| 古詩(shī)文中有些字詞的讀音和現(xiàn)在相差很大。請(qǐng)選出下列加粗字在文中的讀音。 ①學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？ A、yuè B、shuō ②客問(wèn)元方：“尊君在不？” A、bù B、fǒu ③鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。 A、cuī B、shuāi |
科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源：同步題 題型：填空題
科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源： 題型：閱讀理解
閱讀《古人服裝中的口袋》一文，完成1—5題。
古人服裝中的口袋
朱筱新
①古人的服裝與今人的服裝差異很大。其中，在古人的服裝外表，是見(jiàn)不到口袋的，這與古人的物質(zhì)生活有直接的關(guān)系。古代的許多生活用品、用具都比較大，無(wú)法裝在身上。如作為古代書寫工具和材料的“文房四寶”，就不能裝在衣服內(nèi)的口袋里。
②古人外出遠(yuǎn)行時(shí)，行李及“文房四寶”等一些體積、重量較大的物品，多放在隨身攜帶的行囊中。行囊是一個(gè)縫制的長(zhǎng)方形口袋，可以斜挎在肩上。此外，個(gè)人亦可將這些物品裝入包袱，捆扎后背在肩上。
③除背負(fù)的行囊、包袱外，在古人的服裝中，也有口袋。古人穿著的服裝，有一種交領(lǐng)服，如：交領(lǐng)衫、交領(lǐng)袍等。穿著時(shí)，交領(lǐng)服的兩襟于胸前相交后，需在腰間系帶。于是在胸前相交的兩個(gè)衣襟與束帶處的懷中位置，就形成了一個(gè)口袋。這個(gè)口袋可以盛放一些稍大的物品。如果還有隨身攜帶的一些首飾等細(xì)小輕巧的貴重物品，即“細(xì)軟”，則可以放在袖子內(nèi)的口袋中。
④古人服裝的袖子比較長(zhǎng)，一般以垂臂時(shí)手不外露為宜，故常稱為“長(zhǎng)袖”“修袖”等。而且袖子還很寬大，故又稱為“大袖”“廣袖”等。“城中好大袖，四方全匹帛�！保ā逗鬂h書·馬廖傳》）這雖然有些夸張，但也足見(jiàn)袖子的寬大。正是因?yàn)楣湃艘路男渥颖容^寬大，所以在人們的日常生活中，做一些動(dòng)作時(shí)往往見(jiàn)不到手，見(jiàn)到的只是袖子的擺動(dòng)，所以古代詩(shī)文中便有“拂袖”“揮袖”“奮袖”等描繪。
⑤置于袖子里的口袋，其位置是在肘部的上方，即肘后部位。而非一些影視劇作品中所表現(xiàn)的，拿取物品只是將手伸到袖筒內(nèi)很淺的位置。古人將袖中的口袋縫制到肘后，是很科學(xué)的，也符合實(shí)際使用的需要。這是考慮到日常手臂的動(dòng)作對(duì)口袋的影響，可以避免因手臂的動(dòng)作導(dǎo)致口袋內(nèi)物品的滑落。因?yàn)橹T如戴冠、正冠、插釵等動(dòng)作，小臂往往要向上抬舉。如果將口袋縫制在距袖口很近的小臂處，一旦小臂抬起，口袋中的“細(xì)軟”就會(huì)掉出來(lái)。而縫制在肘后的部位，因大臂在日常生活中高抬的機(jī)會(huì)比較少，所以不會(huì)出現(xiàn)“細(xì)軟”掉落的現(xiàn)象。
⑥將口袋縫制在肘后，雖然拿取東西也不是很方便，但因在這個(gè)口袋里盛裝的只能是些細(xì)小、輕便的貴重物品，加之袖子比較寬大，手伸到袖內(nèi)口袋里取物，也還是可以輕易做到的。如：東晉時(shí)期的醫(yī)學(xué)家葛洪廣泛收集當(dāng)時(shí)民間流傳的用于治療常見(jiàn)病的處方后，編成《肘后備急方》。其醫(yī)書的名稱就使用了“肘后”一詞，意在表明書是放在肘后的口袋中。是可以隨身攜帶、查閱的，具有應(yīng)急救助的寓義。由此亦說(shuō)明，古人上衣中的口袋位置是在袖內(nèi)的肘后。
⑦此外，由于古人的袖子比較寬大，古代的一些微型兵器，也能藏在袖內(nèi)，故稱“袖器”，或稱“暗器”。如“袖刃”“袖箭”等。這些兵器所藏的位置，則是位于袖內(nèi)小臂處，以便拿取或投擲。這與袖內(nèi)的口袋無(wú)關(guān)。
⑧正是因?yàn)榉旁谛鋬?nèi)的物品都具有細(xì)小、輕便的特點(diǎn)，所以便引申出“袖珍”之名，諸如袖珍詞典、袖珍收音機(jī)等。冠以“袖珍”之名，就在于表示其小巧之意。
⑨現(xiàn)在，我們服裝中口袋的位置和功能都已發(fā)生了很大的變化，這也反映了服裝是隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展而變化的。
（《百科知識(shí)》總第406期，有刪改）
1．本文的說(shuō)明對(duì)象是：________________________________
2．閱讀全文，填寫下表：
| 口袋名稱 | 在服裝中的位置 | 可以盛放的物品 |
| 懷揣口袋 | ||
| 袖內(nèi)口袋 |
3．第④段和第⑥段中主要運(yùn)用的說(shuō)明方法是_______________、______________
4．閱讀全文，從說(shuō)明內(nèi)容來(lái)看，第⑦段可否刪去?為什么?
