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根據(jù)下面提供的有關信息，給京劇擬個定義。（連標點在內(nèi)不超36字）

京劇的前身是安徽劇。清乾隆五十年（1790）起，原在南方演出的三慶、四壺、和春、春臺四大徽劇戲班相繼進入北京演出，他們吸收了漢調(diào)、秦腔、昆曲的部分劇目、曲調(diào)和表演方法，使徽劇與這些劇逐漸融合，演變成一種新的聲腔，更為悅耳動聽，稱為“京調(diào)”。清代末期民國初期，上海的戲院全部為京劇班所掌握，所演的戲稱為“京戲”。

根據(jù)下面提供的有關信息，給京劇擬個定義。（連標點在內(nèi)不超36字）（3分） 

京劇的前身是安徽劇。清乾隆五十年（1790）起，原在南方演出的三慶、四壺、和春、春臺四大徽劇戲班相繼進入北京演出，他們吸收了漢調(diào)、秦腔、昆曲的部分劇目、曲調(diào)和表演方法，使徽劇與這些劇逐漸融合，演變成一種新的聲腔，更為悅耳動聽，稱為“京調(diào)”。清代末期民國初期，上海的戲院全部為京劇班所掌握，所演的戲稱為“京戲”。

根據(jù)下面提供的有關信息，給京劇擬個定義。（連標點在內(nèi)不超36字）

京劇的前身是安徽劇。清乾隆五十年（1790）起，原在南方演出的三慶、四壺、和春、春臺四大徽劇戲班相繼進入北京演出，他們吸收了漢調(diào)、秦腔、昆曲的部分劇目、曲調(diào)和表演方法，使徽劇與這些劇逐漸融合，演變成一種新的聲腔，更為悅耳動聽，稱為“京調(diào)”。清代末期民國初期，上海的戲院全部為京劇班所掌握，所演的戲稱為“京戲”。

閱讀下面的文字，完成后面問題。

嚴歌苓：在歷史中追問，在厚積中薄發(fā)（節(jié)選）   金 濤

作為享譽世界文壇的海外華人作家和奧斯卡最佳編劇獎評委，從柏林回到北京后，嚴歌苓的生活一下子變得忙碌起來了�！霸趪�外時，我經(jīng)常會到森林里走一走，很享受。每天讀兩個小時書，一星期在家看兩三部電影；一回到國內(nèi)，讀書和看電影的時間都被擠占了，就晚上睡覺前能讀一會兒書，這種感覺很糟糕，因為文學創(chuàng)作需要充足的思考空間，需要靈感�！眹栏柢哒f。

在她的電腦桌上，經(jīng)常放著一本李商隱的詩集。電腦開機前的空閑里，嚴歌苓會翻開詩集讀上一段，她覺得這可以使自己進入一種很美的意境。“讀美的語言，無論中文還是英文、古典還是現(xiàn)代，總是會給我營養(yǎng)。作家要不斷地被陶冶，學的語言越多越好，別人語言中總會有自己語言中沒有的養(yǎng)分�！�

作為一位非常高產(chǎn)的作家，嚴歌苓說創(chuàng)作就是厚積之后的瞬間爆發(fā)�！耙揽抗雀琛�百度，現(xiàn)在的人似乎可以在一分鐘內(nèi)變成學者，但這樣去了解知識很害人。想了解西方文化，就要讀西方的原著作品，當然不僅僅是讀小說，還可以讀一些政治、經(jīng)濟、哲學等方面的書籍，然后去思考，這樣久而久之，知識就在血液里生長，一旦有知識長進生命中，看問題，想故事，進而去表述這個故事，感覺和臨時抱佛腳的知識是完全不一樣的。”

嚴歌苓的許多小說例如《人寰》、《一個女人的史詩》、《小姨多鶴》、《鐵梨花》、《金陵十三釵》等，講述的故事都發(fā)生在中國，但她卻有著難得的國際視野�！皬母鼜V闊的坐標上去看，哪怕是一個小村莊的故事，可能都會不一樣，都會折射出復雜的人性、哲思、批判意識等普世精神�！痹凇督鹆晔�三釵》中，她講述了一個救贖的故事：“一種柔弱生命對一種更柔弱生命的保護，幾個風塵女子在拯救女學生的同時，也救贖了自己。一個在戰(zhàn)亂年代尊嚴被肆意踐踏、被世俗認為低賤的群體，通過這樣的一種對生命的呵護行為展現(xiàn)出了人性的光芒，變得尊貴�！边@部作品改編成電影后，原著的基本精神依然沒有改變�！斑@種精神是普世的。”嚴歌苓說。電影《金陵十三釵》一下子就賣了20多個國家的版權，這給文學作品的影視改編提供了經(jīng)驗和借鑒。

