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此夜曲中聞?wù)哿��?u>                               。

補寫出下面詩句的下句。

此夜曲中聞?wù)哿�，________。（李白《春夜洛城聞笛》）

閱讀下面唐詩，完成1——2題。

白居易

　　漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識。天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)�；仨�一笑百媚生。六宮粉黛無顏色。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂；侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵；春宵苦短日高起，從此君王不早朝！承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生女！驪宮高處入青云，仙樂風(fēng)飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動起來，驚破《霓裳羽衣曲》！九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。

　　翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里，六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。花鈿委地無人收，翠翹、金雀、玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流！黃埃散漫風(fēng)蕭索，云�？M紆登劍閣。峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情；行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋日轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去；馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳；芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂？春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃；梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青蛾老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠；遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共？悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢。

　　臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄；為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。排云馭氣奔如電，升天入地求之遍；上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間；樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報雙成。聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開，云髻半偏新睡覺，花冠不整下堂來。風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長�；仡^下望人寰處，不見長安見塵霧。惟將舊物表深情，鈿盒金釵寄將去；釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅，天上人間會相見。臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期！

（1）下列對字詞的解說，錯誤的一項是

[　　]

（2）對這首詩的分析鑒賞，不正確的一項是

[　　]

A．《長恨歌》敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劇，其主旨是在諷刺唐明皇沉迷于聲色而不悟。

B．在詩歌中，詩人借助想像的彩翼，構(gòu)思了一個嫵媚動人的仙境，把悲劇故事的情節(jié)推向高潮，使故事更加回環(huán)曲折，有起伏，有波瀾。這一轉(zhuǎn)折，既出人意料，又盡在情理之中。

C．詩歌的末尾，用“天長地久有時盡．此恨綿綿無絕期”結(jié)筆，點明題旨，回應(yīng)開頭，而且“清音有余”，給讀者以聯(lián)想、回味的余地。

D．詩人在敘述故事和塑造人物時，將敘事、寫景和抒情和諧地結(jié)合在一起；或把人物的思想感情注入景物，用景物來烘托人物的心境；或抓住人物周圍富有特征性的景物、事物加以渲染，通過人物對它們的感受來表現(xiàn)蘊蓄在內(nèi)心深處的情感。

閱讀下面唐詩，完成1——2題。

白居易

　　漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識。天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)�；仨�一笑百媚生。六宮粉黛無顏色。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂；侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵；春宵苦短日高起，從此君王不早朝！承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生女！驪宮高處入青云，仙樂風(fēng)飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動起來，驚破《霓裳羽衣曲》！九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。

　　翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里，六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死�；ㄢ毼�地無人收，翠翹、金雀、玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流！黃埃散漫風(fēng)蕭索，云�？M紆登劍閣。峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情；行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋日轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去；馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳；芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂？春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃；梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青蛾老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠；遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共？悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢。

　　臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄；為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。排云馭氣奔如電，升天入地求之遍；上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間；樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報雙成。聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開，云髻半偏新睡覺，花冠不整下堂來。風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長�；仡^下望人寰處，不見長安見塵霧。惟將舊物表深情，鈿盒金釵寄將去；釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅，天上人間會相見。臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期！

（1）下列對字詞的解說，錯誤的一項是

[　　]

（2）對這首詩的分析鑒賞，不正確的一項是

[　　]

A．《長恨歌》敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劇，其主旨是在諷刺唐明皇沉迷于聲色而不悟。

B．在詩歌中，詩人借助想像的彩翼，構(gòu)思了一個嫵媚動人的仙境，把悲劇故事的情節(jié)推向高潮，使故事更加回環(huán)曲折，有起伏，有波瀾。這一轉(zhuǎn)折，既出人意料，又盡在情理之中。

C．詩歌的末尾，用“天長地久有時盡．此恨綿綿無絕期”結(jié)筆，點明題旨，回應(yīng)開頭，而且“清音有余”，給讀者以聯(lián)想、回味的余地。

D．詩人在敘述故事和塑造人物時，將敘事、寫景和抒情和諧地結(jié)合在一起；或把人物的思想感情注入景物，用景物來烘托人物的心境；或抓住人物周圍富有特征性的景物、事物加以渲染，通過人物對它們的感受來表現(xiàn)蘊蓄在內(nèi)心深處的情感。