可否刪去：_____________________________________________
為什么? _______________________________________________
5．按要求填空：
（1）文章第①②段中的“文房四寶”是指_______、_______、______、_______。
（2）請(qǐng)各寫一個(gè)含有“囊”“袖”字的成語(yǔ)：________、 。
科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源： 題型：閱讀理解
心“靈”的追求（15分）
⑴不久前我在鄯善迪坎兒村，見(jiàn)一大棵梭梭樹長(zhǎng)在路旁。我從小認(rèn)識(shí)梭梭，見(jiàn)了親切的很，就像看見(jiàn)一個(gè)親人站在那兒。我對(duì)這個(gè)村莊也一下有了興趣。一棵本來(lái)只能當(dāng)燒柴的梭梭，在村里枝條完好地長(zhǎng)了這么多年，一直長(zhǎng)到老，誰(shuí)在護(hù)著它呢。迪坎兒村緊挨沙漠，走進(jìn)一戶人家，門前一渠溝水流，葡萄藤蔓覆蓋了整個(gè)院落。轉(zhuǎn)到屋后，發(fā)現(xiàn)后墻已經(jīng)被流沙淹埋掉大半，沙漠從這戶人家的
后墻根，一望無(wú)際地遠(yuǎn)去，沒(méi)有一點(diǎn)綠色。
⑵我生活的新疆地域遼闊，大塊地存有一些自然風(fēng)光，除了幾個(gè)國(guó)家級(jí)的野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)，在相對(duì)疏松的村鎮(zhèn)之間，連綿的農(nóng)田間隙，還有幸能看到荒野草原、沙漠戈壁，這些暫時(shí)沒(méi)被人侵占的地方，長(zhǎng)野草野樹，或寸草不生，任風(fēng)沙吹刮。不像內(nèi)地中原，城市村莊緊湊相連，農(nóng)田密布，整個(gè)大地住滿人長(zhǎng)滿人吃的糧食，沒(méi)有一塊閑地供野草生長(zhǎng)，更別說(shuō)有野生動(dòng)物了。自然退居到偏遠(yuǎn)邊疆和那些不易人居的荒蕪山嶺。城市的野生動(dòng)物只剩下蒼蠅和老鼠，鄉(xiāng)下也差不多。
⑶美好的自然景觀離人們遠(yuǎn)了，迫近的卻是自然災(zāi)害：地震、泥石流、旱澇、反常氣候。這是自然的另一面。其實(shí)自然從來(lái)就沒(méi)有遠(yuǎn)離我們，無(wú)論身居都市還是鄉(xiāng)村，我們一樣在自然的大懷抱中。包括人也是自然的一部分，人類所有的城市、政權(quán)、宗教、文化文明，都建立在一個(gè)最大的自然——大地之上，蒼天之下。它動(dòng)一動(dòng)身，這一切便都不存在。但它厚愛(ài)著我們，不
會(huì)輕易動(dòng)身。我們卻常常忘記承載我們的大地，護(hù)佑我們的蒼天。
⑷古人云：厚德載物。寬厚的大地承載江河山岳，也承載毛蟲小草；承載秀水江南，也承載荒漠西域。它的德是公正。而說(shuō)出厚德載物的人，則聽(tīng)懂了大地語(yǔ)言。莊子懂得自然的語(yǔ)言，那些古代優(yōu)秀的文學(xué)家都懂，他們通過(guò)草木蟲鳥、云霞水土跟自然交流，心靈在天地萬(wàn)物中神游，獲得啟迪和智慧。
⑸《詩(shī)經(jīng)》中上百種動(dòng)植物，個(gè)個(gè)有名字�！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲�！币恢唤婿馒F的鳥，關(guān)關(guān)地鳴叫著出現(xiàn)在《詩(shī)經(jīng)》的開(kāi)篇，這是古代詩(shī)人給一只鳥的待遇，有聲音有名字，有尊嚴(yán)有位置。如果在現(xiàn)代詩(shī)人筆下，很可能就寫成“一只鳥在河邊叫”了。至于是只什么鳥，大概沒(méi)多少人在意。
⑹現(xiàn)在大地上所有動(dòng)植物都有名字，我們卻不知道或不懂得用名字去稱呼它們，在許多的文學(xué)作品中，我們讀到的多是對(duì)動(dòng)植物籠統(tǒng)的稱呼，把地上長(zhǎng)的都叫草，天上飛的都叫鳥，不懂得去單個(gè)地叫出一棵草、一只鳥的名字。一方面是不認(rèn)識(shí)，另一方面在意識(shí)中或許沒(méi)有對(duì)所書寫對(duì)象的敬重。
