科目：初中語文 來源： 題型：閱讀理解
公益是展示悲苦的代名詞么（有刪改）
顧遠
①前不久我去了趟韓國進行訪問。五天的行程里被安排去了很多地方參觀，其中有一個村莊尤其有特色。
�、谖挥谕曛莸腂ibi-
Hill村據(jù)說曾經(jīng)是個“窮得活不下去”的地方，全村有四十多戶、八十幾口人，其中老年人占了絕大多數(shù)。前任村長眼看著村莊凋敝村民又紛爭不斷，因而愧jiù自殺。公益組織“希望制作所”受政府委托，前來實施鄉(xiāng)村發(fā)展計劃。他們一心想發(fā)動村民，充分利用本地的資源來改變家鄉(xiāng)面貌，然而村民們已是“哀莫大于心死”。
�、邸跋Ｍ谱魉睕]有灰心。他們召集了一批專業(yè)攝影師來到村莊拍下許多風(fēng)景照，再做成圖片展出。村民們突然發(fā)現(xiàn)，村子里那些早已熟視無睹的事物原來可以是這樣美的。村民們的信心開始恢復(fù)，村子里的那些從未被重視的“資源”也被一一發(fā)掘利用。我們?nèi)⒂^的時候，村頭的田地上，一群前“不良奶奶”們（這是以前外人對她們的稱呼）正在開心地勞作。田地被用石塊精心地圍出大小不一形狀各異的小塊區(qū)域，既方便老人邊做農(nóng)活邊聊天，也給這片土地平添了許多生趣。
�、茉谕曛莸摹班l(xiāng)村發(fā)展中心”，一樓的墻壁上全都是當(dāng)?shù)睾⒆永L制的圖案，斑駁絢爛；而二樓的墻壁上張貼的是當(dāng)?shù)卮迕窭L制的幾幅鄉(xiāng)村規(guī)劃圖。他們沒有學(xué)過專業(yè)的工程繪制技術(shù)，卻用最形象最質(zhì)樸的方式描繪出了自己心目中家鄉(xiāng)的未來圖景。
�、荼椴柬n國各地的公益機構(gòu)不少都擁有一個有趣的名字。名字也許最能直觀地反映出一個人一個機構(gòu)的“精氣神兒”來。知道“給自然大地做針線活兒”是家什么機構(gòu)嗎？他們是一家社會企業(yè)，用廢舊衣服上的材料制作婚禮上用的婚紗和禮服，又別致又環(huán)保，同時還倡導(dǎo)了“節(jié)約型婚禮”的理念。
⑥照片、圖畫、名字，這些點滴細節(jié)看起來好像只是些小技巧小情趣，然而透露出的卻是一種對“美”的習(xí)慣性追求。用“美”來激勵公益的參與者——不管你是助人還是受助，公益活動的過程也成為一個不斷發(fā)現(xiàn)“美”的過程，而更美好的生活、更美麗的世界不正是所有公益組織與公益事業(yè)努力的最終目標(biāo)嗎？
�、呖墒俏覀兒芏鄷r候似乎忘記了這一點。公益于是變得苦情、悲情、濫情，好像只有痛苦才
最打動人，只有沉重才最真誠，只有苦難才最民間。
�、辔蚁嘈湃绻麚Q另一群人來幫助那個叫做Bibi-Hill的村子，他們可能會選擇拍下村民們滿是皺紋的愁苦面容與干涸荒蕪的土地
，來喚起外界的同情心和援助。就像我剛剛收到的一段來自某愛心捐助機構(gòu)的宣傳短片，其中不厭其煩地介紹了不少孩子的故事，他們居住在偏遠的農(nóng)村，個個家境貧寒，只要有愛心人士的一點點捐助，他們就能吃飽穿暖，從此過上好好學(xué)習(xí)天天向上的日子……
�、嵛蚁嘈乓欢〞腥吮淮騽�。但我也知道，過多地面對苦難，愛心也會變得日漸麻木和枯竭。如果一味地用渲染苦難來博得同情，最終只會使公益變成一場展示“誰比誰更苦”的競賽，當(dāng)真成了“會哭的孩子有奶吃”。
�、鈳啄昵�，我曾去藏區(qū)做過一次助學(xué)調(diào)查，拍下了很多照片。盡管我接觸的那些孩子大多數(shù)來自單親家庭或是孤兒，我還是選擇拍下了他們的笑容而不是滿是凍瘡的手。在一張照片里，這群孩子在塵土飛揚的一小片空地上追逐著一只拋向天空的籃球。我給照片起的標(biāo)題是：我們不懂籃球，可我們懂得快樂。
