚未嫁在家時就已經懂得了侍奉丈夫之道理。
B.嫁到張家以后,正值張家經歷了好幾代的顯貴。張家的子孫很多人已經習慣了奢侈的生活。祖母到他家后,思考來改變眼前的這種狀況。
C.祖母在處理同妯娌之間的關系時,承擔家務勞動一定選重的,享受時一定選輕的。
D.二十年后,張商甫奮起大有作為,對于以己代父奉養(yǎng)長輩的人來說,他的前程哪里會有止境呢?
【小題4】把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)    孺人臆對,口畫其初終當否,輒不爽。(3分)
(2)    臧獲受成事而巳,無能有所上下為奸利,然亦不純用擿發(fā)。 (3分)
(3)    教其子,威慈相御,而行學有聲實,凡七試不第,以毀隕。(4分)

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科目:高中語文 來源:2012屆江蘇省泰興市高三上學期期中調研考試語文卷(解析版) 題型:文言文閱讀

閱讀下面的文言文,完成小題。

張母小傳

鐘惺(明)

   張母某孺人者,海虞張?zhí)珜W商甫祖母也,為少參某公女,生而溫惠,自其在室時,已具丈夫之識。少參宦游四方,于吏事物情。有所內不得于心,而外不能決之友者,偶以試孺人。孺人臆對,口畫其初終當否,輒不爽。少參為之心開,胸中無留物,恨其不男子也。無何,少參與其配相繼沒。故事,卒官者,其家人憧憧一室中,往來惟篋笥、管籥是問。孺人以一女兒,擗踴之余,視其周身周衣事,誠信無悔。自此至于歸,皆寄兄息嫂中矣。

既適淳齋公,值簪紱累葉。后子姓家眾稍習于奓。孺人入門,思有以易之。謂“古仕宦家,工于善后者,使其家意愿、耆欲與凡人齊,乃為可久。今其志巳汰,習而成性,不可爭也。請以身先之!”乃去故飾,椎布而前,數(shù)見不鮮。家人見新婦貴家女簡易如是,奓者慚服,改心從焉。事翁嫗,備思媚之誼。處先后宛若間,任必取重,受必取輕。門內門外,魚菽祭養(yǎng)。淳齋公不知,以此得一意于學。既析箸,得專家政,勤約如故。操一切會計出入,目之所過,捷于楮籍;心之所識,精干握算。臧獲受成事而巳,無能有所上下為奸利,然亦不純用擿發(fā)。曰:“用其力,不盡其情!

教其子,即商甫之父也,威慈相御,而行學有聲實,凡七試不第,以毀隕。孺人見晚暮哀樂情事,卒卒不免憂生之感,從事凈業(yè)。蓋其喜為焚修,好施予。自其天性,至此彌篤。然驟失壯子,以孫為命,外訌內怵,終亦不能愿息,暇則燈缽歸依而巳。性沉靜,然一啟口,足為家誡。嘗語諸孫婦:“吾處先后宛若間,三十年如一日者,無他,惟是交見其常情,而不入溢言。處世之道不出此!逼湔Z不煩而確,率此類。

今年七十,神明不衰。它無所須,惟不能忘情于立言者。曰:“匪以為名,庶幾言之有文,使后世子孫識其大者。聿修克念,以保世而巳!彼蛊湟饪赡钜,傳而畀藏其家。

鐘子曰:予讀李令伯事悲之,為其為祖母也。令伯乞身于君,而張子乞言于友。志略同耳。然令伯祖母九十矣。更二十年,張子濯鱗奮翼,于以代其父為尊養(yǎng)者,豈有既乎?張子者,商甫也,名國彝,今為吳中佳士云。

(選自《鐘惺散文選集》,有刪節(jié))

注釋:聿修克念,聿讀yu,助詞,無意義。

     臧獲受成事而巳,臧獲,奴婢之意。

1.對下列句子中劃線詞的解釋,不正確的一項是(3分)

   A.少參為之心開,胸中無留物,其不男子也。       恨:   遺憾

   B.自此至于歸,皆寄兄嫂中矣。                    息 :  暫住

   C.今其志巳汰,習而成性,不可也。               爭:   爭辯

   D.斯其意可念也,而畀藏其家。                   傳:  寫傳記

2.下列句子中,全都能體現(xiàn)張母富于識見的一組是(3分)

