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8、歌曲《長大后我就成了你》中有以下幾句歌詞:長大后我就成了你,才知道那間教室,放飛的是希望,守巢的總是你。

      請另立對象,續(xù)寫幾句歌詞。要求:符合職業(yè)特點(diǎn),語句有哲理,與上文構(gòu)成排比。

                                                                                  

                                                                               

8、示例:長大后我就成了你,才知道那張手術(shù)臺(tái),患者來愈者往,守臺(tái)的天使總是你/長大后,我就成了你,才知道祖國的邊陲,沒有了豺狼與虎豹,狩獵的總是你。

請?jiān)谶@里輸入關(guān)鍵詞:
相關(guān)習(xí)題

科目:高中語文 來源: 題型:

歌曲《長大后我就成了你》中有以下幾句歌詞:長大后我就成了你,才知道那間教室,放飛的是希望,守巢的總是你。

請另立對象,續(xù)寫幾句歌詞。要求:符合職業(yè)特點(diǎn),語句有哲理,與上文構(gòu)成排比。(4分)

                                                                                  

                                                                              

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科目:高中語文 來源: 題型:

歌曲《長大后我就成了你》中有以下幾句歌詞:長大后我就成了你,才知道那間教室,放飛的是希望,守巢的總是你。

      請另立對象,續(xù)寫幾句歌詞。要求:符合職業(yè)特點(diǎn),語句有哲理,與上文構(gòu)成排比。

                                                                                  

                                                                               

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科目:高中語文 來源: 題型:

歌曲《長大后我就成了你》中有以下幾句歌詞:

長大后我就成了你,才知道那間教室,放飛的是希望,守巢的總是你。

請另立對象,續(xù)寫幾句歌詞。要求:符合職業(yè)特點(diǎn),語句有哲理,與上文構(gòu)成排比。

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科目:高中語文 來源:陜西省師大附中2009屆高三第二次模擬考試(語文) 題型:043

歌曲《長大后我就成了你》中有以下幾句歌詞:長大后我就成了你,才知道那間教室,放飛的是希望,守巢的總是你。

請另立對象,續(xù)寫幾句歌詞。要求:符合職業(yè)特點(diǎn),語句有哲理,與上文構(gòu)成排比

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科目:高中語文 來源: 題型:

歌曲《長大后,我就成了你》中有以下兩句歌詞:長大后我就成了你/才知道那間教室/放飛的是希望守巢的總是你。請另立對象,續(xù)寫兩句歌詞。要求:符合職業(yè)特點(diǎn),語句富有哲理,與上文構(gòu)成排比。

 

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科目:高中語文 來源: 題型:022

閱讀《祖國呵,我親愛的祖國》,完成(1)—(6)題。

我是你河邊上破舊的老水車,

數(shù)百年來紡著疲憊的歌;

我是你額上熏黑的礦燈,

照你在歷史的隧洞里蝸行摸索;

我是干癟的稻穗;是失修的路基;

是淤灘上的駁船

把纖繩深深

勒進(jìn)你的肩膊;

——祖國呵!

我是貧困,

我是悲哀,

我是你祖祖輩輩

痛苦的希望呵,

是“飛天”袖間

千百年來未落到地面的花朵;

——祖國呵!

我是你簇新的理想,

剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫;

我是你雪被下古蓮的胚芽;

我是你掛著眼淚的笑渦;

我是新刷出的雪白的起跑線;

是緋紅的黎明

正在噴。

——祖國呵!

我是你的十億分之一,

是你九百六十萬平方的總和;

你以傷痕累累的乳房

喂養(yǎng)了

(甲)的我、(乙)的我、(丙)的我;

那就從我的血肉之軀上

去取得

你的富饒、你的榮光、你的自由;

——祖國呵!

我親愛的祖國!