很多時候，打動人的，正是這平凡日子里一點點對“美”的追求。
16.根據(jù)拼音寫漢字，為加點字注音。（2分）
（1）愧jiù（ ） （2）召（ ）集
17.本文第②—⑤段的位置能否互換？為什么？（5分）
18．第⑦段中的“這一點”所指的是 這一觀點。（3分）
19.（1）請閱讀第⑩段，從畫面和標(biāo)題兩方面分析一下這張照片“美”在何處？（3分）
（2）前文已經(jīng)有了第②—⑤段的一組事實論據(jù)，那么第⑩段的這則事實論據(jù)是否有些重復(fù)？為什么？（4分）
20．本文采用的論證結(jié)構(gòu)是（2分）
A. 總分式 B. 并列式 C. 層進式 D．對照式
21.以下對本文論點表達最恰當(dāng)的一項是（4分）
A．呈現(xiàn)悲苦不應(yīng)成為公益宣傳的方式。
B．公益就應(yīng)該用“美”來激勵人們的參與。
C．打動人的往往是平凡日子里一點點對“美”的追求。
D．公益同樣可以用“美”來吸引公眾的視線。
科目：初中語文 來源： 題型：閱讀理解
閱讀下文，回答問題。
假如人生沒有磨難
賀銘華
假如人生沒有磨難，其本身就是一種災(zāi)難。長期生活在一順百順、無憂無慮的環(huán)境中，淘汰不了劣者，篩選不出強者，人類就不會進化，社會也不會向前發(fā)展。假若當(dāng)初就如此，人類也許現(xiàn)在還同猿猴們稱兄道弟，與野獸們同林為伍！
假如人生沒有磨難，就必然會出現(xiàn)庸人得勢、豎子成名、良莠不分、優(yōu)劣難辨的可悲局面。這世界還有什么競爭意識？還有什么遴選機制？還有什么公正法則？還有什么高尚理念？
假如世人一生順利，遍地黃金，隨意拾取。那么這茬人及后代一定會成為愚不可及的白癡蠢蛋，八旗子弟的歷史悲劇就是明鑒。古今中外均有一條社會規(guī)律：富貴不過三代�？磥砀毁F溫柔真如同一把無形利劍，它削去了人的錚錚鐵骨、堅強意志、奮斗精神和沖天豪氣，將猛虎變?yōu)樨堖�，將雄獅變?yōu)榫d羊，將雄鷹變?yōu)槁槿�，將龍種變?yōu)樘椤纱丝磥�，“自古紈绔無偉男”，此說信矣！
所以，從某種意義上不得不說：“磨難”是上帝饋贈給人類最好的禮物！
磨難是試金石！磨難是試風(fēng)標(biāo)！它可以使人變得卑微甚至癱軟，也可以使人變得堅強，變得高大；它可以使人性蛻變?yōu)楂F性，也可以將凡人升華為神圣。在人生的金字塔頂，擺滿了成功的金牌和榮譽的花環(huán)，但它的塔身和臺階卻是由一塊塊稱為“磨難”的基石鋪就。只有踏著這些“磨難基石”才能達到勝利的頂峰、輝煌的頂點……
假如人生沒有磨難，膽識、進取、意志和堅韌等一串串閃光的字眼便沒有任何社會意義，甚至可能會從字典中刪除，黯然“下崗”。然而，現(xiàn)實中，正是這些千古不朽的社會理念在支撐著人生的框架，在構(gòu)建著人生的坐標(biāo)，在書寫著人生的底蘊，在指引著人生的航向……
假如人生沒有磨難，人類的智慧將無異于三歲孩童。因為磨難乃系人類的良師，它教人振作，教人奮進，教人警醒，教人超越。正是磨難本身使人產(chǎn)生了對于環(huán)境的種種“適應(yīng)性”，誘發(fā)了人的種種潛智潛能。環(huán)境需要聽力，人便提高了耳朵的聽覺功能；環(huán)境需要視力，人便提高了眼睛的視覺功能；環(huán)境需要思維，人便促進大腦日益聰睿精進。假如人生沒有磨難，人體的各種功能必將全面退化，最后可能倒退回原始狀態(tài)。
