4、下列句中加點(diǎn)詞活用歸類正確的一項(xiàng)是
①其進(jìn)愈難，而其見愈奇
②火尚足以明也
③今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也
④人皆得以隸使之
⑤后世之謬其傳而莫能名者
⑥外連衡而斗諸侯
⑦卒使上官大夫短屈原于傾襄王
⑧朱亥袖四十斤鐵椎椎殺晉鄙
⑨蓋其又深，則其至又加少矣
⑩燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦
A．①②⑧/③⑥/④/⑤⑦/⑨⑩ B．①⑨/②⑤⑦/③⑥/④/⑧⑩
C．①⑨/②⑤/③⑥/④⑦/⑧⑩ D．①⑧/②⑦/③⑥/④⑤⑨/⑩
4、B（①⑨動詞活用名詞，②⑤⑦形容詞活用動詞，③⑥使動，④名詞為狀語，⑧⑩為名詞活用為動詞）
科目：高中語文 來源： 題型：
下列句中加點(diǎn)詞活用歸類正確的一項(xiàng)是
①其進(jìn)愈難，而其見愈奇
②火尚足以明也
③今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也
④人皆得以隸使之
⑤后世之謬其傳而莫能名者
⑥外連衡而斗諸侯
⑦卒使上官大夫短屈原于傾襄王
⑧朱亥袖四十斤鐵椎椎殺晉鄙
⑨蓋其又深，則其至又加少矣
⑩燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦
A．①②⑧/③⑥/④/⑤⑦/⑨⑩ B．①⑨/②⑤⑦/③⑥/④/⑧⑩
C．①⑨/②⑤/③⑥/④⑦/⑧⑩ D．①⑧/②⑦/③⑥/④⑤⑨/⑩
科目：高中語文 來源：不詳 題型：閱讀理解與欣賞
| A．太行之陽有盤谷。陽：這里指南面 |
| B．曲眉豐頰，清聲而便體便：方便 |
| C．采于山，美可茹茹：吃 |
| D．觸刑辟而誅戮辟：法 |
| A．①人之稱大丈夫者，我知之矣 ②又以悲夫古書之不存 |
| B．①從茂樹以終日 ②越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也 |
| C．①伺候于公卿之門 ②能謗議于市朝 |
| D．①其于為人賢不肖何如也 |
| A．本文開篇介紹盤谷的地理位置及其環(huán)境，又以其名字的由來引出我的朋友李原居住在這里，而完成了文章第一段的敘述。 |
| B．本文的主體段落作者以李愿之口描繪了三類人：一是聲勢顯赫，窮奢極欲的達(dá)官貴人；二是投機(jī)鉆營，趨炎附勢的人；三是懷才不遇，歸隱山林的人。 |
| C．文章末段寫作者韓愈聽了李愿的話后，由此生發(fā)，并用歌唱的形式詠嘆、贊美、祝福友人的隱居生活，也流露出欣羨之意。 |
| D．全文屬于親友別離、贈言規(guī)勉類的贈序，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，渾然一體，語言風(fēng)格與《師說》相同。文末是在樸實(shí)的敘述中完成全文的說理的。 |
科目：高中語文 來源： 題型：閱讀理解
閱讀下面的文言文，完成1－5題。
華佗字元化，沛國譙人也。游學(xué)徐土，兼通數(shù)經(jīng)。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。曉養(yǎng)性之術(shù)，時(shí)人以為年且百歲而貌有壯容。又精方藥，其療疾，合湯不過數(shù)種，心解分劑，不復(fù)稱量，煮熟便飲，語其節(jié)度，舍去輒愈。若當(dāng)灸，不過一兩處，病亦應(yīng)除。若當(dāng)針，亦不過一兩處，下針言：“當(dāng)引某許，若至，語人。”病者言“已到”，應(yīng)便拔針，病亦行差。若病結(jié)積在內(nèi)，當(dāng)須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死，無所知，因破取。病若在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏摩，四五日，差，不痛，人亦不自寤，一月之間，即平復(fù)矣。
有一郡守病，佗以為其人盛怒則差，乃多受其貨而不加治，無何棄去，留書罵之。郡守果大怒令人追捉殺佗郡守子知之屬使勿逐守嗔恚既甚吐黑血數(shù)升而愈。
