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今年“兩會”期間，有委員、代表建議，把蘊涵豐富文化內(nèi)涵和深厚道德倫理的中國傳統(tǒng)節(jié)日確立為法定節(jié)假日，如清明節(jié)，中秋節(jié)。請你為這個建議擬寫幾條理由。（不少于兩條）（6分）

今年“兩會”期間，有委員、代表建議，把蘊涵豐富文化內(nèi)涵和深厚道德倫理的中國傳統(tǒng)節(jié)日確立為法定節(jié)假日，如清明節(jié)，中秋節(jié)。請你為這個建議擬寫幾條（至少2條）理由。（字數(shù)不超過100字）

閱讀下文，完成第8—13題。（16分）

⑴2008年3月5日，政協(xié)委員、國家一級演員姜昆在全國政協(xié)會議上遞交了三份提案，其中之一是《“灰色文化”危害日趨復雜加強管理建設勢在必行》。會后，他對采訪他的跑會記者說：“關于灰色文化的提案得到了大家的重視�！�

    ⑵此時的姜昆并沒有想到，三天后他將身處一樁莫須有的“取締門”事件，再一次與時時體現(xiàn)草根代言人身份的德云社發(fā)生糾葛。8日下午，德云社成員何云偉、高峰相繼在個人博客中撰文，稱“某位前輩”在會上提議，建議全面封殺小劇場演出，網(wǎng)友隨之憤然跟帖，引發(fā)熱烈討論。截至17日晚，何云偉該篇博客跟帖達3400多條。

    ⑶姜昆解釋說自己既沒有點德云社的名，也沒有提議封殺小劇場。相反，他曾于多個場合表示支持小劇場的演出。參照此次姜昆的提案原文，與小劇場相關的只有一句：“在茶社、民營小劇場等表演場所，演員們用低級庸俗的表演和下流黃色的笑話取悅觀眾”，用以陳述“灰色文化”泛濫的現(xiàn)象。盡管如此，有關“姜昆砸人飯碗”的媒體報道比比皆是，“灰色文化”更成為繼“艷照門”之后文藝領域又一熱度詞匯。有網(wǎng)友發(fā)帖批評，即便此提案沒有針對德云社，文章“也都是廢話，甚至連什么是‘灰色文化’都沒有解釋清楚”。

    ⑷“2002年我就提過這個詞，指那些非惡意、純戲謔的內(nèi)容，拿來逗著人玩兒，但是越走越遠。”姜昆如此闡述他對“灰色文化”的理解。按照“非惡意，純戲謔”的標準，“灰色文化”似乎等同于“惡搞”一詞，不過“灰色”本身含有的介于合法與不合法、健康與不健康之間的曖昧意味，又不僅“惡搞”那么簡單。在提案中，姜昆詳細列出各種“灰色文化”的表現(xiàn)：手機傳播中無聊內(nèi)容和垃圾信息防不勝防，網(wǎng)站上娛樂版登載的文章常以刺激性的字眼招徠網(wǎng)民，網(wǎng)絡聊天工具、論壇和網(wǎng)絡游戲中充斥著不良信息，在茶社、民營“小劇場”等表演場所，演員們用低級庸俗的表演和下流黃色的笑話取悅觀眾，甚至在銀幕、熒屏上，也不乏打著“藝術”幌子的露骨表演等。

       ⑸然而即便提案中有了對諸多現(xiàn)象的詳細描述，“灰色文化”依然難以界定。很難籠統(tǒng)地認為流傳于民間的笑話中沒有藝術因素。再加上，藝術的主觀性和闡述性較強，容易躲閃�！耙粋�話劇小劇場說自己是‘新后XX主義’，你還真沒法跟他辯了�！鄙鐣�學者、話劇編劇黃紀蘇如是說。

       ⑹在具體內(nèi)容上的難以界定，導致抵制“灰色文化”無法實現(xiàn)。比如姜昆明確反對這樣的段子——講廁所里說話和飯館里說話區(qū)別的《茅房話》，諸如在廁所問“吃了嗎？”可有的相聲演員和觀眾認為，連這個都反對，姜昆有點過于“潔癖”。

    ⑺“灰色文化”的存在無可爭議，不過它的危害真的這么大，到了需要集中治理的地步？姜昆的提案代表了一派人的觀點：“灰色文化”的危害如同“溫水煮青蛙”，任其泛濫，就會讓人們漸漸喪失警惕，甚至視而不見。最可怕的是，一些對事物分辨能力不強的年輕人，十分容易沉溺于低級趣味之中。而另一派人認為，這些只不過是一種娛樂和消除壓力的方式，可能無聊，但無傷大雅。