作家出版社最近推出了嚴歌苓的新作《陸犯焉識》。嚴歌苓說，對小說主人公塑造的靈感是來自現(xiàn)實生活中爺爺?shù)慕?jīng)歷�！瓣懷勺R的前半生不斷閃現(xiàn)著我爺爺?shù)挠白印�爺爺是家族的驕傲，也是個謎一樣的人！16歲上大學，年少時出國留學，會多種語言，25歲讀完博士，40歲時卻令人意外地自殺。爺爺一直是我心中的一個“神秘符號”，這樣的人太精英，這樣的精英在那樣的時代似乎是活不下來的。我覺得他可能有狂躁癥、憂郁癥：創(chuàng)作時覺得生命就像一支有很多捻子在燃燒的蠟燭，燃燒得特別快，因此很多個夜晚睡不著覺，很多時候都在工作，都在思考，思維創(chuàng)造力極高……然而高到浪峰時突然嘩一下就跌下來了，產(chǎn)生很沮喪的感覺，開始失望，開始陷入無法自拔的狂躁憂郁之中……這種創(chuàng)作時的專注、投入以及思維創(chuàng)造力，我都感到熟悉，在這方面，我和爺爺有相似之處!”

為了寫好這本以爺爺為原型的書，嚴歌苓從美國國會圖書館找出了爺爺在美讀書時的碩士、博士論文，還查閱了大量的爺爺那個時代的傳記�！百M正清主編的《劍橋中華民國史》對我?guī)椭�很大。讀了這些著作以后，我對爺爺在當時應該是個什么樣的人有了比較明確的把握。不過記憶中爺爺?shù)墓适乱廊簧僦�又少，寫這篇小說，必須要靠大量的想象力去添枝加葉。如何用我的想象力把那些對爺爺?shù)闹щx破碎的了解和查閱的資料黏合起來，加上血肉、加上體溫，使他活起來，豐富起來，這對我來講，非常開心�！逼卟式逃�網(wǎng)

寫歷史是嚴歌苓小說一個共同的特點，而對于現(xiàn)實生活，她似乎無暇顧及�！拔易霾坏桨旬斀竦膫�人生活，把發(fā)現(xiàn)自己當成寫作的第一主題。我的腦子已經(jīng)被太多重大的、還沒搞清楚的歷史上的追問所占據(jù)，我還在一直追問，在不依不饒�！辈贿^，嚴歌苓覺得中國年輕一代作家已經(jīng)有了很大的不同。她說，“年輕一代的像韓寒、郭敬明，已經(jīng)不再有我們這一代人沉重的歷史負擔，他們不會去講我們這代人記憶中的抹不去的饑餓、苦難、‘文革’。我們這代人寫出來的東西，西方人必然要經(jīng)過一道語言的翻譯，再經(jīng)過一道文化背景的翻譯，還要經(jīng)過當時特定歷史環(huán)境的翻譯，難怪外國讀者覺得很難理解。年輕一代作家更關注個人的生命、個人的成長、個人的苦悶。個人就是一個宇宙，這個宇宙是全世界都會關注、都會懂得的宇宙。他們寫作的優(yōu)勢在于對個人的探索與發(fā)現(xiàn)。這個主題是全世界的同齡人都會思考的共同命題�，F(xiàn)在中國青年作家思考的諸如生存焦慮、自由與個性、環(huán)境等問題正和西方青年作家逐漸靠攏，相似的環(huán)境下產(chǎn)生了類似的文學命題，這種情感表達的接近，使得年輕一代作家的文學容易與世界接軌。所以我覺得他們是非常幸運的一代人�！�

嚴歌苓天生對故事敏感，喜歡聽故事，尤其是歷史故事和民間的故事。“生活中有很多精彩的故事和細節(jié)，各個民族的民間文學都有著鮮活的生命力，是難得的寫作素材。所以我會經(jīng)常搜集這些故事�！兜诰艂�寡婦》《小姨多鶴》都是我根據(jù)聽到的故事加工的，都是朋友給我講的�！�

但嚴歌苓并不苛責聽故事或看故事的人�！艾F(xiàn)在人們大概只能集中注意力一兩分鐘，小說很容易失去讀者。所以故事怎么寫、怎樣進行、怎樣開端，需要一定技巧，不能說讀者素質(zhì)太差根本看不進我的書，這種傲慢對今天的讀者是行不通的。文學作為一種古典的藝術形式，要讓更多的人欣賞，就要給讀者提供最好的故事，作家要運用最好的文字寫故事，把自己的見解和超越故事的信息傳達給讀者。作家不能高高在上，否則文學將走向死亡。我希望文學不死，希望文學能保住它的陣地，希望文學越來越多地獲得它生命的土壤——大眾�！眹栏柢苏f。

1.下列對文章內(nèi)容的分析和概括，正確的兩項是（    ）（    ）（5分） 

A．嚴歌苓的很多作品都被改編成了影視劇，并且改編后都保留了原著的基本精神，這給文學作品的影視改編提供了經(jīng)驗和借鑒。

B．嚴歌苓旅居海外的經(jīng)歷使她能穿梭于不同文化之間，使得她可以站在國際的視角上看問題，這讓她的作品更具有普世的精神。

C．像她的祖父一樣，嚴歌苓也具有極高的創(chuàng)造力，也常常會因為創(chuàng)作時過于專注和投入使自己陷入無法自拔的狂躁憂郁之中。

D．嚴歌苓在國外時的生活安閑愜意，這給她的文學創(chuàng)作提供了充足的思考時間，寧靜的環(huán)境可以激發(fā)她的創(chuàng)作靈感。

E．作為一個知名作家，嚴歌苓能夠清醒地認識自己，她認為不能把發(fā)現(xiàn)自己當成創(chuàng)作的第一主題，這一點是郭敬明、韓寒等年輕作家所欠缺的。