關(guān)于磨難，司馬遷體悟最深。他曾深有感慨地說出下列擲地有聲的話語：“西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》，左丘失明厥有《國語》”。此真乃千古良言，歷久彌珍！我們甚至還可以將司馬遷的名句續(xù)寫下來：太史公受辱而作《史記》，杜甫流落乃成《三吏》、《三別》……中國歷史上這些輝煌燦爛的文明成果，無一不是因作者飽受“磨難”而成。假如當(dāng)初這些文化先賢沒有遭受如此磨難，恐怕人類就不會有這些文化精品出現(xiàn)了！
所以，我們不能不由衷地說：“磨難”實乃人類文明成果的孵化器、催生劑和奠基石。
到過農(nóng)村的人常發(fā)現(xiàn)這樣一種農(nóng)事現(xiàn)象：農(nóng)民們對剛出土的青苗要進行碾壓。開始人們覺得不可思議，甚至認(rèn)為對柔嫩的幼苗采取如此高壓手段，似乎近于殘酷。后來有經(jīng)驗的老農(nóng)告訴我們，碾壓青苗恰恰是為了能讓青苗長得更好！剛出土的青苗頭重根淺，耐不住風(fēng)吹雨打，必須施以重壓才能扎穩(wěn)根須，夯實基礎(chǔ)。根扎得穩(wěn)，苗才長得壯。
一個人又何嘗不是如此呢？生下來就掉進福堆里，左擁右抱，百般呵護，不經(jīng)受種種磨礪，不遭受些許苦難，這種環(huán)境能培養(yǎng)出棟梁之材嗎？
有人說過，人的臉型就是一個“苦”字，天生就該受盡各種苦難。此言似乎不謬。想人之一生，在自己的哭聲中臨世，在親人的哭聲中辭世，中間百十年的生涯，無時無刻不在與艱難、困苦、疾病、災(zāi)禍打交道。然而正是由于人類歷盡磨難而甘之如飴，才將我們的生命演繹得如此波瀾起伏，跌宕有致，如詩如畫，如夢如歌……
我們不必學(xué)那些宗教殉道者，將苦痛和對于苦痛的意識及感覺作為一種享受和目的；也不必學(xué)那些大言不慚的虛偽學(xué)人、流氓政客包藏禍心地教唆、“指導(dǎo)”人們?nèi)ヂ钠D涉險、赴湯蹈火，自己卻享受著種種現(xiàn)代文明成果。我們是具有正常生理及心理功能的人，有七情六欲，知道趨利避害，懂得享受生活。我們知道“陽光總在風(fēng)雨后”，“吹盡黃沙始見金”。所以我們對于人生中的各種磨難有充分的心理準(zhǔn)備。我們向“磨難”要勇氣，要智慧，要韌性，要成功！只要是人生中不可擺脫的“磨難”，盡管來吧！早些來吧！我們昂首挺胸地站立著！絕不膽怯！絕不屈服！絕不！因為我們是大寫的人！
1．給下列加點字注音。
（1）篩選（ ） （2）教唆（ ） （3）由衷（ ） （4）演繹（ ）
2．文章開篇說“假如人生沒有磨難，其本身就是一種災(zāi)難”，這場災(zāi)難的嚴(yán)重后果是什么？為什么會出現(xiàn)這樣的后果？
3．假如人生沒有磨難，會出現(xiàn)怎樣的可悲局面？這世界將喪失什么寶貴東西？
4．作者說“古今中外均有一條社會規(guī)律：富貴不過三代。”你同意這個觀點嗎？為什么？
5．文中畫線句是作者續(xù)寫司馬遷的名句，請你模仿畫線句式再寫出兩個因磨難而有文學(xué)成就的人的事例。（結(jié)合其人作品寫）
6．文中寫了農(nóng)民對剛出土的青苗進行碾壓的事例，意在證明什么觀點？
7．生活在幸福之中的當(dāng)代中學(xué)生，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣看待磨難？
科目：初中語文 來源：語文課外練習(xí)第17冊九年級上學(xué)期用 北京課改版 題型：048
人來世上是偶然的，而走向死亡是必然的。
誰都知道生命是最寶貴的，但很少有人懂得善待生命。
除了生與死能引起幾聲歡呼、幾陣痛哭外，健康生活在世上的人很少會想起生命，認(rèn)為擁有生命是一種幸福。
“你活在世上幸福嗎？”我問。
“幸福？我還趕不上百萬富翁的一半呢！”有人如是答。
于是在他們眼里，生命就是手中的巨額支票、股市上跳躍的熒光屏、餐桌上的珍饈佳肴、豪華的別墅加豪華的轎車。