閱讀下面的文言文，完成下面試題。

愚　溪　對

柳宗元

柳子名愚溪而居。五日，溪之神夜見夢曰：“子何辱予，使予為愚耶？有其實者，名固從之，今予固若是耶？予聞閩有水，生毒霧厲氣，中之者，溫屯嘔泄；藏石走瀨，連艫糜解；有魚焉，鋸齒鋒尾而獸蹄，是食人，必斷而躍之，乃仰噬焉。故其名曰惡溪。西海有水，散渙而無力，不能負芥，投之則委靡墊沒，及底而后止，故其名曰弱水。秦有水，掎汩泥淖，撓混沙礫，視之分寸^①，眙若睨壁，淺深險易，昧昧不覿，乃合涇渭，以自彰穢跡，故其名曰濁涇。雍之西有水，幽險若漆，不知其所出，故其名曰黑水。夫惡、弱，六極^②也；濁、黑，賤名也。彼得之而不辭，窮萬世而不變者，有其實也。今予甚清與美，為子所喜，而又功可以及圃畦，力可以載方舟，朝夕者濟焉。子幸擇而居予，而辱以無實之名以為愚，卒不見德而肆其誣，豈終不可革耶？”

柳子對曰：“汝誠無其實。然以吾之愚而獨好汝，汝惡避是名耶！且汝不見貪泉乎？有飲而南者，見交趾寶貨之多，光溢于目，思以兩手左右攫而懷之，豈泉之實耶？過而往貪焉猶以為名，今汝獨招愚者居焉，久留而不去，雖欲革其名不可得矣。夫明王之時，智者用，愚者伏。用者宜邇，伏者宜遠。今汝之托也，遠王都三千余里，側(cè)僻回隱，蒸郁^③之與曹，螺蚌之與居，唯觸罪擯辱愚陋黜伏者，日侵侵以游汝，闖闖以守汝。汝欲為智乎？胡不呼今之聰明、皎厲、握天子有司之柄以生育天下者，使一經(jīng)于汝，而唯我獨處？汝既不能得彼而見獲于我，是則汝之實也。當汝為愚而猶以為誣，寧有說耶？”

曰：“是則然矣，敢問子之愚何如而可以及我？”

柳子曰：“汝欲窮我之愚說耶？雖極汝之所往，不足以申吾喙；涸汝之所流，不足以濡吾翰^④。姑示子其略：吾茫洋乎無知，冰雪之交，眾裘我絺；溽暑之鑠，眾從之風(fēng)，而我從之火。吾蕩而趨，不知太行之異乎九衢，以敗吾車；吾放而游，不知呂梁^⑤之異乎安流，以沒吾舟。吾足蹈坎井，頭抵木石，沖冒榛棘，僵仆虺蜴，而不知怵惕。何喪何得？進不為盈，退不為抑，荒涼昏默，卒不自克。此其大凡者也，愿以是污汝可乎？”

于是溪神深思而嘆曰：“嘻！有余矣，其及我也�！币蚋┒�羞，仰而吁，涕泣交流，舉手而辭。一晦一明，覺而莫知所之，遂書其對。

[注]①分寸：指很近。②六極：疾、憂、貧、惡、弱、兇六種不好的事情。③蒸郁：悶熱的霧氣。④翰：毛筆。⑤呂梁：水名。

下列句子中加點詞語解釋不正確的一項是

A.藏石走瀨，連艫糜解　　　　　　　瀨：湍急的流水

B.有飲而南者                      南：往南方

C.汝欲窮我之愚說耶                窮：徹底弄清

D.不足以申吾喙                    喙：言論

下列各組語句中，加點的詞的意義和用法都相同的一組是

A.   B.

C. D.

下列對原文內(nèi)容的有關(guān)分析和評價，不正確的一項是

A.本篇借溪名為題，假托自述己愚以發(fā)泄政治上遭受打擊后的憤懣，對當時善惡顛倒、愚智莫辨的社會現(xiàn)實進行了辛辣的諷刺和猛烈的抨擊。

B.文章采用靈動變化的對話形式，通過一連串生動的比喻，淋漓盡致地寫出了作者的種種“愚相”，表達了自己雖面對黑暗現(xiàn)實而堅持“不知怵惕”的決心。

C.溪神自我表白的一段話，正是作者對自己的看法。作者筆下的自我，是一個反常背俗的形象，表面看來是自矜自負，實際上是自嘲自責。文章筆墨恣肆而條理井然，詼諧戲謔而寓意深長。

