9、下列內(nèi)容是從某學(xué)生“成長(zhǎng)紀(jì)錄”中節(jié)選的，請(qǐng)根據(jù)這些內(nèi)容為該同學(xué)寫(xiě)一段評(píng)價(jià)性的文字，要求：評(píng)價(jià)要客觀，語(yǔ)氣要委婉，有利于該同學(xué)發(fā)展，不超過(guò)60字。
（1）某月某日在值日時(shí)，與同學(xué)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，并與同學(xué)吵架。
（2）某月某日上課遲到2分鐘，并且擾亂了課堂秩序。
（3）某月某日在校外遇到一非法分子搶劫財(cái)物，挺身而出，將其制止。
（4）某月某日在“校園文化藝術(shù)節(jié)”上，一曲薩克斯精彩絕倫，為班級(jí)爭(zhēng)得了榮譽(yù)。
（5）某月某日上課遲到5分鐘,不喊報(bào)告就沖進(jìn)了教室。
9、你多才多藝又能夠見(jiàn)義勇為，在許多方面都取得了很大進(jìn)步，但如果能夠在生活細(xì)節(jié)和文明習(xí)慣方面再提高一點(diǎn)素養(yǎng)，你就是最棒的。（客觀評(píng)價(jià)其優(yōu)缺點(diǎn)，語(yǔ)氣委婉得體 ，有利于鼓勵(lì)該同學(xué)向好的方向發(fā)展）
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源： 題型：
下列內(nèi)容是從某學(xué)生“成長(zhǎng)紀(jì)錄”中節(jié)選的，請(qǐng)根據(jù)這些內(nèi)容為該同學(xué)寫(xiě)一段評(píng)價(jià)性的文字，要求：評(píng)價(jià)要客觀，語(yǔ)氣要委婉，有利于該同學(xué)發(fā)展，不超過(guò)60字。
（1）某月某日在值日時(shí)，與同學(xué)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，并與同學(xué)吵架。
（2）某月某日上課遲到2分鐘，并且擾亂了課堂秩序。
（3）某月某日在校外遇到一非法分子搶劫財(cái)物，挺身而出，將其制止。
（4）某月某日在“校園文化藝術(shù)節(jié)”上，一曲薩克斯精彩絕倫，為班級(jí)爭(zhēng)得了榮譽(yù)。
（5）某月某日上課遲到5分鐘,不喊報(bào)告就沖進(jìn)了教室。
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源： 題型：
下列內(nèi)容是從某學(xué)生“成長(zhǎng)紀(jì)錄”中節(jié)選的，請(qǐng)根據(jù)這些內(nèi)容為該同學(xué)寫(xiě)一段評(píng)價(jià)性的文字。要求：評(píng)價(jià)要客觀，語(yǔ)氣要委婉，有利于該同學(xué)發(fā)展，不超過(guò)60字。
(1)某月某日在值日時(shí)，與同學(xué)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，并辱罵同學(xué)。
(2)某月某日上課遲到20分鐘，并且擾亂了課堂秩序。
(3)某月某日在校外遇到一非法分子搶劫財(cái)物，挺身而出，將其制止。
(4)某月某日在“校園文化藝術(shù)節(jié)”上，一曲薩克斯精彩絕倫，為班級(jí)爭(zhēng)得了榮譽(yù)。
(5)某月某日上課遲到52分鐘。
答：________________________________________________________
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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源： 題型：現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成后面題目。
閱讀是一種孤獨(dú)（節(jié)選）
畢淑敏
閱讀的感覺(jué)難以比擬。
它有些像吃。對(duì)于頭腦來(lái)說(shuō)，渴望閱讀的時(shí)刻必定虛懷若谷。假如腦袋裝得滿滿當(dāng)，不斷溢出香檳酒一樣的泡沫，不論這泡沫是泛著金黃的銅彩還是熱戀的粉紅，都不宜于閱讀，尤其是閱讀名著。