佗之絕技，凡此類也。太祖聞而召佗。太祖苦頭風(fēng)①，每發(fā)，心亂目眩，佗針鬲，隨手而差。然本作士人，以醫(yī)見業(yè)，意常自悔。后太祖親理，得病篤重，使佗專視。佗曰：“此近難濟(jì)，恒事攻治，可延歲月�！辟⒕眠h(yuǎn)家思?xì)w，因曰：“當(dāng)?shù)眉視接麜哼�耳。”到家，辭以妻病，數(shù)乞期不反。太祖累書呼，猶不上道。太祖大怒，使人往檢。若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之。于是傳付許獄，考驗(yàn)首服。荀彧請?jiān)唬?/u>“佗術(shù)實(shí)工，人命所縣，宜含宥之。”太祖曰：“不憂，天下當(dāng)無此鼠輩耶？”遂考竟②佗。佗臨死，出一卷書與獄吏，曰：“此可以活人�！崩粑贩ú皇�，佗亦不強(qiáng)，索火燒之。佗死后，太祖頭風(fēng)未除。太祖曰：“佗能愈此。小人養(yǎng)吾病，欲以自重，然吾不殺此子，亦終當(dāng)不為我斷此根原耳。”及后愛子倉舒病困，太祖嘆曰：“吾悔殺華佗，令此兒強(qiáng)死也�！�
（節(jié)選自《三國志·華佗傳》） [注] ①頭風(fēng)：頭痛病。②考竟：拷問，死于獄中。
1．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A．太尉黃琬辟 辟：征召
B．若其虛詐，便收送之 收：收買
C．恒事攻治，可延歲月 恒：經(jīng)常
D．語其節(jié)度，舍去輒愈 節(jié)度：（服藥的）禁忌和注意事項(xiàng)。
2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是
A．病若在腸中，便斷腸湔洗/若妻信病，賜小豆四十斛
B．辭以妻病，數(shù)乞期不反/小人養(yǎng)吾病，欲以自重
C．無所知，因破取/佗久遠(yuǎn)家思?xì)w，因曰
D．佗以為其人盛怒則差/其療疾，合湯不過數(shù)種
3．下列選項(xiàng)中全都表現(xiàn)華佗醫(yī)術(shù)高明的一組是
A．年且百歲而貌有壯容 佗之絕技，凡此類也
B．太祖親理，得病篤重 佗針鬲，隨手而差
C．語其節(jié)度，舍去輒愈 吾悔殺華佗，令此兒強(qiáng)死也
D．一月之間，即平復(fù)矣 吏畏法不受，佗亦不強(qiáng)
4．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
A．華佗原是讀書人，外出求學(xué)，通曉幾種儒家經(jīng)典，當(dāng)時(shí)不止一人要他出來做官，他都不接受，但后來他對自己從事醫(yī)業(yè)也常產(chǎn)生后悔之情。
B．華佗懂養(yǎng)生之道，醫(yī)術(shù)更是高妙，特別擅長針灸、外科。他讓病人飲用麻沸散進(jìn)行麻醉，然后進(jìn)行手術(shù)，開腹斷腸，病人都沒有感到痛苦。
C．華佗故意接受一位郡守很多財(cái)物，又不為他醫(yī)治，不久又退還財(cái)物走掉了，還留下一封信辱罵郡守�？な乇患づ�，吐了幾升黑血，病就好了。
D．曹操讓華佗專為自己醫(yī)治頭痛病，后來華佗回家，遲遲不肯再來。曹操很生氣，認(rèn)為華佗不愿為自己根治頭痛病，把他抓起來，在獄中拷打而死。
5．?dāng)嗑浜头g。
（1）用“／”給文言文閱讀材料中劃曲線的句子斷句。
郡守果大怒令人追捉殺佗郡守子知之屬使勿逐守嗔恚既甚吐黑血數(shù)升而愈。
（2）翻譯下面的句子。
①四五日，差，不痛，人亦不自寤，一月之間，即平復(fù)矣。
②荀彧請?jiān)唬骸百⑿g(shù)實(shí)工，人命所縣，宜含宥之�！�
科目：高中語文 來源： 題型：閱讀理解
閱讀下面的文言文，完成1－5題。
華佗字元化，沛國譙人也。游學(xué)徐土，兼通數(shù)經(jīng)。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。曉養(yǎng)性之術(shù)，時(shí)人以為年且百歲而貌有壯容。又精方藥，其療疾，合湯不過數(shù)種，心解分劑，不復(fù)稱量，煮熟便飲，語其節(jié)度，舍去輒愈。若當(dāng)灸，不過一兩處，病亦應(yīng)除。若當(dāng)針，亦不過一兩處，下針言：“當(dāng)引某許，若至，語人。”病者言“已到”，應(yīng)便拔針，病亦行差。若病結(jié)積在內(nèi)，當(dāng)須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死，無所知，因破取。病若在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏摩，四五日，差，不痛，人亦不自寤，一月之間，即平復(fù)矣。