①少參為之心開,胸中無留物,恨其不男子也。

②乃去故飾,椎布而前,數(shù)見不鮮。

③事翁嫗,備思媚之誼。

④惟是交見其常情,而不入溢言。

⑤匪以為名,庶幾言之有文,使后世子孫識其大者。

⑥孺人見晚暮哀樂情事,卒卒不免憂生之感,從事凈業(yè)。

   A.①③④   B.①②⑤   C.②③④   D.①④⑥

3.下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是(3分)

   A.張國彝的祖母生來就溫柔賢惠,在她訂婚未嫁在家時就已經懂得了侍奉丈夫之道理。

   B.嫁到張家以后,正值張家經歷了好幾代的顯貴。張家的子孫很多人已經習慣了奢侈的生活。祖母到他家后,思考來改變眼前的這種狀況。

   C.祖母在處理同妯娌之間的關系時,承擔家務勞動一定選重的,享受時一定選輕的。

   D.二十年后,張商甫奮起大有作為,對于以己代父奉養(yǎng)長輩的人來說,他的前程哪里會有止境呢?

4.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)     孺人臆對,口畫其初終當否,輒不爽。(3分)

(2)     臧獲受成事而巳,無能有所上下為奸利,然亦不純用擿發(fā)。 (3分)

(3)     教其子,威慈相御,而行學有聲實,凡七試不第,以毀隕。(4分)

 

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科目:高中語文 來源:2011-2012學年浙江省杭州市七校聯(lián)考語文試卷 題型:文言文閱讀

閱讀下面文章,回答下列小題。

①夫人情莫不貪生惡死,念父母,顧妻子,至激于義理者不然,乃有所不得已也。今仆不幸,早失父母,無兄弟之親,獨身孤立,少卿視仆于妻子何如哉?且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處不勉焉!仆雖怯懦,欲茍活,亦頗識去就之分矣,何至自沉溺縲紲之辱哉!且夫臧獲婢妾,猶能引決,況仆之不得已乎?所以隱忍茍活,幽于糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙陋沒世,而文采不表于后也。

    ……

    ②仆竊不遜,近自托于無能之辭,網羅天下放失舊聞,考之行事,稽其成敗興壞之理。上計軒轅,下至于茲,為十表,本紀十二,書八章,世家三十,列傳七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。草創(chuàng)未就,會遭此禍,惜其不成,是以就極刑而無慍色。仆誠以著此書,藏之名山,傳之其人,通邑大都,則仆償前辱之責,雖萬被戮,豈有悔哉?然此可為智者道,難為俗人言也!

③且負下未易居,下流多謗議。仆以口語遇遭此禍,重為鄉(xiāng)黨所笑,以污辱先人,亦何面目復上父母之丘墓乎?雖累百世,垢彌甚耳!是以腸一日而九回,居則忽忽若有所亡,出則不知所如往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也。身直為閨閣之臣,寧得自引深藏于巖穴邪?故且從俗浮沉,與時俯仰,以通其狂惑。今少卿乃教以推賢進士,無乃與仆之私心剌謬乎?今雖欲自雕琢,曼辭以自飾,無益,于俗不信,適足取辱耳。要之死日,然后是非乃定。書不能悉意,略陳固陋。謹再拜。

1.對下列句子中加點詞語的解釋不正確的一項是(      )

A.亦頗識去就之分矣          去就:舍生就死

B.且夫臧獲婢妾,猶能引決     臧獲:奴婢。古代稱奴為臧,婢為獲。

C.且負下未易居               負下:背負罪名的情況下

D.寧得自引深藏于巖穴邪       自引:自我引薦

2.下列各組句子中加點詞語的意義和用法相同的一項是(      )

A.仆雖怯懦,欲茍活          今雖欲自雕琢 

B.至激于義理者不然          素所自樹立使然也

 C.今少卿乃教以推賢進士       要之死日,然后是非乃定

D.幽于糞土之中而不辭者      師者,所以傳道受業(yè)解惑也

3.下列文言句式,不同于其它三項的是(      )

A.又雜植蘭桂竹木于庭

B.仰觀宇宙之大

C.重為鄉(xiāng)黨所笑,以污辱先人

D.背負青天而莫之夭閼者

4.清代儲欣在《古文菁華錄》評價《報任安書》時說:“激昂悲憤,自有文字以來第一書。……大約以‘辱’字為骨,以著書立名為宿!闭埥Y合儲欣的評價,簡述上面三段文字。(3分)

5.把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分)

(1)且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處不勉焉!