打開報紙，觸目驚心的關(guān)于生命的消息：洪災(zāi)、絕癥、饑餓、暴虐、謀殺、事故……滿眼是苦苦掙扎的生命。
放下報紙，又整個人投在緊張的生活中，把那些令人心悸的事拋在腦后。
“想那些干嗎？我總要活嘛。”
人們擠在熙熙攘攘的人群中，行走在車水馬龍的街上，毫不在乎多少生與死曾經(jīng)或也許發(fā)生在身旁。
“你想過某天失去生命的情形嗎？”
“咳，這么忙，哪有空想那個？”
是的，太忙了。日新月異的世界，多彩紛呈的信息，要匆匆忙忙地學(xué)習(xí)、工作、研究，還有吃喝拉撒睡玩……人是太忙了。不恰當(dāng)?shù)卣f，有時竟像沒頭的蒼蠅嗡嗡亂轉(zhuǎn)，什么也不想——以致忘了生命。
生命是什么？
擁有生命，卻不懂善待生命。人說生命是初生的無知、少年的天真、青年的成熟、中年的練達、老年的憤世嫉俗。
人說生命是母親的慈愛、父親的嚴(yán)厲、愛人的柔情、朋友的關(guān)切，是世上一切情感的組合體。
人說生命是余暉襯夕陽、青松立峭壁、萬里平沙落秋雁、三月陽春映白雪，是寶刀快馬、錦貂美酒、冷月孤歌的漂泊。
人說生命是愛恨糾纏、恩仇快意、玄機四伏、險象環(huán)生的一場輪回。
生命可能絢麗也可能平淡，但它們的共同點是，能靜靜地安全地活在世上，享有著生的權(quán)利。
活著真好�？赡愣迷鯓尤ド拼鼏�？你做過什么來善待生命嗎？
我是女子，自古女子的生命似乎特別輕賤。
女子的生命是貂蟬輕舞的團扇，是昭君出塞的風(fēng)沙，是楊玉環(huán)拋上樹的白綢，是西子墜湖時的漣漪，是綠珠濺落的鮮血，是黛玉葬花的悲吟，是竇娥赴刑場的怒火，是白娘子被壓塔下的凄苦……
——都說是紅顏薄命。
現(xiàn)在的女孩是幸運的，時代懂得尊重她們、欣賞她們�？伤齻兪窃趺磳Υ哪�？將其揮灑在歌廳舞廳、游樂場所，屈服在鮮艷的玫瑰和精巧的禮物下。她們以為一個寬厚的肩膀、一疊花花綠綠的鈔票，便構(gòu)成了整個生命。
感謝上帝的公正，它還造出了那么多自尊自重、富有才華、懂得如何善待生命的女孩子——她們把生命詮釋成另一個完美的意義，展示一道新的亮麗的風(fēng)景。
能時時想著“我還活著，這是多么幸福的事”，想著“我該做點什么有益的事，才不負(fù)美麗的生命呢？”——這便是善待生命。大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。平凡的、不平凡的，他們都曾站在我們腳下的地方生活。他們哭過、笑過、愛過、恨過……也曾立下驚世偉業(yè)，也曾一生碌碌無為，最終不過化做腳下一堆黃土。
閃閃翻騰的浪花，莫不是附著無數(shù)不死的魂靈？
生命逝去如斯，望君多加珍惜。
1．文中提到了“把生命詮釋成另一個完美的意義，展示一道新的亮麗的風(fēng)景”的女孩子，她們的特點是什么？請你列舉古今中外三四個典型人物。
答：________
2．從文中的描述可以看出，人們追求的幸福是什么？作者提倡什么樣的幸福觀？
答：________
3．作者在解說什么是生命時，用了四組比喻。第二組“……是世上一切情感的組合體”表明了是從情感的角度設(shè)喻的。你能把其他三組設(shè)喻的角度提煉概括出來嗎？
答：________
4．“女子的生命是貂蟬輕舞的團扇，是昭君出塞的風(fēng)沙，是楊玉環(huán)拋上樹的白綢，是西子墜湖時的漣漪……”你知道這些人物的朝代和出處嗎？
①貂蟬，________朝代，出處《 》。
②王昭君________朝代，出處《 》。
③楊玉環(huán)________朝代，出處《 》。
④西子________朝代，出處《 》。
科目：初中語文 來源：2012屆上海市靜安區(qū)九年級中考二模語文試卷（帶解析） 題型：現(xiàn)代文閱讀
