11、以下是李商隱(無題)中的一二聯(lián)。該詩寫情,但無一字及情,詩中借百花殘、蠶吐絲、蠟炬成灰等具體意象含蓄表露出內心纏綿濃烈的情思。請將這四句詩改寫成散文,改寫是要保護文字的精致與文氣的流暢。(不小于150字)
“相見時難別亦難,東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干!
注意:
①將古典詩改寫成白話文時,不必采用逐字逐句的方式處理,原詩所描述之人、事、物、時空背景都不宜忽略,敘述者的口吻、人稱也不應改動,有時可增加局部描寫以補足情境。
②本詩寫情,情感纏綿濃烈,意境蘊藉有味,改寫的文字應該忠實保留這種氛圍,以與原詩情境契合。
科目:高中語文 來源: 題型:
以下是李商隱(無題)中的一二聯(lián)。該詩寫情,但無一字及情,詩中借百花殘、蠶吐絲、蠟炬成灰等具體意象含蓄表露出內心纏綿濃烈的情思。請將這四句詩改寫成散文,改寫是要保護文字的精致與文氣的流暢。(不小于150字)
“相見時難別亦難,東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干!
注意:
①將古典詩改寫成白話文時,不必采用逐字逐句的方式處理,原詩所描述之人、事、物、時空背景都不宜忽略,敘述者的口吻、人稱也不應改動,有時可增加局部描寫以補足情境。
②本詩寫情,情感纏綿濃烈,意境蘊藉有味,改寫的文字應該忠實保留這種氛圍,以與原詩情境契合。
科目:高中語文 來源:山東省乳山市2006-2007學年度高三年級第一學期期中考試、語文試題 題型:043
以下是李商隱(無題)中的一二聯(lián)。該詩寫情,但無一字及情,詩中借百花殘、蠶吐絲、蠟炬成灰等具體意象含蓄表露出內心纏綿濃烈的情思。請將這四句詩改寫成散文,改寫是要保護文字的精致與文氣的流暢。(6分)(不小于150字)
“相見時難別亦難,東風無力百花殘。 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干!注意:①將古典詩改寫成白話文時,不必采用逐字逐句的方式處理,原詩所描述之人、事、物、時空背景都不宜忽略,敘述者的口吻、人稱也不應改動,有時可增加局部描寫以補足情境。
②本詩寫情,情感纏綿濃烈,意境蘊藉有味,改寫的文字應該忠實保留這種氛圍,以與原詩情境契合。
科目:高中語文 來源:同步題 題型:閱讀理解與欣賞
科目:高中語文 來源: 題型:閱讀理解
閱讀下文,完成1-7題。(21分)
思凡 沈致遠
(1)“嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。”(李商隱《嫦娥》)獨自在月宮中住久了感到寂寞,嫦娥思凡,想回人間。
(2)思凡之原義帶浪漫色彩,這里我借用思凡表達另一種意思:凡者平凡也,思凡就是想得平凡些,卻可能更接近真實。不信嗎?請看事實。
(3)日月經天,星移斗轉,宿彗往復,新星乍現(xiàn)。自古以來,人們對天象充滿神秘感。西方的“占星術”和東方的“天象示警”等,均試圖將天象與人的命運聯(lián)系起來,以預卜禍福。牛頓在開普勒、伽利略等前人工作的基礎上,發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運動定律,以平凡之理解釋了天體運行規(guī)律,原來天上星球運動和人間車行船航都遵循同一原理。牛頓是在送神――阿波羅牽住地球之“神力”和使蘋果落地之地心吸力是一回事,太陽神之威嚴頓失?上nD送神還不徹底,有人問:行星繞日公轉之初始動力從何而來?他回答:“上帝的最初一擊”,終于給上帝保留了一個角色。但好景不長,隨后康德提出“星云說”,以平凡之理解釋了太陽系的形成,于是上帝失業(yè);仡欉@段歷史,人類對天象的認識正是穿越神秘迷霧而歸于平凡,牛頓、康德送神之功源出于思凡。
(4)愛因斯坦說:“物理學理論如不能使小孩懂,就可能是無價值的!庇腥藢χ焕斫,認為愛因斯坦的相對論高深莫測,連科學家也不易全懂,遑論小孩。其實這是誤解,相對論的方程及其解固有深奧難懂之處,其基本原理卻也是很平凡的。他的“相對性原理”(又稱“協(xié)變原理”)說白了可表達為:一切物理學定律都不應隨觀察者的運動狀態(tài)而改變。否則,乘火箭的宇航員所見物理定律與地面上的不同,不就亂套了嗎?愛因斯坦之功績在于,他洞察這一平凡的相對性原理,將之與“光速不變原理”一起應用于等速運動系統(tǒng),創(chuàng)立了狹義相對論;將之與“等效原理”一起應用于加速運動系統(tǒng),創(chuàng)立了廣義相對論。后面這兩個原理也是常人易懂的平凡道理,可參看“具象思維之妙用”。相對論包羅萬象統(tǒng)貫全宇,其基本原理確是平凡的。二戰(zhàn)時愛因斯坦寫信給羅斯?偨y(tǒng),建議美國搶在希特勒前造出原子彈;戰(zhàn)后又投身和平運動,反對核軍備競賽。他心中所思皆為全世界凡夫庶民之福祉。稱愛翁為思凡大師,誰曰不宜?
