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6、請寫出一個關于云與天氣的諺語或古詩詞句子:                             

6、略

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科目:初中語文 來源: 題型:

請寫出一個關于云與天氣的諺語或古詩詞句子:                              。

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科目:初中語文 來源:上海市期中題 題型:默寫題

詩文背誦。
1、請寫出一個關于云與天氣的諺語或古詩詞句子:______________,______________。
2、蒹葭凄凄,______________。所謂伊人,______________。溯洄從之,______________。溯游從之,______________。
3、______________,左右流之。窈窕淑女,______________。

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科目:初中語文 來源:語文教研室 題型:048

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春天里的傳統(tǒng)節(jié)日(二)

元宵節(jié)

  農(nóng)歷正月十五日,是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。正月為元月,古人稱夜為“宵”,而十五日又是一年中第一個月圓之夜,所以稱正月十五為元宵節(jié)。又稱為“上元節(jié)”。按中國民間的傳統(tǒng),在正月十五那天的夜晚,天上明月高懸,地上彩燈萬盞,人們觀燈、猜燈謎、吃元宵,合家團聚、其樂融融。

  我國民間有元宵節(jié)吃元宵的習俗。民間相傳,元宵起源于春秋時期的楚昭王。某年正月十五日,楚昭王經(jīng)過長江,見江面有漂浮物,為一種外白內(nèi)紅的甜美食物。楚昭王請教孔子,孔子說“此浮萍果也,得之主復興之兆”。元宵和春節(jié)的年糕、端午節(jié)的粽子一樣,都是節(jié)日食品。吃元宵象征家庭像月圓一樣團圓,寄托了人們對未來生活的美好愿望。元宵在南方稱“湯圓”“圓子”“浮圓子”“水圓”,由糯米制成,或?qū)嵭模驇юW。餡有豆沙、白糖、山楂等等,煮、煎、蒸、炸皆可。

  元宵節(jié)燃燈的習俗起源于道教的“三元說”:正月十五日為上元節(jié),七月十五日為中元節(jié),十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為“天”“地”“人”三官,天官喜樂,故上元節(jié)要燃燈。元宵節(jié)燃燈放火,自漢朝時已有此風俗,唐代對元宵節(jié)倍加重視,在元宵節(jié)燃燈更成為一種習俗。唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈的盛況:“接漢疑星落,依樓似月懸。”元宵節(jié)燃燈的習俗,經(jīng)過歷朝歷代的傳承,節(jié)日的燈式越來越多,燈的名目內(nèi)容也越來越豐富,有鏡燈、鳳燈、琉璃燈等等。元宵節(jié)除燃燈之外,還放煙花助興。

  “猜燈謎”又叫“打燈謎”,是元宵節(jié)后增的一項活動,出現(xiàn)在宋朝。南宋時,首都臨安每逢元宵節(jié)時制謎、猜謎的人眾多,開始時是好事者把謎語寫在紙條上,貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣,所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。

  一些地方的元宵節(jié)還有“走百病”的習俗,又稱“烤百病”“散百病”,參與者多為婦女,她們結伴而行或走墻邊,或過橋,走郊外,目的是驅(qū)病除災。

  隨著時間的推移,元宵節(jié)的活動越來越多,不少地方節(jié)慶時增加了耍龍燈、舞獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等活動。這個已經(jīng)傳承了兩千多年的傳統(tǒng)節(jié)日,不僅盛行于海峽兩岸,就是在海外華人的聚居區(qū)也年年歡慶不衰。

二月二龍?zhí)ь^

  “二月二”是漢族民間傳統(tǒng)節(jié)日,流行于全國大部分地區(qū),苗、壯、滿、侗、黎、畬、布依、赫哲、鄂溫克等少數(shù)民族也過此節(jié)。此節(jié)風俗活動較多,又有花朝節(jié)、踏青節(jié)、春龍節(jié)、青龍節(jié)、龍?zhí)ь^日之稱。因時在農(nóng)歷二月初二日,故稱。民間傳說,每逢農(nóng)歷二月初二,是天上主管云雨的龍王抬頭的日子,從此以后,雨水會逐漸增多起來。因此,這一天就叫“春龍節(jié)”。我國北方廣泛地流傳著“二月二,龍?zhí)ь^;大倉滿,小倉流!钡拿裰V。