                                                                                      

(2)故且從俗浮沉,與時俯仰,以通其狂惑。                                                                                       

(3)今少卿乃教以推賢進士,無乃與仆之私心剌謬乎?

                                                                                  

 

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科目:高中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面文章,回答下列小題。
①夫人情莫不貪生惡死,念父母,顧妻子,至激于義理者不然,乃有所不得已也。今仆不幸,早失父母,無兄弟之親,獨身孤立,少卿視仆于妻子何如哉?且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處不勉焉!仆雖怯懦,欲茍活,亦頗識去就之分矣,何至自沉溺縲紲之辱哉!且夫臧獲婢妾,猶能引決,況仆之不得已乎?所以隱忍茍活,幽于糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙陋沒世,而文采不表于后也。
……
②仆竊不遜,近自托于無能之辭,網羅天下放失舊聞,考之行事,稽其成敗興壞之理。上計軒轅,下至于茲,為十表,本紀十二,書八章,世家三十,列傳七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。草創(chuàng)未就,會遭此禍,惜其不成,是以就極刑而無慍色。仆誠以著此書,藏之名山,傳之其人,通邑大都,則仆償前辱之責,雖萬被戮,豈有悔哉?然此可為智者道,難為俗人言也!
③且負下未易居,下流多謗議。仆以口語遇遭此禍,重為鄉(xiāng)黨所笑,以污辱先人,亦何面目復上父母之丘墓乎?雖累百世,垢彌甚耳!是以腸一日而九回,居則忽忽若有所亡,出則不知所如往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也。身直為閨閣之臣,寧得自引深藏于巖穴邪?故且從俗浮沉,與時俯仰,以通其狂惑。今少卿乃教以推賢進士,無乃與仆之私心剌謬乎?今雖欲自雕琢,曼辭以自飾,無益,于俗不信,適足取辱耳。要之死日,然后是非乃定。書不能悉意,略陳固陋。謹再拜。
小題1:對下列句子中加點詞語的解釋不正確的一項是(     )
A.亦頗識去就之分矣去就:舍生就死
B.且夫臧獲婢妾,猶能引決臧獲:奴婢。古代稱奴為臧,婢為獲。
C.且負下未易居負下:背負罪名的情況下
D.寧得自引深藏于巖穴邪自引:自我引薦
小題2:下列各組句子中加點詞語的意義和用法相同的一項是(     )
A.仆雖怯懦,欲茍活今雖欲自雕琢
B.至激于義理者不然素所自樹立使然也
C.今少卿乃教以推賢進士要之死日,然后是非乃定
D.幽于糞土之中而不辭者師者,所以傳道受業(yè)解惑也
小題3:下列文言句式,不同于其它三項的是(     )
A.又雜植蘭桂竹木于庭
B.仰觀宇宙之大
C.重為鄉(xiāng)黨所笑,以污辱先人
D.背負青天而莫之夭閼者
小題4:清代儲欣在《古文菁華錄》評價《報任安書》時說:“激昂悲憤,自有文字以來第一書。……大約以‘辱’字為骨,以著書立名為宿!闭埥Y合儲欣的評價,簡述上面三段文字。(3分)
小題5:把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分)
(1)且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處不勉焉!
                                                                                      
(2)故且從俗浮沉,與時俯仰,以通其狂惑。                                                                                      
(3)今少卿乃教以推賢進士,無乃與仆之私心剌謬乎?
                                                                                  

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科目:高中語文 來源:新華東師大版一課一練(H版)高二第一學期 題型:048

閱讀下文,回答下列各題。

 、贂r間永是流駛,街市依舊太平,有限的幾個生命,在中國是不算什么的,至多,不過供無惡意的閑人以飯后的談資,或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。至于此外深的意義,我總覺得很寥寥,因為這實在不過是徒手的請愿。人類的血戰(zhàn)前行的歷史,正如煤的形成,當時用大量的木材,結果卻只是一小塊,但請愿是不在其中的,更何況是徒手。

 、谖乙呀浾f過:我向來是不以最壞的惡意來推測中國人的。但這回卻很有幾點出于我的意外。一是當局者會這樣地兇殘,一是流言家至如此之下劣,一是中國的女性臨難能如是之從容。

