我們知道，互相垂直且有公共原點的兩條數(shù)軸構(gòu)成平面直角坐標(biāo)系．如果坐標(biāo)系中兩條坐標(biāo)軸不垂直，那么這樣的坐標(biāo)系稱為“斜坐標(biāo)系”．

如圖1，P是斜坐標(biāo)系xOy中的任意一點，與直角坐標(biāo)系相類似，過點P分別作兩坐標(biāo)軸的平行線，與x軸、y軸交于點M、N，若M、N在x軸、y軸上分別對應(yīng)實數(shù)a、b，則有序數(shù)對（a，b）叫做點P在斜坐標(biāo)系xOy中的坐標(biāo)．
（1）如圖2，已知斜坐標(biāo)系xOy中，∠xOy=60°，試在該坐標(biāo)系中作出點A（-2，2），并求點O、A之間的距離；
（2）如圖3，在斜坐標(biāo)系xOy中，已知點B（4，0）、點C（0，3），P（x，y）是線段BC上的任意一點，試求x、y之間一定滿足的一個等量關(guān)系式；
（3）若問題（2）中的點P在線段BC的延長線上，其它條件都不變，試判斷上述x、y之間的等量關(guān)系是否仍然成立，并說明理由．

材料一：中共十六大報告第一次將“社會更加和諧”作為重要目標(biāo)提出。2009年國家主席胡錦濤在亞太經(jīng)濟合作組織上首次公開倡導(dǎo)包容性增長�！叭藗惡椭C”和“天人協(xié)調(diào)”是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化兩個最主要的基本思想，是我國提倡和諧社會和包容性增長的文化根基，蘊含著豐厚的中國因素，閃耀著深遠的中國智慧�！昂椭C社會”和“包容性增長”作為今天中國社會的一種價值導(dǎo)向和發(fā)展理念，既有現(xiàn)代因素，也有傳統(tǒng)資源，將推動我國經(jīng)濟社會全面、科學(xué)、健康的發(fā)展。材料二：上海世博會——和諧世界的舞臺。一個半世紀(jì)的積淀，世博會始終保持旺盛的生命力，而且給人類留下寶貴的精神財富：第一，高舉進步的旗幟。追求進步是人類永恒的主題，也是貫穿世博會整個發(fā)展進程的主旋律。第二，崇尚創(chuàng)新的精神。創(chuàng)新是推動人類進步不竭的源泉，也是世博會的靈魂。第三，堅持開放的道路。開放、兼容是一個國家和民族走向繁榮、富強的必由之路，促進不同文化的碰撞和融合，加強交流與合作是世博會一如既往的使命。第四，倡導(dǎo)和諧的理念。建立“以和為貴，以人為本，人與人相敬相愛，人與自然相近相親”的和諧世界是世博大家庭不滅的理想。材料三：志愿者，和諧社會的美麗音符。身先士卒，利居眾后，責(zé)在人先，是志士仁人薪火相傳的思想標(biāo)桿，是華夏子孫生生不息的精神動力。今天，從汶川到玉樹，從北京奧運會到上海世博會、廣州亞運會、博鰲論壇等重大事件甚至于社區(qū)服務(wù)中，都能看到志愿者的身影。他們“真情獻社會、服務(wù)暖人心”，在不斷付出中也體驗了快樂、開闊了眼界、增長了知識、鍛煉了能力、獲得了贊賞，成為社會文明風(fēng)尚的一道亮麗風(fēng)景線。
材料四：汽車文明，人與自然的和諧共生之道，人與社會的和諧共處之道。中華傳統(tǒng)環(huán)境文化的核心是人與自然和諧共生，中華民族一直崇尚節(jié)儉的美德，簡約生活、物盡其用、循環(huán)再生。隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高，汽車時代迅速到來，汽車與環(huán)境、能源、社會的矛盾日益顯露，發(fā)展新能源汽車誠然是我們的方向，發(fā)展汽車文明更是不可或缺的時代任務(wù)。讓我們把汽車文明“安裝”到汽車之上，讓汽車文明成為所有汽車的共同“品質(zhì)”，為汽車時代增光添彩，讓公民意識與文明指數(shù)以“汽車速度”前進。
1)材料一中蘊含了哪些文化生活的道理?(6分)
2)“世博精神”財富對我們推動社會主義文化的大發(fā)展大繁榮有哪些啟示?請結(jié)合材料二加以簡要說明。(10分)
3)有人認為：“培育文明風(fēng)尚應(yīng)立足于弘揚傳統(tǒng)美德，重在志愿者行動�！闭埬憬Y(jié)合材料三，運用《文化生活》中的有關(guān)知識對這一觀點加以評析。(6分)
4)結(jié)合材料四，請從文化生活角度，談?wù)劇鞍惭b”汽車文明，提升汽車“品質(zhì)”的重要性。(8分)