頭腦需嗷嗷待哺，像荒原上覓食的狼。人愈是年輕的時(shí)候，愈是貪吃。隨著年齡的增長(zhǎng)，我們吃得漸漸地少了，但要求漸漸地精了。我們知道了什么于我們有益，什么于我們無(wú)補(bǔ)。我們不必像小的時(shí)候，總要把整碗面都吃光，才知道碗底下并沒(méi)有臥著個(gè)雞蛋。我們以為是碗欺騙了我們，其實(shí)是缺少經(jīng)驗(yàn)。有許多長(zhǎng)壽的人，你問(wèn)他常吃什么食品．他們回答說(shuō)：什么都吃，并無(wú)特殊的禁忌。但有許多東西他們只嘗一口，就尖銳地判斷出成色。我想壽星佬的胃一定都是很堅(jiān)強(qiáng)的，只有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的胃才能養(yǎng)活得了一個(gè)聰明的腦。讀書(shū)也是一樣，好的書(shū)，是人參燕窩熊掌，人生若不大快朵頤，豈不白在世上瀟灑走過(guò)一回?壞的書(shū)，是腐肉砒霜氰化物，浪費(fèi)了時(shí)間貽誤了性命。關(guān)于讀什么書(shū)好的問(wèn)題，要多聽(tīng)老年人的意見(jiàn)，他們是有經(jīng)驗(yàn)的水手。也許在航道的選擇上有趨于保守的看法，但他們對(duì)于風(fēng)暴的預(yù)測(cè)絕對(duì)準(zhǔn)確。名著一般多是經(jīng)過(guò)了許多年代的考驗(yàn)，是被大師們的智慧之磨研磨了無(wú)數(shù)遭的精品。讀的時(shí)候，像烈火烹油的滿漢全席，為大享樂(lè)。
它有些像睡。我小的時(shí)候，當(dāng)我憂愁，當(dāng)我病痛，當(dāng)我莫名其妙煩躁的時(shí)候，媽媽總是摸著我的頭說(shuō)，去睡吧。睡一覺(jué)也許就好了。睡眠中真的蘊(yùn)藏著奇妙的物質(zhì)，起床的時(shí)候我們比躺下時(shí)信心倍增。閱讀是一種精神的按摩，在書(shū)頁(yè)中你嗅得見(jiàn)悲劇的淚痕，摸得著喜劇的笑靨，可以看清智者額頭的皺紋，不敢碰撞勇士鮮血淋淋的創(chuàng)口……當(dāng)合上書(shū)的時(shí)候．你一下子蒼老又頓時(shí)年輕。菲薄的紙頁(yè)和人所共知的文字只是由于排列的不同，就使人的靈魂和它發(fā)生共振，為精神增添了新的鈣質(zhì)。當(dāng)我們讀完名著的最后一個(gè)字時(shí)，仿佛從酣然夢(mèng)幻中醒來(lái)，重又生機(jī)盎然。
它有些像搏斗。閱讀的時(shí)候，我們不斷同書(shū)的作者爭(zhēng)辯。我們極力想尋出破綻，作者則千方百計(jì)把讀者柔軟的思緒納入他的模具。在這種智力的角斗中，我們往往敗下陣來(lái)。但思維的力度卻在爭(zhēng)執(zhí)中強(qiáng)硬了翅膀。在讀名著的時(shí)候，我常常在看上一頁(yè)的時(shí)候，揣測(cè)下一頁(yè)的趨勢(shì)。它們經(jīng)常同我的想象懸殊甚遠(yuǎn)。這種時(shí)候我會(huì)很高興，知道自己碰上了武林中的高手。大師們的著作像某一流派掌門(mén)人的秘籍，記載著絕世的功法。細(xì)細(xì)研讀，琢磨他們的一招一式，會(huì)在潛移默化中悟出不可言傳的韻律。只是江湖上的口訣多藏之深山之密室，各個(gè)學(xué)科大師們的真跡卻是唾手而得。由于它的廉價(jià)和平凡，人們常常忽視了它的價(jià)值。那是古往今來(lái)人類(lèi)最智慧的大腦留給我們的結(jié)晶啊!我一次次在先哲們輝煌的思辨與精湛的匠藝面前頂禮膜拜，我一次次在無(wú)與倫比的語(yǔ)言搭配之下驚詫莫名……我戰(zhàn)勝自己的怯懦不斷地閱讀它們，勇敢地從匍匐中站起。我知道大師們?cè)诟哌h(yuǎn)的天際微笑著注視著后人，他們雖然燦爛卻已經(jīng)凝固。他們是秒表上固定了的紀(jì)錄，是一根不再升高的橫桿。今人雖然暗淡，但我們年輕。作為閱讀者，我們還處在生命的不斷蛻變之中，蛹里可能飛出美麗的天鵝。在閱讀中，我們被征服。我們?cè)谳^量中蓬勃了自身，進(jìn)發(fā)出從未有過(guò)的力量。
閱讀是一種孤獨(dú)。幾個(gè)人共看一本書(shū)，那只是在極小的時(shí)候爭(zhēng)槍連環(huán)畫(huà)。它同看電影看錄像聽(tīng)音樂(lè)會(huì)是那樣的不同。前者是一塊巨大的生日蛋糕可以美味地共享，后者只是孤燈下的一盞清茶，只可獨(dú)啜，傾聽(tīng)一個(gè)遙遠(yuǎn)的靈魂對(duì)你一個(gè)人的竊竊私語(yǔ)。他在不同的時(shí)間對(duì)不同的人說(shuō)過(guò)同樣的話，但你此時(shí)只感覺(jué)他在為你而歌唱。如果你不聽(tīng)，他也不會(huì)惱，只會(huì)無(wú)聲地從書(shū)頁(yè)里滲出悲憫的嘆息。你啪地合上書(shū)，就把一代先哲幽禁在里面。但你忍不住又要打開(kāi)它，穿越歷史的灰塵與他對(duì)話。
