5、仿照新詩(shī)《善良》的第一節(jié),以“長(zhǎng)大后”為開頭,續(xù)寫詩(shī)歌的第二節(jié)(每行詩(shī)的字?jǐn)?shù)不加限定)
善良
小時(shí)候
善良是撫摩小鳥傷腿時(shí)流下的眼淚
是幫小貓找到媽媽后發(fā)出的歡笑
是陽光下那雙童稚的眼睛
長(zhǎng)大后
善良是
是
是
5、示例(1):攙扶弱小時(shí)臉上的深情,挺身而出時(shí)爆發(fā)出的剛毅,塵世中出淤泥而不染的蓮心。
示例(2):對(duì)待孩子的慈祥的臉龐;資助朋友的溫暖的手掌;奉獻(xiàn)給社會(huì)的無悔的青春。


科目:高中語文 來源: 題型:
仿照新詩(shī)《善良》的第一節(jié),以“長(zhǎng)大后”為開頭,續(xù)寫詩(shī)歌的第二節(jié)(每行詩(shī)的字?jǐn)?shù)不加限定)(6分)
善良
小時(shí)候
善良是撫摩小鳥傷腿時(shí)流下的眼淚
是幫小貓找到媽媽后發(fā)出的歡笑
是陽光下那雙童稚的眼睛
長(zhǎng)大后
善良是
是
是
科目:高中語文 來源: 題型:
仿照新詩(shī)《善良》的第一節(jié),以“長(zhǎng)大后”為開頭,續(xù)寫詩(shī)歌的第二節(jié)(每行詩(shī)的字?jǐn)?shù)不加限定)
善良
小時(shí)候
善良是撫摩小鳥傷腿時(shí)流下的眼淚
是幫小貓找到媽媽后發(fā)出的歡笑
是陽光下那雙童稚的眼睛
長(zhǎng)大后
善良是
是
是
科目:高中語文 來源:設(shè)計(jì)必修二語文蘇教版 蘇教版 題型:043
仿照新詩(shī)《善良》的第一節(jié),以“長(zhǎng)大后”為開頭,續(xù)寫詩(shī)歌的第二節(jié)(每行詩(shī)的字?jǐn)?shù)不加限定)。
善良小時(shí)候
善良是撫摸小鳥傷腿時(shí)流下的眼淚
是幫小貓找到媽媽后發(fā)出的歡笑
是陽光下那雙童稚的眼睛
長(zhǎng)大后
善良是___________
是_______________
是_______________
科目:高中語文 來源:月考題 題型:閱讀理解與欣賞
科目:高中語文 來源:0123 月考題 題型:閱讀理解與欣賞
科目:高中語文 來源: 題型:閱讀理解
閱讀下面一篇散文,回答第25―26題。
聽雨小楊柳屋
陳榮力
那不是冬天、秋天的雨,也不是夏天的雨,甚至不是早春、仲春的雨,那雨注定了只能是在暮春。在暮春濕潤(rùn)又不乏軟綿的午后,當(dāng)最初的雨絲如纖細(xì)的刷子,將象山上寂寞的樹葉、草色漆刷成汪汪新綠,將山腳邊慵懶的白馬湖慫恿成“雨絲煙縷兩模糊”的畫圖。此刻,你靜靜地倚在白馬湖小楊柳屋的窗前,看任性的雨絲漸縝漸密,婆娑著屋后的山、屋前的湖,婆娑著淺淺的回廊、扶疏的花木;聽細(xì)碎的雨聲漸粗漸響,在小楊柳屋簡(jiǎn)潔的天井里、斑駁的青石板上濺開無數(shù)繽紛的水花;你終于恍然醒悟,當(dāng)年,豐子愷先生在他平易又不失溫和的舊居里,寫下那《楊柳》們的篇章,揮灑《人散后,一鉤新月天如水》般的杰作時(shí),滋潤(rùn)其靈性其神思的,其實(shí)也正是這樣一場(chǎng)暮春的雨。
如果說一代宗師的豐子愷先生,其散文、漫畫成就如一株玉樹臨風(fēng)的楊柳,那么,它最初的綻芽抽葉正是先生位于春暉中學(xué)白馬湖畔的舊居──小楊柳屋。
