| 選出下面說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng) A、《云南的歌會(huì)》出自現(xiàn)代作家沈從文之手,中篇小說(shuō)《邊城》標(biāo)志著他小說(shuō)的成熟。 B、汪曾祺的《端午的鴨蛋》文筆自然生動(dòng),語(yǔ)言平實(shí)。作者善于從小場(chǎng)景、小敘事中寫(xiě)出人生的滋味。 C、生活中處處都是美,魯迅從街頭巷尾的商販的吆喝中聽(tīng)出了生活情趣,因而寫(xiě)下了《吆喝》一文。 D、當(dāng)代作家馮驥才在《俗世奇人》中塑造了兩位有著獨(dú)特技藝、獨(dú)特性格的民間高人的形象。他的小說(shuō)《神鞭》榮獲全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)。 |
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:重慶市期中題 題型:單選題
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| A.《藤野先生》是一篇散文,是作者對(duì)20世紀(jì)初自己在日本留學(xué)的一段經(jīng)歷的回顧,重點(diǎn)敘述了與藤野先生的交往,熱情歌頌了藤野先生公正、真誠(chéng)、沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的高尚品格,表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情。 B.《海燕》是一篇散文詩(shī),作者三次刻畫(huà)海燕的動(dòng)作情態(tài),從飛舞到飛翔,從直沖向?yàn)踉频酱┻^(guò)烏云,從碰著波浪到掠起波浪的沫,從叫喊到大笑號(hào)叫,從而喊出“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧!”。這些描寫(xiě)充分表現(xiàn)了海燕隨著暴風(fēng)雨的到來(lái),精神更振奮,斗志更堅(jiān)定的英雄氣概。海燕這一形象與面臨俄國(guó)革命風(fēng)暴的到來(lái)之時(shí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者的形象完全吻合,海燕象征了俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的先驅(qū)者。 C.《敬畏自然》是一篇以議論為主的散文,作者站在人類(lèi)的角度,以擬人的手法談?wù)摿巳伺c自然的關(guān)系。作者對(duì)觀點(diǎn)的闡釋是層層深入的,首先否定了人類(lèi)”征服自然”的口號(hào),認(rèn)為這實(shí)在是自不量力的妄想,接下來(lái)作者進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)人類(lèi)的智慧是自然智慧的一部分,人類(lèi)與大自然其他事物其實(shí)是兄弟關(guān)系。但文中作者的有些法說(shuō)有偏激之處。 D.《羅布泊,消逝的仙湖》一文的體裁是報(bào)告文學(xué),通過(guò)學(xué)習(xí)本文,我們了解到:人對(duì)自然索取的無(wú)度與人的貪婪與盲目是造成這一悲劇的主要原因。羅布泊之所以變成了一望無(wú)際的茫茫戈壁灘,正是因?yàn)槿狈Νh(huán)境保護(hù)意識(shí),濫用自然資源,最終導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境被破壞,釀成嚴(yán)重的生態(tài)惡果。 |
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解
閱讀《登飛來(lái)峰》,要求完成下面題目。(4分,每小題2分)
登飛來(lái)峰
(宋)王安石
飛來(lái)山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。
不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。
23.本詩(shī)前兩句寫(xiě)景,通過(guò) 的手法,以塔之高和想像中雞鳴見(jiàn)日升的雄奇景色,寫(xiě)出了 ,為后面議論抒情鋪墊。
24.漢陸賈《新語(yǔ)》:“邪臣蔽賢,猶浮云之障白日也。”唐李白《登金陵鳳凰臺(tái)》:“總為浮云能蔽日,長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。”請(qǐng)將此兩句與本詩(shī)進(jìn)行比照,結(jié)合作者的生平,選擇對(duì)本詩(shī)后兩句分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)( )
A.抒發(fā)了詩(shī)人登飛來(lái)峰的感受,表達(dá)了詩(shī)人“站得高才能望得遠(yuǎn)”的感悟。
B.三個(gè)“浮云”都指奸佞之臣,但本詩(shī)中,“浮云”還具體指那些阻礙改革的保守勢(shì)力。
C.使用典故,既表現(xiàn)了詩(shī)人的憂(yōu)慮,也表現(xiàn)一個(gè)改革家撥云見(jiàn)日的思想境界和豪邁氣概。
D.詩(shī)句的自然的順序應(yīng)該是“因?yàn)樯碓谧罡,所以不畏浮云”,這是倒裝句式,這樣寫(xiě)起突出強(qiáng)調(diào)的作用,表現(xiàn)了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)堅(jiān)定不移、無(wú)所畏懼的決心。
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解
閱讀《登飛來(lái)峰》,要求完成下面題目。(4分,每小題2分)
登飛來(lái)峰
(宋)王安石
飛來(lái)山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。
不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。
23.本詩(shī)前兩句寫(xiě)景,通過(guò) 的手法,以塔之高和想像中雞鳴見(jiàn)日升的雄奇景色,寫(xiě)出了 ,為后面議論抒情鋪墊。
