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夫戰(zhàn)，勇氣也。______，_________，_________。（《左傳》）

夫戰(zhàn)，勇氣也。____________，_____________，______________。

與“夫晉，何厭之有”的“夫”用法相同的一項(xiàng)是                

A．遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤。

B．嗟夫！使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦。

C．夫戰(zhàn)，勇氣也。

D．故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。

閱讀下文，完成文后各題。

憶冼星海  茅盾

    和冼星海見面的時(shí)候，已經(jīng)是在聽過(guò)他的作品的演奏，并且是讀過(guò)了他那萬(wàn)余言的自傳以后。

    那一次我聽到的《黃河大合唱》，據(jù)說(shuō)還是小規(guī)模的，然而參．加合唱人數(shù)已有三百左右。那次演奏的指揮是一位青年音樂家，朋友告訴我，要是冼星海自任指揮，這次的演奏當(dāng)更精彩些�！饵S河大合唱》那偉大的氣魄自然而然使人鄙吝全消。發(fā)生崇高的情感，光是這一點(diǎn)也就叫你聽過(guò)一次就像靈魂洗過(guò)澡似的。

    從那時(shí)起，我便在想像：冼星海是怎樣一個(gè)人呢?我曾經(jīng)想像他該是木刻家馬達(dá)那樣一位魁梧奇?zhèn)ィ�沉默寡言的人物�？墒桥笥褌冇指嬖V我：不是，冼星海是中等身材，喜歡說(shuō)笑，話匣子一開就會(huì)滔滔不絕的。

    我見過(guò)馬達(dá)刻的一幅木刻：一人伏案，執(zhí)筆沉思，大的斗篷顯得他頭部特小，兩眼瞇緊如一線，這幅木刻就名為《冼星海作曲圖》。木刻家的用意大概也不在“寫真”，而在表達(dá)冼星海作曲時(shí)的神韻。它還不能滿足我的“好奇”，直到我讀了冼星海的自傳，才得了部

分的滿足。

    從冼星海的生活經(jīng)驗(yàn)，我了解了他的作品之所以能有這樣大的氣魄。做過(guò)飯店堂倌，咖啡館雜役，做過(guò)輪船上的鍋爐間的火夫，浴堂的打雜，也做過(guò)乞丐，什么都做過(guò)的一個(gè)人，有兩種可能：一是被生活所壓倒，雖有抱負(fù)只成為一場(chǎng)夢(mèng)，又一是戰(zhàn)勝了生活，那他的抱負(fù)不但能實(shí)現(xiàn)，而且必將放出萬(wàn)丈光芒�！靶呛＞褪呛笠环N人!”——我當(dāng)時(shí)這樣想，仿佛我和他已是很熟悉的了。

    大約三個(gè)月以后，在西安，冼星海突然來(lái)訪我。

    那時(shí)我正在候車南下，而他呢，在西安已住了幾個(gè)月，即將經(jīng)過(guò)新疆而赴蘇聯(lián)。當(dāng)他走進(jìn)我的房間，自己通了姓名的時(shí)候，覺得很熟識(shí)，而也感得生疏。和友人初次見面，我總是拙于言詞，不知道說(shuō)些什么好，我又忙于將這坐在我對(duì)面的人和馬達(dá)的木刻中的人作比較，也和我讀了他的自傳以后在想像中描繪出來(lái)的人作比較，差不多連應(yīng)有的寒暄也忘記了。他說(shuō)起了他到蘇聯(lián)去的計(jì)劃，講他的《民族交響樂》的創(chuàng)作。他那種氣魄，又一次使我興奮鼓舞，和上回聽到《黃河大合唱》一樣。拿破侖說(shuō)他的字典上沒有“難”這一字，我以為冼星海的字典上也沒有這一個(gè)字。

    我深信他一定能達(dá)到。因?yàn)樗�不但有�?jiān)強(qiáng)的意志和偉大的魄力，并且因?yàn)樗�又是那樣好學(xué)深思，勇于經(jīng)驗(yàn)生活的各種方面，勤于收集各地民歌民謠的材料。他說(shuō)他已收到了他夫人托人帶給他的一包陜北民歌的材料，可是他覺得還很不夠，還有一部分材料卻不知弄到何處去了。他說(shuō)他將在新疆逗留一年半載，盡量收集各民族的歌謠，然后再去蘇聯(lián)。