材料一：中共十六大報告第一次將“社會更加和諧”作為重要目標(biāo)提出。2009年國家主席胡錦濤在亞太經(jīng)濟合作組織上首次公開倡導(dǎo)包容性增長�！叭藗惡椭C”和“天人協(xié)調(diào)”是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化兩個最主要的基本思想，是我國提倡和諧社會和包容性增長的文化根基，蘊含著豐厚的中國因素，閃耀著深遠的中國智慧�！昂椭C社會”和“包容性增長”作為今天中國社會的一種價值導(dǎo)向和發(fā)展理念，既有現(xiàn)代因素，也有傳統(tǒng)資源，將推動我國經(jīng)濟社會全面、科學(xué)、健康的發(fā)展。材料二：上海世博會——和諧世界的舞臺。一個半世紀(jì)的積淀，世博會始終保持旺盛的生命力，而且給人類留下寶貴的精神財富：第一，高舉進步的旗幟。追求進步是人類永恒的主題，也是貫穿世博會整個發(fā)展進程的主旋律。第二，崇尚創(chuàng)新的精神。創(chuàng)新是推動人類進步不竭的源泉，也是世博會的靈魂。第三，堅持開放的道路。開放、兼容是一個國家和民族走向繁榮、富強的必由之路，促進不同文化的碰撞和融合，加強交流與合作是世博會一如既往的使命。第四，倡導(dǎo)和諧的理念。建立“以和為貴，以人為本，人與人相敬相愛，人與自然相近相親”的和諧世界是世博大家庭不滅的理想。材料三：志愿者，和諧社會的美麗音符。身先士卒，利居眾后，責(zé)在人先，是志士仁人薪火相傳的思想標(biāo)桿，是華夏子孫生生不息的精神動力。今天，從汶川到玉樹，從北京奧運會到上海世博會、廣州亞運會、博鰲論壇等重大事件甚至于社區(qū)服務(wù)中，都能看到志愿者的身影。他們“真情獻社會、服務(wù)暖人心”，在不斷付出中也體驗了快樂、開闊了眼界、增長了知識、鍛煉了能力、獲得了贊賞，成為社會文明風(fēng)尚的一道亮麗風(fēng)景線。
材料四：汽車文明，人與自然的和諧共生之道，人與社會的和諧共處之道。中華傳統(tǒng)環(huán)境文化的核心是人與自然和諧共生，中華民族一直崇尚節(jié)儉的美德，簡約生活、物盡其用、循環(huán)再生。隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高，汽車時代迅速到來，汽車與環(huán)境、能源、社會的矛盾日益顯露，發(fā)展新能源汽車誠然是我們的方向，發(fā)展汽車文明更是不可或缺的時代任務(wù)。讓我們把汽車文明“安裝”到汽車之上，讓汽車文明成為所有汽車的共同“品質(zhì)”，為汽車時代增光添彩，讓公民意識與文明指數(shù)以“汽車速度”前進。
1)材料一中蘊含了哪些文化生活的道理?(6分)
2)“世博精神”財富對我們推動社會主義文化的大發(fā)展大繁榮有哪些啟示?請結(jié)合材料二加以簡要說明。(10分)
3)有人認為：“培育文明風(fēng)尚應(yīng)立足于弘揚傳統(tǒng)美德，重在志愿者行動�！闭埬憬Y(jié)合材料三，運用《文化生活》中的有關(guān)知識對這一觀點加以評析。(6分)
4)結(jié)合材料四，請從文化生活角度，談?wù)劇鞍惭b”汽車文明，提升汽車“品質(zhì)”的重要性。(8分)

已知函數(shù)y₁=x，y₂=x²+．
（Ⅰ）當(dāng)自變量x=1時，分別計算函數(shù)y₁、y₂的值；
（Ⅱ）說明：對于自變量x的同一個值，均有y₁≤y₂成立；
（Ⅲ）是否存在二次函數(shù)y₃=ax²+bx+c同時滿足下列兩個條件：
①當(dāng)x=-1時，函數(shù)值y₁≤y₃≤y₂； ②對于任意的實數(shù)x的同一個值，都有y₁≤y₃≤y₂，
若存在，求出滿足條件的函數(shù)y₃的解析式；若不存在，請說明理由．

已知函數(shù)y₁=x，y₂=x²+．
（Ⅰ）當(dāng)自變量x=1時，分別計算函數(shù)y₁、y₂的值；
（Ⅱ）說明：對于自變量x的同一個值，均有y₁≤y₂成立；
（Ⅲ）是否存在二次函數(shù)y₃=ax²+bx+c同時滿足下列兩個條件：
①當(dāng)x=-1時，函數(shù)值y₁≤y₃≤y₂； ②對于任意的實數(shù)x的同一個值，都有y₁≤y₃≤y₂，
若存在，求出滿足條件的函數(shù)y₃的解析式；若不存在，請說明理由．