⑺有一顆能跟自然交流的心靈，懂得尊重自然，敬畏人之外的生命，才可能聽(tīng)懂自然，知道一棵草一朵云在說(shuō)什么，漫天星星在說(shuō)什么。自然跟我們交流的惟一渠道是心靈。現(xiàn)代人也有心，但是不靈了。小時(shí)候，夜晚躺在草垛上，看見(jiàn)身邊的狗在看星星，也跟著看，我從來(lái)不認(rèn)為狗看不懂星星，狗大概也不這樣認(rèn)為我�？葱切瞧鋵�(shí)再簡(jiǎn)單不過(guò)，抬抬頭，就可以看見(jiàn)那些遙遠(yuǎn)的星星，你能感到它們一直在注視你，你也在注視著它們。
⑻包括地上的一塊石頭，一個(gè)土疙瘩，也一直這樣注視著我們。只是我們的心不靈了，感覺(jué)不到一個(gè)土疙瘩的注視。自然不跟我們交流了，我們也早已失去和自然交流的語(yǔ)言。
⑼鄯善迪坎兒村的人們還在自然中，他們從來(lái)就懂得怎么和沙漠荒蕪一起生活，怎樣和僅有的一點(diǎn)水源、一架葡萄還有一棵梭梭樹一起生活，更重要的是他們還懂得怎樣貧窮地生活。
14、文章寫梭梭樹，在行文脈絡(luò)、情感表達(dá)和思想意蘊(yùn)上有何作用？（3分）
15、第⑸段采用了什么寫法？表達(dá)了什么樣的思考？（3分）
16、如何理解第⑺段中“現(xiàn)代人也有心，但是不靈了”這句話的含義？（3分）
17、文末寫“懂得怎樣貧窮的生活”，有評(píng)論者認(rèn)為，作者是希望人們安于貧窮的現(xiàn)狀，你對(duì)此怎么理解？（3分）
18、請(qǐng)你用至少一種修辭方法，擬一句保護(hù)環(huán)境、保護(hù)自然生命的廣告詞。（3分）
科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源：學(xué)習(xí)周報(bào) 語(yǔ)文 人教課標(biāo)八年級(jí)版 2009－2010學(xué)年 第11期 總第167期 人教課標(biāo)版 題型：043
分組合作：全班先討論，確定幾個(gè)主題，同學(xué)們根據(jù)興趣自由組合成小組。
第一站：繪橋之形
主持人：橋梁的外形真是千姿百態(tài)，有的宏偉壯觀，有的精致小巧。下面就請(qǐng)同學(xué)們亮出自己所收集到的資料，與大家分享吧！
第一組：我們要介紹給大家的是全國(guó)聞名的南京長(zhǎng)江大橋的雄姿。南京長(zhǎng)江大橋于
1960年1月18日正式動(dòng)工，1968年12月29日全面建成通車。大橋鐵路橋全長(zhǎng)6700多米，公路橋全長(zhǎng)4500多米，是我國(guó)最大的一座跨江大橋。南京長(zhǎng)江大橋共有9個(gè)橋墩，最高的橋墩從底部到頂部高85米，底面積約400平方米，和一個(gè)籃球場(chǎng)差不多大。正橋的橋孔跨度達(dá)160米，橋下可行萬(wàn)噸巨輪。整座大橋如彩虹凌空江上，十分壯觀。主持人：第一組的同學(xué)果然出手不凡，不僅了解了南京長(zhǎng)江大橋的動(dòng)工及竣工時(shí)間，而且還運(yùn)用了列數(shù)字的方法，向我們介紹了大橋的概貌，值得表?yè)P(yáng)。
第二組：我們要介紹的是有“近代橋梁工程奇跡”之稱的金門大橋。金門大橋是世界著名大橋之一，坐落于美國(guó)加利福尼亞州的金門海峽之上。大橋兩端各有一座高
1124英尺的鋼塔，鋼塔高出水面的部分為746英尺，相當(dāng)于70層樓高；兩座鋼塔間懸掛著兩條直徑為36.5英寸的鋼索，大橋就是憑借著兩條鋼索高懸半空。鋼塔間的大橋跨度為4200英尺，是世界大橋中少見(jiàn)的長(zhǎng)跨度之一。橋孔高200英尺，大型船只也能暢行無(wú)阻。大橋還向兩端延伸出去，使整個(gè)大橋全長(zhǎng)達(dá)到6500英尺，為此又修建了兩座輔助鋼塔，使大橋更加雄偉壯觀。主持人：金門大橋在世界橋梁史上占有非常重要的位置，第二組同學(xué)的描述突出了金門大橋“雄偉壯觀”的特點(diǎn)，值得肯定。
第三組：老師，我們收集到的是兩副描繪橋的對(duì)聯(lián)：
天津長(zhǎng)江道立交橋：盤旋上下，通連左右，交叉東西南北；橫貫長(zhǎng)江，縱接黃河，矚目紅旗宜賓。
上海南浦大橋：中華堪稱首，鐵索斜拉，坦途凌波，淞南沙北橫大道；世界亦數(shù)二，眾智輝燦，科技結(jié)晶，浦東滬西并東流。
主持人：第三組同學(xué)別出心裁，這兩副對(duì)聯(lián)不但寫出了橋的形態(tài)特點(diǎn)，還突出橋的聲名、功能，不錯(cuò)不錯(cuò)。親愛(ài)的同學(xué)，你要描繪的是哪座橋呢？它又有什么特點(diǎn)？也請(qǐng)與大家分享吧！
我的描述：
__________________________第二站：賞橋之韻
主持人：“橋”的身影在文學(xué)史上可說(shuō)得上是異常活躍的，它們有時(shí)出現(xiàn)在古詩(shī)詞中，有時(shí)又會(huì)出現(xiàn)在俗語(yǔ)諺語(yǔ)中，哪一組的同學(xué)先來(lái)展示一下收集到的成果？