 、畚夷慷弥袊拥霓k事,是始于去年的,雖然是少數(shù),但看那干練堅決,百折不回的氣概,曾經屢次為之感嘆,至于這一回在彈雨中互相救助,雖殞身不的事實,則更足為中國女子的勇毅,雖遭陰謀秘計,壓抑至數(shù)千年,而終于沒有消亡的明證了。倘要尋求這一次死傷者對于將來的意義,意義就在此罷。

 、芷埢钫咴诘t的血色中,會依稀看見微茫的希望;真的猛士,將更奮然而前行。

1.解釋下列加粗的詞

①不(  ) 、跉屔聿(  ) 、活(  )

2.(2分) 第一段中“無惡意的閑人”指的是________。“有惡意的閑人”指的是________。

3.(3分) 第二段中連用三個“竟”有什么表達作用?

______________________________________________________________

4.對“時間永是流駛,街市依舊太平”一句理解正確的一項是

[  ]

A.烈士們犧牲于徒手請愿,事實證明不可能通過這種方法而推動沉悶、落后、黑暗的社會使之有革命性的改變。

B.諷刺中國國民的麻木和愚昧,沒有從劉和珍們的犧牲中吸取教訓。

C.烈士犧牲已有一段時間,并沒有改變原社會的“太平”光景,因此這種犧牲太不值得。

D.感嘆于時間如流水,悲憤于社會現(xiàn)象沒有改變。

5.對“人類血戰(zhàn)前行的歷史……更何況是徒手”一句正確理解的一項是

[  ]

A.人類歷史每向前邁進一步,都需付出極大的代價,而這一次劉和珍們的流血犧牲,就充分說明了這一點。

B.大量的木材經過億萬年的地殼運動才形成一小塊煤,這同人類向前邁步的性質是一致的。

C.劉和珍們的徒手請愿,能獲得的成果是極其微小的,正如那小塊煤的形成一樣,是不能推動歷史向前發(fā)展的。

D.人類歷史前進是需要付出極大的代價的,它與用大量的木材卻只能形成一小塊煤的情況十分相似;但赤手空拳去請愿是無助于歷史前進的。

6.第三段中劃線句子的主語是________,謂語是________,賓語是________。

7.第三段最后“意義就在于此”的“此”指代________。

8.第四段中“茍活者在淡紅的血色中,會依稀看見微茫的希望”這句話的含義是

[  ]