閱讀名著不可以在太快樂(lè)的時(shí)光。人們?cè)谛腋５臅r(shí)候往往讀不進(jìn)書(shū)�？鞓�(lè)是一團(tuán)粉紅色的煙霧，易使我們的眼睛近視。名著里很少恭維幸運(yùn)的話語(yǔ)，它們更多是苦難之蚌分泌的珍珠。閱讀名著也不可在太富裕的時(shí)刻。閱讀其實(shí)是思索的體操，富裕的膏脂太多時(shí)，腦子轉(zhuǎn)動(dòng)就慢了。名著多半是智者餓著肚子時(shí)寫(xiě)成的，過(guò)飽者是不大讀得懂饑餓的文字的。真正的閱讀，也可以發(fā)生在喧囂的人海，也可以坐落在冷峻的沙漠�？梢栽跓艏t酒綠的鬧市，也可在月影婆娑的海島。無(wú)論周?chē)卸嗌匐p眼睛，無(wú)論分貝達(dá)到怎樣的嘈雜，真正的閱讀注定孤獨(dú)。那是一顆心靈對(duì)另一顆心靈的撞擊，那是已經(jīng)成仙的老爺爺特為你講的故事。
【小題1】下列對(duì)散文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( ) (5分)
| A．文章第4段中，“當(dāng)合上書(shū)的時(shí)候，你一下子蒼老又頓時(shí)年輕”�！吧n老”指的是閱讀時(shí)對(duì)先哲曾經(jīng)的人生歲月的體驗(yàn)；“年輕”是說(shuō)自己得到了精神愉悅而變得年輕起來(lái)。 |
| B．作者先說(shuō)閱讀的感覺(jué)難以比擬，可接下來(lái)卻有一大串的比擬，這是為了制造懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣。 |
| C．本文素材多取自平常生活，如吃面的經(jīng)驗(yàn)、生病睡覺(jué)的感悟、小時(shí)候搶連環(huán)畫(huà)的故事等，給人一種親切感和熟悉感。 |
| D．面對(duì)大師的作品，作為讀者的我們需要拿出勇氣毫不膽怯地去閱讀，從而戰(zhàn)勝大師，提升自我。 |
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源： 題型：048
閱讀課文，完成1～4題。
文學(xué)特長(zhǎng)生能否特招[論辯背景]某中學(xué)一名高三學(xué)生，把自己在網(wǎng)絡(luò)上受到很高評(píng)價(jià)的小說(shuō)和正式發(fā)表的教育論文結(jié)集出版，聲稱出此書(shū)的目的是為了被著名高校特招，一時(shí)引起廣泛關(guān)注，進(jìn)而引發(fā)了一場(chǎng)“文學(xué)特長(zhǎng)生能否特招”的辯論。
[觀點(diǎn)陳說(shuō)]
甲：自1977年恢復(fù)以來(lái)雖歷經(jīng)改革卻仍然維持其主要原則的高考制度，可以說(shuō)是中國(guó)社會(huì)中最為公平的一項(xiàng)制度，也是最受中國(guó)老百姓信賴的一項(xiàng)制度。毫無(wú)疑問(wèn)，這項(xiàng)制度在其變遷過(guò)程中已經(jīng)生長(zhǎng)出許多薄弱環(huán)節(jié)，比如不同地區(qū)的不平等的錄取分?jǐn)?shù)線、特殊人群的加分、保送生和特招生等等。它們之所以成為高考制度易受攻擊的軟肋，正在于它們與高考制度所以立足的“分?jǐn)?shù)面前人人平等”的公正平等原則直接沖突。
不過(guò)，這些附加規(guī)則因?yàn)槿匀挥斜容^明確的標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)格的限制，所以從一定程度上來(lái)說(shuō)，仍然處在可以控制的范圍內(nèi)，盡管不可避免地帶來(lái)一些消極的后果。如果在現(xiàn)有的高考制度之下，人們擴(kuò)大這些附加規(guī)則的內(nèi)容，比如擴(kuò)大特招生的范圍和保送生的數(shù)量，那么就無(wú)異于努力促使這些薄弱環(huán)節(jié)潰決。