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用一句話概括下面一段文字中反映的主要現(xiàn)象及其原因。(不超過30字)
美國耶魯大學(xué)，在過去的25年里，歷史一直是頭號(hào)熱門專業(yè)。史景遷的中國史課年年幾百人上，已經(jīng)成了傳奇。英語專業(yè)在90年代前半期就是第二熱門的專業(yè)，后來才被經(jīng)濟(jì)學(xué)超出。耶魯?shù)慕?jīng)濟(jì)學(xué)，是高度理論化的人文學(xué)科，不是實(shí)用學(xué)科。在哈佛大學(xué)，前四大熱門專業(yè)，第一是社會(huì)科學(xué)，第二是生物，第三是英語，第四是心理學(xué)。普林斯頓傳統(tǒng)的五大專業(yè)是政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史、英語和國際關(guān)系，46%的學(xué)生集中在這五大專業(yè)里。這些美國的精英大學(xué)培養(yǎng)的是未來的領(lǐng)袖，要把握大方向，其關(guān)懷和訓(xùn)練當(dāng)然必須宏觀，不能一天到晚坐在那里學(xué)數(shù)錢算賬。這些精英學(xué)校，大部分學(xué)生出身于中高產(chǎn)階層，父母受教育程度很高，對(duì)大學(xué)有充分的理解：大學(xué)主要是一種精神經(jīng)歷，上大學(xué)的最基本目標(biāo)，是培養(yǎng)興趣、發(fā)現(xiàn)自己、認(rèn)識(shí)世界、反省人類最基本的價(jià)值；度過了這樣的四年人生，再想實(shí)際問題也不遲。
答：
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用一句話概括下面一段文字中反映的主要現(xiàn)象及其原因。（不超過35個(gè)字）

美國耶魯大學(xué)，在過去的25年里，歷史一直就是頭號(hào)熱門專業(yè)。史景遷的中國史課年年幾百人上，已經(jīng)成了傳奇。英語專業(yè)在1990年代前半期就是第二熱門的專業(yè)，后來才被經(jīng)濟(jì)學(xué)超出。耶魯?shù)慕?jīng)濟(jì)學(xué)，是高度理論的人文學(xué)科，不是實(shí)用學(xué)科。在哈佛大學(xué)，前四大熱門專業(yè)，第一是經(jīng)濟(jì)科學(xué)，第二是生物，第三是英語，第四是心理學(xué)。普林斯頓傳統(tǒng)的五大專業(yè)是政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史、英語和國際關(guān)系，46%的學(xué)生集中在這五大人文學(xué)科專業(yè)。這些美國的精英大學(xué)，培養(yǎng)的是未來的領(lǐng)袖，要把握大方向，其關(guān)注和訓(xùn)練當(dāng)然必須宏觀，不能一天到晚坐在那里學(xué)數(shù)錢算賬。這些精英學(xué)校，大部分學(xué)生出身于中高階層，父母受教育程度很高，對(duì)大學(xué)有充分的理解：大學(xué)主要是一種精神經(jīng)歷，上大學(xué)的最基本目標(biāo)，是培養(yǎng)興趣、發(fā)現(xiàn)自己、認(rèn)識(shí)世界、反省人類最基本的價(jià)值；度過了這樣的4年人生，再想實(shí)際問題也不遲。