D.作者通過對“溪神”的回答，隱晦曲折地說明：愚者是“誠無其實”的，只不過被那些稱為“智者”的人看成“愚”罷了。自己被當作罪人貶到“遠王都三千余里”的永州，只不過是因為觸犯了那些自稱“聰明皎厲、握天子有司之柄”的勢力而已。

把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)卒不見德而肆其誣，豈終不可革耶？

譯文：　                                                     

(2) 何喪何得？進不為盈，退不為抑，荒涼昏默，卒不自克。

譯文：                                                      

8、用“／”給下面文言文句群斷句。

對 曰 夫 兵 在 御 之 得 其 道 不 在 眾 多 陛 下 取 其 壯 健 以 道 御 之 足 以 無 敵 于 天 下 何 必 多 取 細 弱 以 增 虛 數(shù) 乎！

閱讀下面的文言文，完成5—10題目，共22分。

愚　溪　對

柳宗元

　　柳子名愚溪而居。五日，溪之神夜見夢曰：“子何辱予，使予為愚耶？有其實者，名固從之，今予固若是耶？予聞閩有水，生毒霧厲氣，中之者，溫屯嘔泄；藏石走瀨，連艫糜解；有魚焉，鋸齒鋒尾而獸蹄，是食人，必斷而躍之，乃仰噬焉。故其名曰惡溪。西海有水，散渙而無力，不能負芥，投之則委靡墊沒，及底而后止，故其名曰弱水。秦有水，掎汩泥淖，撓混沙礫，視之分寸①，眙若睨壁，淺深險易，昧昧不覿，乃合涇渭，以自彰穢跡，故其名曰濁涇。雍之西有水，幽險若漆，不知其所出，故其名曰黑水。夫惡、弱，六極②也；濁、黑，賤名也。彼得之而不辭，窮萬世而不變者，有其實也。今予甚清與美，為子所喜，而又功可以及圃畦，力可以載方舟，朝夕者濟焉。子幸擇而居予，而辱以無實之名以為愚，卒不見德而肆其誣，豈終不可革耶？”

　　柳子對曰：“汝誠無其實。然以吾之愚而獨好汝，汝惡避是名耶！且汝不見貪泉乎？有飲而南者，見交趾寶貨之多，光溢于目，思以兩手左右攫而懷之，豈泉之實耶？過而往貪焉猶以為名，今汝獨招愚者居焉，久留而不去，雖欲革其名不可得矣。夫明王之時，智者用，愚者伏。用者宜邇，伏者宜遠。今汝之托也，遠王都三千余里，側(cè)僻回隱，蒸郁③之與曹，螺蚌之與居，唯觸罪擯辱、愚陋黜伏者，日侵侵以游汝，闖闖以守汝。汝欲為智乎？胡不呼今之聰明皎厲握天子有司之柄以生育天下者使一經(jīng)于汝而唯我獨處汝既不能得彼而見獲于我是則汝之實也。當汝為愚而猶以為誣，寧有說耶？”

　　曰：“是則然矣，敢問子之愚何如而可以及我？”

　　柳子曰：“汝欲窮我之愚說耶？雖極汝之所往，不足以申吾喙；涸汝之所流，不足以濡吾翰④。姑示子其略：吾茫洋乎無知，冰雪之交，眾裘我絺；溽暑之鑠，眾從之風(fēng)，而我從之火。吾蕩而趨，不知太行之異乎九衢，以敗吾車；吾放而游，不知呂梁⑤之異乎安流，以沒吾舟。吾足蹈坎井，頭抵木石，沖冒榛棘，僵仆虺蜴，而不知怵惕。何喪何得？進不為盈，退不為抑，荒涼昏默，卒不自克。此其大凡者也，愿以是污汝可乎？”