在春暉中學(xué)白馬湖畔的眾多名人舊居中,豐子愷先生的小楊柳屋頗具自己的風(fēng)格和特色,無論是房屋的建筑造型、結(jié)構(gòu)布局,還是屋內(nèi)的陳設(shè)布置以及小楊柳屋的屋名。這種風(fēng)格和特色歸納為一點(diǎn)便是清樸與自然。文如其人,屋又何嘗不是主人性情、品格、精神、追求的寫照呢。當(dāng)年先生見人們?cè)诎遵R湖邊植柳,順手討得一小株種在寓屋的墻角里,并以此取名為“小楊柳屋”,是一種生活的清樸自然;后人評(píng)先生散文如同“清茶米酒,只平易地寫去,文字干凈流利和漂亮,洋溢著真淳樸實(shí)的美,天賦了真樸活躍的元?dú)狻,是一種性情的清樸自然;朱光潛先生評(píng)豐子愷的漫畫“他的畫極家常,造境著筆都不求奇特古怪,卻于平常中寓深永之致”,則是一種精神的清樸自然;至于豐子愷先生“胸有城府,和而不流,渾然本色,沒有一點(diǎn)世故氣”的為人,更是一種品格和靈魂的清樸自然了。清樸自然乃是高級(jí)意義上詩(shī)的特質(zhì),這種詩(shī)的特質(zhì)再摻入因受其老師弘一大師的影響而淡淡流淌的佛教氣息,使得豐子愷先生的漫畫、散文乃至人生,猶如一株“最能象征春的神意的”楊柳,盡情地漏泄著美好春光,盡情地漏泄著藝術(shù)和人生的真善美。是的,在中國(guó)近代文化名人中,只有豐子愷先生才是最適合比作楊柳的。就像楊柳是最清樸自然的樹林一樣,清樸自然原是要有熱情、無私、善良、平易的品行和“高而能下”、“縱有細(xì)枝千萬條,條條不忘根本”的品行作支撐作底蘊(yùn)的。
那幢溫和平易的小楊柳屋,那幢恍如楊柳般清樸自然的小楊柳屋,在浙東的鄉(xiāng)野里、在紅樹青山的白馬湖畔已默默地生長(zhǎng)了80年了。不知為什么,每次去春暉中學(xué),我總有一個(gè)固執(zhí)的念頭,看小楊柳屋最好是暮春,最最好是在暮春的雨里。在暮春“枯草盡去,真的青山綠野出現(xiàn),天地為之一新,一年好景無過于此”的季節(jié)里,當(dāng)你在仿如絨毛般纖細(xì)的雨中,佇立小楊柳屋窗前,聽屋后的山屋前的湖悄悄地滋長(zhǎng)著汪汪深綠,聽山野田疇間那汪汪深綠悄悄地滋長(zhǎng)為片片鮮活,你才會(huì)明白什么才是平和可親、清樸自然的春色了;你也才會(huì)明白豐子愷先生當(dāng)年在《春》的散文中為什么會(huì)說“自然對(duì)人的恩寵,以此時(shí)為最深厚”了。
小楊柳屋如今已沒有了楊柳,然而只要有“人生中如青年一般”的暮春和暮春的雨,那清樸自然的楊柳,又何愁能不濃綠成陰呢。
(選自《散文?海外版》2005、3)
25.(6分)
文中說“在中國(guó)近人文化名人中,只有豐子愷先生才是最適合比作楊柳的”,請(qǐng)根據(jù)全文內(nèi)容,將楊柳與豐子愷的相似處作一比較。(分三點(diǎn)概述)
26.(6分)
本文的開頭與結(jié)尾都用了較多筆墨來寫暮春的雨,請(qǐng)說明“暮春的雨”在文中起何作用?(分三點(diǎn)概述)
科目:高中語文 來源:山東省鄒平一中2011-2012學(xué)年高二上學(xué)期期末測(cè)試模擬語文試題 題型:048
閱讀下面的作品,完成下題。
禪房的樹
指尖
古樹長(zhǎng)在墻里,像人擠在人群里。
紅塵擁擠,一些細(xì)碎的磕碰和不悅暗自滋生。樹不說,它被泥灰和石頭框裹、擠壓時(shí),身上的生疼和心下的酸楚。樹總是比人活得更堅(jiān)強(qiáng),更有尊嚴(yán),更沉默,所以也更長(zhǎng)久。
人是向往活成樹的境界的,也煉丹熬藥,求仙問道,卻到底抗不過時(shí)間的摧枯折腐,連百年也難熬,便自行消亡。
樹活了百年千年的,活過一輩一輩的人,像找到了逃脫的訣竅,被時(shí)間忽略了。所以,越是隱蔽的村莊,古樹的數(shù)量越多,越健康。
