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是故謀閉而不興，__________________，________________，是謂大同。（《禮記》）

閱讀下面語(yǔ)段，完成習(xí)題。

　　大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同。

1．把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。

②男有分，女有歸。

③是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。

④故外戶(hù)而不閉，是謂大同。

2．找出排比句、對(duì)偶句，并指出其效果。

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3．①本語(yǔ)段可分為_(kāi)________層，每一層的大意是：________。

②這幾層的關(guān)系是：________。

4．總領(lǐng)全文的語(yǔ)句是________，照應(yīng)此句的是________。

5．作者所描繪的大同社會(huì)的景象是________。

6．大同社會(huì)在當(dāng)時(shí)能否變成現(xiàn)實(shí)？我們今天如何看待這一理想？

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閱讀下面文章，完成15~16題。

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同。

15. 課文中所提到的“大道”、“大同”各指什么？（4分）

16. 本文從哪三個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì)的基本特征的？（6分）                                              

閱讀下面兩個(gè)文段，完成小題。（16分）
甲：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
乙：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同。
【小題1】下列句子中，劃線(xiàn)詞的意義相同的一組是       （3分）
A便舍船
屋舍儼然
B.是謂大同
秦王謂唐雎曰
C.有良田美池桑竹之屬
忠之屬也，可以一戰(zhàn)
D.故人不獨(dú)親其親
親賢臣,遠(yuǎn)小
【小題2】下列對(duì)文段內(nèi)容的理解與分析，不正確一項(xiàng)的是                    （3分）

閱讀下面兩個(gè)文段，完成小題。
甲：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
乙：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同。
【小題1】下列句子中，劃線(xiàn)詞的意義相同的一組是       

閱讀下面兩個(gè)文段，完成小題。

甲：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

乙：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同。

1.下列句子中，劃線(xiàn)詞的意義相同的一組是       

A．便舍船屋舍儼然

B．是謂大同秦王謂唐雎曰

C．有良田美池桑竹之屬忠之屬也，可以一戰(zhàn)

D．故人不獨(dú)親其親親賢臣,遠(yuǎn)小

2.下列對(duì)文段內(nèi)容的理解與分析，不正確一項(xiàng)的是

A．兩個(gè)文段都表現(xiàn)出對(duì)理想社會(huì)的向往，但《桃花源記》中的理想社會(huì)是虛構(gòu)的。

B．“外戶(hù)而不閉”說(shuō)明作者認(rèn)為在理想社會(huì)當(dāng)中，盜竊和害人等壞事情不會(huì)發(fā)生。

C．“大道”古代指政治上的最高理想，“大同”是指儒家的理想社會(huì)。

D．在陶淵明的世外桃源里和儒家的大同社會(huì)中老人和小孩都能過(guò)上幸福的生活。

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

(1)黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

(2)選賢與能，講信修睦。

閱讀下面兩個(gè)文段，完成小題。（16分）

甲：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

乙：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同。

1.9.下列句子中，劃線(xiàn)詞的意義相同的一組是        （3分）