有一郡守病，佗以為其人盛怒則差，乃多受其貨而不加治，無何棄去，留書罵之。郡守果大怒令人追捉殺佗郡守子知之屬使勿逐守嗔恚既甚吐黑血數(shù)升而愈。
佗之絕技，凡此類也。太祖聞而召佗。太祖苦頭風(fēng)①，每發(fā)，心亂目眩，佗針鬲，隨手而差。然本作士人，以醫(yī)見業(yè)，意常自悔。后太祖親理，得病篤重，使佗專視。佗曰：“此近難濟(jì)，恒事攻治，可延歲月�！辟⒕眠h(yuǎn)家思?xì)w，因曰：“當(dāng)?shù)眉視�，方欲暫還耳�！钡郊�，辭以妻病，數(shù)乞期不反。太祖累書呼，猶不上道。太祖大怒，使人往檢。若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之。于是傳付許獄，考驗(yàn)首服。荀彧請?jiān)唬骸百⑿g(shù)實(shí)工，人命所縣，宜含宥之�！�太祖曰：“不憂，天下當(dāng)無此鼠輩耶？”遂考竟②佗。佗臨死，出一卷書與獄吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不強(qiáng)，索火燒之。佗死后，太祖頭風(fēng)未除。太祖曰：“佗能愈此。小人養(yǎng)吾病，欲以自重，然吾不殺此子，亦終當(dāng)不為我斷此根原耳�！奔昂髳圩觽}舒病困，太祖嘆曰：“吾悔殺華佗，令此兒強(qiáng)死也�！�
（節(jié)選自《三國志·華佗傳》）
①頭風(fēng)：頭痛病。②考竟：拷問，死于獄中。
1．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．太尉黃琬辟 辟：征召
B．若其虛詐，便收送之 收：收買
C．恒事攻治，可延歲月 恒：經(jīng)常
D．語其節(jié)度，舍去輒愈�！ � 節(jié)度：（服藥的）禁忌和注意事項(xiàng)。
2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是（ ）
A．病若在腸中，便斷腸湔洗/若妻信病，賜小豆四十斛
B．辭以妻病，數(shù)乞期不反/小人養(yǎng)吾病，欲以自重
C．無所知，因破取/佗久遠(yuǎn)家思?xì)w，因曰
D．佗以為其人盛怒則差/其療疾，合湯不過數(shù)種
3．下列選項(xiàng)中全都表現(xiàn)華佗醫(yī)術(shù)高明的一組是（ ）
A． 年且百歲而貌有壯容
佗之絕技，凡此類也
B． 太祖親理，得病篤重
佗針鬲，隨手而差
C． 語其節(jié)度，舍去輒愈
吾悔殺華佗，令此兒強(qiáng)死也
D． 一月之間，即平復(fù)矣
吏畏法不受，佗亦不強(qiáng)
4．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．華佗原是讀書人，外出求學(xué)，通曉幾種儒家經(jīng)典，當(dāng)時(shí)不止一人要他出來做官，他都不接受，但后來他對自己從事醫(yī)業(yè)也常產(chǎn)生后悔之情。
B．華佗懂養(yǎng)生之道，醫(yī)術(shù)更是高妙，特別擅長針灸、外科。他讓病人飲用麻沸散進(jìn)行麻醉，然后進(jìn)行手術(shù)，開腹斷腸，病人都沒有感到痛苦。
C．華佗故意接受一位郡守很多財(cái)物，又不為他醫(yī)治，不久又退還財(cái)物走掉了，還留下一封信辱罵郡守�？な乇患づ�，吐了幾升黑血，病就好了。
D．曹操讓華佗專為自己醫(yī)治頭痛病，后來華佗回家，遲遲不肯再來。曹操很生氣，認(rèn)為華佗不愿為自己根治頭痛病，把他抓起來，在獄中拷打而死。
5．?dāng)嗑浜头g。
(1)用“／”給文言文閱讀材料中劃曲線的句子斷句。
郡守果大怒令人追捉殺佗郡守子知之屬使勿逐守嗔恚既甚吐黑血數(shù)升而愈。
(2)翻譯下面的句子。
①四五日，差，不痛，人亦不自寤，一月之間，即平復(fù)矣。
②荀彧請?jiān)唬骸百⑿g(shù)實(shí)工，人命所縣，宜含宥之�！�
科目：高中語文 來源： 題型：閱讀理解
閱讀下面這兩首古典詩歌，完成：
野望 王績