       ⑻“任何藝術形式都沒有罪過，它們只是用來休閑、消遣的手段和載體�！敝袊�藝術研究院曲藝研究所所長吳文科說，“只是現(xiàn)在為了眼球經(jīng)濟，有的團體把它糟蹋壞了�！痹趨俏目瓶磥�，“灰色文化”有它合理性的一面�！耙皇翘峁�娛樂，二是作為出氣筒。”娛樂方面，所謂主流文化并沒有體現(xiàn)出應有的優(yōu)勢和強勢，打開電視機沒好節(jié)目可看，掏錢去電影院出來又是一串罵聲，而真正有質(zhì)量、有品味的藝術，如音樂會、歌劇等，觀眾又消費不起。相比之下，生動、有趣的相聲、話劇小劇場等表演藝術更能讓人開懷一笑�！俺鰵馔病狈矫妫�由于經(jīng)濟發(fā)展速度迅猛，社會階層分化嚴重，全民產(chǎn)生對中產(chǎn)階級以上階層的不滿態(tài)度。普通民眾承擔著買不起房、看不起病、子女上不起學的壓力，人們由此產(chǎn)生的抱怨以及潛在的欲望，都可以借助“灰色文化”中的戲謔和“擦邊球”段落在短暫的時間內(nèi)宣泄出去。

⑼“就事論事討論文藝本身是沒意義的，最根本的還是由于經(jīng)濟發(fā)展帶來的社會生態(tài)問題。姜昆是優(yōu)秀的藝術家，他的提案籠統(tǒng)看上去都有意義，但實際沒有任何可操作性。”吳文科說。姜昆寄望于各從業(yè)者的自律，希望他們從藝術追求上提升自己，自覺抵制“灰色文化”，不過在以經(jīng)濟建設為中心的時代，很多文化團體的生存發(fā)展還成問題，當觀眾聽到黃色段子、看到色情味道的演出紛紛掏錢叫好時，能否指望從業(yè)人員自我凈化，將表演藝術提升到大雅之堂，不能不說是一個疑問。

⑽靠自律行不通，靠政府部門制定法規(guī)政策估計更無成效。即使再來一次“嚴打”，也頂多是造成相關人員與現(xiàn)象的短期蟄伏。“最好的辦法是姜昆他們出來說好的相聲，以身作則。”黃紀蘇說，“把地盤讓給人家了，又想依靠社會和政府來限制對方，這就先輸了一步。”主流文化中如果能出現(xiàn)真正質(zhì)量過硬的作品，就能對“灰色文化”構成有效的競爭力。在這個前提下，如果政府及社會輿論對主流文化加以鼓勵和支持，使民眾便利地接觸到各種高水平的文化作品，“灰色文化”自然而然會得到抑制。

⑾“唯一的辦法就是用我的聲音壓過你的聲音，加強正面文化的力量�！眳俏目普f，“但這也是漫長而復雜的過程。                          節(jié)選自2008年4月5日《鳳凰周刊》