  每到春龍節(jié)這天的早晨,我國北方大部分地區(qū)都家家戶戶打著燈籠到井邊或河邊挑水,回到家里便點燈、燒香、上供。舊時,人們把這種儀式叫做“引田龍”。這一天,家家戶戶還要吃面條、炸油糕、爆玉米花,比作為“挑龍頭”、“吃龍膽”、“金豆開花,龍王升天,興云布雨,五谷豐登”,以示吉慶。

  關于春龍節(jié)的來源,在我國北方民間流傳著這樣一個神話故事:武則天當上皇帝,惹惱了玉皇大帝,他傳諭四海龍王三年內(nèi)不得向人間降雨。不久,司管天河的龍王聽著民間人家的哭聲,看著餓死人的慘景,擔心人間生路斷絕,便違抗玉帝的旨意,為人間降了一次雨。玉帝得知,把龍王打下凡間,壓在一座大山下受罪,山上立碑:

龍王降雨犯天規(guī),當受人間千秋罪。

要想重登靈霄閣,除非金豆開花時。

人們?yōu)榱苏三埻酰教幷议_花的金豆,到了第二年二月初二,人們正在翻曬玉米種子時,想到這玉米就像金豆,炒一炒開了花,不就是金豆開花嗎?于是家家戶戶爆玉米花,并在院子里設案焚香,供上開了花的“金豆”。龍王抬頭一看,知道百姓救它,便大聲向玉帝喊道:“金豆開花了,快放我出去尸玉帝一看人間家家戶戶院里金豆開花,只好傳諭,召龍王回到天庭,繼續(xù)給人間興云布雨。從此,民間形成了習慣,每到二月初二這一天,人們就爆玉米花吃。

  二月初正值春回大地、農(nóng)事開始之時,又是百蟲出蟄、蠢蠢欲動之時,故民間有扶龍頭、引青龍、剃龍頭之舉,又有食龍皮、龍須、龍子、龍鱗餅之俗,還有停針、忌磨等禁忌。

  其實,在農(nóng)歷二月以后,“雨水”節(jié)氣來臨,冬季的少雨現(xiàn)象結束,降雨量逐漸增多起來,這本來就是華北季風氣候的特點。

寒食節(jié)

  寒食節(jié)亦稱“禁煙節(jié)”“冷節(jié)”,是漢族傳統(tǒng)節(jié)日,時在清明節(jié)前一二日。是日禁煙火,只吃冷食。相傳此俗源于紀念春秋時晉國介之推。

  介之推是當年晉國的賢臣,侍奉公子重耳(后為晉文公)。晉國發(fā)生內(nèi)亂,公子重耳被迫逃亡國外,介之推不畏艱難困苦跟隨重耳流亡,他曾經(jīng)割自己腿肉熬湯,獻給重耳。重耳做了國君后,開始時還銘記介之推,但是時間久了,漸漸把他淡忘了。介之推心中十分難受,和其年邁的母親回到家鄉(xiāng),隱居在山中。

  有一天,晉文公發(fā)現(xiàn)自己左右少了介之推,想起自己忘了獎賞這個“割股奉君”的賢臣,非常內(nèi)疚,親自跑到他隱居的山中尋找。但是只見山巒重疊,蔥蒼樹木,就是不見介之推的影子。他想,介之推是個孝子,如果放火燒山,他一定會背著母親出來。于是,命令放火燒山,結果火一下蔓延數(shù)十里,連燒三日不熄,但介之推沒有出來。火熄之后,大家進山察看,才發(fā)現(xiàn)介之推和他的老母相抱在一起,被燒死在深山之中。

  文公葬其尸于綿山,修祠立廟,并下令介之推焚死之日禁火寒食,以寄哀思,后相沿成俗。此俗因與清明節(jié)相連,自唐以后,遂與祭奠祖先、郊游掃墓活動組合,逐漸融匯成一個節(jié)日,民間有“望綿(山)日”、掛予推燕(用柳條串起的燕狀面餅,掛于門),吃清精飯、煮桃花粥以及打秋千、打毯、拖鉤、斗雞等娛樂風俗。

清明節(jié)

  在一年的二十四節(jié)氣當中,民間特別重視農(nóng)歷四月五日的清明節(jié)。文獻記載:“春分后十五日,斗指丁,為清明,時萬物皆潔齊而清明,蓋時當氣清景明,萬物皆顯,因此得名!