東皋薄暮望，徙倚欲何依？樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。
1.對下面詩歌的字詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A.“東皋”，泛指王績家鄉(xiāng)絳州龍門附近的水邊高地，暗指詩人隱居的地方。
B.徙倚：遷徙依靠。
C.落暉：落日的余光。
D.薄暮：日將落之時(shí)。
2.對下面的賞析，不正確的一項(xiàng)是
A.開篇以“東皋”、“薄暮”、“望”點(diǎn)明詩人野望的地點(diǎn)和時(shí)間，野外一片荒涼，時(shí)值蒼茫暮色。
B.“樹樹皆秋色，山山唯落暉”。這是詩人對眼前景觀的粗線條的描繪，著重于色彩的透明度，層層樹林已染上蕭瑟的金黃的秋色，起伏的山巒惟見落日的余暉，這是多么寧靜、開闊、美麗的畫面。
C.從全詩看，詩人在暮色時(shí)分看見的野外景色，是一幅山家秋晚圖，美麗的景色讓詩人像田園詩人般找到了精神的慰藉，因此他十分樂于隱居的生活，整首詩歌彌漫著愉悅的基調(diào)。
D.“牧人驅(qū)犢返．獵馬帶禽歸�！敝坍嬕曇八娚揭胺艢w的生動場景，為整個(gè)靜謐的畫面，注進(jìn)一股跳動的情致和欣然的意趣。
3.對下面的賞析，不正確的一項(xiàng)是
A.句中的幾個(gè)動詞“驅(qū)”、“返”、“帶”、“歸”，用得自然而精警。這種動態(tài)式的描寫愈發(fā)襯托出秋日晚景的安詳寧靜，詩人于一靜一動的描寫之中，把山山樹樹、牛犢獵馬交織成一幅絕妙的藝術(shù)畫卷。
B.這首詩前三聯(lián)寫景，通過寫景來間接抒發(fā)詩人喜歡田園生活的情感，尾聯(lián)進(jìn)行議論，表達(dá)自己彷徨苦悶之情。
C.中間四句的景色描寫手法多樣，不但有光與色的展現(xiàn)，而且遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動態(tài)都搭配得恰到好處。
D.“相顧無相識，長歌懷采薇”，是說自己在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。
4.下列加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是
A.且貳于楚也（從屬二主） 越國以鄙遠(yuǎn)（以……為邊邑）
B.晉軍函陵（駐扎） 焉用亡鄭以陪鄰（增加）
C.行李之往來（使者） 朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（渡河）
D.秦伯說（言，道） 又欲肆其西封（擴(kuò)張）
5.下列句中加點(diǎn)詞的詞類活用現(xiàn)象，不同于其他三項(xiàng)的是
A.夜縋而出，見秦伯 B.朝濟(jì)而夕設(shè)版焉
C.既東封鄭，又欲肆其西封 D.越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也
6.分別比較下列四個(gè)句子中加點(diǎn)字的意義和用法，對其判斷正確的一項(xiàng)是
①以其無禮于晉，且貳于楚也 ②以亂易整，不武
③夜縋而出，見秦伯 ④因人之力而敝之，不仁
A.①②兩個(gè)“以”不同， ③④兩個(gè)“而”相同
B.①②兩個(gè)“以”相同， ③④兩個(gè)“而”不同
C.①②兩個(gè)“以”相同， ③④兩個(gè)“而”相同
D.①②兩個(gè)“以”不同， ③④兩個(gè)“而”不同
7.下列句子與例句中“焉”字用法和意思相同的一項(xiàng)是
例句：朝濟(jì)而夕設(shè)版焉
A.焉用亡鄭以陪鄰 B.若不闕秦，將焉取之
C.夫大國，難測也，懼有伏焉 D.且焉置土石
科目：高中語文 來源：不詳 題型：閱讀理解與欣賞
科目：高中語文 來源： 題型：閱讀理解
閱讀下面的一段文字，完成1～5題。