    現(xiàn)在我還記得的，是他這未來(lái)的《民族交響樂》的一部分的計(jì)劃。他將從海陸空三方面來(lái)描寫我們祖國(guó)山河的美麗，雄偉與博大。他將以“獅子舞”、“劃龍船”、“放風(fēng)箏”這三種民間的娛樂，作為他這偉大創(chuàng)作的此一部分的“象征”或’韻調(diào)”。“你預(yù)備在旅居蘇聯(lián)的時(shí)候?qū)懩氵@作品么?”我這么問(wèn)他。“不!”他回答，“我去蘇聯(lián)是學(xué)習(xí)，吸收他們的好東西。要寫，還得回中國(guó)來(lái)�！�

    那天我們的長(zhǎng)談，是我和他的第一次見面，誰(shuí)又料得到這就是最后一次呵!“要寫，還得回中國(guó)來(lái)!”這句話，今天還在我耳邊響，誰(shuí)又料得到他不能回來(lái)了!

    這樣一個(gè)人，怎么就死了!

    昨晚我忽然這樣想：當(dāng)在國(guó)境被阻，而不得不步行萬(wàn)里，且經(jīng)受了生活的極端的困厄，而回莫斯科去的時(shí)候，他大概還覺得這一段不平凡的生活經(jīng)驗(yàn)又將使他的創(chuàng)作增加了綺麗的色彩和聲調(diào)；要是他不死，他一定津津樂道這一番的遭遇，覺得何幸而有此罷?

    時(shí)間永遠(yuǎn)不能磨滅我們?cè)谖靼驳囊幌�長(zhǎng)談給我的印象。一個(gè)生龍活虎般的具有偉大氣魄，抱有崇高理想的冼星海，永遠(yuǎn)坐在我對(duì)面，直到我眼不能見，耳不能聽，只要我神智還沒昏迷，他永遠(yuǎn)活著。

下列對(duì)文章的分析和解說(shuō)恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

  A．作者因?yàn)椤饵S河大合唱》的演奏“是小規(guī)模”且指揮非冼星海本人，認(rèn)為星海先生弟子的指揮不夠精彩。

  B．作者認(rèn)為只有把表達(dá)出冼星海作曲時(shí)神韻的馬達(dá)木刻與冼星海的自傳結(jié)合，才能滿足自己對(duì)主人公的好奇。

  C．見面“感得生疏”是因?yàn)榕c作者想像中的冼星�？�梧奇?zhèn)�，沉默寡言不一致；“覺得很熟識(shí)”是因?yàn)榕c朋友告訴我的冼星海是中等身材，喜歡說(shuō)笑吻合。

  D．在西安與冼星海的一席長(zhǎng)談給作者留下了深刻的印象，作者為自己的話太少，對(duì)冼星海不夠熱情感到深深的遺憾。

  E．在新疆逗留盡量收集各民族的歌謠說(shuō)明冼星海十分注重民族特色，認(rèn)為創(chuàng)作之花離不開民族的土壤。

在與冼星海見面前，作者從哪些側(cè)面表現(xiàn)對(duì)他的認(rèn)識(shí)?表現(xiàn)了冼星海的哪些特點(diǎn)?

結(jié)合文意，談?wù)勀銓?duì)“要寫，還得回中國(guó)來(lái)”這句話的理解。

作者在文章中提到：“什么都做過(guò)的—個(gè)人，有兩種可能：一是被生活所壓倒，雖有抱負(fù)只成為一場(chǎng)夢(mèng)，又一是戰(zhàn)勝了生活，那他的抱負(fù)不但能實(shí)現(xiàn)，而且必將放出萬(wàn)丈光芒�！薄靶呛＞褪呛笠环N人！”結(jié)合文中材料，你認(rèn)為一個(gè)人怎樣才能不被生活壓倒實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)?