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余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)硯師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。                                             

1.解釋下列句子中劃線的詞。（4分）

  （1）弗之怠         （          ）       （2）走送之    （         ）

  （3）未嘗稍降辭色   （         ）       （4）俟其欣悅   （         ）

2.對(duì)下列句子中劃線的“之”理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（       ）。（2分）

  A、每假借于藏書(shū)之家（的）                 B、弗之�。ㄖ复�抄書(shū)）

  C、走送之（指代藏書(shū)之家）                 D、益慕圣賢之道（的）

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。（3）

  （1）以是人多以書(shū)假余。

  （2）故余雖愚，卒獲有所聞。

4.讀了這段文字，你覺(jué)得宋濂有哪些品質(zhì)值得學(xué)習(xí)？（2分）

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)硯師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。                                             

1.解釋下列句子中劃線的詞。（4分）

  （1）弗之怠         （          ）       （2）走送之     （          ）

  （3）未嘗稍降辭色   （          ）       （4）俟其欣悅   （          ）

2.對(duì)下列句子中劃線的“之”理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（       ）。（2分）

  A、每假借于藏書(shū)之家（的）                  B、弗之�。ㄖ复�抄書(shū)）

  C、走送之（指代藏書(shū)之家）                  D、益慕圣賢之道（的）

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。（3）

  （1）以是人多以書(shū)假余。

  （2）故余雖愚，卒獲有所聞。

4.讀了這段文字，你覺(jué)得宋濂有哪些品質(zhì)值得學(xué)習(xí)？（2分）

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)硯師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。                                             
【小題1】解釋下列句子中劃線的詞。（4分）
（1）弗之怠        （         ）      （2）走送之    （         ）
（3）未嘗稍降辭色  （         ）      （4）俟其欣悅  （         ）
【小題2】對(duì)下列句子中劃線的“之”理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（      ）。（2分）

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)硯師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。   （節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）

1.解釋下列句子中劃線的詞。（4分）

（1）弗之怠 （       ）                 （2）走送之（       ）

（3）未嘗稍降辭色（       ）             （4）俟其欣悅（       ）

2.對(duì)下列句子中劃線的“之”理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（  ）。（2分）

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。（6分）

（1）以是人多以書(shū)假余。

（2）故余雖愚，卒獲有所聞。

4.讀了這段文字，你覺(jué)得宋濂有哪些品質(zhì)值得學(xué)習(xí)？你即將參加高中招生考試了，宋濂的哪一點(diǎn)對(duì)你當(dāng)前的學(xué)習(xí)最有啟發(fā)？（3分）