華倫字元化，沛國譙人也。游學(xué)徐土，兼通數(shù)經(jīng)。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。曉養(yǎng)性之術(shù)，時(shí)人以為年且百歲而貌有壯容。又精方藥，其療疾，合湯不過數(shù)種，心解分劑，不復(fù)稱量，煮熟便飲，語其節(jié)度，舍去輒愈。若當(dāng)灸，不過一兩處，每處不過七八壯①，病亦應(yīng)除。若當(dāng)針，亦不過一兩處，下針言：“當(dāng)引某許，若至，語人�！辈≌哐浴耙训健�，應(yīng)便拔針，病亦行差。若病結(jié)積在內(nèi)，針?biāo)幩荒芗�，�?dāng)須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死，無所知，因破取。病若在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏摩，四五日，差，不痛，人亦不自寤，一月之間，即平復(fù)矣。
府吏倪尋、李延共止，俱頭痛身熱，所苦正同。佗曰：“尋當(dāng)下之，延當(dāng)發(fā)汗�！被�難其異，佗曰：“尋外實(shí)，延內(nèi)實(shí)，故治之宜殊。”即各與藥，明旦并起。
督郵徐毅得病，佗往省之。毅謂佗曰：“昨使醫(yī)曹吏劉租針胃管訖，便苦咳嗽，欲臥不安�！辟⒃唬骸�刺不得胃管，誤中肝也，食當(dāng)日減，五日不救。”遂如佗言。
佗之絕技，凡此類也。然本作士人，以醫(yī)見業(yè)，意常自悔，后太祖親理，得病篤重，使佗專視。佗曰：“此近難濟(jì)，恒事攻治，可延歲月。”佗久遠(yuǎn)家思?xì)w，因曰：“當(dāng)?shù)眉視接麜哼�耳。”到家，辭以妻病，數(shù)乞期不反。太祖累書呼，又敕郡縣發(fā)遣。佗恃能厭食事，猶不上道。太祖大怒，使人往檢。若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之。于是傳付許獄，考驗(yàn)首服。荀彧請?jiān)唬骸?u>佗術(shù)實(shí)工，人命所縣，宜含宥之。”太祖曰：“不憂，天下當(dāng)無此鼠輩耶？”遂考竟佗。佗臨死，出一卷書與獄吏，曰：“此可以活人�！崩粑贩ú皇�，佗亦不強(qiáng)，索火燒之。佗死后，太祖頭風(fēng)未除。太祖曰：“佗能愈此。小人養(yǎng)吾病，欲以自重，然吾不殺此子，亦終當(dāng)不為我斷此根原耳�！奔昂髳圩觽}舒病困，太祖嘆曰：“吾悔殺華佗，令此兒強(qiáng)死也�！�
（節(jié)選自《三國志·方技》）
【注】 ①壯：針灸術(shù)語。艾炙時(shí)，灼一次為一壯。
1.對下列句子中的加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A.應(yīng)便拔針，病亦行差 差：病愈
B.當(dāng)引某許，若至，語人 許：一會兒
C.佗曰：“尋當(dāng)下之，延當(dāng)發(fā)汗�！被�難其異 難：質(zhì)疑
D.若妻信病，賜小豆四十斛 信：果真
2.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法都不相同的一組是 （ ）
A.若其虛詐，便收送之 攻之不克，圍之不繼，吾其還也
B.時(shí)人以為年且百歲而貌有壯容 臂非加長也，而見者遠(yuǎn)
C.須臾便如醉死，無所知 漁人一一為具言所聞
D.若其虛詐，便收送之 督郵徐毅得病，佗往省之
3.下列各組句子中，全都直接表現(xiàn)華佗醫(yī)術(shù)造詣高深的一組是 （ ）
①游學(xué)徐土，兼通數(shù)經(jīng) ②若當(dāng)灸，不過一兩處，每處不過七八壯，病亦應(yīng)除 ③若病結(jié)積在內(nèi)，針?biāo)幩荒芗�，�?dāng)須刳割者，便飲其麻沸散 ④俱頭痛身熱，所苦正同 ⑤刺不得胃管，誤中肝也，食當(dāng)日減，五日不救⑥吾悔殺華佗，令此兒強(qiáng)死也
A.①②④ B.①④⑥ C.②③⑤ D.③⑤⑥
4．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A.華佗治病時(shí)，配制湯藥不過用幾味藥即可，他心里明了藥物的分量、比例，也用不著再稱量，把藥煮熟就讓病人服飲，告訴病人的禁忌及注意事項(xiàng)，病人很快就能痊愈。
B.華佗在實(shí)施腹部外科手術(shù)時(shí)使用“麻沸散”，一會兒病人便如醉死一樣，毫無知覺，這樣就開刀取出病人腹內(nèi)的結(jié)積物。他在針灸的用穴、進(jìn)針、灸壯等方面均有很高的造詣。
C.郡守府中的官吏倪尋、李延同時(shí)到來就診，病痛的癥狀相同。華佗卻認(rèn)為倪尋是外實(shí)癥，李延是內(nèi)實(shí)癥，所以治療的方法也不同。次日早晨兩人即都已病愈，行動自如。