用一句話概括下面一段文字中反映的主要現(xiàn)象及其原因。不超過35字。

美國耶魯大學(xué)，在過去的25年里，歷史一直就是頭號(hào)熱門專業(yè)。史景遷的中國史課每年有幾百人上，已經(jīng)成了傳奇。英語專業(yè)在20世紀(jì)90年代前半期就是第二熱門的專業(yè)，后來才被經(jīng)濟(jì)學(xué)超出。耶魯?shù)慕?jīng)濟(jì)學(xué)，是高度理論化的人文學(xué)科，不是實(shí)用學(xué)科。在哈佛大學(xué)，前四大熱門專業(yè)，第一是社會(huì)學(xué)，第二是生物，第三是英語，第四是心理學(xué)。普林斯頓大學(xué)傳統(tǒng)的五大專業(yè)是政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史、英語和國際關(guān)系，46%的學(xué)生集中在這五大人文學(xué)科專業(yè)。這些美國的精英大學(xué)，培養(yǎng)的是未來的領(lǐng)袖，要把握大方向，其關(guān)注和訓(xùn)練的當(dāng)然必須是宏觀的，不能一天到晚坐在那里學(xué)數(shù)錢算賬。這些精英學(xué)校，大部分學(xué)生出身于中高階層，父母受教育程度很高，對(duì)大學(xué)有充分的理解：大學(xué)主要是一種精神經(jīng)歷，上大學(xué)的最基本目標(biāo)是培養(yǎng)興趣、發(fā)現(xiàn)自己、認(rèn)識(shí)世界、思考人生最基本的價(jià)值；度過了這樣的4年生活，再想實(shí)際問題也不遲。

答：

用一句話概括下面一段文字中反映的主要現(xiàn)象及其原因。不超過35字。

美國耶魯大學(xué)，在過去的25年里，歷史一直就是頭號(hào)熱門專業(yè)。史景遷的中國史課每年有幾百人上，已經(jīng)成了傳奇。英語專業(yè)在20世紀(jì)90年代前半期就是第二熱門的專業(yè)，后來才被經(jīng)濟(jì)學(xué)超出。耶魯?shù)慕?jīng)濟(jì)學(xué)，是高度理論化的人文學(xué)科，不是實(shí)用學(xué)科。在哈佛大學(xué)，前四大熱門專業(yè)，第一是社會(huì)學(xué)，第二是生物，第三是英語，第四是心理學(xué)。普林斯頓大學(xué)傳統(tǒng)的五大專業(yè)是政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史、英語和國際關(guān)系，46%的學(xué)生集中在這五大人文學(xué)科專業(yè)。這些美國的精英大學(xué)，培養(yǎng)的是未來的領(lǐng)袖，要把握大方向，其關(guān)注和訓(xùn)練的當(dāng)然必須是宏觀的，不能一天到晚坐在那里學(xué)數(shù)錢算賬。這些精英學(xué)校，大部分學(xué)生出身于中高階層，父母受教育程度很高，對(duì)大學(xué)有充分的理解：大學(xué)主要是一種精神經(jīng)歷，上大學(xué)的最基本目標(biāo)是培養(yǎng)興趣、發(fā)現(xiàn)自己、認(rèn)識(shí)世界、思考人生最基本的價(jià)值；度過了這樣的4年生活，再想實(shí)際問題也不遲。