　　于是溪神深思而嘆曰：“嘻！有余矣，其及我也�！币蚋┒�羞，仰而吁，涕泣交流，舉手而辭。一晦一明，覺而莫知所之，遂書其對。

　　[注]①分寸：指很近。②六極：疾、憂、貧、惡、弱、兇六種不好的事情。③蒸郁：悶熱的霧氣。④翰：毛筆。⑤呂梁：水名。

5．下列句子中加點詞浯解釋不正確的一項是（     ）（3分）

　　A．藏石走瀨，連艫糜解　　　　瀨：湍急的流水

　　B．有飲而南者                南：往南方

　　C．汝欲窮我之愚說耶          窮：徹底弄清

　　D．不足以申吾喙              喙：言論

6．下列各組語句中，加點的詞的意義和用法都相同的一組是（     ）（3分）

　　A．①且汝不見貪泉乎  ②且燕趙處秦革滅殆盡之際

　　B．①汝既不能得彼而見獲于我  ②故燕王欲結(jié)于君

　　C．①是則汝之實也  ②于其身也，則恥師焉，惑矣

　　D．①因俯而羞  ②因賓客至藺相如門謝罪

7．以下六句話分別編為四組，全部表現(xiàn)作者自嘲為“愚”的一組是（     ）（3分）

　�、倭�子名愚溪而居

　�、谟褐�西有水，幽險若漆，不知其所出，故其名曰黑水

　�、廴昙炔荒艿帽硕�見獲于我，是則汝之實也

④涸汝之所流，不足以濡吾翰

⑤冰雪之交，眾裘我絺

　�、尬嶙愕缚簿�，頭抵木石，沖冒榛棘，僵仆虺蜴，而不知怵惕

　　A．①②⑤　　　B．③④⑥　　　C．②③④　　　D．①⑤⑥

8．下列對原文內(nèi)容的有關(guān)分析和評價，不正確的一項是（     ）（3分）

　　A．本篇與《愚溪詩序》一樣，也借溪名為題，假托自述己愚以發(fā)泄政治上遭受打擊后的

憤懣，對當時善惡顛倒、愚智莫辨的社會現(xiàn)實進行了辛辣的諷刺和猛烈的抨擊。

　　B．文章采用靈動變化的對話形式，通過一連串生動的比喻，淋漓盡致地寫出了作者的種種“愚相”，表達了自己雖面對黑暗現(xiàn)實而堅持“不知怵惕”的決心。

　　C．溪神自我表白的一段話，正是作者對自己的看法。作者筆下的自我，是一個反常背俗的形象，表面看來是自矜自負，實際上是自嘲自責。文章筆墨恣肆而條理井然，詼諧戲謔而寓意深長。

　　D．作者通過對“溪神”的回答，隱晦曲折地說明：愚者是“誠無其實”的，只不過被那些稱為“智者”的人看成“愚”罷了。自己被當作罪人貶到“遠王都五千余里”的永州，只不過是因為觸犯了那些自稱“聰明皎厲、握天子有司之柄”的勢力而已。

9．把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)

　(1)卒不見德而肆其誣，豈終不可革耶？(3分)

　譯文：                                                                    

　(2)何喪何得？進不為盈，退不為抑，荒涼昏默，卒不自克。(3分)

　譯文：                                                                    　

10．給文中一劃線處斷句：(4分)

胡 不 呼 今 之 聰 明 皎 厲 握 天 子 有 司 之 柄以 生 育 天 下 者 使 一 經(jīng)于 汝 而 唯 我 獨 處 汝既 不 能 得 彼 而 見 獲 于 我 是 則 汝 之 實 也