第一組：我們收集到的是古詩(shī)詞中的“橋”，請(qǐng)看——
1．雞聲茅店月，人跡板橋霜。（唐·溫庭筠）
2．過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。（唐·賈島）
3．朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。（唐·劉禹錫）
主持人：第一組同學(xué)收集了這么多好詩(shī)句，讀來(lái)真是滿口余香，但覺(jué)得不太“過(guò)癮”，哪組還有補(bǔ)充？
第二組：我們也收集了一些，也是古詩(shī)詞中的“橋”——
1．柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。（宋·秦觀）
2．枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。（元·馬致遠(yuǎn)）
3．驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。（宋·陸游）
主持人：讀著這些詩(shī)句，我們仿佛進(jìn)入了一幅幅精美的水墨畫，那畫面中的橋，溝通起作者和我們的心靈，讓我們進(jìn)入到詩(shī)的意境中，真是一種享受。下面，請(qǐng)第三組同學(xué)來(lái)展示一下成果吧。
第三組：我們組收集的是“俗語(yǔ)諺語(yǔ)”中的橋——
1．車到山前必有路，船到橋頭自然直——困難一定會(huì)有辦法克服。
2．橋歸橋，路歸路——兩種事物不能混在一起談。
3．多一個(gè)朋友多一條路，結(jié)一個(gè)仇人拆一座橋——朋友多了對(duì)自己有很大幫助。
主持人：這些諺語(yǔ)俗語(yǔ)也很有警示作用，而且難能可貴的是第三組同學(xué)還對(duì)收集到的諺語(yǔ)作了解讀。親愛(ài)的同學(xué)，相信你一定也收集了不少詩(shī)句諺語(yǔ)吧？與大家分享一下吧。
我的收集：
________________________第三站：講橋之事
主持人：關(guān)于橋梁的歷史故事、民間傳說(shuō)是相當(dāng)豐富的，哪一組先來(lái)給大家講一個(gè)呢？
第一組：我們講的是“飛奪瀘定橋”的故事。
1936年5月30日，紅四團(tuán)抵達(dá)瀘定橋邊。橋上的所有木板都被抽掉了，只剩鐵索。下午四點(diǎn)，紅軍開(kāi)始總攻。22位突擊英雄手持沖鋒槍或短槍，背掛馬刀，腰纏十二顆手榴彈，冒著密集的槍彈，攀著橋欄，踏著鐵索向?qū)Π稕_去。他們除攜帶的武器外，每人扛一塊木板，邊鋪橋，邊沖鋒。突擊隊(duì)剛沖到對(duì)面橋頭，突然燒起沖天大火，敵人企圖用火把戰(zhàn)士們擋在橋上。英雄們奮不顧身地繼續(xù)向前沖，后面的隊(duì)伍也沖了上來(lái)。經(jīng)過(guò)兩小時(shí)的激戰(zhàn)，兩個(gè)團(tuán)的敵人被消滅大半，剩下的敵人狼狽逃竄。第二組：我們講的是關(guān)于西湖“斷橋”的傳說(shuō)。很早以前，西湖白沙堤只有一座無(wú)名小木橋與湖岸緊緊相連，橋板經(jīng)常斷裂，游人感到很不方便。橋旁有一間簡(jiǎn)陋的茅舍，住著一對(duì)姓段的夫婦。他們?cè)陂T口擺個(gè)酒攤，賣家釀土酒。因酒味不佳，顧客很少上門，生意清淡。
一天，來(lái)了一個(gè)衣衫襤褸的白發(fā)老人，請(qǐng)求留宿一夜。段家夫婦熱情地留他住下，第二天老人臨走時(shí)，送了他們?nèi)w酒藥。把這酒藥放入酒缸里，土酒立刻香醇無(wú)比。段家夫婦感念白發(fā)老人的恩情，想要回報(bào)他。老人卻只要他們把無(wú)名小橋修好，然后飄然離去。
于是段家夫婦出資將那座小木橋改造成青石拱橋。從此，游西湖的人，再也不用怕路滑橋斷。鄉(xiāng)親父老為紀(jì)念段家夫婦行善造橋的好事，便把這橋稱為“段家橋”。后來(lái)，因?yàn)椤岸巍迸c“斷”同音，便被稱為“斷橋”。
主持人：故事真是一個(gè)比一個(gè)精彩，不知同學(xué)們還收集了哪些故事和傳說(shuō)呢？你家鄉(xiāng)有沒(méi)有橋？這座橋修建的背后有什么故事或傳說(shuō)？相信講出來(lái)一定也很精彩。試試吧！
我的故事：