答：

閱讀下面一段文字，完成小題 。（18分）
詞的文化品格
從文化的角度考察，宋詞的榮耀得力于其市井文化與士林文化相互影響的雙重品格。這一點(diǎn)，我們可以從詞的別名入手加以探討。詞又稱“詩余”或“長短句”。前者循著文化嬗變的脈絡(luò)而言，后者就其形式立名。至于“曲子詞”“曲子”“今曲子”的別名，則強(qiáng)調(diào)其音樂屬性。從隋唐至宋，這一屬性上造就詞的雙重文化品格的基礎(chǔ)。南北朝上中華民族大融合的歷史階段，伴隨這一過程的完成，西域音樂在隋唐時(shí)代傳入中土，并與漢族的傳統(tǒng)音樂融合產(chǎn)生出與雅樂對(duì)立的燕樂，燕樂即俗樂，詞在初期就是與之相配的歌詞，其市井文化的品格不言而喻。明俞彥《愛園詞話》云：“詩亡，然后詞作，故曰余也；非詩亡，所以歌詠詩者亡也�！贝苏撘矎囊魳啡胧痔接懺~的產(chǎn)生。反言之詞之所以能夠繼詩之后獲得演唱者或者吟詠者的青睞，又與其表現(xiàn)形式的靈活多樣密不可分。詞打破了古近體詩較為齊整的句式，參以變化錯(cuò)落，因而更適于倚聲弦歌與抒情達(dá)意。
作為配樂的歌詞，詞作者必須按照樂譜的音律、節(jié)拍進(jìn)行創(chuàng)作，才能用于演唱實(shí)踐，于是“倚聲”“填詞”等相關(guān)術(shù)語就應(yīng)運(yùn)而生了。詞的句法參差錯(cuò)落，又有多種詞牌可供創(chuàng)作時(shí)選擇，因而在傳達(dá)人們復(fù)雜隱私的內(nèi)心世界時(shí)，它就有了詩所難以比擬的靈活性。古人作文吟詩，往往正襟危坐，以體現(xiàn)“詩言志”的尊嚴(yán)；卻獨(dú)于倚聲填詞較少顧忌，這就是“詩莊詞媚”或“詞為艷科”說之由來，在反映社會(huì)生活的深度和廣度上，或許詞不如詩，但若表現(xiàn)復(fù)雜的感情世界，詞又有勝于詩的優(yōu)越性。王國維曾就此論道：“詞之為體，要眇宜修，能言詩之所不能言。詩之境闊，詞之言長�！彼�概括出詩與詞的不同文體特征，的確很有見地。
詞的文體特征與其音樂屬性密切相關(guān)，而其接受方式也有了雙重選擇的可能。當(dāng)其宛轉(zhuǎn)于歌伎之口以娛悅聽眾時(shí)，聽眾成分的復(fù)雜要求詞的寫作須向俚俗靠攏。除字句易于聽懂外，情趣的共鳴也是不可或缺的。此外，耳聽與目治的接受方式的不同，也要求詞的寫作不宜晦澀艱深，而要有一定的口語化基礎(chǔ)。所以這些要求都無疑會(huì)令詞的市井文化品格得到加強(qiáng)，否則，詞將失去其賴以發(fā)展的土壤，而成為純粹的供文人欣賞的案頭文學(xué)。柳永“假使重相見，還得似舊時(shí)么？”李清照的“不如向簾兒底下，聽人笑語。”前者寫伊人細(xì)語溫柔，纏綿悱惻；后者感人生蒼涼，寓愁于樂。詞句淺顯易懂，毫無費(fèi)解之處，便于聽唱；如果用詩的形式表現(xiàn)，就很難傳達(dá)出個(gè)中細(xì)膩微妙的情愫。當(dāng)然，詞也并非只局限于風(fēng)月情懷或身世之愁的抒發(fā)中。在言志詠史與揮灑壯志有關(guān)的題材中，也有區(qū)別于詩的瀟灑風(fēng)度，蘇軾“大江東去”的放歌，辛棄疾“千古江山”的抒懷，皆可佐證。
【小題1】第1段中“詞在初期就是與之相配的歌詞，其市井文化的品格不言而喻”一句的“之”“其”所指代的內(nèi)容是什么？（2分）
【小題2】答：“之”指代                                         （1分）
“其”指代                                         （1分）
【小題3】第2段中，王國維所說的“詩之境闊，詞之言長”中的“境”和“言”分別指的是什么？試加以具體說明。（4分）
答：“境”指的是                                 （不超過6個(gè)字）
“言”指的是                               _（不超過6個(gè)字）
【小題4】第3段開頭說“詞的文體特征與其音樂屬性密切相關(guān)，而其接受方式也有了雙重選擇的可能”一句中“雙重選擇”指的是什么？試加以具體說明。（4分）
【小題5】試概述宋詞的市井文化品格的特點(diǎn)。（列出其中3點(diǎn)即可）（6分）
【小題6】下列說法，符合原文意思的兩項(xiàng)是（   ）（2分）