A.茍活者覺得希望非常渺茫,無法實現(xiàn)。

B.即使茍活者也有所覺醒,從烈士身上看到了一些希望。

C.茍活者渾渾噩噩,覺得沒什么希望。

D.茍活者也覺醒了,他們看到了希望。

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科目:高中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下文,完成小題。(22分)
秋聲賦
歐陽修
歐陽子方夜讀書,聞有聲自西南來者,悚然而聽之,曰:“異哉!”初淅瀝以蕭颯,忽奔騰而砰湃;如波濤夜驚,風雨驟至。其觸于物也,鏦鏦錚錚,金鐵皆鳴;又如赴敵之兵,銜枚疾走,不聞號令,但聞人馬之行聲。余謂童子:“此何聲也?汝出視之!蓖釉唬骸靶窃吗,明河在天,四無人聲,聲在樹間。”
  余曰:“噫嘻悲哉!此秋聲也。胡為而來哉?蓋夫秋之為狀也,其色慘淡,煙霏云斂;其容清明,天高日晶;其氣凜冽,砭人肌骨;其意蕭條,山川寂寥。故其為聲也,凄凄切切,呼號憤發(fā)。豐草綠縟而爭茂,佳木蔥蘢而可悅。草拂之而色變,木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者,乃其一氣之余烈。夫秋,刑官也,于時為陰;又兵象也,于行用金。是謂天地之義氣,常以肅殺而為心。天之于物,春生秋實,故其在樂也,商聲主西方之音,夷則為七月之律。商,傷也,物既老而悲傷;夷,戮也,物過盛而當殺!
  “嗟呼!草木無情,有時飄零。人為動物,惟物之靈,百憂感其心,萬事勞其形,有動于中,必搖其精。而況思其力之所不能及,憂其智之所不能,宜其渥然丹者為槁木,黟然黑者為星星。奈何以非金石之質,欲與草木而爭榮?念誰為之戕賊,亦何恨乎秋聲!”
  童子莫對,垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧,如助余之嘆息。
小題1:下列各句中有通假字的一項是(  )
A.忽奔騰而砰湃B.宜其渥然丹者為槁木
C.蓋夫秋之為狀也D.豐草綠縟而爭茂
小題2:下列各句中加點字的解釋不正確的一項是(  )
A.悚然而聽之悚然:驚懼的樣子。悚,音sǒng。
B.砭人肌骨砭:古代用來治病的石針,這里引申為刺的意思。砭,音biān。
C.黟然黑者為星星黟:黑。黟,音yī。
D.念誰為之戕賊 戕賊:蟊賊。戕,音qiāng。
小題3:下列各句中沒有詞類活用現(xiàn)象的一項是(  )
A.歐陽子方夜讀書
B.春生秋實
C.四無人聲
D.其容清明
小題4:下列與“求人可使報秦者”句式相同的一項是(  )
A.有動于中
B.商,傷也
C.聞有聲自西南來者
D.胡為而來哉
小題5:下列無古今異義詞的一項是(  )
A.天之于物,春生秋實
B.黟然黑者為星星
C.欲與草木而爭榮
D.金鐵皆鳴
小題6:下列對文章內容的理解有誤的一項是(  )
A.簡捷的開頭,實際上并不簡單,燈下夜讀,是一幅靜態(tài)的圖畫,也可以說,作者正處于一處凝神的狀態(tài)中。聲音的出現(xiàn)是以動破靜,引起了作者的注意,不禁去傾聽它,同時,也就惹動了文思。這樣由伏到起,在動靜的對比中,文勢便蓄成了,有了這種文勢,下面的文章便仿佛是泉水涌出,自然流瀉。
B.作者對秋聲一連串的比喻,把難以捉摸的東西變得具體可感。作者通過由“初”到“忽”,再到“觸于物”,寫出了由遠而近、由小到大、憑虛而來的撞擊物體的秋聲夜至的動態(tài)過程,突出了秋聲變化的急劇和來勢的猛烈。這也就回答了作者聞聲驚懼和感嘆的原因。
C.第二段是對秋聲的描繪和對秋氣的議論。首先,作者概括了平日觀察所得,運用駢偶句式和鋪張渲染的賦的傳統(tǒng)手法,抓住煙云、天日、寒氣、山川等景物,分別就秋的色、容、氣、意,描繪出了秋狀的四幅具有不同特征的鮮明圖畫。而對秋狀的描繪,正是為了烘托秋聲的“凄凄切切,呼號憤發(fā)”。
D.第三段是全文的題旨所在,作者由感慨自然而嘆人生,百感交集,黯然神傷。這一段,作者在極力渲染秋氣對自然界植物摧殘的基礎上,著力指出,對于人來說,人事憂勞的傷害,遠不如秋氣對植物的摧殘更為嚴重。
小題7:將文中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)
⑴有動于中,必搖其精。
⑵宜其渥然丹者為槁木。

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科目:高中語文 來源:0115 期中題 題型:閱讀理解與欣賞