________________________科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源：河北省同步題 題型：閱讀理解與欣賞
科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源：101網(wǎng)校同步練習(xí) 初三語(yǔ)文 人教社（新課標(biāo)2001-2通過(guò)） 人教實(shí)驗(yàn)版 題型：048
閱讀《父親教我的歌》，完成下題
父親教我的歌 畢淑敏�、�?gòu)那埃Ｂ?tīng)外婆說(shuō)：五歲以前的我，是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的蒙族娃娃。雖然生長(zhǎng)在中國(guó)南方，從來(lái)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)家鄉(xiāng)，卻會(huì)說(shuō)很流利的蒙古話，還會(huì)唱好幾首蒙古歌，只可惜一入小學(xué)后，就什么都忘得干干凈凈了。
�、陔[約感覺(jué)到外婆語(yǔ)氣里的惋惜與責(zé)備，可是，我能有什么辦法呢？以后外婆偶爾提起，我雖然也覺(jué)得有點(diǎn)可惜和慚愧，但是年輕的我，卻不十分在意，也絲毫不覺(jué)得疼痛。
�、勰�強(qiáng)烈的疼痛來(lái)得很晚，很突然。
�、苣悄晗哪�，初次見(jiàn)到了我的內(nèi)蒙古原鄉(xiāng)。這之后，一到暑假，我就像候鳥般往北方飛去。
�、萦浀糜幸淮魏团笥褌�?cè)诙鯛柖嗨垢咴暇蹠?huì)，大家互相敬酒，在敬酒之前都會(huì)唱一首歌，每一首都不相同，都很好聽(tīng)。當(dāng)?shù)氐呐笥炎院赖卣f(shuō)：鄂爾多斯是“歌的海洋”，他一個(gè)人就可以連唱上七天七夜也不會(huì)重復(fù)。那高亢明亮的歌聲和杯中的酒一樣醉人，喝了幾杯之后，我也活潑了起來(lái)，不肯只做個(gè)聽(tīng)眾，于是舉起杯子，向著眾人，我也要來(lái)學(xué)著敬酒了。
�、蘅墒�，酒在杯中，而歌呢？歌在哪里？
�、咴谂_(tái)灣，我當(dāng)然也有好朋友，我們當(dāng)然也一起喝過(guò)酒，一起盡興地唱過(guò)歌。從兒歌、民謠一直唱到流行歌曲，可以選擇的曲子也真不算少，但是，此刻的我，站在原鄉(xiāng)的土地上，喝著原鄉(xiāng)的酒，面對(duì)著原鄉(xiāng)的人，我忽然非�？释材軌虬l(fā)出原鄉(xiāng)的聲音。不會(huì)說(shuō)蒙古話還可以找朋友翻譯，無(wú)論如何也能把想表達(dá)的意思說(shuō)出七八分來(lái)。但是，歌呢？用原鄉(xiāng)的語(yǔ)言和曲調(diào)唱出來(lái)的聲音，是從生命最深處直接迸發(fā)出來(lái)的婉轉(zhuǎn)呼喚，是任何事物都無(wú)法替代無(wú)法轉(zhuǎn)換的啊!
�、嘣谀莻�(gè)時(shí)候，我才感覺(jué)到了一種強(qiáng)烈的疼痛與欠缺，好像在心里最深的地方糾纏著撕扯著的什么忽然都浮現(xiàn)了出來(lái)，空虛而又無(wú)奈。
�、嵋虼�，從鄂爾多斯回來(lái)之后，我就下定決心，非要學(xué)會(huì)一首蒙古歌不可。真的，即使只能學(xué)會(huì)一首也好。但是，事情好像不能盡如人意。我是有幾位很會(huì)唱歌的朋友，我也有了幾首曲譜，有了一些歌詞，還有人幫我用英文字母把蒙文的發(fā)音逐字逐句地拼了出來(lái)。但是，好像都沒(méi)什么效果。
�、庥忠荒晗奶欤妥≡诘聡�(guó)的父親一起參加了一次蒙古學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議。在回程的火車上，父親為朋友們輕聲唱了一首蒙古民謠，那曲調(diào)非常親切。我就立即央求父親教我。父親先給我解釋歌詞大意，然后開(kāi)始一句一句地教我唱。在起初，我雖然有點(diǎn)手忙腳亂，又要記曲調(diào)，又要記歌詞，還不時(shí)要用字母或者注音符號(hào)來(lái)拼音。不過(guò)，學(xué)習(xí)的過(guò)程倒是出奇地順利，在萊茵河畔父親的公寓里，我只用了一個(gè)晚上的時(shí)間，就學(xué)會(huì)了一首好聽(tīng)的蒙古歌。
第二年春天，和姐妹們約好了在夏威夷共聚一次，那天晚上，我忍不住給她們唱了這首歌。
南國(guó)春日的夜晚慵懶而又溫暖，窗外送來(lái)縷縷的花香。
她們斜倚在沙發(fā)上，微笑著注視著我，仿佛有些什么記憶隨著這首歌又回到眼前。我剛唱完，姐姐就說(shuō)：“是姥姥!姥姥很愛(ài)唱這首歌。我記得那時(shí)候她都是在早上，一邊梳著頭發(fā)一邊輕輕地唱著這首歌的。”
原來(lái)，答案在這里!