(5)再來看生物學:物種繁衍,何止千萬?有人宣稱:上帝在七天內創(chuàng)造萬物。想想看!即使是千手觀音,也無法在七天內創(chuàng)造出千萬物種啊。達爾文提出“物競天擇,適者生存”之進化論,指出千萬物種源出于一,通過變異和雜交創(chuàng)造出各種不同的生物,通過生存競爭擇優(yōu)汰劣形成今日所見之千萬物種。生物進化過程渾然天成,根本不需要借助任何超自然的神秘因素,于是上帝又失業(yè)了。進化論是平凡的道理,達爾文是思凡高手。
(6)思凡之妙,不僅限于□□□□,也適用于□□□□領域。
(7)五四新文化運動提倡白話文,功德無量!否則,如果我們現(xiàn)在還在“之乎者也”,試問:報刊書籍幾人能懂?文化教育如何普及?文言與白話的區(qū)別在于:文言深奧,白話平凡。提倡白話文,是胡適等人思凡的結果。韓愈提倡古文,“文起八代之衰”。漢賦駢儷講究文辭綺麗,魏晉文人崇尚出世空談,后人因循守舊固步自封,積東漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋八代之衰,文學已淪為文人雅士之玩物,日益脫離現(xiàn)實生活。韓愈主張“文以明道”,使文學聯(lián)系實際,更接近凡夫俗子。韓愈名以復古,實為思凡。至于“白樂天詩老嫗能解”,更是直白的思凡?梢,中國歷史上幾次重要的文學復興均與思凡息息相關。
(8)人類的經濟活動看起來很復雜。尤其是工業(yè)革命后資本主義興起,商品無所不在,資本無孔不入,企業(yè)興衰更替,財富聚散易手,令人眼花繚亂目不暇接。馬克思在倫敦大英圖書館埋頭苦讀,研究資本主義社會,提出“剩余價值說”。原來資本家所賺取的利潤是勞動者所創(chuàng)造的剩余價值,資本主義社會所積累的巨大財富源出于此。細思量,其實這也是平凡之理:商品的價值和剩余價值是人創(chuàng)造的,不勞者無貢獻,那就只有勞動者(包括腦力勞動者)了。這平凡之理曾被五光十色的種種謬論所掩蓋,馬克思目光如炬,鞭辟入里,不愧為思凡高手。
(9)(甲)的“仁”和“有教無類”,(乙)的“民為貴,社稷次之,君為輕”,(丙)的“兼愛”,先賢的這些經世名言均以庶民為先,可歸之于思凡。西漢(丁)“罷黜百家,獨尊儒術”,此后歷朝欽定的“孔孟之道”逐漸遠離庶民,蛻化為帝王馭民之術,走向思凡之反面。
(10)許多社會科學的基本原理歸根到底是平凡的,將之描述得高深莫測,若非故弄玄虛,那就是還沒有研究透徹。薩切爾名言:“只有個人和家庭,沒有社會!闭f社會不存在,這話是過分了,卻道出了一個常被人們忽視的平凡道理:社會是由許多個人和家庭構成的,前者從屬于后者,而不是凌駕于其上。從古以來,多少帝王將相以種種“冠冕堂皇”的借口,凌駕于凡夫俗子之上,而今安在?
(11)再回到嫦娥,身在天堂,為何思凡?我想,這和中國古代帝王三宮六院七十二妃中許多人思凡,道理是一樣的。后妃們身居深宮,高踞萬人之上,錦衣玉食,養(yǎng)尊處優(yōu)。但她們的宮廷生活違反人性:離別父母,缺乏親情;奉侍帝王,缺乏真愛;加以“伴君如伴虎”,整日提心吊膽,不知何時大禍臨頭。倒不如平民百姓,夫妻和睦,親慈子愛,共享天倫,其樂融融。后妃思凡,是思念凡人的平凡生活。
(12)總之,天上人間之至理大都是平凡的,我們是凡人,凡人思凡,理所當然。
1、(2分)本文題目“思凡”,就文意來看就是_______________和______________。
2、(2分)作者在第三段中說“牛頓是在送神”,“送神”的意思是_____________。
3、(4分)對“物理學理論如不能使小孩懂,就可能是無價值的”理解正確的兩項是____和_______。
A、相對論的方程及其解釋不全是深奧難懂的,原理也是平凡的。
B、愛因斯坦洞悉了相對論的基本原理,在他看來,物理學一般理論很容易懂。
C、許多深奧的科學理論,其基本原理還是平凡的,容易懂的。
D、許多深奧的科學理論,用以解決的是生活中的平凡問題。
E、物理學的理論應當為凡夫庶民謀福祉,它應當是平凡易懂的。
F、物理學的理論經過深入淺出的解釋,連小孩也能懂。
4、(3分)根據(jù)上下文,填入第(6)段空格中的詞語應該是:
思凡之妙,不僅限于□□□□,也適用于□□□□領域。
5、(4分)根據(jù)第(7)段文意或自己掌握的知識,填寫下表。
中國歷史上重要的文學復興 | 代表人物 | “思凡”的具體表現(xiàn) |
(1) | 韓愈 | (2) |
(3) | 白居易 | 詩歌語言力求貼近百姓生活 |
五四新文化運動 | 胡適 | (4) |
6、(2分)填入第(9)段(甲)、(乙)、(丙)、(丁)四處提到的思想家分別是______
A、荀子、孟子、韓非子、賈誼 B、孔子、孟子、墨子、 董仲舒
C、孟子、荀子、韓非子、司馬遷 D、老子、莊子、墨子、 班固
7、(4分)作者用 “嫦娥”這個典故的目的是:______________________________
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