閱讀下文，完成文后題目（23分）
公益是展示悲苦的代名詞么（有刪改）
顧遠
�、偾安痪梦胰チ颂隧n國進行訪問。五天的行程里被安排去了很多地方參觀，其中有一個村莊尤其有特色。
�、谖挥谕曛莸腂ibi-Hill村據(jù)說曾經(jīng)是個“窮得活不下去”的地方，全村有四十多戶、八十幾口人，其中老年人占了絕大多數(shù)。前任村長眼看著村莊凋敝村民又紛爭不斷，因而愧jiù自殺。公益組織“希望制作所”受政府委托，前來實施鄉(xiāng)村發(fā)展計劃。他們一心想發(fā)動村民，充分利用本地的資源來改變家鄉(xiāng)面貌，然而村民們已是“哀莫大于心死”。
�、邸跋Ｍ谱魉睕]有灰心。他們召集了一批專業(yè)攝影師來到村莊拍下許多風(fēng)景照，再做成圖片展出。村民們突然發(fā)現(xiàn)，村子里那些早已熟視無睹的事物原來可以是這樣美的。村民們的信心開始恢復(fù)，村子里的那些從未被重視的“資源”也被一一發(fā)掘利用。我們?nèi)⒂^的時候，村頭的田地上，一群前“不良奶奶”們（這是以前外人對她們的稱呼）正在開心地勞作。田地被用石塊精心地圍出大小不一形狀各異的小塊區(qū)域，既方便老人邊做農(nóng)活邊聊天，也給這片土地平添了許多生趣。
�、茉谕曛莸摹班l(xiāng)村發(fā)展中心”，一樓的墻壁上全都是當(dāng)?shù)睾⒆永L制的圖案，斑駁絢爛；而二樓的墻壁上張貼的是當(dāng)?shù)卮迕窭L制的幾幅鄉(xiāng)村規(guī)劃圖。他們沒有學(xué)過專業(yè)的工程繪制技術(shù)，卻用最形象最質(zhì)樸的方式描繪出了自己心目中家鄉(xiāng)的未來圖景。
�、荼椴柬n國各地的公益機構(gòu)不少都擁有一個有趣的名字。名字也許最能直觀地反映出一個人一個機構(gòu)的“精氣神兒”來。知道“給自然大地做針線活兒”是家什么機構(gòu)嗎？他們是一家社會企業(yè)，用廢舊衣服上的材料制作婚禮上用的婚紗和禮服，又別致又環(huán)保，同時還倡導(dǎo)了“節(jié)約型婚禮”的理念。
�、拚掌D畫、名字，這些點滴細節(jié)看起來好像只是些小技巧小情趣，然而透露出的卻是一種對“美”的習(xí)慣性追求。用“美”來激勵公益的參與者——不管你是助人還是受助，公益活動的過程也成為一個不斷發(fā)現(xiàn)“美”的過程，而更美好的生活、更美麗的世界不正是所有公益組織與公益事業(yè)努力的最終目標(biāo)嗎？
�、呖墒俏覀兒芏鄷r候似乎忘記了這一點。公益于是變得苦情、悲情、濫情，好像只有痛苦才最打動人，只有沉重才最真誠，只有苦難才最民間。
�、辔蚁嘈湃绻麚Q另一群人來幫助那個叫做Bibi-Hill的村子，他們可能會選擇拍下村民們滿是皺紋的愁苦面容與干涸荒蕪的土地，來喚起外界的同情心和援助。就像我剛剛收到的一段來自某愛心捐助機構(gòu)的宣傳短片，其中不厭其煩地介紹了不少孩子的故事，他們居住在偏遠的農(nóng)村，個個家境貧寒，只要有愛心人士的一點點捐助，他們就能吃飽穿暖，從此過上好好學(xué)習(xí)天天向上的日子……
�、嵛蚁嘈乓欢〞腥吮淮騽�。但我也知道，過多地面對苦難，愛心也會變得日漸麻木和枯竭。如果一味地用渲染苦難來博得同情，最終只會使公益變成一場展示“誰比誰更苦”的競賽，當(dāng)真成了“會哭的孩子有奶吃”。
�、鈳啄昵�，我曾去藏區(qū)做過一次助學(xué)調(diào)查，拍下了很多照片。盡管我接觸的那些孩子大多數(shù)來自單親家庭或是孤兒，我還是選擇拍下了他們的笑容而不是滿是凍瘡的手。在一張照片里，這群孩子在塵土飛揚的一小片空地上追逐著一只拋向天空的籃球。我給照片起的標(biāo)題是：我們不懂籃球，可我們懂得快樂。