閱讀下面一段文字，回答題后問題。

　　曹雪芹在全書第一回就表明了自己的創(chuàng)作主張，他不蹈歷來野史的舊轍，更反對(duì)才子佳人小說的“千部一腔，千人一面”和“假控出二人姓名，又必旁添一小人，叛亂期間”；而是根據(jù)自己“半世親見新聞來創(chuàng)作”，“其間離合悲歡，興衰際遇，俱是按跡循蹤，不敢稍加穿鑿，至失其真”。有人據(jù)此把《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作過程，看作是現(xiàn)實(shí)生活的刻板記錄，因而對(duì)它作了各種各樣的“索引”，說它影射這個(gè)、影射那個(gè)，或者認(rèn)為他寫的是曹雪芹自己的身世。這些看法顯然都是錯(cuò)誤的。它實(shí)際上只是說明了作品所反映的內(nèi)容是和作者的出身經(jīng)歷有關(guān)，其中人物也大都有實(shí)際生活中的真人做基礎(chǔ)，因此它完全不同于歷來公式化、概念化的才子佳人小說和一切脫離生活的作品。四十二回中，作者借寶釵論畫，進(jìn)一步表達(dá)了對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的觀點(diǎn)：“你若照樣往紙上一畫，是必不能討好的。這要看紙的地步遠(yuǎn)近，該多該少，分主分賓，該添的要添，該藏該減的要藏要減，該露的要露�！边@里證明作者所提倡的是在生活真實(shí)基礎(chǔ)上提高了藝術(shù)真實(shí)，而非生活的照樣記錄。曹雪芹正是以十年辛勤的勞動(dòng)，對(duì)生活素材進(jìn)行了嚴(yán)格的挑選，把自己觀察、體驗(yàn)到的豐富的社會(huì)生活作了高度的加工、提煉，才能創(chuàng)作出像《紅樓夢(mèng)》這樣典型、這樣集中、這樣完美的反映社會(huì)生活的作品。它像生活本身那樣豐富、復(fù)雜而且天然渾成，表現(xiàn)了的創(chuàng)作方法的高度成就。

（1）“索引”在這里的意思是

[　　]

（2）加粗的兩個(gè)“它”的意思是指

[　　]

A．兩個(gè)“它”都指代《紅樓夢(mèng)》這部小說。

B．兩個(gè)“它”都指前面引文：“半世親見……”、“其間離合……”。

C．前一個(gè)“它”是指引文“半世親見……”，后一個(gè)“它”是指《紅樓夢(mèng)》這部小說。

D．前一個(gè)“它”是指《紅樓夢(mèng)》這部小說，后一個(gè)“它”是指引文“其間離合……”。

（3）對(duì)后半段引號(hào)中的一段話的分析正確的一項(xiàng)是

[　　]

A．這段文字引用曹雪芹談《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作的原話，意思是說寫小說與畫圖畫一樣，要在真實(shí)的基礎(chǔ)上虛構(gòu)。

B．這段文字引用寶釵與曹雪芹論畫的原話，意思是說畫圖要按紙張尺寸大小合理布置，該疏則疏，該密則密。

C．這段文字引用曹雪芹與寶釵論畫的原話，意即寫小說和畫圖畫都要注意剪裁取舍，加以合理虛構(gòu)。

D．這段文字引用的是《紅樓夢(mèng)》中寶釵的話，意思是說畫圖不能完全是寫實(shí)，要按實(shí)際需要，有所取舍，有所虛構(gòu)。

（4）在橫線處該填上的確切的詞語是，

[　　]

（5）本段文字大意概括最正確的一句是

[　　]

A．論述了《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作主要依據(jù)作者本人的生活經(jīng)歷，寫的也都是稍加虛構(gòu)的真人真事，《紅樓夢(mèng)》實(shí)際上是一部自傳體小說。

B．論述了《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作并非反映生活的真實(shí)，因此，影射這個(gè)、影射那個(gè)甚至說它是自傳體小說都是荒謬的。

C．論述了曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》的態(tài)度，以生活的真實(shí)作基礎(chǔ)進(jìn)行藝術(shù)加工，創(chuàng)造出生動(dòng)的藝術(shù)典型。

D．論述了曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》的態(tài)度，嚴(yán)格挑選寫作素材、刻意加工提煉，以嚴(yán)肅的態(tài)度創(chuàng)造出生動(dòng)的藝術(shù)典型。