．第⑵段加點詞“莫須有”，在文中的意思是_________________（2分）

．第⑸、⑹兩段的內(nèi)容主要是為了說明_________________。（2分）

．整合文中信息，就“灰色文化”的概念下一定義：_________________。（3分）

．第⑼段畫線句所說的“社會生態(tài)問題”，在文中是指⑴_________________；⑵_________________。（2分）

．下列解說符合文意的一項是（3分）

     A．低級庸俗、惡意戲謔是當今社會非主流文化的基本特征。

B．任何藝術形式的存在都有其合理性，沒有必要予以抑制。

     C．關于文化建設與管理的問題，已得到了社會的廣泛關注。

       D．主流文化日漸衰微的根本原因在于其從業(yè)人員缺乏自律。

．本文是一篇新聞報道，請根據(jù)該報道的主要內(nèi)容撰寫一則新聞摘要（120字左右）。（4分）

閱讀下面的文言文
韋丹字文明，京兆萬年人。早孤，從外祖顏真卿學。順宗為太子，以殿中侍御史召為舍人。新羅國君死，詔拜侍封郎中往吊。故事，使外國，賜州縣十官，賣以取費，。丹曰：“使外國，不足于資，宜上請，安有貿(mào)官受錢？”即具疏所宜費，帝命有司與之。還為容州刺史。教民耕織，止惰游，興學校，民貧自鬻者，贖歸之，禁吏不得掠為隸。始城州，周十三里，屯田二十四所，教種茶、麥，仁化大行。以諫議大夫召，有直名。劉辟反，議者欲釋不誅，丹上疏，以為“孝文世，法廢人慢，當濟以威，今不誅辟，則可使者惟兩京耳”。憲宗褒美。乃拜晉慈隰州觀察使，封武陽郡公。閱歲，自陳所治三州，非要害地，不足張職，為國家費，不如屬之河東，帝從之。徙為江南西道觀察使。丹計口受俸，委余于官，罷八州冗食者，收其財。始，民不知為瓦屋，草茨竹椽，久燥則戛而焚。丹召工教為陶，聚材于場，度其費為估，不取贏利。人能為屋者，受材瓦于官，免半賦，徐取其償；逃未復者,官為為之。貧不能者，畀以財；身往勸督。有吏主倉十年，丹覆其糧，亡三千斛，丹曰：“吏豈自費邪？”籍其家，盡得文記，乃權吏所奪。召諸吏曰：“若恃權取于倉，罪也，與若期一月還之�！苯灶D首謝，及期無敢違。有卒違令當死，釋不誅，去，上書告丹不法，詔丹解官待辨。會卒，年五十八。驗卒所告，皆不實，丹治狀愈明。大和中，裴誼觀察江西，上言為丹立祠堂，刻石紀功，不報。宣宗讀《元和實錄》，見丹政事卓然，它日與宰相語：“元和時治民孰第一？”周墀對曰：“臣嘗守江西，韋丹有大功，德被八州，歿四十年，老幼思之不忘�！� 乃詔觀察使上丹功狀，命刻功于碑。（節(jié)選自《新唐書?韋丹傳》）（2007年寧夏卷）
【小題1】對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）

閱讀下面的文言文
韋丹字文明，京兆萬年人。早孤，從外祖顏真卿學。順宗為太子，以殿中侍御史召為舍人。新羅國君死，詔拜侍封郎中往吊。故事，使外國，賜州縣十官，賣以取費，。丹曰：“使外國，不足于資，宜上請，安有貿(mào)官受錢？”即具疏所宜費，帝命有司與之。還為容州刺史。教民耕織，止惰游，興學校，民貧自鬻者，贖歸之，禁吏不得掠為隸。始城州，周十三里，屯田二十四所，教種茶、麥，仁化大行。以諫議大夫召，有直名。劉辟反，議者欲釋不誅，丹上疏，以為“孝文世，法廢人慢，當濟以威，今不誅辟，則可使者惟兩京耳”。憲宗褒美。乃拜晉慈隰州觀察使，封武陽郡公。閱歲，自陳所治三州，非要害地，不足張職，為國家費，不如屬之河東，帝從之。徙為江南西道觀察使。丹計口受俸，委余于官，罷八州冗食者，收其財。始，民不知為瓦屋，草茨竹椽，久燥則戛而焚。丹召工教為陶，聚材于場，度其費為估，不取贏利。人能為屋者，受材瓦于官，免半賦，徐取其償；逃未復者,官為為之。貧不能者，畀以財；身往勸督。有吏主倉十年，丹覆其糧，亡三千斛，丹曰：“吏豈自費邪？”籍其家，盡得文記，乃權吏所奪。召諸吏曰：“若恃權取于倉，罪也，與若期一月還之�！苯灶D首謝，及期無敢違。有卒違令當死，釋不誅，去，上書告丹不法，詔丹解官待辨。會卒，年五十八。驗卒所告，皆不實，丹治狀愈明。大和中，裴誼觀察江西，上言為丹立祠堂，刻石紀功，不報。宣宗讀《元和實錄》，見丹政事卓然，它日與宰相語：“元和時治民孰第一？”周墀對曰：“臣嘗守江西，韋丹有大功，德被八州，歿四十年，老幼思之不忘�！� 乃詔觀察使上丹功狀，命刻功于碑。（節(jié)選自《新唐書?韋丹傳》）（2007年寧夏卷）
1.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）

2.以下各組句子中，全都表明韋丹“助民安居”的一組是（ ）（3分）
①民貧自鬻者，贖歸之           ②教種茶、麥，仁化大行
③罷八州冗食者，收其財         ④度其費為估，不取贏利
⑤免半賦，徐取其償             ⑥韋丹有大功，德被八州

3.下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ）（3分）

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）逃未復者,官為為之。貧不能者，畀以財；
（2）驗卒所告，皆不實，丹治狀愈明。