11很多時候，打動人的，正是這平凡日子里一點點對“美”的追求。
【小題1】根據(jù)拼音寫漢字，為劃線字注音。（2分）
（1）愧jiù（ ） （2）召（ ）集
【小題2】本文第②—⑤段的位置能否互換？為什么？（5分）
【小題3】第⑦段中的“這一點”所指的是 這一觀點。（3分）
【小題4】（1）請閱讀第⑩段，從畫面和標(biāo)題兩方面分析一下這張照片“美”在何處？（3分）
（2）前文已經(jīng)有了第②—⑤段的一組事實論據(jù)，那么第⑩段的這則事實論據(jù)是否有些重復(fù)？為什么？（4分）
【小題5】本文采用的論證結(jié)構(gòu)是（2分）
| A．總分式 | B．并列式 | C．層進式 | D．對照式 |
| A．呈現(xiàn)悲苦不應(yīng)成為公益宣傳的方式。 |
| B．公益就應(yīng)該用“美”來激勵人們的參與。 |
| C．打動人的往往是平凡日子里一點點對“美”的追求。 |
| D．公益同樣可以用“美”來吸引公眾的視線。 |
科目：初中語文 來源：2011-2012學(xué)年上海市靜安區(qū)九年級中考二模語文試卷（解析版） 題型：現(xiàn)代文閱讀
閱讀下文，完成文后題目（23分）
公益是展示悲苦的代名詞么（有刪改）
顧遠
�、偾安痪梦胰チ颂隧n國進行訪問。五天的行程里被安排去了很多地方參觀，其中有一個村莊尤其有特色。
�、谖挥谕曛莸腂ibi-Hill村據(jù)說曾經(jīng)是個“窮得活不下去”的地方，全村有四十多戶、八十幾口人，其中老年人占了絕大多數(shù)。前任村長眼看著村莊凋敝村民又紛爭不斷，因而愧jiù自殺。公益組織“希望制作所”受政府委托，前來實施鄉(xiāng)村發(fā)展計劃。他們一心想發(fā)動村民，充分利用本地的資源來改變家鄉(xiāng)面貌，然而村民們已是“哀莫大于心死”。
③“希望制作所”沒有灰心。他們召集了一批專業(yè)攝影師來到村莊拍下許多風(fēng)景照，再做成圖片展出。村民們突然發(fā)現(xiàn)，村子里那些早已熟視無睹的事物原來可以是這樣美的。村民們的信心開始恢復(fù)，村子里的那些從未被重視的“資源”也被一一發(fā)掘利用。我們?nèi)⒂^的時候，村頭的田地上，一群前“不良奶奶”們（這是以前外人對她們的稱呼）正在開心地勞作。田地被用石塊精心地圍出大小不一形狀各異的小塊區(qū)域，既方便老人邊做農(nóng)活邊聊天，也給這片土地平添了許多生趣。
�、茉谕曛莸摹班l(xiāng)村發(fā)展中心”，一樓的墻壁上全都是當(dāng)?shù)睾⒆永L制的圖案，斑駁絢爛；而二樓的墻壁上張貼的是當(dāng)?shù)卮迕窭L制的幾幅鄉(xiāng)村規(guī)劃圖。他們沒有學(xué)過專業(yè)的工程繪制技術(shù)，卻用最形象最質(zhì)樸的方式描繪出了自己心目中家鄉(xiāng)的未來圖景。
�、荼椴柬n國各地的公益機構(gòu)不少都擁有一個有趣的名字。名字也許最能直觀地反映出一個人一個機構(gòu)的“精氣神兒”來。知道“給自然大地做針線活兒”是家什么機構(gòu)嗎？他們是一家社會企業(yè)，用廢舊衣服上的材料制作婚禮上用的婚紗和禮服，又別致又環(huán)保，同時還倡導(dǎo)了“節(jié)約型婚禮”的理念。
�、拚掌D畫、名字，這些點滴細節(jié)看起來好像只是些小技巧小情趣，然而透露出的卻是一種對“美”的習(xí)慣性追求。用“美”來激勵公益的參與者——不管你是助人還是受助，公益活動的過程也成為一個不斷發(fā)現(xiàn)“美”的過程，而更美好的生活、更美麗的世界不正是所有公益組織與公益事業(yè)努力的最終目標(biāo)嗎？
