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　　在整部藝術(shù)史上，不僅僅在音樂史上，莫扎特是獨(dú)一無二的人物。
　　他的早慧是獨(dú)一無二的。
　　4歲學(xué)鋼琴，不久就開始作曲，就是說他寫音樂比寫字還早。8歲，他寫了第一支交響樂，10歲寫了第一出歌劇。10歲以前，他在日耳曼十幾個(gè)小邦的首府和維也納、巴黎、倫敦各大都市作巡回演出，轟動(dòng)全歐。正如他沒有學(xué)過小提琴而就能參加三重奏一樣，他寫意大利歌劇也差不多是無師自通的。神童而卓然成家的并不多，而像莫扎特這樣出類拔萃、這樣早熟的天才而終于成為不朽的大師，為藝術(shù)界放出萬丈光芒的，至此為止還沒有第二個(gè)例子。
　　他的創(chuàng)作數(shù)量的巨大，品種的繁多，質(zhì)地的卓越，是獨(dú)一無二的。
　　巴哈、韓德爾、海頓，都是多產(chǎn)的音樂家；但韓德爾與海頓都活到七十以上的高年，巴哈也有65歲的壽命；莫扎特卻在35年的生涯中完成了大小622件作品，還有132件未完成的遺作。沒有一種體裁沒有他登峰造極的作品，沒有一種樂器沒有他的經(jīng)典文獻(xiàn)：在170年后的今天，還像燦爛的明星一般照耀著樂壇。在音樂方面這樣全能，樂劇與其他器樂的制作都有這樣高的成就，毫無疑問是絕無僅有的。莫扎特的音樂靈感簡直是一個(gè)取之不竭、用之不盡的水源，隨時(shí)隨地都有甘泉飛涌，飛涌的方式又那么自然，安詳，輕快，嫵媚。沒有一個(gè)作曲家的音樂比莫扎特的更近于“天籟”了。融和拉丁精神與日耳曼精神，吸收最優(yōu)秀的外國傳統(tǒng)而加以豐富與提高，為民族藝術(shù)形式開創(chuàng)新路而樹立幾座光輝的紀(jì)念碑。在這些方面，莫扎特又是獨(dú)一無二的。
　　文藝復(fù)興以后的兩個(gè)世紀(jì)中，歐洲除了格魯克為法國歌劇辟出一個(gè)途徑以外，只有意大利歌劇是正宗的歌劇。莫扎特卻作了雙重的貢獻(xiàn)：他既憑著客觀的精神、細(xì)膩的寫實(shí)手腕與刻畫性格的高度技巧，創(chuàng)造了《費(fèi)加羅的婚禮》與《唐璜》，使意大利歌劇達(dá)到空前絕后的高峰；又以《后宮誘逃》與《魔笛》兩件杰作為德國歌劇奠定了基礎(chǔ)，預(yù)告了貝多芬的《斐但麗奧》、韋柏的《自由射手》和瓦格納的《歌唱大師》。
　　交響樂在音樂藝術(shù)里是典型的日耳曼品種。雖然一般人稱海頓為交響樂之父，但海頓晚年的作品深受莫扎特的影響：而莫扎特的降E大調(diào)、G小調(diào)、C大調(diào)（丘比特）交響樂，至今還比海頓的那組《倫敦交響樂》更接近我們。而在交響樂中，莫扎特也同樣完滿地熔拉丁精神（明朗、輕快、典雅）與日耳曼精神（復(fù)雜、謹(jǐn)嚴(yán)、深思、幻想）于一爐。正因?yàn)槊褡寰�神的覺醒和對(duì)于世界性藝術(shù)的領(lǐng)會(huì)，在莫扎特心中同時(shí)并存，互相攻錯(cuò)，互相豐富，他才成為音樂史上承前啟后的巨匠。
　　莫扎特所以成為獨(dú)一無二的人物，還由于這種清明高遠(yuǎn)、樂天愉快的心情，是在殘酷的命運(yùn)不斷摧殘之下保留下來的。