D.華佗所處的社會醫(yī)生屬于“方技”，被視為“賤業(yè)”，但是華佗卻能夠以醫(yī)術(shù)養(yǎng)活自己并以服務(wù)人民群眾而自豪，最終因不愿意成為為統(tǒng)治者個(gè)人服務(wù)的醫(yī)官，被曹操殺害。
5. 把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）刺不得胃管，誤中肝也，食當(dāng)日減，五日不救。
譯文：
（2）此近難濟(jì)，恒事攻治，可延歲月。
譯文：
（3）佗術(shù)實(shí)工，人命所縣，宜含宥之。
譯文：
科目：高中語文 來源： 題型：閱讀理解
閱讀下面 的文言文。完成8一11題。
華佗字元化，沛國譙人也。游學(xué)徐土，兼通數(shù)經(jīng)。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。曉養(yǎng)性之術(shù)，時(shí)人以為年且百歲而貌有壯容。又精方藥，其療疾，合湯不過數(shù)種，心解分劑，不復(fù)稱量，煮熟便飲，語其節(jié)度，舍去輒愈。若當(dāng)灸，不過一兩處，每處不過七八壯，病亦應(yīng)除。若當(dāng)針，亦不過一兩處，下針言“當(dāng)引某許，若至，語人。病者言已到，應(yīng)便拔針，病亦行差。若病結(jié)積在內(nèi)，針?biāo)幩荒芗�，�?dāng)須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死無所知，因破取。病若在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏摩，四五日差，不痛。人亦不自寤，一月之間，即平復(fù)矣。
有一郡守病，佗以為其人盛怒則差，乃多受其貨而不加治，無何棄去，留書罵之�？な毓笈钊似茸綒①⒖な刈又畬偈刮鹬鹗夭_恚既甚吐黑血數(shù)升而愈
太祖聞而召佗。太祖苦頭風(fēng)①發(fā)，心亂目眩，佗針鬲，隨手而差。李將軍妻病甚，呼佗視脈曰：“傷娠而胎不去�！睂④娧裕骸埃劊間]實(shí)傷娠，胎已去矣。”佗曰：“案脈，胎未去也�！睂④娨詾椴蝗弧Ｙ⑸崛ィ瑡D稍小差。百余日復(fù)動，更呼佗。佗曰：“此脈故事有胎。前當(dāng)生兩兒，一兒先出，血出甚多，后兒不及生。母不自覺，旁人亦不寤，不復(fù)迎，遂不得生。胎死，血脈不復(fù)歸，必燥著母脊。故使多脊痛。今當(dāng)與湯，并針一處，此死胎必出。“湯針既加，婦痛急如欲生者。佗曰：“此死胎久枯，不能自出，宜使人探之�！惫靡凰滥�，手足完具，色黑，長可尺所。佗之絕技，凡此類也。然本作士人，以醫(yī)見業(yè)，意常自悔，后太祖親理，得病篙篤，使佗專視。佗曰：“此近難濟(jì)，恒事攻治，可延歲月�！辟⒕眠h(yuǎn)家思?xì)w，因曰：“當(dāng)?shù)眉視接麜哼�耳。”到家，辭以妻病，數(shù)乞期不反。太祖累書呼，又敕郡縣發(fā)遣。佗恃能厭食事，猶不上道。太祖大怒，使人往檢，若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日。若其虛詐，便收送之。于是傳付許獄，考驗(yàn)首服。荀彧請?jiān)唬骸百⑿g(shù)實(shí)工，人命所縣，宜含宥之。”太祖曰：“不憂，天下當(dāng)無此鼠輩耶?”遂考竟②。佗臨死，出一卷書與獄吏，曰：“此可以活人�！崩粑贩ú皇�，佗亦不強(qiáng)，索火燒之。佗死后，太祖頭風(fēng)未除。太祖曰：“佗能愈此。小人養(yǎng)吾病，欲以自重，然吾不殺此子，亦終當(dāng)不為我斷此根原耳。”及后愛子倉舒病因，太祖嘆曰：“吾侮殺華佗，令此兒強(qiáng)死也�！�
(節(jié)選自<三國志·華佗傳>)
[注]①頭風(fēng)：頭痛病。②考競：拷問．死于獄中。
8．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是
A．太尉黃琬辟 辟：開辟
B．當(dāng)引某許，若至，語人 語：告訴
C．佗以為其人盛怒則差 差：病愈
D．若其虛詐，便收送之 收：逮捕
9．下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法．不相同的一組是
病若在腸中，便斷腸湔洗 辭以妻病，數(shù)乞期不反