�、呖墒俏覀兒芏鄷r候似乎忘記了這一點。公益于是變得苦情、悲情、濫情，好像只有痛苦才最打動人，只有沉重才最真誠，只有苦難才最民間。
⑧我相信如果換另一群人來幫助那個叫做Bibi-Hill的村子，他們可能會選擇拍下村民們滿是皺紋的愁苦面容與干涸荒蕪的土地，來喚起外界的同情心和援助。就像我剛剛收到的一段來自某愛心捐助機構(gòu)的宣傳短片，其中不厭其煩地介紹了不少孩子的故事，他們居住在偏遠的農(nóng)村，個個家境貧寒，只要有愛心人士的一點點捐助，他們就能吃飽穿暖，從此過上好好學(xué)習(xí)天天向上的日子……
�、嵛蚁嘈乓欢〞腥吮淮騽�。但我也知道，過多地面對苦難，愛心也會變得日漸麻木和枯竭。如果一味地用渲染苦難來博得同情，最終只會使公益變成一場展示“誰比誰更苦”的競賽，當(dāng)真成了“會哭的孩子有奶吃”。
⑩幾年前，我曾去藏區(qū)做過一次助學(xué)調(diào)查，拍下了很多照片。盡管我接觸的那些孩子大多數(shù)來自單親家庭或是孤兒，我還是選擇拍下了他們的笑容而不是滿是凍瘡的手。在一張照片里，這群孩子在塵土飛揚的一小片空地上追逐著一只拋向天空的籃球。我給照片起的標(biāo)題是：我們不懂籃球，可我們懂得快樂。
11很多時候，打動人的，正是這平凡日子里一點點對“美”的追求。
1.根據(jù)拼音寫漢字，為劃線字注音。（2分）
（1）愧jiù（ ） （2）召（ ）集
2.本文第②—⑤段的位置能否互換？為什么？（5分）
3.第⑦段中的“這一點”所指的是 這一觀點。（3分）
4.（1）請閱讀第⑩段，從畫面和標(biāo)題兩方面分析一下這張照片“美”在何處？（3分）
（2）前文已經(jīng)有了第②—⑤段的一組事實論據(jù)，那么第⑩段的這則事實論據(jù)是否有些重復(fù)？為什么？（4分）
5.本文采用的論證結(jié)構(gòu)是（2分）
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A．總分式 |
B．并列式 |
C．層進式 |
D．對照式 |
6.以下對本文論點表達最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）
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A．呈現(xiàn)悲苦不應(yīng)成為公益宣傳的方式。 |
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B．公益就應(yīng)該用“美”來激勵人們的參與。 |
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C．打動人的往往是平凡日子里一點點對“美”的追求。 |
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D．公益同樣可以用“美”來吸引公眾的視線。 |
科目：初中語文 來源：不詳 題型：閱讀理解與欣賞
| A．總分式 | B．并列式 | C．層進式 | D．對照式 |
| A．呈現(xiàn)悲苦不應(yīng)成為公益宣傳的方式。 |
| B．公益就應(yīng)該用“美”來激勵人們的參與。 |
| C．打動人的往往是平凡日子里一點點對“美”的追求。 |
| D．公益同樣可以用“美”來吸引公眾的視線。 |
科目：初中語文 來源：期末題 題型：閱讀理解與欣賞
科目：初中語文 來源：題網(wǎng)九年級上語文人教版 人教版 題型：048
閱讀《江南小鎮(zhèn)》選文，完成下題。