  清明祭祀墳墓的俗例,自漢相沿承襲。以后,普及民間,歷二千年而不衰。這一天,家家戶戶的孝子賢孫都要到郊外去祭祀祖墳,為墓地鋤草,替墳墓加土,折幾枝嫩綠的新枝插在墳上,好好清掃修整一番。

  清明節(jié)也叫踏青節(jié),按陽歷來說,它是在每年的4月4日至6日之間,正是春光明媚草木吐綠的時節(jié),也正是人們春游(古代叫踏青)的好時候,所以古人有清明踏青,并開展一系列體育活動的習俗。

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科目:初中語文 來源: 題型:048

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春天里的傳統(tǒng)節(jié)日(二)

元宵節(jié)

  農(nóng)歷正月十五日,是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。正月為元月,古人稱夜為“宵”,而十五日又是一年中第一個月圓之夜,所以稱正月十五為元宵節(jié)。又稱為“上元節(jié)”。按中國民間的傳統(tǒng),在正月十五那天的夜晚,天上明月高懸,地上彩燈萬盞,人們觀燈、猜燈謎、吃元宵,合家團聚、其樂融融。

  我國民間有元宵節(jié)吃元宵的習俗。民間相傳,元宵起源于春秋時期的楚昭王。某年正月十五日,楚昭王經(jīng)過長江,見江面有漂浮物,為一種外白內(nèi)紅的甜美食物。楚昭王請教孔子,孔子說“此浮萍果也,得之主復興之兆”。元宵和春節(jié)的年糕、端午節(jié)的粽子一樣,都是節(jié)日食品。吃元宵象征家庭像月圓一樣團圓,寄托了人們對未來生活的美好愿望。元宵在南方稱“湯圓”“圓子”“浮圓子”“水圓”,由糯米制成,或?qū)嵭,或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂等等,煮、煎、蒸、炸皆可。

  元宵節(jié)燃燈的習俗起源于道教的“三元說”:正月十五日為上元節(jié),七月十五日為中元節(jié),十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為“天”“地”“人”三官,天官喜樂,故上元節(jié)要燃燈。元宵節(jié)燃燈放火,自漢朝時已有此風俗,唐代對元宵節(jié)倍加重視,在元宵節(jié)燃燈更成為一種習俗。唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈的盛況:“接漢疑星落,依樓似月懸!痹(jié)燃燈的習俗,經(jīng)過歷朝歷代的傳承,節(jié)日的燈式越來越多,燈的名目內(nèi)容也越來越豐富,有鏡燈、鳳燈、琉璃燈等等。元宵節(jié)除燃燈之外,還放煙花助興。

  “猜燈謎”又叫“打燈謎”,是元宵節(jié)后增的一項活動,出現(xiàn)在宋朝。南宋時,首都臨安每逢元宵節(jié)時制謎、猜謎的人眾多,開始時是好事者把謎語寫在紙條上,貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣,所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。

  一些地方的元宵節(jié)還有“走百病”的習俗,又稱“烤百病”“散百病”,參與者多為婦女,她們結伴而行或走墻邊,或過橋,走郊外,目的是驅(qū)病除災。

  隨著時間的推移,元宵節(jié)的活動越來越多,不少地方節(jié)慶時增加了耍龍燈、舞獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等活動。這個已經(jīng)傳承了兩千多年的傳統(tǒng)節(jié)日,不僅盛行于海峽兩岸,就是在海外華人的聚居區(qū)也年年歡慶不衰。

