唐代“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者          在《師說》一文中寫道：是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，           ，師之所存也。

關(guān)于“古文運(yùn)動(dòng)”的知識(shí)，有誤的一項(xiàng)是

1. A.
   韓、柳領(lǐng)導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)，雖然打著“復(fù)古”的旗號(hào)，但既不是向古代倒退，也不是消極地模仿古人，而是發(fā)揚(yáng)古文流暢質(zhì)樸的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極創(chuàng)造，推陳出新。
2. B.
   杜牧的詩(shī)“李杜泛浩浩，韓柳摩蒼蒼，近者四君子，與古爭(zhēng)強(qiáng)梁�！笔钦f韓、柳在古文運(yùn)動(dòng)中不僅倡導(dǎo)有力，而且成就最高，可以和唐朝詩(shī)人李白，杜甫并列。
3. C.
   韓愈倡古文，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的文章應(yīng)“師其意不師其辭”，作文應(yīng)“唯陳言之務(wù)去”，“詞必己出”，這些主張及其作品奠定了唐宋散文的基礎(chǔ)。
4. D.
   柳宗元被貶到永州、柳州時(shí)寫了一些山水游記，其中《阿房宮賦》尤為后人推崇。

關(guān)于“古文運(yùn)動(dòng)”的知識(shí)，有誤的一項(xiàng)是

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A．韓、柳領(lǐng)導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)，雖然打著“復(fù)古”的旗號(hào)，但既不是向古代倒退，也不是消極地模仿古人，而是發(fā)揚(yáng)古文流暢質(zhì)樸的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極創(chuàng)造，推陳出新。

B．杜牧的詩(shī)“李杜泛浩浩，韓柳摩蒼蒼，近者四君子，與古爭(zhēng)強(qiáng)梁�！笔钦f韓、柳在古文運(yùn)動(dòng)中不僅倡導(dǎo)有力，而且成就最高，可以和唐朝詩(shī)人李白，杜甫并列。

C．韓愈倡古文，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的文章應(yīng)“師其意不師其辭”，作文應(yīng)“唯陳言之務(wù)去”，“詞必己出”，這些主張及其作品奠定了唐宋散文的基礎(chǔ)。

D．柳宗元被貶到永州、柳州時(shí)寫了一些山水游記，其中《阿房宮賦》尤為后人推崇。

在橫線上填寫相關(guān)知識(shí)或作品的原文（任選三題）（6分）
1.唐代“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者            在《師說》一文中寫道：是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，                  ，師之所存也。
2.劉禹錫在《秋詞》中賦予秋天獨(dú)特的格調(diào)：自古逢秋悲寂寞，我言秋日勝春朝。
                               ，                          。
3.王安石《游褒禪山記》談自己從游山中領(lǐng)悟的人生哲理：                   ，
                       ，其孰能譏之乎？此予之所得也。
4.有人說，東坡居士《念奴嬌·赤壁懷古》中“羽扇綸巾，談笑間，              
        。”一句描寫周瑜的儒將幾采特別精彩傳神，“東坡居士”是宋代文學(xué)家                的別號(hào)。

下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是

1. A.
   韓愈、柳宗元是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，他們主張廢棄六朝以后華而不實(shí)的駢文，而創(chuàng)作內(nèi)容充實(shí)、形式自由的散文。
2. B.
   美國(guó)的歐．亨利是世界短篇小說大師之一，他的代表作有《麥琪的禮物》和《警察和贊美詩(shī)》《競(jìng)選州長(zhǎng)》等。
3. C.
   長(zhǎng)篇小說《青春之歌》、《圍城》分別塑造了不同類型的知識(shí)分子形象，從不同側(cè)面反映了知識(shí)分子在革命斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)的過程。
4. D.
   《鋼鐵是怎樣煉成的》和《牛虻》分別是前蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基和愛爾蘭作家伏尼契的作品。