閱讀下面新聞，為它擬一個合適的標題（不超過15個字）。

今年兩會期間，全國政協(xié)委員孫淑義的《加快推進中華文化標志城建設，打造中華民族共有精神家園》的大會發(fā)言掀起軒然大波。預算超過300億元的“中華文化標志城”的建設，據(jù)稱旨在弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強中華民族文化凝聚力。但對于它的真?zhèn)挝幕�之爭、籌資來源之議、項目選址之疑，成為會場之內(nèi)未決的懸念。同為全國政協(xié)委員的安徽省戲劇家協(xié)會法人代表侯露立場鮮明地指出：“我是納稅人，我反對用我的錢去蓋這樣的東西，借文化名義大興土木！”

中華文化標志城該不該建，它能不能代表中華文化，一個耗資如此巨大的國家工程應不應經(jīng)過公開討論？就這些問題，各界評論如潮。

答：________________________________________________________________________

閱讀下面的文言文，完成1——4題。

韋丹字文明，京兆萬年人。早孤，從外祖顏真卿學。順宗為太子，以殿中侍御史召為舍人。新羅國君死，詔拜侍封郎中往吊。故事，使外國，賜州縣十官，賣以取費，。丹曰：“使外國，不足于資，宜上請，安有貿(mào)官受錢？”即具疏所宜費，帝命有司與之。還為容州刺史。教民耕織，止惰游，興學校，民貧自鬻者，贖歸之，禁吏不得掠為隸。始城州，周十三里，屯田二十四所，教種茶、麥，仁化大行。以諫議大夫召，有直名。劉辟反，議者欲釋不誅，丹上疏，以為“孝文世，法廢人慢，當濟以威，今不誅辟，則可使者惟兩京耳”。憲宗褒美。乃拜晉慈隰州觀察使，封武陽郡公。閱歲，自陳所治三州，非要害地，不足張職，為國家費，不如屬之河東，帝從之。徙為江南西道觀察使。丹計口受俸，委余于官，罷八州冗食者，收其財。始，民不知為瓦屋，草茨竹椽，久燥則戛而焚。丹召工教為陶，聚材于場，度其費為估，不取贏利。人能為屋者，受材瓦于官，免半賦，徐取其償；逃未復者,官為為之。貧不能者，畀以財；身往勸督。有吏主倉十年，丹覆其糧，亡三千斛，丹曰：“吏豈自費邪？”籍其家，盡得文記，乃權吏所奪。召諸吏曰：“若恃權取于倉，罪也，與若期一月還之。”皆頓首謝，及期無敢違。有卒違令當死，釋不誅，去，上書告丹不法，詔丹解官待辨。會卒，年五十八。驗卒所告，皆不實，丹治狀愈明。大和中，裴誼觀察江西，上言為丹立祠堂，刻石紀功，不報。宣宗讀《元和實錄》，見丹政事卓然，它日與宰相語：“元和時治民孰第一？”周墀對曰：“臣嘗守江西，韋丹有大功，德被八州，歿四十年，老幼思之不忘�！� 乃詔觀察使上丹功狀，命刻功于碑。

（節(jié)選自《新唐書·韋丹傳》）

1、對下列句子中加線的詞的解釋，不正確的一項是（　）

A．早孤，從外祖顏真卿學　　　　　 孤:幼年喪父

B．始城州，周十三里　 　　　　　　城:構筑城墻

C．法廢人慢，當濟以威　　　　　　 濟:渡過難關

D．與若期一月還之　　　　　　　　 期:約定時間

2、以下各組句子中，全都表明韋丹“助民安居”的一組是（�。�

①民貧自鬻者，贖歸之

②教種茶、麥，仁化大行

③罷八州冗食者，收其財

④度其費為估，不取贏利

⑤免半賦，徐取其償

⑥韋丹有大功，德被八州

A、①③⑤　　　 B、①④⑥

C、②③⑥　　　 D、②④⑤

3、下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（�。�

A、韋丹為人率直，敢于發(fā)表不同意見。舊例規(guī)定，凡出使外國，朝廷賜下州縣官員名額，賣出后充作資費，韋丹認為費用應有朝廷支付，不可賣官求錢。

B、韋丹認為法令廢弛會導致人們對它的輕視，因而主張嚴懲謀反的劉辟；對所治三州，認為并非要害之地，不必多花費國家錢財，不如劃歸河東管轄。

C、韋丹對貪污現(xiàn)象仔細核查，責之甚嚴。倉庫主管十年間侵吞糧食三千斛，韋丹抄沒其家，查得實據(jù)，下令一月之內(nèi)如數(shù)補還，保住國家財產(chǎn)不受損失。