一個(gè)叫禪房的村莊,隱在蜿蜒的道路和重巒疊嶂中央。途中有核桃林、塵沙飛揚(yáng)的礬石場(chǎng)、楊槐紫和白的花、斑鳩和啄木鳥的聲音,我沿新修水泥路去尋找一棵樹的根部,竟走完了一整條街。街,于初夏呈現(xiàn)出干熱的饑渴。像旺火,要燒灼和烘烤了人間通衢。街兩旁是新建的宅子,高墻深院,不見其里。沒有水,村莊里的水在很久前就消失了,久到連老輩人都忘了河流和泉。五行里說,金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。樹在,就證明水在過,村莊的清幽和濕潤(rùn)在過。單
“禪房”這村名,如果不是赴踏在這火一般的街道,我定會(huì)想象它是樹木葳蕤,流水遍野之所,禪房花木生,濃蔭深處,水氣氤氳,一盞茶,一張琴,一人,一幾,悠然,清遠(yuǎn),若頌歌里的傳奇,好景好態(tài)好湖山,人間因之多了留戀意,多了可愛心。遠(yuǎn)山近坡,連綿一色的黃,土疊著土,石堆著石。
“禪房”,在這里,不過美麗裝飾,既欺騙想象,又瞞哄天下,它是習(xí)俗和模仿,是遠(yuǎn)離事物本宗的附屬,不具任何形容和表達(dá)意味。逼仄的舊街景,堆積的紅磚,青石,廢氣的朽木,柴薪,挖掘機(jī)的轟鳴,所有人間繁瑣忙亂之后,才是古樹的樣子。無委屈,無埋怨,長(zhǎng)在逼仄街巷的墻里,新磚砌的墻,墻墻相圍,是不該長(zhǎng)的地方。不知是樹擋了人間出路,還是墻擋了樹的地盤。這樣的糾紛是村莊里的風(fēng)景。人多喜熱鬧,亦少分辨,誰對(duì)誰錯(cuò),樹和墻不說,人也不講究。只可惜了樹的筆直貌態(tài),穿了整面墻的不屈服,不對(duì)抗,長(zhǎng)得自覺,不聞不問。
倒似禪房花木深處的僧,詩(shī)歌里的大美,不爭(zhēng)不強(qiáng),端正安詳?shù)鼗睿乩咸旎牡鼗,日夜無休的活;畹綗o動(dòng)于衷,熬罷四時(shí),坐斷紅塵。村里人說它老。但到底多老,又說不上個(gè)所以然,他們看我端著相機(jī),以為尋寶,某說家里有老貨,某某說家里有元寶,一時(shí)好不熱鬧。笑而不語,古樹揣了千古秘密,連鳥雀蟲蟻都不相告。假如某和某某的祖輩地下有知,會(huì)為后代生出的貪婪感到慚愧嗎?或某和某某不過藏了假貨,想得幾許錢財(cái)?如此更令老輩蒙羞了。樹總是比人強(qiáng)了千百倍的,它懂得善良,懂得道,懂得順應(yīng),皆因它懂得,所以生命久長(zhǎng)。
樹的老枝長(zhǎng)得密密的,伸得長(zhǎng)長(zhǎng)的,墻內(nèi)人家半邊院子的蔭涼。樹是不計(jì)較人的好歹的。他們把它砌在墻里,若人在夏天穿了冬衣,自由套了刑枷,失了自在,但樹照常努力地庇護(hù)凡人。
樹好幾百年了,人嫌它礙事,又不敢砍伐。倒不是對(duì)它多恭敬,而是俗世的繁文縟節(jié)令人頭疼。獲赦的樹恭敬天地,也恭敬生命。天地給養(yǎng)人間萬物,人也知道,所以建了新廟,廟里供著泥胎新神。人跪下去,身體匍伏,頭額頂?shù)。樹在遠(yuǎn)處看著。一輩一輩的人跪下去,一輩一輩的人跋涉在尋覓水源的途中,一輩一輩人從遙遠(yuǎn)的地方挑水,扁擔(dān)擔(dān)折了,人死了。只有樹活著。樹活著,村莊就活著,人也一輩一輩地活著,神也活著,希望也活著。
有一天,村莊會(huì)知道樹的好,人也會(huì)知道。
(選自《散文》
2011年第10期)1.文章結(jié)尾說“村莊會(huì)知道樹的好,人也會(huì)知道”,結(jié)合全文來看,“樹的好”體現(xiàn)在哪些方面?