如果具有文學(xué)特長(zhǎng)的人應(yīng)當(dāng)特招，那么具有經(jīng)濟(jì)特長(zhǎng)的人是否也應(yīng)當(dāng)特招？與此同理，具有管理特長(zhǎng)的人也應(yīng)當(dāng)特招，具有政治特長(zhǎng)的人，具有電腦特長(zhǎng)的人，一概都在應(yīng)當(dāng)特招之列。在人們?cè)絹?lái)越平等地看待一切合法職業(yè)的今天，每一種才能和職業(yè)的特長(zhǎng)都有其獨(dú)特的價(jià)值，都應(yīng)當(dāng)受到社會(huì)的尊重，但如果它們因此而成為某些人應(yīng)當(dāng)為大學(xué)特招的理由，現(xiàn)行的整個(gè)高考制度就會(huì)因此而崩潰。每一個(gè)希望獲得特招機(jī)會(huì)的人都希望將這種特權(quán)限制在包括自己在內(nèi)的少數(shù)人之內(nèi)，否則它就不算特例而成為一個(gè)通例，也就不再有其必要了。
乙：但實(shí)際上，理科特長(zhǎng)生、體育特長(zhǎng)生不都作為“特例”而被特招了嗎？為什么文學(xué)特長(zhǎng)生就偏偏不能呢？可能體育特長(zhǎng)生、文藝特長(zhǎng)生、其他特長(zhǎng)生，有一個(gè)可以量化的、硬性的標(biāo)準(zhǔn)。說(shuō)我在國(guó)際上拿了金牌回來(lái)了，這個(gè)金牌是無(wú)可非議的。問(wèn)題是文學(xué)就很難量化呀。這位高三學(xué)生的書(shū)寫(xiě)得好，一些看過(guò)這本書(shū)的教授、學(xué)者、作家，都有這個(gè)共同的認(rèn)識(shí)，他閱讀了大量的學(xué)術(shù)著作，然后用形象化的辦法，編在他的小說(shuō)里了，他對(duì)人事滄桑的感慨，對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用，調(diào)動(dòng)語(yǔ)言的機(jī)敏，這些的確是很多中文系畢業(yè)生也達(dá)不到的。你覺(jué)得沒(méi)法量化就不特招，對(duì)那些真正有文學(xué)天才的人來(lái)說(shuō)，是不是一種不公平呀？
丙：中國(guó)的科舉制度延續(xù)了1500多年，千錘百煉，可以說(shuō)已經(jīng)成為世上最完美的人才選拔制度。即使考試方法略有不妥，但通過(guò)考試來(lái)選拔人才比其他任何方式都要來(lái)得公正、來(lái)得合理。惟有考試制度使得所有人都站在同一條起跑線上，從而實(shí)現(xiàn)了公正。
大學(xué)的目的是為了培養(yǎng)知識(shí)分子，大學(xué)要向社會(huì)輸送高素質(zhì)的人才。而素質(zhì)是什么？考察古今中外人才的狀況，我得出一個(gè)結(jié)論：從智商方面說(shuō)，素質(zhì)應(yīng)是指一個(gè)人智力水平的發(fā)達(dá)程度、思維方式的完善程度、掌握知識(shí)量的多少及其體系化的程度。素質(zhì)這種東西必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的培養(yǎng)，短短的大學(xué)四年是無(wú)法造就一個(gè)德、智、體、關(guān)全面發(fā)展的人才的，所以大學(xué)一定要對(duì)入學(xué)的學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格選拔。中小學(xué)的課程就是為了培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)，不能夠達(dá)到一定的培養(yǎng)要求，顯而易見(jiàn)就不具備大學(xué)入學(xué)的考核條件。
則，不論對(duì)于自然界還是社會(huì)領(lǐng)域來(lái)說(shuō)都是如此。平等從表面上看是道德的，它似乎體現(xiàn)了對(duì)于弱勢(shì)群體的同情，然而實(shí)際上它是最不道德的，因?yàn)樗茐牧巳祟?lèi)賴以存在的最基本的潛規(guī)則______誠(chéng)信。這位同學(xué)妄圖憑著一本小說(shuō)繞開(kāi)游戲規(guī)則，正是極不誠(chéng)信的表現(xiàn)。小小年紀(jì)就如此，他的將來(lái)還堪問(wèn)嗎？凡是尊重規(guī)則的人必然同時(shí)是一個(gè)誠(chéng)信的人，是一個(gè)不知道投機(jī)的人。