哦！在我的幼年，在那些充滿了陽(yáng)光的清晨。當(dāng)外婆對(duì)著鏡子梳頭的時(shí)候，當(dāng)她輕輕哼唱著的時(shí)候，依偎在她身邊的我，一定也曾經(jīng)跟著她一句一句唱過(guò)的罷？不然的話，我怎么可能學(xué)得這么容易這么快？
一切終于都有了解答。原來(lái)，此刻在長(zhǎng)路的這一端跟著父親學(xué)會(huì)的這首歌，我在生命之初啟程的時(shí)候就曾經(jīng)唱過(guò)。
選自《感動(dòng)中國(guó)的名家散文》，有刪改。
1、請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，把主要情節(jié)補(bǔ)充完整。
答：（1）五歲前會(huì)唱好幾首蒙古歌。
（2）________________（15個(gè)字以內(nèi)）
（3）向朋友學(xué)唱蒙古歌，沒(méi)效果。
（4）________________（15個(gè)字以內(nèi)）
（5）為姐妹們唱父親教我的蒙古歌。
2、文章第③段和第⑧段提到“強(qiáng)烈的疼痛”，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)這表現(xiàn)了作者怎樣的心境？
答：________________________
3、結(jié)合上下文，分析⑿段中“南國(guó)春日的夜晚慵懶而又溫暖，窗外送來(lái)縷縷的花香”一句的表達(dá)效果。
答：________________________
4、和《父親教我的歌》中的“我”一樣，詩(shī)人席慕容的心里，一直也有一首原鄉(xiāng)的歌。請(qǐng)反復(fù)品讀席慕容的《有一首歌》和文章畫線句，比較一下兩位作者所要表達(dá)主題的細(xì)微差別。
有一首歌
席慕容
在我的心里，一直有一首歌。我說(shuō)不出它的名字，我也唱不全它的曲調(diào)，可是，我知道它在哪里，在我心里最深最柔軟的一個(gè)角落。每當(dāng)月亮特別清朗的晚上，風(fēng)沙特別大的黃昏，或者走過(guò)一條山路的轉(zhuǎn)角，走過(guò)一片開(kāi)滿了野花的廣闊的草原，或者在剛亮起燈來(lái)的城市里，在火車慢慢駛開(kāi)的月臺(tái)上；在一個(gè)特定的剎那，一種似曾相識(shí)的憂傷就會(huì)襲進(jìn)我的心中……
我有一個(gè)美麗的蒙文名字，可是卻從來(lái)沒(méi)有機(jī)會(huì)用它；我會(huì)說(shuō)國(guó)語(yǔ)、廣東話、英文和法文，我可以很流利地說(shuō)、寫甚至唱，可是我卻不能用蒙古話唱完一首歌；我熟讀很多國(guó)家的歷史，我走過(guò)很多國(guó)家的城市，我甚至去了印度和尼泊爾，可是我卻從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)我的故鄉(xiāng)。
（選文有刪節(jié)）
注：席慕容，著名詩(shī)人、散文家、畫家。1943年出生于重慶，祖籍內(nèi)蒙古察哈爾盟明安旗。
答：________________
科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源：湖北省中考真題 題型：閱讀理解與欣賞
笑談大先生①
陳丹青
科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源：湖北省宜昌市2011年中考語(yǔ)文試題 題型：048
笑談先生之平生，品味大師之維度
笑談大先生① ◆陳丹青①魯迅先生是我?guī)资陙?lái)不斷想念的一個(gè)人。
②我喜歡看魯迅先生的照片，我以為他長(zhǎng)得真好看。老先生的相貌就是長(zhǎng)得不一樣。這張臉?lè)浅２毁I賬，非常無(wú)所謂，非�？�，又非常慈悲，看上去一臉的清苦、剛直、坦然，骨子里卻透著風(fēng)流與俏皮……他拍照片似乎不做什么表情，就那么對(duì)著鏡頭，似乎在說(shuō)：怎么樣！我就是這樣！
�、鬯裕斞赶壬哪诱媸欠浅７浅Ｅ渌�，配他的文學(xué)，配他的脾氣，配他的命運(yùn)，配他的地位與聲名。我們說(shuō)起“五四”新文學(xué)，都承認(rèn)他是頭一塊大牌子，可他要是長(zhǎng)得不像我們見(jiàn)到的這副樣子，你能想象么？
�、芏音斞赶壬堑媚敲窗�，那么瘦弱，穿件長(zhǎng)衫，一副無(wú)所謂的樣子站在那里。他要是也留著于右任、張群那樣的長(zhǎng)胡子，或者像吳稚輝、沈君儒那樣的光腦袋，古風(fēng)倒是有古風(fēng)，畢竟有舊族遺老的氣息，不像他。他長(zhǎng)得非常的“中國(guó)”，同時(shí)又非常的“五四”�！拔逅摹敝袊�(guó)相較于大清國(guó)，何其摩登!可是你比比當(dāng)年頂摩登的人物胡適之、徐志摩、邵洵美，新潮倒是新潮，畢竟有些“海龜”的派頭，也不像他。魯迅先生的模樣既不老派，也非洋派，他長(zhǎng)得正好像他自己。
