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閱讀下面文字，回答14——17題。  

  ①失掉了他信力，就會疑，一個轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。

  ②中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。

  ③“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。

  ④ 我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。

  ⑤ 這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。

  ⑥ 要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。  

    九月二十五日。

14、對“埋頭苦干的人”、“拼命硬干的人”、“為民請命的人”、“舍身求法的人”的共同特征概括錯誤的一項是

A．他們總不為大家所知道。 本文來自織夢

B．他們有確信，不自欺。

C．他們前仆后繼地戰(zhàn)斗。 本文來自織夢

D．他們都是中國的脊梁。

15、“它可以令人更長久的麻醉著自己”中“它”指代的具體內(nèi)容是

A、信“地”和“物”

B、信“國聯(lián)”

C、求神拜佛

D、找不出分明的結(jié)果

16、對畫線部分“要論中國人……要自己去看地底下”理解分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A、用了四處比喻，“狀元宰相”喻當(dāng)時能“公開的”國民黨反動政客及其御用文人的言論。

B、隱晦語和嘲諷語的運用，體現(xiàn)了魯迅先生的語言風(fēng)格。

C、字里行間，充分表明了魯迅先生立場堅定、愛憎分明。

D、為全文作結(jié)，屬于議論文中的解決問題部分。

17、下列分析正確的一項是

A、第③段是全文的轉(zhuǎn)折點，由直接反駁轉(zhuǎn)到間接反駁。

B、第④段運用事例論證，有力地證明了正面論點的正確性。

C 、④⑤兩段之間是并列關(guān)系。

D、“這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？”是設(shè)問句，下文對它做了回答。

閱讀下面的語段，完成下題。

失掉了他信力，就會疑，一個轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。

1．第一句在全文結(jié)構(gòu)上的作用是什么？

答：________________________________________________________________

2．最后一句最初發(fā)表時被刪去了，你認(rèn)為是刪去好，還是不刪好？

答：________________________________________________________________

3．文中加粗的“這”指代什么？

答：________________________________________________________________

閱讀下面文字，回答文后題目。
①失掉了他信力，就會疑，一個轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。
②中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。
③“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。
④ 我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。
⑤ 這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。
⑥ 要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。  
九月二十五日。
【小題1】對“埋頭苦干的人”、“拼命硬干的人”、“為民請命的人”、“舍身求法的人”的共同特征概括錯誤的一項是

閱讀下面文字，回答文后題目。

①失掉了他信力，就會疑，一個轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。

②中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。

③“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。

④ 我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。

⑤ 這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。

⑥ 要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。  

九月二十五日。

1.對“埋頭苦干的人”、“拼命硬干的人”、“為民請命的人”、“舍身求法的人”的共同特征概括錯誤的一項是

2. “它可以令人更長久的麻醉著自己”中“它”指代的具體內(nèi)容是

3.對畫線部分“要論中國人……要自己去看地底下”理解分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

4.下列分析正確的一項是

根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語。(4分)
【小題1】失掉了他信力，就會疑，一個轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸xuán xū(　　　)起來了。
【小題2】風(fēng)里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里yùn  niànɡ(　　　)。
【小題3】富有創(chuàng)造性的人總是zī zī bù juàn(　　　　　)地汲取知識，使自己學(xué)識淵博。
【小題4】做一個公民，我們要kè jìn zhí shǒu(　　　　　)。