�。罕J(rèn)為“平等是公正最大的敵人”，“實(shí)際上它是最不道德的”。不知道這是在哪所高校學(xué)到的公正平等觀。平等在丙那里已經(jīng)是一個(gè)貶義詞了。按照丙的邏輯,那么也可以說(shuō)“公正是平等最大的敵人”。我沒(méi)有工夫給丙上語(yǔ)文課，還是請(qǐng)你自己買(mǎi)幾本詞典，好好查查平等和公正的來(lái)龍去脈吧。
丙根據(jù)這位同學(xué)想被特招的事，就斷定他“極不誠(chéng)信”，真是泰山壓頂，雷霆萬(wàn)鈞。這不但堵死了他上大學(xué)的路，而且把他的整個(gè)人品都公開(kāi)否定了。但是，你沒(méi)有真憑實(shí)據(jù)就斷定一個(gè)不熟識(shí)的人“極不誠(chéng)信”，那么，你的誠(chéng)信又在哪里呢？對(duì)一個(gè)即將走進(jìn)高考考場(chǎng)的少年人如此妄加指斥，你的良知何在？
（1）閱讀甲方觀點(diǎn)陳說(shuō)，分析高考制度的核心原則內(nèi)容具體指什么。
（2）試概括各方的基本觀點(diǎn)。
甲：__________________________________________________________。
乙：__________________________________________________________。
丙：__________________________________________________________。
�。篲_________________________________________________________。
（3）試從立論是否有理，陳述是否明晰，辯駁是否恰當(dāng)，談吐是否文雅等方面對(duì)各方的發(fā)言作簡(jiǎn)單評(píng)說(shuō)。
_____________________________________________________________。
（4）試針對(duì)這一話題，提出自己的看法。（不超過(guò)300字）
_____________________________________________________________。
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：語(yǔ)文教研室 題型：048
閱讀課文，完成1～4題。
文學(xué)特長(zhǎng)生能否特招[論辯背景]某中學(xué)一名高三學(xué)生，把自己在網(wǎng)絡(luò)上受到很高評(píng)價(jià)的小說(shuō)和正式發(fā)表的教育論文結(jié)集出版，聲稱出此書(shū)的目的是為了被著名高校特招，一時(shí)引起廣泛關(guān)注，進(jìn)而引發(fā)了一場(chǎng)“文學(xué)特長(zhǎng)生能否特招”的辯論。
[觀點(diǎn)陳說(shuō)]
甲：自1977年恢復(fù)以來(lái)雖歷經(jīng)改革卻仍然維持其主要原則的高考制度，可以說(shuō)是中國(guó)社會(huì)中最為公平的一項(xiàng)制度，也是最受中國(guó)老百姓信賴的一項(xiàng)制度。毫無(wú)疑問(wèn)，這項(xiàng)制度在其變遷過(guò)程中已經(jīng)生長(zhǎng)出許多薄弱環(huán)節(jié)，比如不同地區(qū)的不平等的錄取分?jǐn)?shù)線、特殊人群的加分、保送生和特招生等等。它們之所以成為高考制度易受攻擊的軟肋，正在于它們與高考制度所以立足的“分?jǐn)?shù)面前人人平等”的公正平等原則直接沖突。
不過(guò)，這些附加規(guī)則因?yàn)槿匀挥斜容^明確的標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)格的限制，所以從一定程度上來(lái)說(shuō)，仍然處在可以控制的范圍內(nèi)，盡管不可避免地帶來(lái)一些消極的后果。如果在現(xiàn)有的高考制度之下，人們擴(kuò)大這些附加規(guī)則的內(nèi)容，比如擴(kuò)大特招生的范圍和保送生的數(shù)量，那么就無(wú)異于努力促使這些薄弱環(huán)節(jié)潰決。如果具有文學(xué)特長(zhǎng)的人應(yīng)當(dāng)特招，那么具有經(jīng)濟(jì)特長(zhǎng)的人是否也應(yīng)當(dāng)特招？