�、菰谧罡咭饬x上，一個(gè)人的相貌，便是他的為人。魯迅先生到底是怎樣一個(gè)人呢？
�、抟晕宜饺说男牡茫前倌陙�(lái)中國(guó)第一“好玩”的人。我從少年時(shí)代閱讀魯迅，就不斷發(fā)笑，成年后，我知道這發(fā)笑有無(wú)數(shù)秘密的理由，但說(shuō)不出來(lái)，而且幸虧說(shuō)不出來(lái)——這樣一種閱讀的快樂(lè)，在現(xiàn)代中國(guó)的作家中，讀來(lái)讀去，讀去讀來(lái)，只有魯迅能夠給予我，魯迅先生經(jīng)常在文字里裝得“呆頭呆腦”，其實(shí)很“刁”，魯迅真正的可愛(ài)處，是他的“迭宕自喜”�！暗醋韵病笔裁匆馑寄�？也不好說(shuō)，這句話我們?cè)缇瓦z忘了，我只能粗暴而庸俗地翻譯成“好玩”。然而“迭宕自喜”也罷，“好玩”也罷，都屬于點(diǎn)到為止的說(shuō)法。領(lǐng)會(huì)者自去領(lǐng)會(huì)，不領(lǐng)會(huì)，或不愿領(lǐng)會(huì)的，便說(shuō)了也白說(shuō)。
�、咭牢抑�(jiàn)，歷來(lái)頗受推崇的那些批判性極強(qiáng)的“革命”文章，多數(shù)是魯迅先生只當(dāng)好玩寫寫的，以中國(guó)的說(shuō)法，叫做“游戲文章”，以后現(xiàn)代的說(shuō)法，就叫做“寫作的愉悅”——所謂“游戲”，所謂“愉悅”，直白的說(shuō)法，可不就是“好玩”？文章的張力，是人格的張力；寫作的維度，是人格的維度——激憤，同時(shí)放松；深刻，然而精通游戲；挑釁，卻隨時(shí)自嘲；批判，忽而話又說(shuō)回來(lái)……魯迅作文，就是這樣地在玩自己人格的張力與維度。他的語(yǔ)氣和風(fēng)姿，哪里只是峻急鋒利這一路？他會(huì)忽兒淳厚沉郁，如他的回憶文字；忽兒辛辣頑皮，如中年以后的雜文；忽兒平實(shí)鄭重，如涉學(xué)問(wèn)或翻譯；忽兒蒼老精辟，如《故事新編》；忽兒溫潤(rùn)出神，如《朝花夕拾》。而有一種異常絕望虛空的況味，幾乎隱在他各時(shí)期的文字中，尤其是他的序、跋、題記、后記，以上那些反差極大的品質(zhì)，會(huì)出人意料地揉雜在一起，難分難解。
�、嗫傊覍�(duì)魯迅先生的個(gè)人評(píng)價(jià)，一則曰：_________，一則曰：_________。
［注］①“大先生”系魯迅家人對(duì)他的尊稱。本文改寫自陳丹青的演講稿《大先生》。
1．結(jié)合你對(duì)魯迅生平及性格的了解，說(shuō)說(shuō)第②段中加橫線的“不買賬”是什么意思？
2．作者說(shuō)魯迅先生“長(zhǎng)得非常的‘中國(guó)’，同時(shí)又非常的‘五四’”，這句話的真正意思是什么？
3．文章第⑤段在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用？
4．文章第⑥段中的“刁”，屬于貶詞褒用，根據(jù)你的理解，請(qǐng)用一個(gè)貼切的雙音節(jié)褒義詞來(lái)替換它。
5．作者認(rèn)為魯迅的文章非常“好玩”，其實(shí)只是一種“點(diǎn)到為止的說(shuō)法”。如果深入剖析的話，魯迅文章的這種“好玩”，總是在對(duì)立中達(dá)成統(tǒng)一。請(qǐng)引用原文回答，這種對(duì)立統(tǒng)一主要表現(xiàn)在哪些方面？
6．觀照全文，請(qǐng)?jiān)诘冖喽螜M線上分別填充一個(gè)恰當(dāng)?shù)亩衷~。
7．積累鏈接：在魯迅的《自嘲》中曾有兩句非常著名的詩(shī)，鮮明地表達(dá)了自己對(duì)敵人和對(duì)朋友的不同人生態(tài)度。請(qǐng)你默寫出這兩句詩(shī)。
科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源：2009年湖南省永州市初中畢業(yè)學(xué)業(yè)水平考試語(yǔ)文試卷及答案 題型：043
“古、奇、靈、秀”的陽(yáng)明山，積淀著深厚的“和”文化，被海內(nèi)外譽(yù)為“萬(wàn)和之山”。
由永州市委宣傳部舉辦的第三屆陽(yáng)明山“和”文化旅游節(jié)正在籌辦中。
“和”文化旅游節(jié)主題口號(hào)是：“世界因和而美”、“和美陽(yáng)明，博愛(ài)天下”、“兩岸和、中國(guó)和、世界和”。
“和”文化精神載體是：“中華萬(wàn)和大鼎及”和”文化主題公園�！爸腥A萬(wàn)和大鼎及”上鑄有以聯(lián)合國(guó)原秘書長(zhǎng)安南為代表的萬(wàn)余名海內(nèi)外人士題寫的一萬(wàn)個(gè)“和”字；“和”文化主題公園融聚山水和美、生態(tài)和諧的寓意。
請(qǐng)你參加第三屆“‘和’文化旅游節(jié)”的籌備工作。