2.嚴歌苓為什么認為“中國年輕一代作家是非常幸運的一代人”?（6分）

3.從嚴歌苓的創(chuàng)作看，她的厚積薄發(fā)主要表現(xiàn)在哪幾方面?請結合文本加以概括。（6分）

4.有人說“文學是生活的再現(xiàn)”，有人說“文學是想象的藝術”，你對此有何看法?結合嚴歌苓作品《陸犯焉識》的創(chuàng)作加以探究。（8分）

閱讀下面的文字，完成后面題目。(25分)
嚴歌苓：在歷史中追問，在厚積中薄發(fā)（節(jié)選） 
金濤
⑴作為享譽世界文壇的海外華人作家和奧斯卡最佳編劇獎評委，從柏林回到北京后，嚴歌苓的生活一下子變得忙碌起來了�！霸趪�外時，我經(jīng)常會到森林里走一走，很享受．每天讀兩個小時書，一星期在家看兩三部電影；一回到國內(nèi)，讀書和看電影的時間都被擠占了，就晚上睡覺前能讀一會兒書，這種感覺很糟糕，因為文學創(chuàng)作需要充足的思考空間，需要靈感�！眹栏柢哒f。
⑵在她的電腦桌上，經(jīng)常放著一本李商隱的詩集。電腦開機前的空閑里，嚴歌苓會翻開詩集讀上一段，她覺得這可以使自己進入一種很美的意境�！白x美的語言，無論中文還是英文、古典還是現(xiàn)代，總是會給我營養(yǎng)。作家要不斷地被陶冶，學的語言越多越好，別人語言中總會有自己語言中沒有的養(yǎng)分。”
⑶作為一位非常高產(chǎn)的作家，嚴歌苓說創(chuàng)作就是厚積之后的瞬間爆發(fā)�！耙揽抗雀�、百度，現(xiàn)在的人似乎可以在一分鐘內(nèi)變成學者，但這樣去了解知識很害人。想了解西方文化，就要讀西方的原著作品，當然不僅僅是讀小說，還可以讀一些政治、經(jīng)濟、哲學等方面的書籍，然后去思考，這樣久而久之，知識就在血液里生長，一旦有知識長進生命中，看問題，想故事，進而去表述這個故事，感覺和臨時抱佛腳的知識是完全不一樣的�！�
⑷嚴歌苓的許多小說例如《人寰》、《一個女人的史詩》、《小姨多鶴》、《鐵梨花》、《金陵十三釵》等，講述的故事都發(fā)生在中國，但她卻有著難得的國際視野�！皬母鼜V闊的坐標上去看，哪怕是一個小村莊的故事，可能都會不一樣，都會折射出復雜的人性、哲思、批判意識等普世精神．”在《金陵十三釵》中，她講述了一個救贖的故事：“一種柔弱生命對一種更柔弱生命的保護，幾個風塵女子在拯救女學生的同時，也救贖了自己。一個在戰(zhàn)亂年代尊嚴被肆意踐踏、被世俗認為低賤的群體，通過這樣的一種對生命的呵護行為展現(xiàn)出了人性的光芒，變得尊貴。”這部作品改編成電影后，原著的基本精神依然沒有改變�！斑@種精神是普世的。”嚴歌苓說。電影《金陵十三釵》一下子就賣了20多個國家的版權，這給文學作品的影視改編提供了經(jīng)驗和借鑒。
⑸作家出版社最近推出了嚴歌苓的新作《陸犯焉識》。嚴歌苓說，對小說主人公塑造的靈感是來自現(xiàn)實生活中爺爺?shù)慕?jīng)歷。“陸焉識的前半生不斷閃現(xiàn)著我爺爺?shù)挠白�。爺爺是家族的驕傲，也是個謎一樣的人！16歲上大學，年少時出國留學，會多種語言，25歲讀完博士，40歲時卻令人意外地自殺。爺爺一直是我心中的一個“神秘符號”，這樣的人太精英，這樣的精神在那樣的時代似乎是活不下來的．我覺得他可能有狂躁癥、憂郁癥：創(chuàng)作時覺得生命就像一支有很多捻子在燃燒的蠟燭，燃燒得特別快，因此很多個夜晚睡不著覺，很多時候都在工作，都在思考，思維創(chuàng)造力極高……然而高到浪峰時突然嘩一下就跌下來了，產(chǎn)生很沮喪的感覺，開始失望，開始陷入無法自拔的狂躁憂郁之中……這種創(chuàng)作時的專注、投入以及思維創(chuàng)造力，我都感到熟悉，在這方面，我和爺爺有相似之處!”