與此同理，具有管理特長(zhǎng)的人也應(yīng)當(dāng)特招，具有政治特長(zhǎng)的人，具有電腦特長(zhǎng)的人，一概都在應(yīng)當(dāng)特招之列。在人們?cè)絹?lái)越平等地看待一切合法職業(yè)的今天，每一種才能和職業(yè)的特長(zhǎng)都有其獨(dú)特的價(jià)值，都應(yīng)當(dāng)受到社會(huì)的尊重，但如果它們因此而成為某些人應(yīng)當(dāng)為大學(xué)特招的理由，現(xiàn)行的整個(gè)高考制度就會(huì)因此而崩潰。每一個(gè)希望獲得特招機(jī)會(huì)的人都希望將這種特權(quán)限制在包括自己在內(nèi)的少數(shù)人之內(nèi)，否則它就不算特例而成為一個(gè)通例，也就不再有其必要了。
乙：但實(shí)際上，理科特長(zhǎng)生、體育特長(zhǎng)生不都作為“特例”而被特招了嗎？為什么文學(xué)特長(zhǎng)生就偏偏不能呢？可能體育特長(zhǎng)生、文藝特長(zhǎng)生、其他特長(zhǎng)生，有一個(gè)可以量化的、硬性的標(biāo)準(zhǔn)。說(shuō)我在國(guó)際上拿了金牌回來(lái)了，這個(gè)金牌是無(wú)可非議的。問(wèn)題是文學(xué)就很難量化呀。這位高三學(xué)生的書(shū)寫(xiě)得好，一些看過(guò)這本書(shū)的教授、學(xué)者、作家，都有這個(gè)共同的認(rèn)識(shí)，他閱讀了大量的學(xué)術(shù)著作，然后用形象化的辦法，編在他的小說(shuō)里了，他對(duì)人事滄桑的感慨，對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用，調(diào)動(dòng)語(yǔ)言的機(jī)敏，這些的確是很多中文系畢業(yè)生也達(dá)不到的。你覺(jué)得沒(méi)法量化就不特招，對(duì)那些真正有文學(xué)天才的人來(lái)說(shuō)，是不是一種不公平呀？
丙：中國(guó)的科舉制度延續(xù)了1500多年，千錘百煉，可以說(shuō)已經(jīng)成為世上最完美的人才選拔制度。即使考試方法略有不妥，但通過(guò)考試來(lái)選拔人才比其他任何方式都要來(lái)得公正、來(lái)得合理。惟有考試制度使得所有人都站在同一條起跑線上，從而實(shí)現(xiàn)了公正。
大學(xué)的目的是為了培養(yǎng)知識(shí)分子，大學(xué)要向社會(huì)輸送高素質(zhì)的人才。而素質(zhì)是什么？考察古今中外人才的狀況，我得出一個(gè)結(jié)論：從智商方面說(shuō)，素質(zhì)應(yīng)是指一個(gè)人智力水平的發(fā)達(dá)程度、思維方式的完善程度、掌握知識(shí)量的多少及其體系化的程度。素質(zhì)這種東西必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的培養(yǎng)，短短的大學(xué)四年是無(wú)法造就一個(gè)德、智、體、關(guān)全面發(fā)展的人才的，所以大學(xué)一定要對(duì)入學(xué)的學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格選拔。中小學(xué)的課程就是為了培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)，不能夠達(dá)到一定的培養(yǎng)要求，顯而易見(jiàn)就不具備大學(xué)入學(xué)的考核條件。
則，不論對(duì)于自然界還是社會(huì)領(lǐng)域來(lái)說(shuō)都是如此。平等從表面上看是道德的，它似乎體現(xiàn)了對(duì)于弱勢(shì)群體的同情，然而實(shí)際上它是最不道德的，因?yàn)樗茐牧巳祟?lèi)賴以存在的最基本的潛規(guī)則______誠(chéng)信。這位同學(xué)妄圖憑著一本小說(shuō)繞開(kāi)游戲規(guī)則，正是極不誠(chéng)信的表現(xiàn)。小小年紀(jì)就如此，他的將來(lái)還堪問(wèn)嗎？凡是尊重規(guī)則的人必然同時(shí)是一個(gè)誠(chéng)信的人，是一個(gè)不知道投機(jī)的人。