24.漢陸賈《新語(yǔ)》:“邪臣蔽賢,猶浮云之障白日也。”唐李白《登金陵鳳凰臺(tái)》:“總為浮云能蔽日,長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁!闭(qǐng)將此兩句與本詩(shī)進(jìn)行比照,結(jié)合作者的生平,選擇對(duì)本詩(shī)后兩句分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)( )
A.抒發(fā)了詩(shī)人登飛來(lái)峰的感受,表達(dá)了詩(shī)人“站得高才能望得遠(yuǎn)”的感悟。
B.三個(gè)“浮云”都指奸佞之臣,但本詩(shī)中,“浮云”還具體指那些阻礙改革的保守勢(shì)力。
C.使用典故,既表現(xiàn)了詩(shī)人的憂(yōu)慮,也表現(xiàn)一個(gè)改革家撥云見(jiàn)日的思想境界和豪邁氣概。
D.詩(shī)句的自然的順序應(yīng)該是“因?yàn)樯碓谧罡,所以不畏浮云”,這是倒裝句式,這樣寫(xiě)起突出強(qiáng)調(diào)的作用,表現(xiàn)了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)堅(jiān)定不移、無(wú)所畏懼的決心。
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞
| A.抒發(fā)了詩(shī)人登飛來(lái)峰的感受,表達(dá)了詩(shī)人“站得高才能望得遠(yuǎn)”的感悟。 |
| B.三個(gè)“浮云”都指奸佞之臣,但本詩(shī)中,“浮云”還具體指那些阻礙改革的保守勢(shì)力。 |
| C.使用典故,既表現(xiàn)了詩(shī)人的憂(yōu)慮,也表現(xiàn)一個(gè)改革家撥云見(jiàn)日的思想境界和豪邁氣概。 |
| D.詩(shī)句的自然的順序應(yīng)該是“因?yàn)樯碓谧罡撸圆晃犯≡啤,這是倒裝句式,這樣寫(xiě)起突出強(qiáng)調(diào)的作用,表現(xiàn)了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)堅(jiān)定不移、無(wú)所畏懼的決心。 |
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2012-2013學(xué)年湖北省十堰市八年級(jí)上學(xué)期期末調(diào)研考試語(yǔ)文試卷(帶解析) 題型:詩(shī)歌鑒賞
閱讀《登飛來(lái)峰》,要求完成下面題目。(4分,每小題2分)
登飛來(lái)峰
(宋)王安石
飛來(lái)山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。
【小題1】本詩(shī)前兩句寫(xiě)景,通過(guò) 的手法,以塔之高和想像中雞鳴見(jiàn)日升的雄奇景色,寫(xiě)出了 ,為后面議論抒情鋪墊。
【小題2】漢陸賈《新語(yǔ)》:“邪臣蔽賢,猶浮云之障白日也!碧评畎住兜墙鹆犋P凰臺(tái)》:“總為浮云能蔽日,長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁!闭(qǐng)將此兩句與本詩(shī)進(jìn)行比照,結(jié)合作者的生平,選擇對(duì)本詩(shī)后兩句分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)( )
| A.抒發(fā)了詩(shī)人登飛來(lái)峰的感受,表達(dá)了詩(shī)人“站得高才能望得遠(yuǎn)”的感悟。 |
| B.三個(gè)“浮云”都指奸佞之臣,但本詩(shī)中,“浮云”還具體指那些阻礙改革的保守勢(shì)力。 |
| C.使用典故,既表現(xiàn)了詩(shī)人的憂(yōu)慮,也表現(xiàn)一個(gè)改革家撥云見(jiàn)日的思想境界和豪邁氣概。 |
| D.詩(shī)句的自然的順序應(yīng)該是“因?yàn)樯碓谧罡撸圆晃犯≡啤,這是倒裝句式,這樣寫(xiě)起突出強(qiáng)調(diào)的作用,表現(xiàn)了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)堅(jiān)定不移、無(wú)所畏懼的決心。 |
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也!
1、本文選自課文《 》 ,作者 ,又名 ,字元亮, (朝代)著名詩(shī)人。(2分)
2、下列加點(diǎn)詞古今意義解釋有誤的一項(xiàng)是( )。(3分)
A、阡陌交通 古義:交錯(cuò)相通 今義:運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱(chēng)
B、妻子邑人 古義:妻子和兒女 今義:?jiǎn)沃改蟹降呐渑?/p>
C、無(wú)論魏晉 古義:(更)不必說(shuō) 今義:表示條件的連詞
D、來(lái)此絕境 古義:極其優(yōu)美的環(huán)境 今義:與世隔絕的地方
3、從下面兩句中任選一句翻譯。(2分)
(1)便要還家,設(shè)酒殺雞作食。
(2)此人一一為具言所聞,皆嘆惋。選( ),譯文:
4、請(qǐng)寫(xiě)出兩個(gè)源自《桃花源記》的成語(yǔ)。(2分) 和
5、下列各句中與“童孺縱行歌,斑白歡游詣(陶淵明《桃花源詩(shī)》)”意思相近的一項(xiàng)是( )(2分)A.余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。 B.其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。
C.黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。 D.率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。
6、桃花源人是什么時(shí)候來(lái)到這里的?為什么要來(lái)到這個(gè)地方?(2分)
7、《桃花源記》敘述的是一個(gè)虛構(gòu)的故事,這個(gè)故事為什么具有長(zhǎng)久的魅力?