D、韋丹去世之后，裴誼建議為他設立祠堂，刻石記功，當朝宰相也認為他的功德使江西老幼思之不忘�；噬嫌谑窍铝钣^察使上報韋丹的功績并刻碑表彰。

4、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）逃未復者,官為為之。貧不能者，畀以財；

（2）驗卒所告，皆不實，丹治狀愈明。

閱讀下面的文言文，完成下面試題。

   韋丹字文明，京兆萬年人。早孤，從外祖顏真卿學。順宗為太子，以殿中侍御史召為舍人。新羅國君死，詔拜侍封郎中往吊。故事，使外國，賜州縣十官，賣以取費，。丹曰：“使外國，不足于資，宜上請，安有貿(mào)官受錢？”即具疏所宜費，帝命有司與之。還為容州刺史。教民耕織，止惰游，興學校，民貧自鬻者，贖歸之，禁吏不得掠為隸。始城州，周十三里，屯田二十四所，教種茶、麥，仁化大行。以諫議大夫召，有直名。劉辟反，議者欲釋不誅，丹上疏，以為“孝文世，法廢人慢，當濟以威，今不誅辟，則可使者惟兩京耳”。憲宗褒美。乃拜晉慈隰州觀察使，封武陽郡公。閱歲，自陳所治三州，非要害地，不足張職，為國家費，不如屬之河東，帝從之。徙為江南西道觀察使。丹計口受俸，委余于官，罷八州冗食者，收其財。始，民不知為瓦屋，草茨竹椽，久燥則戛而焚。丹召工教為陶，聚材于場，度其費為估，不取贏利。人能為屋者，受材瓦于官，免半賦，徐取其償；逃未復者,官為為之。貧不能者，畀以財；身往勸督。有吏主倉十年，丹覆其糧，亡三千斛，丹曰：“吏豈自費邪？”籍其家，盡得文記，乃權吏所奪。召諸吏曰：“若恃權取于倉，罪也，與若期一月還之�！苯灶D首謝，及期無敢違。有卒違令當死，釋不誅，去，上書告丹不法，詔丹解官待辨。會卒，年五十八。驗卒所告，皆不實，丹治狀愈明。大和中，裴誼觀察江西，上言為丹立祠堂，刻石紀功，不報。宣宗讀《元和實錄》，見丹政事卓然，它日與宰相語：“元和時治民孰第一？”周墀對曰：“臣嘗守江西，韋丹有大功，德被八州，歿四十年，老幼思之不忘�！� 乃詔觀察使上丹功狀，命刻功于碑。

   （節(jié)選自《新唐書??韋丹傳》）

對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（ ）

   A．早孤，從外祖顏真卿學 孤:幼年喪父

   B．始州，周十三里 城:構筑城墻

   C．法廢人慢，當濟以威 濟:渡過難關

   D．與若一月還之 期:約定時間

以下各組句子中，全都表明韋丹“助民安居”的一組是（ ）

   ①民貧自鬻者，贖歸之

   ②教種茶、麥，仁化大行

   ③罷八州冗食者，收其財

   ④度其費為估，不取贏利

   ⑤免半賦，徐取其償

   ⑥韋丹有大功，德被八州

   A、①③⑤ B、①④⑥

   C、②③⑥ D、②④⑤

下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ）

   A、韋丹為人率直，敢于發(fā)表不同意見。舊例規(guī)定，凡出使外國，朝廷賜下州縣官員名額，賣出后充作資費，韋丹認為費用應有朝廷支付，不可賣官求錢。

   B、韋丹認為法令廢弛會導致人們對它的輕視，因而主張嚴懲謀反的劉辟；對所治三州，認為并非要害之地，不必多花費國家錢財，不如劃歸河東管轄。

   C、韋丹對貪污現(xiàn)象仔細核查，責之甚嚴。倉庫主管十年間侵吞糧食三千斛，韋丹抄沒其家，查得實據(jù)，下令一月之內(nèi)如數(shù)補還，保住國家財產(chǎn)不受損失。

   D、韋丹去世之后，裴誼建議為他設立祠堂，刻石記功，當朝宰相也認為他的功德使江西老幼思之不忘�；噬嫌谑窍铝钣^察使上報韋丹的功績并刻碑表彰。

把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

   （1）逃未復者,官為為之。貧不能者，畀以財；

   （2）驗卒所告，皆不實，丹治狀愈明。