在馬克思墓前的講話
恩格斯
  3月14日下午兩點三刻,當代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房里還不到兩分鐘,當我們進去的時候,便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了--但已經永遠地睡著了。
  這個人的逝世,對于歐美戰(zhàn)斗的無產階級,對于歷史科學,都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白,不久就會使人感覺到。
  正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣,馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律,即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實:人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等等;所以,直接的物質的生活資料的生產,從而一個民族或一個時代的一定的經濟發(fā)展階段,便構成基礎,人們的國家設施、法的觀點、藝術以至宗教觀念,就是從這個基礎上發(fā)展起來的,因而,也必須由這個基礎來解釋,而不是像過去那樣做得相反。
  不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產方式和它所產生的資產階級社會的特殊的運動規(guī)律。由于剩余價值的發(fā)現(xiàn),這里就豁然開朗了,而先前無論資產階級經濟學家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。
  一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn),該是很夠了。即使只能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn),也已經是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個領域,甚至在數(shù)學領域,都有獨到的發(fā)現(xiàn),這樣的領域是很多的,而且其中任何一個領域他都不是淺嘗輒止。
  他作為科學家就是這樣。但是這在他身上遠不是主要的。在馬克思看來,科學是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量。任何一門理論科學中的每一個新發(fā)現(xiàn)--它的實際應用也許還根本無法預見——都使馬克思感到衷心喜悅,而當他看到那種對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展立即產生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時候,他的喜悅就非同尋常了。例如,他曾經密切注視電學方面各種發(fā)現(xiàn)的進展情況,不久以前,他還密切注視馬賽爾.德普勒的發(fā)現(xiàn)。
  因為馬克思首先是一個革命家。他畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設施的事業(yè),參加現(xiàn)代無產階級的解放事業(yè),正是他第一次使現(xiàn)代無產階級意識到自身的地位和需要,意識到自身解放的條件。斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進行斗爭。最早的《萊茵報》(1842年),巴黎的《前進報》(1844年),《德意志-布魯塞爾報》(1847年),《新萊茵報》(1848-1849年),《紐約每日論壇報》(1852-1861年),以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊子,在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作,最后,作為全部活動的頂峰,創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會,——老實說,協(xié)會的這位創(chuàng)始人即使沒有別的什么建樹,單憑這一成果也可以自豪。
  正因為這樣,所以馬克思是當代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國政府——無論專制政府或共和政府,都驅逐他;資產者--無論保守派或極端民主派,都競相誹謗他,詛咒他。他對這一切毫不在意,把它們當作蛛絲一樣輕輕拂去,只是在萬不得已時才給以回敬,F(xiàn)在他逝世了,在整個歐洲和美洲,從西伯利亞礦井到加利福尼亞,千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示尊敬、愛戴和悼念,而我敢大膽地說:他可能有過許多敵人,但未必有一個私敵。
  他的英名和事業(yè)將永垂不朽!
1.如果把“當代最偉大的思想家停止思想了”和“但已經是永遠地睡著了”中劃線詞語換成“去世”或“逝世”,好不好?為什么?
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2.請寫出你對下列兩個句子深刻含義的理解。
(1)這位巨人逝世以后所形成的空白,不久就會使人感覺到。
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(2)我敢大膽地說:他可能有過許多敵人,但未必有一個私敵。
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3.第6段中,“感到衷心喜悅”與“他的喜悅就非同尋常了”兩種喜悅程度的差別說明了什么?請簡要說明。
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4.文章從科學理論和革命實踐兩個方面論述了馬克思哪些偉大功績?請簡要概括。
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科目:高中語文 來源:0112 期中題 題型:閱讀理解與欣賞

 、佟安贿`農時,谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也。
  ②五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,數(shù)口之家,可以無饑矣;謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。
 、邸肮峰槭橙耸扯恢獧z,涂有餓莩而不知發(fā),人死,則曰:‘非我也,歲也!呛萎愑诖倘硕鴼⒅,曰:‘非我也,兵也’?王無罪歲,斯天下之民至焉!
1.下列選項中劃線的詞語解釋有誤的一項是
[     ]
A.數(shù)罟不入洿 洿:深
B.之以孝悌之義 申:反復陳述
C.狗彘食人食而不知 檢:制止、約束
D.王無歲         罪:違犯法律的行為
2.下列選項中劃線詞的意義和用法完全相同的一項是
[     ]
A.①頒白者不負戴道路矣 ②青,取之藍,而青于藍
B.①涂有餓莩不知發(fā) ②蟹六跪二螯
C.①王道之始 ②且夫天下非小弱
D.①斧斤時入山林 ②焉用亡鄭陪鄰
3.下列句中劃線詞活用情況與其它三項不同的一項是
[     ]
A.贏糧而從      
B.之以桑
C.五十者帛食肉
D.填然
4.下列對選段的解說不正確的一項是
[     ]
A.文段①中孟子闡述了“王道之始”的道理,他認為合理的發(fā)展生產,使百姓“養(yǎng)生喪死無憾”才是實行仁政的開端。
B.文段②中孟子闡述了“王道之成”的道理,他認為不僅要使民生有保障,還要施行教化,使百姓知禮義,才能使民心歸順。
C.文段③中孟子運用對比手法揭示社會的不平等現(xiàn)象,用類比手法反駁了統(tǒng)治者推卸責任的行為,從而巧妙的回答了開篇梁惠王提出的“民不加多”的疑問。
D.在這三段文字中孟子運用比喻說理的方法,他認為讓百姓按時栽種農桑,畜養(yǎng)牲畜,不隨意耽誤農時,百姓就能免于饑寒,國君就能稱王天下。

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