1．籌備組選取了一些體現(xiàn)“和”文化的經(jīng)典名句，請(qǐng)你補(bǔ)全。
①天時(shí)不如地利，________。（孟子《得道多助，失道寡助》）
②________，聽(tīng)取蛙聲一片。（辛棄疾《西江月》）
③故人________，________，使老有所終，壯有所用……（《》禮記大道之行也）
④曲徑通幽處，禪房花木深。________，________（常建《題破山寺后禪院》）
⑤綠樹村邊合，________。________，把酒話桑麻。（孟浩然《過(guò)故人莊》）
2．“‘和’文化旅游節(jié)”志愿者招聘正在進(jìn)行中。應(yīng)聘者江林遞交的自我推薦書如下，其中有多處錯(cuò)誤，請(qǐng)你給以指正。
①我叫江林，高一學(xué)生，永州市人，體魄強(qiáng)建，能吃苦耐勞，懂英語(yǔ)善交際。
②對(duì)陽(yáng)明山，我有一定的了解。它挽日月輝光，聚山川靈氣。登頂峰，可以北跳衡岳，南望九嶷，瀟湘秀色盡收眼底。每逢5月，山頂如精心修剪一般高矮一致的野生紅杜鵑，有的裹著花蕾正待怒放，有的開(kāi)滿鮮花迎風(fēng)擺動(dòng)，堪稱“天下第一杜鵑紅”。
③對(duì)陽(yáng)明山的“和”文化，我有較深的研究。陽(yáng)明山的“陽(yáng)”“明”二字是天地之“和”、陰陽(yáng)之“和”；陽(yáng)明山的優(yōu)美生態(tài)是自然之“和”；陽(yáng)明山佛、道共處，是宗教之“和”；雙牌陽(yáng)明山、臺(tái)灣陽(yáng)明山，同名同姓，更是兩岸關(guān)系之“和”。
④如果本屆“‘和’文化旅游節(jié)”能讓我成為一名志愿者，將是我的榮幸。
（1）第①②段中加粗的詞中，有錯(cuò)別字，請(qǐng)找出來(lái)，加以改正。
________改為_(kāi)_______ ________改為_(kāi)_______
（2）第②段中畫線的句子不夠簡(jiǎn)潔，請(qǐng)用兩個(gè)成語(yǔ)替代，這兩個(gè)成語(yǔ)依次是：
________ ________
（3）第④段畫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。
3．為考查江林的解說(shuō)水平，評(píng)委要求他朗讀下面一首小詩(shī)，他有些為難，請(qǐng)你給以指導(dǎo)。
如果所有人都害怕而離開(kāi)了你，那么，你，一個(gè)不幸的人，就敞開(kāi)心扉，孤軍前進(jìn)！如果無(wú)人在狂風(fēng)暴雨的茫茫黑夜里高舉火把，那么，你，一個(gè)不幸的人，讓痛苦點(diǎn)燃你心中的明燈，讓它成為你惟一的光明。
（1）詩(shī)中有兩個(gè)加粗的字，他不會(huì)讀，請(qǐng)你幫他注音。
敞（ �。╅_(kāi)心扉（ �。�
（2）詩(shī)中畫線句子，他不會(huì)停頓，請(qǐng)你用“／”幫他劃分節(jié)奏。
如 果 無(wú) 人 在 狂 風(fēng) 暴 雨 的 茫 �！『凇∫埂±铩「摺∨e 火 把
面試結(jié)束后，一位評(píng)委對(duì)陪他去的母親說(shuō)，“你的孩子語(yǔ)言能力太差，我懷疑他從來(lái)沒(méi)有好好上過(guò)語(yǔ)文課�！蹦赣H聽(tīng)后心里很不是滋味，然而回到家里卻對(duì)兒子說(shuō)：“________”聽(tīng)了母親的畫，他沮喪的臉一下子舒展開(kāi)來(lái)。
（1）這位評(píng)委對(duì)他母親說(shuō)的話，表達(dá)很不得體，請(qǐng)你改正。
________________________
（2）聯(lián)系上下文，請(qǐng)將文中橫線處母親所說(shuō)的話補(bǔ)寫出來(lái)。
________________________
5．下面是“中華萬(wàn)和大鼎”落成慶典祝詞中的語(yǔ)句，依次填入橫線上正確的一項(xiàng)是：
________________。與時(shí)俱進(jìn)，和諧化生。
①天地人和�、诘睾臀镓S�、厶旌陀觏槨、車�(guó)和人定�、菁液褪屡d�、奕f(wàn)物繁盛
A．⑥①③②⑤④
B．①③②④⑤⑥
C．③②⑤④①⑥
D．⑤④③②①⑥
6．“請(qǐng)名人代言”是提高廣告說(shuō)服力的好方法。為宣傳”和“文化，如果請(qǐng)文化背景相契合的古今名人來(lái)代言下列四則廣告，最不恰當(dāng)?shù)囊唤M是：
A．請(qǐng)?zhí)諟Y明代言 “自然陽(yáng)明，和美自然”
B．請(qǐng)柳宗元代言 “和美陽(yáng)明，博愛(ài)天下”
C．請(qǐng)安南代言 “世界因和而美”
D．請(qǐng)臺(tái)灣新黨主席郁慕明代言 “兩岸和，中國(guó)和，世界和”
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