　　大家都熟知貝多芬的悲劇而寄以極大的同情；關(guān)心莫扎特的苦難的，便是音樂界中也為數(shù)不多。因?yàn)樨惗喾业囊魳穾缀趺宽摱际桥c命運(yùn)肉搏的歷史，他的英勇與頑強(qiáng)對(duì)每個(gè)人都是直接的鼓勵(lì)；莫扎特卻是不聲不響地忍受鞭撻，只憑著堅(jiān)定的信仰，像殉道的使徒一般唱著溫馨甘美的樂句安慰自己，安慰別人。雖然他的書信中常有怨嘆，也不比普通人對(duì)生活的怨嘆有什么更尖銳、更沉痛的口吻�？墒撬�的一生，除了童年時(shí)期飽受寵愛，像個(gè)美麗的花炮以外，比貝多芬的只有更艱苦。從25到31歲，6年中間他沒有固定的收入。他熱愛維也納，維也納只報(bào)以冷淡、輕視、嫉妒，音樂界還用種種卑鄙手段打擊他幾出最優(yōu)秀的歌劇的演出。為了婚姻，他和最敬愛的父親幾乎決裂，至死沒有完全恢復(fù)感情。而婚后的生活又是無窮無盡的煩惱：9年之中搬了12次家：生了6個(gè)孩子，夭折了4個(gè)。
　　在這樣悲慘的生活中，莫扎特還是終身不斷地創(chuàng)作。貧窮、疾病、妒忌、傾軋，日常生活中一切瑣瑣碎碎的困擾都不能使他消沉；樂天的心情一絲一毫都沒受到損害。所以他的作品從來不透露他的痛苦的消息，非但沒有憤怒與反抗的呼號(hào)，連掙扎的氣息都找不到。后世的人單聽他的音樂，萬萬想象不出他的遭遇而只能認(rèn)識(shí)他的心靈——多么明智、多么高貴、多么純潔的心靈！音樂史家都說莫扎特的作品所反映的不是他的生活，而是他的靈魂。假如說，貝多芬給我們的是戰(zhàn)斗的勇氣，那么莫扎特給我們的是無限的信心。把他清明寧靜的藝術(shù)和侘傺一世的生涯對(duì)比之下，我們更確信只有熱愛生命才能克服憂患。莫扎特以他樸素天真的語調(diào)和溫婉蘊(yùn)藉的風(fēng)格，所歌頌的和平、友愛、幸福的境界，正是全人類自始至終向往的最高目標(biāo)。（文章略有刪節(jié)）
（1）下列對(duì)文章的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（     ）
A．在交響樂中，莫扎特融合了明朗、輕快、典雅的拉丁精神與復(fù)雜、謹(jǐn)嚴(yán)、深思、幻想的日耳曼精神，使其成為音樂史上承前啟后的巨匠。
B．文章作者傅雷從“獨(dú)一無二”處落筆，全面評(píng)價(jià)了莫扎特在西方音樂史上的重要地位。透過他的抒情、典雅的筆調(diào)，我們不難體味傅雷對(duì)凄苦而樂觀的莫扎特那份深沉的景仰之情。
C．莫扎特是多產(chǎn)的音樂家諸如巴哈、韓德爾、海頓中，創(chuàng)作數(shù)量最多的，而且任何一種體裁他都有登峰造極的作品，任何一種樂器他都有經(jīng)典文獻(xiàn)。
D．與貝多芬的音樂幾乎每頁都是與命運(yùn)肉搏的歷史不同，莫扎特總是不聲不響地忍受著命運(yùn)的鞭撻，他的音樂使人深切地感受其清明高遠(yuǎn)、樂天愉快的心情。
E．莫扎特的歌劇融和了拉丁精神與日耳曼精神，不但創(chuàng)作了意大利歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》與《唐璜》，還創(chuàng)作了《斐但麗奧》與《魔笛》兩部德國歌劇杰作。
（2）結(jié)合文本，概括莫扎特之所以在藝術(shù)史上的“獨(dú)一無二”體現(xiàn)哪些方面？
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（3）請(qǐng)你結(jié)合文本理解文章最后一段畫線句子“音樂史家都說莫扎特的作品所反映的不是他的生活，而是他的靈魂”的含義。
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（4）本文題目是《獨(dú)一無二的藝術(shù)家莫扎特》，文中曾多次寫到音樂家貝多芬，文中幾次寫到貝多芬，這樣寫的作用是什么？
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