請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ǎ?分)
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解
(一)(16分)
(甲)林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也!
1.、本文選自課文《 》 ,作者 ,又名 ,字元亮, (朝代)著名詩(shī)人。(2分)
2.、下列劃線(xiàn)詞古今意義解釋有誤的一項(xiàng)是( )。(3分)
A、阡陌交通 古義:交錯(cuò)相通 今義:運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱(chēng)
B、妻子邑人 古義:妻子和兒女 今義:?jiǎn)沃改蟹降呐渑?/p>
C、無(wú)論魏晉 古義:(更)不必說(shuō) 今義:表示條件的連詞
D、來(lái)此絕境 古義:極其優(yōu)美的環(huán)境 今義:與世隔絕的地方
3.、從下面兩句中任選一句翻譯。(2分)
(1)便要還家,設(shè)酒殺雞作食。 (2)此人一一為具言所聞,皆嘆惋。
選( ),譯文:
4.、請(qǐng)寫(xiě)出兩個(gè)源自《桃花源記》的成語(yǔ)。(2分)
和
5.、下列各句中與“童孺縱行歌,斑白歡游詣(陶淵明《桃花源詩(shī)》)”意思相近的一項(xiàng)是( )(2分)
A.余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。
B.其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。
C.黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
D.率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。
6.、桃花源人是什么時(shí)候來(lái)到這里的?為什么要來(lái)到這個(gè)地方?(2分)
7.、《桃花源記》敘述的是一個(gè)虛構(gòu)的故事,這個(gè)故事為什么具有長(zhǎng)久的魅力?
請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?u> (3分)
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2013屆湖南省心學(xué)校八年級(jí)上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷 題型:文言文閱讀
(一)(16分)
(甲)林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也!
1.、本文選自課文《 》 ,作者 ,又名 ,字元亮, (朝代)著名詩(shī)人。(2分)
2.、下列劃線(xiàn)詞古今意義解釋有誤的一項(xiàng)是( )。(3分)
A、阡陌交通 古義:交錯(cuò)相通 今義:運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱(chēng)
B、妻子邑人 古義:妻子和兒女 今義:?jiǎn)沃改蟹降呐渑?/p>
C、無(wú)論魏晉 古義:(更)不必說(shuō) 今義:表示條件的連詞
D、來(lái)此絕境 古義:極其優(yōu)美的環(huán)境 今義:與世隔絕的地方
3.、從下面兩句中任選一句翻譯。(2分)
(1)便要還家,設(shè)酒殺雞作食。 (2)此人一一為具言所聞,皆嘆惋。
選( ),譯文:
4.、請(qǐng)寫(xiě)出兩個(gè)源自《桃花源記》的成語(yǔ)。(2分)
和
5.、下列各句中與“童孺縱行歌,斑白歡游詣(陶淵明《桃花源詩(shī)》)”意思相近的一項(xiàng)是( )(2分)
A.余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。
B.其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。
C.黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
D.率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。
6.、桃花源人是什么時(shí)候來(lái)到這里的?為什么要來(lái)到這個(gè)地方?(2分)
7.、《桃花源記》敘述的是一個(gè)虛構(gòu)的故事,這個(gè)故事為什么具有長(zhǎng)久的魅力?
請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?u> (3分)
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解
| A.阡陌交通古義:交錯(cuò)相通今義:運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱(chēng) |
| B.妻子邑人古義:妻子和兒女今義:?jiǎn)沃改蟹降呐渑?/td> |
| C.無(wú)論魏晉古義:(更)不必說(shuō)今義:表示條件的連詞 |
| D.來(lái)此絕境古義:極其優(yōu)美的環(huán)境今義:與世隔絕的地方 |
| A.余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。 |
| B.其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。 |
| C.黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。 |
| D.率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。 |
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2011-2012學(xué)年湖南省祁陽(yáng)縣七里橋鎮(zhèn)中心學(xué)校八年級(jí)上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷 題型:文言文閱讀
(一)(16分)
(甲)林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也!
【小題1】、本文選自課文《 》 ,作者 ,又名 ,字元亮, (朝代)著名詩(shī)人。(2分)
【小題2】、下列劃線(xiàn)詞古今意義解釋有誤的一項(xiàng)是( )。(3分)
| A.阡陌交通古義:交錯(cuò)相通今義:運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱(chēng) |
| B.妻子邑人古義:妻子和兒女今義:?jiǎn)沃改蟹降呐渑?/td> |
| C.無(wú)論魏晉古義:(更)不必說(shuō)今義:表示條件的連詞 |
| D.來(lái)此絕境古義:極其優(yōu)美的環(huán)境今義:與世隔絕的地方 |
| A.余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。 |
| B.其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。 |
| C.黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。 |
| D.率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。 |
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