江南小鎮(zhèn)（節(jié)選）①我一直想寫寫“江南小鎮(zhèn)”這個題目，但又難于下筆。江南小鎮(zhèn)太多了，真正值得寫的是哪幾個呢？一一拆散了看，哪一個都構(gòu)不成一種獨立的歷史名勝，能說的話并不太多；然而如果把它們?nèi)汩_了，那就是躲開了一種再親昵不過的人文文化，躲開了一種把自然與人情搭建得無比巧妙的生態(tài)環(huán)境，躲開了無數(shù)中國人心底的思念與企盼，躲開了人生苦旅的起點和終點，實在是不應(yīng)該的。
�、谖业竭^的江南小鎮(zhèn)很多，閉眼就能想見，穿鎮(zhèn)而過的狹窄河道，一座座雕刻精致的石橋，傍河而筑的居民，民居樓板底下就是水，石階的埠頭從樓板下一級級伸出來，女人正在埠頭上浣洗，而離她們只有幾尺遠的烏篷船上正升起一縷白白的炊煙，炊煙穿過橋洞飄到對岸，對岸河邊有又低又寬的石欄，可坐可躺，幾位老人滿臉寧靜地坐在那里看著過往船只。比之于沈從文筆下的湘西河邊由吊腳樓組成的小鎮(zhèn)，江南小鎮(zhèn)少了那種渾樸奇險，多了一點暢達平穩(wěn)。它們的前邊沒有險灘，后邊沒有荒漠，因此雖然幽僻卻談不上什么氣勢；它們大多很有一些年代了，但始終比較滋潤的生活方式并沒有讓它們保留下多少廢墟和遺跡，因此也聽不出多少歷史的浩嘆；它們當(dāng)然有過升沉榮辱，但實在也未曾擺出過太堂皇的場面，因此也不容易產(chǎn)生類似于朱雀橋、烏衣巷的滄桑之慨�？傊鼈兊臍v史路程和現(xiàn)實風(fēng)貌都顯得平實而耐久，狹窄而悠久，就像經(jīng)緯著它們的條條石板街道。
③堂皇轉(zhuǎn)眼凋零，喧騰是短命的別名。想來想去，沒有比江南小鎮(zhèn)更足以成為一種淡泊而安定的生活表征的了。中國文人中很有一批人在入世受挫之后逃于佛、道，但真正投身寺廟道觀的并不太多，而結(jié)廬荒山、獨釣寒江畢竟會帶來基本生活上的一系列麻煩�！按箅[隱于市”，最佳的隱潛方式莫過于躲在江南小鎮(zhèn)之中了。與顯赫對峙的是常態(tài)，與官場對峙的是平民，比山林間的蓑草茂樹更有隱蔽力的是消失在某個小鎮(zhèn)的平民百姓的常態(tài)生活中。山林間的隱蔽還保留和標(biāo)榜著一種孤傲，而孤傲的隱蔽終究是不誠懇的；小鎮(zhèn)街市間的隱蔽不僅不必故意地折磨和摧殘生命，反而可以把日子過得十分舒適，讓生命熨貼在既清靜又方便的角落，幾乎能把自身由外到里溶化掉，因此也就成了隱蔽的最高形態(tài)。說隱蔽也許過于狹隘了，反正在我心目中，小橋流水人家，莼鱸之思，都是一種宗教性的人生哲學(xué)的生態(tài)意象。
1．結(jié)合具體的語言環(huán)境，解釋第③段文字“堂皇轉(zhuǎn)眼凋零，喧騰是短命的別名”中加粗的詞。
凋零：____________________________________
2．通讀全文，用簡潔的語言概括選文的主要內(nèi)容。（20字左右）
3．請用文中的語言，概括出江南小鎮(zhèn)的特點。
4．第③段文字中“結(jié)廬荒山”“獨釣寒江”分別出自《飲酒》和《江雪》，請分別寫出作者及詩中的原句。
《飲酒》作者：陶淵明
原句__________________________，而無車馬喧。
《江雪》作者：________
原句：孤舟蓑笠翁，___________________。
5．文中畫線的語句運用的修辭方法是________，運用這種修辭方法的作用是________________________________
6．根據(jù)自己的理解，用“”在文中畫出能夠表現(xiàn)江南小鎮(zhèn)“淡泊而安定的生活”的語句。
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