2.文章在表現(xiàn)古樹特點(diǎn)時(shí),運(yùn)用了對(duì)比手法,請(qǐng)結(jié)合例子分析其作用。
3.分析下列句子含義。
(1)古樹長(zhǎng)在墻里,像人擠在人群里。
(2)樹活著,村莊就活著,人也一輩一輩地活著,神也活著,希望也活著。
4.作者在這篇文章中主要表現(xiàn)了哪些情感?請(qǐng)具體說明。
科目:高中語文 來源:山東省濟(jì)寧市魚臺(tái)二中2011-2012學(xué)年高二上學(xué)期期末模擬考試語文試題 題型:048
閱讀下面的作品,完成下題。
禪房的樹 指尖古樹長(zhǎng)在墻里,像人擠在人群里。
紅塵擁擠,一些細(xì)碎的磕碰和不悅暗自滋生。樹不說,它被泥灰和石頭框裹、擠壓時(shí),身上的生疼和心下的酸楚。樹總是比人活得更堅(jiān)強(qiáng),更有尊嚴(yán),更沉默,所以也更長(zhǎng)久。
人是向往活成樹的境界的,也煉丹熬藥,求仙問道,卻到底抗不過時(shí)間的摧枯折腐,連百年也難熬,便自行消亡。
樹活了百年千年的,活過一輩一輩的人,像找到了逃脫的訣竅,被時(shí)間忽略了。所以,越是隱蔽的村莊,古樹的數(shù)量越多,越健康。
一個(gè)叫禪房的村莊,隱在蜿蜒的道路和重巒疊嶂中央。途中有核桃林、塵沙飛揚(yáng)的礬石場(chǎng)、楊槐紫和白的花、斑鳩和啄木鳥的聲音,我沿新修水泥路去尋找一棵樹的根部,竟走完了一整條街。街,于初夏呈現(xiàn)出干熱的饑渴。像旺火,要燒灼和烘烤了人間通衢。街兩旁是新建的宅子,高墻深院,不見其里。沒有水,村莊里的水在很久前就消失了,久到連老輩人都忘了河流和泉。五行里說,金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。樹在,就證明水在過,村莊的清幽和濕潤(rùn)在過。單“禪房”這村名,如果不是赴踏在這火一般的街道,我定會(huì)想象它是樹木葳蕤,流水遍野之所,禪房花木生,濃蔭深處,水氣氤氳,一盞茶,一張琴,一人,一幾,悠然,清遠(yuǎn),若頌歌里的傳奇,好景好態(tài)好湖山,人間因之多了留戀意,多了可愛心。
遠(yuǎn)山近坡,連綿一色的黃,土疊著土,石堆著石!岸U房”,在這里,不過美麗裝飾,既欺騙想象,又瞞哄天下,它是習(xí)俗和模仿,是遠(yuǎn)離事物本宗的附屬,不具任何形容和表達(dá)意味。
逼仄的舊街景,堆積的紅磚,青石,廢氣的朽木,柴薪,挖掘機(jī)的轟鳴,所有人間繁瑣忙亂之后,才是古樹的樣子。無委屈,無埋怨,長(zhǎng)在逼仄街巷的墻里,新磚砌的墻,墻墻相圍,是不該長(zhǎng)的地方。不知是樹擋了人間出路,還是墻擋了樹的地盤。這樣的糾紛是村莊里的風(fēng)景。人多喜熱鬧,亦少分辨,誰對(duì)誰錯(cuò),樹和墻不說,人也不講究。只可惜了樹的筆直貌態(tài),穿了整面墻的不屈服,不對(duì)抗,長(zhǎng)得自覺,不聞不問。
倒似禪房花木深處的僧,詩(shī)歌里的大美,不爭(zhēng)不強(qiáng),端正安詳?shù)鼗,地老天荒地活,日夜無休的活;畹綗o動(dòng)于衷,熬罷四時(shí),坐斷紅塵。村里人說它老。但到底多老,又說不上個(gè)所以然,他們看我端著相機(jī),以為尋寶,某說家里有老貨,某某說家里有元寶,一時(shí)好不熱鬧。笑而不語,古樹揣了千古秘密,連鳥雀蟲蟻都不相告。假如某和某某的祖輩地下有知,會(huì)為后代生出的貪婪感到慚愧嗎?或某和某某不過藏了假貨,想得幾許錢財(cái)?如此更令老輩蒙羞了。樹總是比人強(qiáng)了千百倍的,它懂得善良,懂得道,懂得順應(yīng),皆因它懂得,所以生命久長(zhǎng)。