二月二龍?zhí)ь^

  “二月二”是漢族民間傳統(tǒng)節(jié)日,流行于全國大部分地區(qū),苗、壯、滿、侗、黎、畬、布依、赫哲、鄂溫克等少數(shù)民族也過此節(jié)。此節(jié)風俗活動較多,又有花朝節(jié)、踏青節(jié)、春龍節(jié)、青龍節(jié)、龍?zhí)ь^日之稱。因時在農(nóng)歷二月初二日,故稱。民間傳說,每逢農(nóng)歷二月初二,是天上主管云雨的龍王抬頭的日子,從此以后,雨水會逐漸增多起來。因此,這一天就叫“春龍節(jié)”。我國北方廣泛地流傳著“二月二,龍?zhí)ь^;大倉滿,小倉流!钡拿裰V。

  每到春龍節(jié)這天的早晨,我國北方大部分地區(qū)都家家戶戶打著燈籠到井邊或河邊挑水,回到家里便點燈、燒香、上供。舊時,人們把這種儀式叫做“引田龍”。這一天,家家戶戶還要吃面條、炸油糕、爆玉米花,比作為“挑龍頭”、“吃龍膽”、“金豆開花,龍王升天,興云布雨,五谷豐登”,以示吉慶。

  關于春龍節(jié)的來源,在我國北方民間流傳著這樣一個神話故事:武則天當上皇帝,惹惱了玉皇大帝,他傳諭四海龍王三年內(nèi)不得向人間降雨。不久,司管天河的龍王聽著民間人家的哭聲,看著餓死人的慘景,擔心人間生路斷絕,便違抗玉帝的旨意,為人間降了一次雨。玉帝得知,把龍王打下凡間,壓在一座大山下受罪,山上立碑:

龍王降雨犯天規(guī),當受人間千秋罪。

要想重登靈霄閣,除非金豆開花時。

人們?yōu)榱苏三埻,到處找開花的金豆,到了第二年二月初二,人們正在翻曬玉米種子時,想到這玉米就像金豆,炒一炒開了花,不就是金豆開花嗎?于是家家戶戶爆玉米花,并在院子里設案焚香,供上開了花的“金豆”。龍王抬頭一看,知道百姓救它,便大聲向玉帝喊道:“金豆開花了,快放我出去尸玉帝一看人間家家戶戶院里金豆開花,只好傳諭,召龍王回到天庭,繼續(xù)給人間興云布雨。從此,民間形成了習慣,每到二月初二這一天,人們就爆玉米花吃。

  二月初正值春回大地、農(nóng)事開始之時,又是百蟲出蟄、蠢蠢欲動之時,故民間有扶龍頭、引青龍、剃龍頭之舉,又有食龍皮、龍須、龍子、龍鱗餅之俗,還有停針、忌磨等禁忌。

  其實,在農(nóng)歷二月以后,“雨水”節(jié)氣來臨,冬季的少雨現(xiàn)象結束,降雨量逐漸增多起來,這本來就是華北季風氣候的特點。

寒食節(jié)

  寒食節(jié)亦稱“禁煙節(jié)”“冷節(jié)”,是漢族傳統(tǒng)節(jié)日,時在清明節(jié)前一二日。是日禁煙火,只吃冷食。相傳此俗源于紀念春秋時晉國介之推。

  介之推是當年晉國的賢臣,侍奉公子重耳(后為晉文公)。晉國發(fā)生內(nèi)亂,公子重耳被迫逃亡國外,介之推不畏艱難困苦跟隨重耳流亡,他曾經(jīng)割自己腿肉熬湯,獻給重耳。重耳做了國君后,開始時還銘記介之推,但是時間久了,漸漸把他淡忘了。介之推心中十分難受,和其年邁的母親回到家鄉(xiāng),隱居在山中。

  有一天,晉文公發(fā)現(xiàn)自己左右少了介之推,想起自己忘了獎賞這個“割股奉君”的賢臣,非常內(nèi)疚,親自跑到他隱居的山中尋找。但是只見山巒重疊,蔥蒼樹木,就是不見介之推的影子。他想,介之推是個孝子,如果放火燒山,他一定會背著母親出來。于是,命令放火燒山,結果火一下蔓延數(shù)十里,連燒三日不熄,但介之推沒有出來;鹣ㄖ螅蠹疫M山察看,才發(fā)現(xiàn)介之推和他的老母相抱在一起,被燒死在深山之中。