�。罕J(rèn)為“平等是公正最大的敵人”，“實(shí)際上它是最不道德的”。不知道這是在哪所高校學(xué)到的公正平等觀。平等在丙那里已經(jīng)是一個(gè)貶義詞了。按照丙的邏輯,那么也可以說(shuō)“公正是平等最大的敵人”。我沒(méi)有工夫給丙上語(yǔ)文課，還是請(qǐng)你自己買(mǎi)幾本詞典，好好查查平等和公正的來(lái)龍去脈吧。
丙根據(jù)這位同學(xué)想被特招的事，就斷定他“極不誠(chéng)信”，真是泰山壓頂，雷霆萬(wàn)鈞。這不但堵死了他上大學(xué)的路，而且把他的整個(gè)人品都公開(kāi)否定了。但是，你沒(méi)有真憑實(shí)據(jù)就斷定一個(gè)不熟識(shí)的人“極不誠(chéng)信”，那么，你的誠(chéng)信又在哪里呢？對(duì)一個(gè)即將走進(jìn)高考考場(chǎng)的少年人如此妄加指斥，你的良知何在？
（1）閱讀甲方觀點(diǎn)陳說(shuō)，分析高考制度的核心原則內(nèi)容具體指什么。
（2）試概括各方的基本觀點(diǎn)。
甲：__________________________________________________________。
乙：__________________________________________________________。
丙：__________________________________________________________。
�。篲_________________________________________________________。
（3）試從立論是否有理，陳述是否明晰，辯駁是否恰當(dāng)，談吐是否文雅等方面對(duì)各方的發(fā)言作簡(jiǎn)單評(píng)說(shuō)。
_____________________________________________________________。
（4）試針對(duì)這一話題，提出自己的看法。（不超過(guò)300字）
_____________________________________________________________。
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源： 題型：現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文章，完成后面題目。
《論時(shí)尚的文化意義》
①時(shí)尚是有重要影響力的特定階級(jí)（階層）的價(jià)值觀展示及其不斷推陳出新的外化表達(dá)。它常常表現(xiàn)為一個(gè)時(shí)代或時(shí)期流行于青年亞文化群落的符號(hào)和裝飾，企圖以此標(biāo)新立異、引人矚目。時(shí)尚雖然是生活方式的淺表飾物，其實(shí)卻內(nèi)含著深刻的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)心理學(xué)意義。它常常是社會(huì)心理趨向的風(fēng)向標(biāo)，是政治、經(jīng)濟(jì)、文化實(shí)力的標(biāo)識(shí)，對(duì)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)和生活流向具有某種隱含的指向。在信息發(fā)達(dá)的當(dāng)代，時(shí)尚成為公眾、特別是青年族群和注意力經(jīng)濟(jì)不斷追逐的對(duì)象，不時(shí)還可以聽(tīng)到媒體聲勢(shì)浩大、此伏彼起的伴唱。時(shí)尚衍生和不斷更新的動(dòng)因不外乎以下三種：
②一是急劇的社會(huì)變革。譬如解放初期列寧服的風(fēng)行和“文革”中黃軍裝的時(shí)興；現(xiàn)代生活的高速變化與高度緊張感造成人們對(duì)鄉(xiāng)村田園生活的普遍懷戀與回歸。二是新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)或發(fā)明。譬如上世紀(jì)80年代初，城市青年拎著大錄音機(jī)滿街亂晃；卡拉OK的強(qiáng)勢(shì)風(fēng)行；現(xiàn)今手機(jī)樣式的花樣翻新；新材料的不斷應(yīng)用推動(dòng)著時(shí)裝的爭(zhēng)奇斗艷。三是人的好奇心理、從眾心理及個(gè)性化欲望。譬如影視明星的服飾和舉止所引起的追星族普泛化模仿；近年來(lái)東亞青年染黃發(fā)的風(fēng)潮等等。