⑹為了寫好這本以爺爺為原型的書，嚴歌苓從美國國會圖書館找出了爺爺在美讀書時的碩士、博士論文，還查閱了大量的爺爺那個時代的傳記．“費正清主編的《劍橋中華民國史》對我?guī)椭�很大。讀了這些著作以后，我對爺爺在當時應該是個什么樣的人有了比較明確的把握。不過記憶中爺爺?shù)墓适乱廊簧僦�又少，寫這篇小說，必須要靠大量的想象力去添枝加葉。如何用我的想象力把那些對爺爺?shù)闹щx破碎的了解和查閱的資料黏合起來，加上血肉、加上體溫，使他活起來，豐富起來，這對我來講，非常開心�！�
⑺寫歷史是嚴歌苓小說一個共同的特點，而對于現(xiàn)實生活，她似乎無暇顧及。“我做不到把當今的個人生活，把發(fā)現(xiàn)自己當成寫作的第一主題。我的腦子已經(jīng)被太多重大的、還沒搞清楚的歷史上的追問所占據(jù)，我還在一直追問，在不依不饒。”不過，嚴歌苓覺得中國年輕一代作家已經(jīng)有了很大的不同。她說，“年輕一代的像韓寒、郭敬明，已經(jīng)不再有我們這一代人沉重的歷史負擔，他們不會去講我們這代人記憶中的抹不去的饑餓、苦難、‘文革’。我們這代人寫出來的東西，西方人必然要經(jīng)過一道語言的翻譯，再經(jīng)過一道文化背景的翻譯，還要經(jīng)過當時特定歷史環(huán)境的翻譯，難怪外國讀者覺得很難理解。年輕一代作家更關注個人的生命、個人的成長、個人的苦悶。個人就是一個宇宙，這個宇宙是全世界都會關注、都會懂得的宇宙。他們寫作的優(yōu)勢在于對個人的探索與發(fā)現(xiàn)。這個主題是全世界的同齡人都會思考的共同命題�，F(xiàn)在中國青年作家思考的諸如生存焦慮、自由與個性、環(huán)境等問題正和西方青年作家逐漸靠攏，相似的環(huán)境下產(chǎn)生了類似的文學命題，這種情感表達的接近，使得年輕一代作家的文學容易與世界接軌．所以我覺得他們是非常幸運的一代人。”
⑻嚴歌苓天生對故事敏感，喜歡聽故事，尤其是歷史故事和民間的故事�！吧�活中有很多精彩的故事和細節(jié)，各個民族的民間文學都有著鮮活的生命力，是難得的寫作素材。所以我會經(jīng)常搜集這些故事�！兜诰艂�寡婦》《小姨多鶴》都是我根據(jù)聽到的故事加工的，都是朋友給我講的�！�
⑼但嚴歌苓并不苛責聽故事或看故事的人。“現(xiàn)在人們大概只能集中注意力一兩分鐘，小說很容易失去讀者。所以故事怎么寫、怎樣進行、怎樣開端，需要一定技巧，不能說讀者素質(zhì)太差根本看不進我的書，這種傲慢對今天的讀者是行不通的。文學作為一種古典的藝術形式，要讓更多的人欣賞，就要給讀者提供最好的故事，作家要運用最好的文字寫故事，把自己的見解和超越故事的信息傳達給讀者。作家不能高高在上，否則文學將走向死亡。我希望文學不死，希望文學能保住它的陣地，希望文學越來越多地獲得它生命的土壤——大眾�！眹栏柢哒f。
【小題1】下列對文章內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分） （   ）（   ）