閱讀下面的文言文，完成4—7題。
愚　溪　對
柳宗元
柳子名愚溪而居。五日，溪之神夜見夢曰：“子何辱予，使予為愚耶？有其實者，名固從之，今予固若是耶？予聞閩有水，生毒霧厲氣，中之者，溫屯嘔泄；藏石走瀨，連艫糜解；有魚焉，鋸齒鋒尾而獸蹄，是食人，必斷而躍之，乃仰噬焉。故其名曰惡溪。西海有水，散渙而無力，不能負芥，投之則委靡墊沒，及底而后止，故其名曰弱水。秦有水，掎汩泥淖，撓混沙礫，視之分寸^①，眙若睨壁，淺深險易，昧昧不覿，乃合涇渭，以自彰穢跡，故其名曰濁涇。雍之西有水，幽險若漆，不知其所出，故其名曰黑水。夫惡、弱，六極^②也；濁、黑，賤名也。彼得之而不辭，窮萬世而不變者，有其實也。今予甚清與美，為子所喜，而又功可以及圃畦，力可以載方舟，朝夕者濟焉。子幸擇而居予，而辱以無實之名以為愚，卒不見德而肆其誣，豈終不可革耶？”
柳子對曰：“汝誠無其實。然以吾之愚而獨好汝，汝惡避是名耶！且汝不見貪泉乎？有飲而南者，見交趾寶貨之多，光溢于目，思以兩手左右攫而懷之，豈泉之實耶？過而往貪焉猶以為名，今汝獨招愚者居焉，久留而不去，雖欲革其名不可得矣。夫明王之時，智者用，愚者伏。用者宜邇，伏者宜遠。今汝之托也，遠王都三千余里，側(cè)僻回隱，蒸郁^③之與曹，螺蚌之與居，唯觸罪擯辱愚陋黜伏者，日侵侵以游汝，闖闖以守汝。汝欲為智乎？胡不呼今之聰明、皎厲、握天子有司之柄以生育天下者，使一經(jīng)于汝，而唯我獨處？汝既不能得彼而見獲于我，是則汝之實也。當汝為愚而猶以為誣，寧有說耶？”
曰：“是則然矣，敢問子之愚何如而可以及我？”
柳子曰：“汝欲窮我之愚說耶？雖極汝之所往，不足以申吾喙；涸汝之所流，不足以濡吾翰^④。姑示子其略：吾茫洋乎無知，冰雪之交，眾裘我絺；溽暑之鑠，眾從之風(fēng)，而我從之火。吾蕩而趨，不知太行之異乎九衢，以敗吾車；吾放而游，不知呂梁^⑤之異乎安流，以沒吾舟。吾足蹈坎井，頭抵木石，沖冒榛棘，僵仆虺蜴，而不知怵惕。何喪何得？進不為盈，退不為抑，荒涼昏默，卒不自克。此其大凡者也，愿以是污汝可乎？”
于是溪神深思而嘆曰：“嘻！有余矣，其及我也�！币蚋┒�羞，仰而吁，涕泣交流，舉手而辭。一晦一明，覺而莫知所之，遂書其對。
[注]①分寸：指很近。②六極：疾、憂、貧、惡、弱、兇六種不好的事情。③蒸郁：悶熱的霧氣。④翰：毛筆。⑤呂梁：水名。
【小題1】下列句子中加點詞語解釋不正確的一項是（3分）

閱讀下面的文言文，完成4—7題。

愚　溪　對

柳宗元

柳子名愚溪而居。五日，溪之神夜見夢曰：“子何辱予，使予為愚耶？有其實者，名固從之，今予固若是耶？予聞閩有水，生毒霧厲氣，中之者，溫屯嘔泄；藏石走瀨，連艫糜解；有魚焉，鋸齒鋒尾而獸蹄，是食人，必斷而躍之，乃仰噬焉。故其名曰惡溪。西海有水，散渙而無力，不能負芥，投之則委靡墊沒，及底而后止，故其名曰弱水。秦有水，掎汩泥淖，撓混沙礫，視之分寸^①，眙若睨壁，淺深險易，昧昧不覿，乃合涇渭，以自彰穢跡，故其名曰濁涇。雍之西有水，幽險若漆，不知其所出，故其名曰黑水。夫惡、弱，六極^②也；濁、黑，賤名也。彼得之而不辭，窮萬世而不變者，有其實也。今予甚清與美，為子所喜，而又功可以及圃畦，力可以載方舟，朝夕者濟焉。子幸擇而居予，而辱以無實之名以為愚，卒不見德而肆其誣，豈終不可革耶？”