  文公葬其尸于綿山,修祠立廟,并下令介之推焚死之日禁火寒食,以寄哀思,后相沿成俗。此俗因與清明節(jié)相連,自唐以后,遂與祭奠祖先、郊游掃墓活動組合,逐漸融匯成一個節(jié)日,民間有“望綿(山)日”、掛予推燕(用柳條串起的燕狀面餅,掛于門),吃清精飯、煮桃花粥以及打秋千、打毯、拖鉤、斗雞等娛樂風俗。

清明節(jié)

  在一年的二十四節(jié)氣當中,民間特別重視農(nóng)歷四月五日的清明節(jié)。文獻記載:“春分后十五日,斗指丁,為清明,時萬物皆潔齊而清明,蓋時當氣清景明,萬物皆顯,因此得名!

  清明祭祀墳墓的俗例,自漢相沿承襲。以后,普及民間,歷二千年而不衰。這一天,家家戶戶的孝子賢孫都要到郊外去祭祀祖墳,為墓地鋤草,替墳墓加土,折幾枝嫩綠的新枝插在墳上,好好清掃修整一番。

  清明節(jié)也叫踏青節(jié),按陽歷來說,它是在每年的44日至6日之間,正是春光明媚草木吐綠的時節(jié),也正是人們春游(古代叫踏青)的好時候,所以古人有清明踏青,并開展一系列體育活動的習俗。

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科目:初中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞


民諺.那一縷悵然的懷念和作別
陳俊峰
①在中國古老農(nóng)業(yè)的泥土上,搖搖曳曳開著民間諺語的小花,清芬雅致,細碎燦然。這些根植在廣大鄉(xiāng)村的俚俗諺語,是老百姓在漫長與勤苦歲月的日月輪回中,勞動生產(chǎn)、社會生活、自然萬象的實踐、體察、感受和經(jīng)驗總結,反應自然規(guī)律,預告時節(jié)氣象,傳授生活知識,啟示生存經(jīng)驗,反映處世哲學,通俗易懂,淺顯易記,朗朗上口,因此常常以俗語、格言、哲理、警句、打油詩、順口溜的形式,體現(xiàn)并傳承著民間的智慧、學問、道理和預言,多半都很實用,也很靈驗,甚至屢試不爽。如果你要堅持不信,就要吃虧。譬如“水缸出汗蛤蟆叫,不久將有大雨到!庇终f“飽帶干糧晴帶傘。”恰恰那天水缸出汗了,蛤蟆也在叫,看著大晴天的,你就是不信邪,出了門去了,一準不到地點,你就淋了個落湯雞一樣。于是自個自地想著,嘿,這老一輩傳下來的民諺果真不是說著玩的,果真是這般靈驗的,才知“不聽老的言,吃虧在眼前。”
②有時我也想不通。譬如就在前幾天,準確說就是農(nóng)歷正月二十那天,天氣晴朗,有人就說了:“正月二十晴,樹上掛琉瓶。”問啥意思,說正月二十這天如果天晴,就要倒春寒了。所謂樹上掛琉瓶,就是冰掛,像琉璃瓶子一樣。還真是準,今年整個一個冬天都是暖冬,好幾個月沒有雨不下雪,正月二十之后,竟是接二連三,雨雪紛至,天氣乍冷,及至昨天——已經(jīng)是正月底了,在我們淮南,往年這個時候都是小陽春了,樹木泛青,蒸蒸日上,誰知上午雨雪交加,下午就結了滿樹滿樹的冰掛,晶瑩發(fā)亮,像小琉璃瓶子。人們把脫了的棉襖又穿上,縮著脖子想,這民間的諺語真是邪乎,好是靈驗,啥根據(jù)呢。
③這樣的民諺,在我們當?shù)睾芏,其中有一則,說“八月十五陰,誤了來年燈!彼^“來年燈”,是指次年的正月十五,這一天是民間的元宵節(jié),家家是要吃元宵、掛燈籠的。民諺的意思是說,頭一年的農(nóng)歷八月十五,也就是中秋節(jié)那天要是陰雨天,二年正月十五元宵節(jié)這一天,保管也是個陰雨天。實踐證明,這個民諺的預言,也總是準的,好像無一例外。按說,頭一年的中秋節(jié)離二年的元宵節(jié),還有將近半年時間呢,半年之后,那天氣的陰晴就預定下了,定死了,不變!粋節(jié)日當天的天氣決定著另一個節(jié)日當天的天氣,這有什么科學道理呢?怎么想,都像是神話,都像是白話,都像是瞎話。且不說這之間時間相隔的長短,就說天氣自身的變化,也是取決于彼時彼地的大氣狀態(tài)及其變化狀況,固然有規(guī)律可循,事實是千變?nèi)f化,如民諺所說“天有不測風云”,哪有像這樣的這么準確的天氣預測和呼應,而且是中國的兩個最為重要的傳統(tǒng)民間節(jié)日之間的呼應。有趣極了,也精彩極了,中秋——元宵,兩個節(jié)日,竟是像是兩個戀人,承諾,期許,約定,兌現(xiàn),你晴,或者說你快樂,我也快樂;你陰,或者說你傷心,我也傷心。看來起碼這兩天的天氣,既能照章辦事,也感情用事。
④這說的是農(nóng)諺,農(nóng)諺引申到社會生活中,就是民間俗語、格言,箴言、警句,類屬民諺的范疇,是民諺的深化和發(fā)展。譬如我們大家都熟悉的有“拿人家的手短,吃人家的嘴軟!薄鞍滋觳蛔鎏澬氖拢谝共慌鹿砬瞄T”、“人無千日好,花無百日紅”、“倒霉了喝涼水都塞牙”、“離地三尺有神明”、“天下烏鴉一般黑”、“衙門口,朝南開,有理沒錢莫進來”、“笑臉官,打死人”、“人在做,天在看”、“惡有惡報,善有善報,不是不報,時候沒到!钡鹊取_@就不是一般諺語的格言哲理了,而是涉及道德、倫理和人心的警醒和啟示。同樣是自然規(guī)律和生活經(jīng)驗的提取和總結,自然也不能不信,很靈驗的! 
⑤是的,在中國古老農(nóng)業(yè)的泥土上,曾經(jīng),淡淡地開著民諺的小花,如今一朵一朵枯萎凋零了,也只有像我這樣的人,才有偶爾閑來的一縷矯情懷念和悵然作別。眼見著無所不能的人類,利用強大的科技手段改造著山河大地,改變著自然生態(tài),滅絕著物種生靈,那些樸素的民間諺語在現(xiàn)實中既失去它的靈驗,也不能以它的樸拙和善良給生活以預報和警示了。積重難返,天譴人怨,地震、泥石流、洪澇、雪災、大旱、酷暑、極寒、病毒、腫瘤、癌,都是惡果,都是懲戒,有人類自己吞食和承受。只是毀壞的人心和大自然,再無規(guī)律可循,也無規(guī)則可依。因此再說“八月十五陰,誤了來年燈”,我怕是不會那么準確了。不過人類現(xiàn)在有他驚天動地的膽量和辦法,就像今年的大旱,沒有雨,我們可以人工降雨,不下雪,我們用炮轟它下來。但這有什么用呢,人類如果再不自律,繼續(xù)著自私、欲望、權力、財富的瘋狂,無盡攫取和掠奪,不惜喪盡天良和人性,終有一日,上帝會放棄人類,不管我們了。到那時,用當下一句類似民諺的網(wǎng)絡語表達——
⑥神馬都是浮云。
小題1:“悵然”是什么意思?在文題中表達了怎樣的情緒?
小題2:請你從文中摘抄詞句,說說民諺包括哪些內(nèi)容
小題3:第①-③段寫了三則民諺,可以看出層層送進的關系,誰你填寫表中空白處。
第一則
水缸出汗蛤蟆叫,不久將有大雨到
寫民諺一天之內(nèi)很靈驗
第二則
正月二十晴,樹上掛琉瓶
 
第三則
八月十五陰,誤了來年燈
 
小題4:第⑤段中無盡攫取和掠奪,不惜喪盡天良和人性是對人類的贊許嗎?說說你的理解。
小題5:結尾“神馬都是浮云”有何表達效果?作者想要表達什么思想感情?

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