A B
若妻信病，賜小豆四十斛 秦王以十五城請易寡人之壁
無所知，因破取 佗以為其人盛怒則差
C D
佗久遠(yuǎn)家思?xì)w，因曰 其療疾，合湯不過數(shù)種
10.下列各項(xiàng)中每句話都能體現(xiàn)華佗醫(yī)術(shù)高明的一項(xiàng)是
①年且百歲而貌有壯容 ②語其節(jié)度，舍去輒愈
③若當(dāng)灸，不過一兩處，病亦應(yīng)除 ④太祖親理．得病篤重
⑤佗針鬲，隨手而差 ⑥吏畏法不受，佗亦不強(qiáng)
A．①③⑥ B．②③⑤ C. ③④⑥ D.②④⑤
11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．華佗原是讀書人，外出求學(xué)，通曉幾種儒家經(jīng)典，當(dāng)時(shí)有人要他出來做官，他不接受，但后來他對自己從事醫(yī)業(yè)也常產(chǎn)生后悔之情。
B．華佗懂養(yǎng)生之道，醫(yī)術(shù)更是高妙，特別擅長針灸、外科。他讓病人飲用麻沸散進(jìn)行麻醉，然后進(jìn)行手術(shù)，開腹斷腸。病人都沒有感到痛苦。
C．華佗故意接受一位郡守很多財(cái)物又不為他醫(yī)治，不久又將財(cái)物退還郡守，自己偷偷逃跑，還留下一封信辱罵郡守�？な乇患づ�，吐了幾升黑血，病就好了。
D．曹操讓華佗專為自己醫(yī)治頭痛病。后來華佗回家，遲遲不肯再來。曹操很生氣．認(rèn)為華佗不愿為自己根治頭痛病。把他抓起來，在獄中拷打而死。
12．(9分)
(1)把文言文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)
①乃多受其貨而不加治。(3分)
譯文：
②荀彧請?jiān)唬骸百⑿g(shù)實(shí)工，人命所縣，宜含宥之�！�(3分)
譯文:
(2)用“／’’線給下面文言文閱讀材料中畫曲線的句子斷句。(3分)
郡守果大怒令人迫捉殺佗郡守子知之屬使勿逐守瞋恚既甚吐黑血數(shù)升而愈
科目：高中語文 來源：不詳 題型：閱讀理解與欣賞
科目：高中語文 來源：2012-2013學(xué)年湖北省高考模擬考試語文試卷A（解析版） 題型：現(xiàn)代文閱讀
現(xiàn)代文（文學(xué)類、實(shí)用類文本）閱讀：閱讀下面的文章，完成后面題目。
（共20分，共4小題）
此心安處是吾鄉(xiāng)
徐懷謙
①海德格爾說：“詩人的天職是還鄉(xiāng)�！边�到哪一個(gè)鄉(xiāng)呢？是自己的出生地還是工作所在的城市？是父母的身邊還是妻兒的身邊？是旅途中一見鐘情的他鄉(xiāng)還是魂?duì)繅衾@的故鄉(xiāng)？
②其實(shí)，精神的故鄉(xiāng)并不單指一處，它可能是一種混合了的給人以安寧的精神皈依。當(dāng)然也有一些人是無所謂他鄉(xiāng)故鄉(xiāng)的。
③而我，一個(gè)在北京有房有車有妻女的男人，混了20多年，卻依然覺得我不屬于這個(gè)城市，這個(gè)城市對我也不理不睬。
④我的故鄉(xiāng)在山東農(nóng)村老家，在每一片有著鄉(xiāng)野氣息的田園村莊，在離大自然最近的泥土中。
⑤老家，承載了我童年的夢。猶記夏夜乘涼時(shí)，躺在庭院里的草席上，看繁星滿天，聽知了鳴唱，長輩們叼著煙袋，火星明滅間，講牛郎織女的故事講懶婆娘的故事講孤魂野鬼的故事，也許太有趣了，風(fēng)也趕來偷聽，躡手躡腳的，聽了幾耳朵便竊竊私語著離開了。老家，因了父母的存在，挽系住了一顆游子的心。
⑥然而，老家并不是我唯一的故鄉(xiāng)，因?yàn)樗泻芏嗄吧牡胤阶屛译y以走近。比如，魚肉鄉(xiāng)里的村官，污水橫流的街道，越來越勢利的人際關(guān)系，這一切都讓我對故鄉(xiāng)望而生畏。
⑦于是，我的心靈開始了新一輪的尋根，尋找的結(jié)果仍然是鄉(xiāng)土，只要那里有和煦的陽光和清新的空氣，只要那里能讓我忘卻都市的喧囂，它們都可以給我故鄉(xiāng)般的慰藉。
⑧在都市里我們所見的除了水泥叢林，就是人，我們早已習(xí)慣了單調(diào)，習(xí)慣了遠(yuǎn)離大自然，習(xí)慣了懸浮在空中的無根生活。于是無端地替都市人難過起來——他們的精神故鄉(xiāng)在哪里？