柳子對曰：“汝誠無其實。然以吾之愚而獨好汝，汝惡避是名耶！且汝不見貪泉乎？有飲而南者，見交趾寶貨之多，光溢于目，思以兩手左右攫而懷之，豈泉之實耶？過而往貪焉猶以為名，今汝獨招愚者居焉，久留而不去，雖欲革其名不可得矣。夫明王之時，智者用，愚者伏。用者宜邇，伏者宜遠。今汝之托也，遠王都三千余里，側(cè)僻回隱，蒸郁^③之與曹，螺蚌之與居，唯觸罪擯辱愚陋黜伏者，日侵侵以游汝，闖闖以守汝。汝欲為智乎？胡不呼今之聰明、皎厲、握天子有司之柄以生育天下者，使一經(jīng)于汝，而唯我獨處？汝既不能得彼而見獲于我，是則汝之實也。當汝為愚而猶以為誣，寧有說耶？”

曰：“是則然矣，敢問子之愚何如而可以及我？”

柳子曰：“汝欲窮我之愚說耶？雖極汝之所往，不足以申吾喙；涸汝之所流，不足以濡吾翰^④。姑示子其略：吾茫洋乎無知，冰雪之交，眾裘我絺；溽暑之鑠，眾從之風(fēng)，而我從之火。吾蕩而趨，不知太行之異乎九衢，以敗吾車；吾放而游，不知呂梁^⑤之異乎安流，以沒吾舟。吾足蹈坎井，頭抵木石，沖冒榛棘，僵仆虺蜴，而不知怵惕。何喪何得？進不為盈，退不為抑，荒涼昏默，卒不自克。此其大凡者也，愿以是污汝可乎？”

于是溪神深思而嘆曰：“嘻！有余矣，其及我也�！币蚋┒�羞，仰而吁，涕泣交流，舉手而辭。一晦一明，覺而莫知所之，遂書其對。

[注]①分寸：指很近。②六極：疾、憂、貧、惡、弱、兇六種不好的事情。③蒸郁：悶熱的霧氣。④翰：毛筆。⑤呂梁：水名。

1.下列句子中加點詞語解釋不正確的一項是（3分）

A.藏石走瀨，連艫糜解　　　　　　　瀨：湍急的流水

B.有飲而南者                      南：往南方

C.汝欲窮我之愚說耶                窮：徹底弄清

D.不足以申吾喙                    喙：言論

2.下列各組語句中，加點的詞的意義和用法都相同的一組是（3分）

A.   B.

C. D.

3.下列對原文內(nèi)容的有關(guān)分析和評價，不正確的一項是（3分）

A.本篇借溪名為題，假托自述己愚以發(fā)泄政治上遭受打擊后的憤懣，對當時善惡顛倒、愚智莫辨的社會現(xiàn)實進行了辛辣的諷刺和猛烈的抨擊。

B.文章采用靈動變化的對話形式，通過一連串生動的比喻，淋漓盡致地寫出了作者的種種“愚相”，表達了自己雖面對黑暗現(xiàn)實而堅持“不知怵惕”的決心。

C.溪神自我表白的一段話，正是作者對自己的看法。作者筆下的自我，是一個反常背俗的形象，表面看來是自矜自負，實際上是自嘲自責。文章筆墨恣肆而條理井然，詼諧戲謔而寓意深長。

D.作者通過對“溪神”的回答，隱晦曲折地說明：愚者是“誠無其實”的，只不過被那些稱為“智者”的人看成“愚”罷了。自己被當作罪人貶到“遠王都三千余里”的永州，只不過是因為觸犯了那些自稱“聰明皎厲、握天子有司之柄”的勢力而已。

4.把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(7分)

(1)卒不見德而肆其誣，豈終不可革耶？(3分)

譯文：　                                                     

(2) 何喪何得？進不為盈，退不為抑，荒涼昏默，卒不自克。(4分)

譯文：                                                      

8、用“／”給下面文言文句群斷句。（3分）

對 曰 夫 兵 在 御 之 得 其 道 不 在 眾 多 陛 下 取 其 壯 健 以 道 御 之 足 以 無 敵 于 天 下 何 必 多 取 細 弱 以 增 虛 數(shù) 乎！