③從以上分析中我們可以看到，時(shí)尚作為一個(gè)中性概念，評(píng)價(jià)其內(nèi)涵與性質(zhì)必須進(jìn)行具體的分析。時(shí)尚的發(fā)生與更新常常隱含著社會(huì)發(fā)展變化的走向，表現(xiàn)為對(duì)社會(huì)傳統(tǒng)生活方式和文化心理模式的求新、求變、求異。展示個(gè)性、跟上新潮是時(shí)尚產(chǎn)生的根本動(dòng)力。時(shí)尚的重大意義在于它總是社會(huì)前衛(wèi)部分伸在前面探路的觸角。盡管有時(shí)候時(shí)尚是與文明大勢(shì)相悖而動(dòng)的某段特定歷史時(shí)期的飾物，或因另一種流行的替代而很快煙消云散，但從人類(lèi)歷史的長(zhǎng)跨度看，時(shí)尚作為一定時(shí)代和時(shí)期的生活風(fēng)尚，在展示社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)代性方面，在反映新的社會(huì)精神氣質(zhì)方面，在傳遞社會(huì)主導(dǎo)思想或新興意識(shí)的價(jià)值取向方面，在催生新事物、新氣象方面，在激勵(lì)和誘導(dǎo)社會(huì)創(chuàng)新指向方面，有著重要的積極意義。
④與時(shí)俱進(jìn)、趨新求異的現(xiàn)代性重構(gòu)，是時(shí)尚不斷衍生和更新的內(nèi)在發(fā)散機(jī)制。譬如現(xiàn)今青少年風(fēng)行把黑發(fā)染黃，孰美孰丑，對(duì)此我們可以各執(zhí)己見(jiàn)，但其隱喻的內(nèi)在意義是何等復(fù)雜啊。有求新追新的個(gè)性化欲望的張揚(yáng)，有審美意識(shí)的多樣化發(fā)展與嬗變，有西方強(qiáng)勢(shì)文化對(duì)金發(fā)美的刻意打造和渲染，有相對(duì)落后國(guó)家公眾對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家生活方式的追慕與模仿。
⑤時(shí)尚從更新流行到普泛化，再到被大眾化消解，這個(gè)過(guò)程愈短，表明這個(gè)社會(huì)的發(fā)展速度愈快。打開(kāi)報(bào)紙、雜志、電視，我們可以看到，在當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的各個(gè)層面，各種時(shí)尚已經(jīng)把人們的生活打扮得多么絢麗多彩啊！
⑥時(shí)尚最典型最集中的出演就是流行的時(shí)裝。如果某些專家對(duì)變動(dòng)不居、令人目眩的時(shí)尚總是看不慣的話，那么請(qǐng)回憶一下“文革”期間全國(guó)最為風(fēng)行、最為統(tǒng)一的“黃軍裝”和“紅袖章”，難道你們忘了那時(shí)的恐怖？！
⑦從古到今，中國(guó)特殊的歷史國(guó)情決定了并無(wú)數(shù)次證明，即便改革和革新取得了壓倒性勝利，保守主義思潮也隨時(shí)可能卷土重來(lái)，今天我們?cè)谡?jīng)文各界依然不斷聽(tīng)到“今不如昔”之類(lèi)的種種論調(diào)，讓我們嗅到一種新保守主義的發(fā)霉味道。
(選自《文匯報(bào)》有刪節(jié))
【小題1】下列有關(guān)“時(shí)尚”的表述不符合作者意思的一項(xiàng)是（3分）（ ）
| A．第①段里“伴唱”一詞運(yùn)用了擬人手法，指媒體對(duì)時(shí)尚的宣傳、倡導(dǎo)、推崇、推波助瀾。 |
| B．雖然“時(shí)尚”并未必都能順應(yīng)文明大勢(shì)，但它作為一定時(shí)代和時(shí)期的生活風(fēng)尚，還是有重要意義的。 |
| C．“黃軍裝”和“紅袖章”曾經(jīng)是“文革”時(shí)的時(shí)尚, “難道你們忘了那時(shí)的恐怖”一句轉(zhuǎn)達(dá)了作者對(duì)某些專家看不慣流行色的否定。 |
| D．作者認(rèn)為我們身處當(dāng)下的多元化時(shí)代，要容得下與時(shí)俱進(jìn)、趨新求異的時(shí)尚，也要容得下各種類(lèi)似“今不如昔”的種種論調(diào)和各種保守主義思潮。 |
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