⑨人類不能沒有故鄉(xiāng)。沒有精神故鄉(xiāng)的人必將陷于虛無。蘇東坡獲得的關(guān)于故鄉(xiāng)的最初啟悟不是來自儒、釋、道的學(xué)說，竟是來自于一名歌伎。東坡有一位好友叫王鞏，受“烏臺詩案”牽連，被貶謫到地處嶺南荒僻之地的賓州。王鞏南下時(shí)，其歌伎柔奴毅然隨行到嶺南。1083年王鞏北歸，與蘇東坡劫后重逢，席間請出柔奴為東坡勸酒。蘇東坡問及嶺南生活的酸甜苦辣，柔奴答道：“此心安處，便是吾鄉(xiāng)�！睎|坡聽后，大受感動，作《定風(fēng)波•常羨人間琢玉郎》一首獻(xiàn)給王鞏：“常羨人間琢玉郎，天教分付點(diǎn)酥娘。自作清歌傳皓齒，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼。萬里歸來年愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好?卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)�！毕胂肟�，東坡自中進(jìn)士后，就開始了顛沛流離的宦游生涯。當(dāng)年近60的東坡聽到自己被貶嶺南的消息時(shí)，我猜想他一定想起了十幾年前柔奴說的那句話“此心安處，便是吾鄉(xiāng)”，否則，他很難做到“泊然無所蒂芥，人無賢愚，皆得其歡心”。
⑩與東坡相比，我們的背井離鄉(xiāng)算得了什么？泥土中固然有我的故鄉(xiāng)夢，而城市中唯我獨(dú)尊的那間書房、讓自己安身立命的寫作生活、三兩知己的傾心交流，又何嘗不是吾心安處？人生無常，我們不過是世間的匆匆過客，如果讓自己的心終生流浪，不得安處，豈不是太對不起帶我們來世上的父母？那么怎樣才能求得心安呢？在我看來，“節(jié)欲”是最根本的方法。如果一個(gè)人欲望太強(qiáng)，那么即使他身居鄉(xiāng)下，也不會領(lǐng)略那些優(yōu)美的田園趣的，相反，他會認(rèn)定是噪音，會覺得煩人，會繼續(xù)因?yàn)楣善钡臐q跌而失眠。如果他節(jié)欲有方，那么都市的霓虹燈不會迷失他回家的路，別人的豪宅洋車不會打亂他行走的步伐，交際場的紙醉金迷不會讓他眼花繚亂，因?yàn)樗肋@一切浮華都是外在的，進(jìn)入不了自己的心靈。
⑾去年應(yīng)邀訪問澳門，在這個(gè)有著“東方蒙特卡羅”之稱的地方，一邊是各地富豪燈紅酒綠，揮金如土，一邊是澳門百姓安分守己，安居樂業(yè)。當(dāng)?shù)乩习傩沼懈杏谧约旱那拜叴蠖嘁蛸�博而傾家蕩產(chǎn)，由此悟到“不賭就是贏”，因而主動遠(yuǎn)離賭場，只過屬于自己的小日子。這樣的心安，是比歸隱田園更要難能可貴的。
⑿“此心安處是吾鄉(xiāng)”，就沖這句話，真想回到1083年的那個(gè)夜晚，慨然敬柔奴一杯酒。
（摘自《廣州日報(bào)》，有改動）
1.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是(4分)（ ）
A．文章開頭引用海德格爾的名言：“詩人的天職是還鄉(xiāng)”，是為了引出下文，引發(fā)讀者對“還鄉(xiāng)”的思考，同時(shí)也增添了文章的哲學(xué)意蘊(yùn)。
B．對作者來說，自己的“心安處”既指鄉(xiāng)野的田園村莊泥土，也指城市中能讓他放松的書房、寫作以及與能與他傾心交流的知己。
C．年近60的東坡被貶嶺南，他想起了十幾年前讓他對“故鄉(xiāng)”一詞有著最初啟悟的歌伎柔奴的那句話“此心安處，便是吾鄉(xiāng)”，這位才華橫溢的文學(xué)家由此“泊然無所蒂芥”了。
D．文章末段，再次點(diǎn)題，想“慨然敬柔奴一杯酒”照應(yīng)了前文，進(jìn)一步強(qiáng)化了心安即故鄉(xiāng)的主題。
E．文章敘事、議論、抒情相結(jié)合，字里行間傳達(dá)出人生無常、繁華如煙的消極思想。
2.作者寫鄉(xiāng)野生活的筆墨非常精彩，試以第⑤段為例加以賞析。（4分）
3.第⑨段比較詳細(xì)地介紹了蘇軾寫《定風(fēng)波》一詞的經(jīng)過，其用意是什么？（4分）
4.“此心安處是吾鄉(xiāng)”這句話蘊(yùn)含著作者怎樣的情感態(tài)度？結(jié)合作者的觀點(diǎn)，聯(lián)系自身實(shí)際，談?wù)勀阕x完此文的感受。（8分）
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