閱讀下面的文字，完成后面問題。
嚴歌苓：在歷史中追問，在厚積中薄發(fā)（節(jié)選）  金 濤
作為享譽世界文壇的海外華人作家和奧斯卡最佳編劇獎評委，從柏林回到北京后，嚴歌苓的生活一下子變得忙碌起來了�！霸趪�外時，我經(jīng)常會到森林里走一走，很享受。每天讀兩個小時書，一星期在家看兩三部電影；一回到國內(nèi)，讀書和看電影的時間都被擠占了，就晚上睡覺前能讀一會兒書，這種感覺很糟糕，因為文學創(chuàng)作需要充足的思考空間，需要靈感�！眹栏柢哒f。
在她的電腦桌上，經(jīng)常放著一本李商隱的詩集。電腦開機前的空閑里，嚴歌苓會翻開詩集讀上一段，她覺得這可以使自己進入一種很美的意境�！白x美的語言，無論中文還是英文、古典還是現(xiàn)代，總是會給我營養(yǎng)。作家要不斷地被陶冶，學的語言越多越好，別人語言中總會有自己語言中沒有的養(yǎng)分。”
作為一位非常高產(chǎn)的作家，嚴歌苓說創(chuàng)作就是厚積之后的瞬間爆發(fā)�！耙揽抗雀�、百度，現(xiàn)在的人似乎可以在一分鐘內(nèi)變成學者，但這樣去了解知識很害人。想了解西方文化，就要讀西方的原著作品，當然不僅僅是讀小說，還可以讀一些政治、經(jīng)濟、哲學等方面的書籍，然后去思考，這樣久而久之，知識就在血液里生長，一旦有知識長進生命中，看問題，想故事，進而去表述這個故事，感覺和臨時抱佛腳的知識是完全不一樣的�！�
嚴歌苓的許多小說例如《人寰》、《一個女人的史詩》、《小姨多鶴》、《鐵梨花》、《金陵十三釵》等，講述的故事都發(fā)生在中國，但她卻有著難得的國際視野�！皬母鼜V闊的坐標上去看，哪怕是一個小村莊的故事，可能都會不一樣，都會折射出復雜的人性、哲思、批判意識等普世精神。”在《金陵十三釵》中，她講述了一個救贖的故事：“一種柔弱生命對一種更柔弱生命的保護，幾個風塵女子在拯救女學生的同時，也救贖了自己。一個在戰(zhàn)亂年代尊嚴被肆意踐踏、被世俗認為低賤的群體，通過這樣的一種對生命的呵護行為展現(xiàn)出了人性的光芒，變得尊貴�！边@部作品改編成電影后，原著的基本精神依然沒有改變�！斑@種精神是普世的�！眹栏柢哒f。電影《金陵十三釵》一下子就賣了20多個國家的版權，這給文學作品的影視改編提供了經(jīng)驗和借鑒。
作家出版社最近推出了嚴歌苓的新作《陸犯焉識》。嚴歌苓說，對小說主人公塑造的靈感是來自現(xiàn)實生活中爺爺?shù)慕?jīng)歷。“陸焉識的前半生不斷閃現(xiàn)著我爺爺?shù)挠白�。爺爺是家族的驕傲，也是個謎一樣的人！16歲上大學，年少時出國留學，會多種語言，25歲讀完博士，40歲時卻令人意外地自殺。爺爺一直是我心中的一個“神秘符號”，這樣的人太精英，這樣的精英在那樣的時代似乎是活不下來的。我覺得他可能有狂躁癥、憂郁癥：創(chuàng)作時覺得生命就像一支有很多捻子在燃燒的蠟燭，燃燒得特別快，因此很多個夜晚睡不著覺，很多時候都在工作，都在思考，思維創(chuàng)造力極高……然而高到浪峰時突然嘩一下就跌下來了，產(chǎn)生很沮喪的感覺，開始失望，開始陷入無法自拔的狂躁憂郁之中……這種創(chuàng)作時的專注、投入以及思維創(chuàng)造力，我都感到熟悉，在這方面，我和爺爺有相似之處!”
為了寫好這本以爺爺為原型的書，嚴歌苓從美國國會圖書館找出了爺爺在美讀書時的碩士、博士論文，還查閱了大量的爺爺那個時代的傳記�！百M正清主編的《劍橋中華民國史》對我?guī)椭�很大。讀了這些著作以后，我對爺爺在當時應該是個什么樣的人有了比較明確的把握。不過記憶中爺爺?shù)墓适乱廊簧僦�又少，寫這篇小說，必須要靠大量的想象力去添枝加葉。如何用我的想象力把那些對爺爺?shù)闹щx破碎的了解和查閱的資料黏合起來，加上血肉、加上體溫，使他活起來，豐富起來，這對我來講，非常開心�！备呖假Y源網(wǎng)
寫歷史是嚴歌苓小說一個共同的特點，而對于現(xiàn)實生活，她似乎無暇顧及�！拔易霾坏桨旬斀竦膫�人生活，把發(fā)現(xiàn)自己當成寫作的第一主題。我的腦子已經(jīng)被太多重大的、還沒搞清楚的歷史上的追問所占據(jù)，我還在一直追問，在不依不饒�！辈贿^，嚴歌苓覺得中國年輕一代作家已經(jīng)有了很大的不同。她說，“年輕一代的像韓寒、郭敬明，已經(jīng)不再有我們這一代人沉重的歷史負擔，他們不會去講我們這代人記憶中的抹不去的饑餓、苦難、‘文革’。我們這代人寫出來的東西，西方人必然要經(jīng)過一道語言的翻譯，再經(jīng)過一道文化背景的翻譯，還要經(jīng)過當時特定歷史環(huán)境的翻譯，難怪外國讀者覺得很難理解。年輕一代作家更關注個人的生命、個人的成長、個人的苦悶。個人就是一個宇宙，這個宇宙是全世界都會關注、都會懂得的宇宙。他們寫作的優(yōu)勢在于對個人的探索與發(fā)現(xiàn)。這個主題是全世界的同齡人都會思考的共同命題�，F(xiàn)在中國青年作家思考的諸如生存焦慮、自由與個性、環(huán)境等問題正和西方青年作家逐漸靠攏，相似的環(huán)境下產(chǎn)生了類似的文學命題，這種情感表達的接近，使得年輕一代作家的文學容易與世界接軌。所以我覺得他們是非常幸運的一代人�！�
嚴歌苓天生對故事敏感，喜歡聽故事，尤其是歷史故事和民間的故事�！吧�活中有很多精彩的故事和細節(jié)，各個民族的民間文學都有著鮮活的生命力，是難得的寫作素材。所以我會經(jīng)常搜集這些故事�！兜诰艂�寡婦》《小姨多鶴》都是我根據(jù)聽到的故事加工的，都是朋友給我講的�！�
但嚴歌苓并不苛責聽故事或看故事的人。“現(xiàn)在人們大概只能集中注意力一兩分鐘，小說很容易失去讀者。所以故事怎么寫、怎樣進行、怎樣開端，需要一定技巧，不能說讀者素質(zhì)太差根本看不進我的書，這種傲慢對今天的讀者是行不通的。文學作為一種古典的藝術形式，要讓更多的人欣賞，就要給讀者提供最好的故事，作家要運用最好的文字寫故事，把自己的見解和超越故事的信息傳達給讀者。作家不能高高在上，否則文學將走向死亡。我希望文學不死，希望文學能保住它的陣地，希望文學越來越多地獲得它生命的土壤——大眾�！眹栏柢苏f。
【小題1】下列對文章內(nèi)容的分析和概括，正確的兩項是（   ）（   ）（5分）