樹的老枝長(zhǎng)得密密的,伸得長(zhǎng)長(zhǎng)的,墻內(nèi)人家半邊院子的蔭涼。樹是不計(jì)較人的好歹的。他們把它砌在墻里,若人在夏天穿了冬衣,自由套了刑枷,失了自在,但樹照常努力地庇護(hù)凡人。
樹好幾百年了,人嫌它礙事,又不敢砍伐。倒不是對(duì)它多恭敬,而是俗世的繁文縟節(jié)令人頭疼。獲赦的樹恭敬天地,也恭敬生命。天地給養(yǎng)人間萬物,人也知道,所以建了新廟,廟里供著泥胎新神。人跪下去,身體匍伏,頭額頂?shù)。樹在遠(yuǎn)處看著。一輩一輩的人跪下去,一輩一輩的人跋涉在尋覓水源的途中,一輩一輩人從遙遠(yuǎn)的地方挑水,扁擔(dān)擔(dān)折了,人死了。只有樹活著。樹活著,村莊就活著,人也一輩一輩地活著,神也活著,希望也活著。
有一天,村莊會(huì)知道樹的好,人也會(huì)知道。
(選自《散文》2011年第10期)
1.文章結(jié)尾說“村莊會(huì)知道樹的好,人也會(huì)知道”,結(jié)合全文來看,“樹的好”體現(xiàn)在哪些方面?
2.文章在表現(xiàn)古樹特點(diǎn)時(shí),運(yùn)用了對(duì)比手法,請(qǐng)結(jié)合例子分析其作用。
3.分析下列句子含義。
(1)古樹長(zhǎng)在墻里,像人擠在人群里。
(2)樹活著,村莊就活著,人也一輩一輩地活著,神也活著,希望也活著。
4.作者在這篇文章中主要表現(xiàn)了哪些情感?請(qǐng)具體說明。
科目:高中語文 來源:江蘇省儀征中學(xué)2011-2012學(xué)年高二上學(xué)期期末模擬考試語文試題 題型:048
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禪房的樹
指尖
古樹長(zhǎng)在墻里,像人擠在人群里。
紅塵擁擠,一些細(xì)碎的磕碰和不悅暗自滋生。樹不說,它被泥灰和石頭框裹、擠壓時(shí),身上的生疼和心下的酸楚。樹總是比人活得更堅(jiān)強(qiáng),更有尊嚴(yán),更沉默,所以也更長(zhǎng)久。
人是向往活成樹的境界的,也煉丹熬藥,求仙問道,卻到底抗不過時(shí)間的摧枯折腐,連百年也難熬,便自行消亡。
樹活了百年千年的,活過一輩一輩的人,像找到了逃脫的訣竅,被時(shí)間忽略了。所以,越是隱蔽的村莊,古樹的數(shù)量越多,越健康。
一個(gè)叫禪房的村莊,隱在蜿蜒的道路和重巒疊嶂中央。途中有核桃林、塵沙飛揚(yáng)的礬石場(chǎng)、楊槐紫和白的花、斑鳩和啄木鳥的聲音,我沿新修水泥路去尋找一棵樹的根部,竟走完了一整條街。街,于初夏呈現(xiàn)出干熱的饑渴。像旺火,要燒灼和烘烤了人間通衢。街兩旁是新建的宅子,高墻深院,不見其里。沒有水,村莊里的水在很久前就消失了,久到連老輩人都忘了河流和泉。五行里說,金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。樹在,就證明水在過,村莊的清幽和濕潤(rùn)在過。單
“禪房”這村名,如果不是赴踏在這火一般的街道,我定會(huì)想象它是樹木葳蕤,流水遍野之所,禪房花木生,濃蔭深處,水氣氤氳,一盞茶,一張琴,一人,一幾,悠然,清遠(yuǎn),若頌歌里的傳奇,好景好態(tài)好湖山,人間因之多了留戀意,多了可愛心。遠(yuǎn)山近坡,連綿一色的黃,土疊著土,石堆著石。
“禪房”,在這里,不過美麗裝飾,既欺騙想象,又瞞哄天下,它是習(xí)俗和模仿,是遠(yuǎn)離事物本宗的附屬,不具任何形容和表達(dá)意味。逼仄的舊街景,堆積的紅磚,青石,廢氣的朽木,柴薪,挖掘機(jī)的轟鳴,所有人間繁瑣忙亂之后,才是古樹的樣子。無委屈,無埋怨,長(zhǎng)在逼仄街巷的墻里,新磚砌的墻,墻墻相圍,是不該長(zhǎng)的地方。不知是樹擋了人間出路,還是墻擋了樹的地盤。這樣的糾紛是村莊里的風(fēng)景。人多喜熱鬧,亦少分辨,誰對(duì)誰錯(cuò),樹和墻不說,人也不講究。只可惜了樹的筆直貌態(tài),穿了整面墻的不屈服,不對(duì)抗,長(zhǎng)得自覺,不聞不問。
倒似禪房花木深處的僧,詩(shī)歌里的大美,不爭(zhēng)不強(qiáng),端正安詳?shù)鼗,地老天荒地活,日夜無休的活。活到無動(dòng)于衷,熬罷四時(shí),坐斷紅塵。村里人說它老。但到底多老,又說不上個(gè)所以然,他們看我端著相機(jī),以為尋寶,某說家里有老貨,某某說家里有元寶,一時(shí)好不熱鬧。笑而不語,古樹揣了千古秘密,連鳥雀蟲蟻都不相告。假如某和某某的祖輩地下有知,會(huì)為后代生出的貪婪感到慚愧嗎?或某和某某不過藏了假貨,想得幾許錢財(cái)?如此更令老輩蒙羞了。樹總是比人強(qiáng)了千百倍的,它懂得善良,懂得道,懂得順應(yīng),皆因它懂得,所以生命久長(zhǎng)。
樹的老枝長(zhǎng)得密密的,伸得長(zhǎng)長(zhǎng)的,墻內(nèi)人家半邊院子的蔭涼。樹是不計(jì)較人的好歹的。他們把它砌在墻里,若人在夏天穿了冬衣,自由套了刑枷,失了自在,但樹照常努力地庇護(hù)凡人。
樹好幾百年了,人嫌它礙事,又不敢砍伐。倒不是對(duì)它多恭敬,而是俗世的繁文縟節(jié)令人頭疼。獲赦的樹恭敬天地,也恭敬生命。天地給養(yǎng)人間萬物,人也知道,所以建了新廟,廟里供著泥胎新神。人跪下去,身體匍伏,頭額頂?shù)。樹在遠(yuǎn)處看著。一輩一輩的人跪下去,一輩一輩的人跋涉在尋覓水源的途中,一輩一輩人從遙遠(yuǎn)的地方挑水,扁擔(dān)擔(dān)折了,人死了。只有樹活著。樹活著,村莊就活著,人也一輩一輩地活著,神也活著,希望也活著。
有一天,村莊會(huì)知道樹的好,人也會(huì)知道。
(選自《散文》
2011年第10期)1.文章結(jié)尾說“村莊會(huì)知道樹的好,人也會(huì)知道”,結(jié)合全文來看,“樹的好”體現(xiàn)在哪些方面?
2.文章在表現(xiàn)古樹特點(diǎn)時(shí),運(yùn)用了對(duì)比手法,請(qǐng)結(jié)合例子分析其作用。
3.分析下列句子含義。
(1)古樹長(zhǎng)在墻里,像人擠在人群里。
(2)樹活著,村莊就活著,人也一輩一輩地活著,神也活著,希望也活著。
4.作者在這篇文章中主要表現(xiàn)了哪些情感?請(qǐng)具體說明。
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