(1)詩歌借助意象抒情,對詩的第一節(jié)的意象理解有誤的一項(xiàng)是

[  ]

A.用“借代”的修辭手法,把自己當(dāng)作祖國的“老水車”、“礦燈”、“稻穗”、“路基”、“駁船”。

B.用“物我”交融的表現(xiàn)手法,表達(dá)祖國的一切,就是我的一切。

C.這些意象從不同的角度象征祖國幾百年來的衰老疲憊、貧困落后、步履維艱。

D.借助五個(gè)冷色調(diào)意象,隱曲含蓄地突規(guī)了詩人對民族苦難的感受。

(2)對第二節(jié)“是‘飛天’袖間千百年來未落到地面的花朵”一句理解有誤的一項(xiàng)是

[  ]

A.“花朵”指美好的理想和希望。

B.“未落到地面”指理想和希望未能實(shí)現(xiàn)。

C.“千百年”指理想和希望由來時(shí)間漫長。

D.“‘飛天’袖間”是“花朵”生長的地方,意思堤“花朵”是人們畫上去的,根本不可能“落到地面”,說明理想和希望無法實(shí)現(xiàn)。

(3)對詩的第三節(jié)中意象運(yùn)用理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

[  ]

A.形象地象征了祖國再次獲得新生,重新站在振興的起跑線上。

B.委婉地表明祖國從神話的蛛網(wǎng)掙脫后;步入一個(gè)嶄新的歷史時(shí)期。

C.細(xì)膩地抒發(fā)了人民對第二次解放后難以抑制的喜悅之情。

D.“物我”交融,使全詩的抒情達(dá)到高潮,表達(dá)了詩人的自我奉獻(xiàn)精神。

(4)第四節(jié)詩中“(甲)、(乙)、(丙)”處應(yīng)填的恰當(dāng)詞語是

[  ]

A.(甲)迷惘

(乙)沸騰

(丙)深思

B.(甲)沸騰

(乙)迷惘

(丙)深思

C.(甲)迷惘

(乙)深思

(丙)沸騰

D.(甲)深思

(乙)沸騰

(丙)迷惘

(5)對第四節(jié)中“我是你的十億分之一,是你九百六十萬平方的總和”一句的含義,理解正確的一項(xiàng)是

[  ]

A.“我”是十億中國人民中的一員,是全中國疆域的總和。

B.“我”既感到自己非常渺小,又覺得自己十分偉大。

C.“我”雖然只是十億中國人民的普通一員,但“我”的經(jīng)歷和思想感情,也代表全中國人民的經(jīng)歷和思想感情。

D.“我”雖然只是十億中國人民中的一員,卻以能代表祖國說話而感到自豪。

(6)下列判斷有誤的項(xiàng)是

[  ]

A.詩的第一節(jié),通過“破舊的老水車”等意象,寫出祖國的貧困和落后、人民的痛苦和希望。讀時(shí)應(yīng)緩慢低沉,給人一種沉重感。

B.詩的二三兩節(jié),通過“簇新的理想”等意象,寫出了祖國的崛起和新生。讀時(shí)應(yīng)加快節(jié)奏,讀得急促些,給人以欣喜和快慰感。

C.詩的第四節(jié),表現(xiàn)“我”與祖國的血肉關(guān)系,表現(xiàn)“我”獻(xiàn)身祖國的熱望。讀時(shí)要堅(jiān)定有力,不容置疑,給人以高亢激昂的感情。

D.誦讀這首詩,應(yīng)先抑后揚(yáng),體現(xiàn)出一種由舒徐到急促、由低沉到高昂的語言節(jié)奏。

E.這是一首政治抒情詩,具備了“朦朧詩”的基本特征,重視詩人自我的內(nèi)心表達(dá),尤其在象征手法的運(yùn)用上,新穎而富有感染力。

F.“祖國呵”一語出現(xiàn)在每節(jié)的末尾,于反復(fù)中強(qiáng)化著不同的情感:第一節(jié)是對祖國貧窮落后的嘆惋,后三節(jié)是對祖國崛起的贊美。

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科目:高中語文 來源:語文教研室 題型:022

閱讀《祖國呵,我親愛的祖國》,完成(1)—(6)題。

我是你河邊上破舊的老水車,

數(shù)百年來紡著疲憊的歌;

我是你額上熏黑的礦燈,

照你在歷史的隧洞里蝸行摸索;

我是干癟的稻穗;是失修的路基;

是淤灘上的駁船

把纖繩深深

勒進(jìn)你的肩膊;

——祖國呵!

我是貧困,

我是悲哀,

我是你祖祖輩輩

痛苦的希望呵,

是“飛天”袖間

千百年來未落到地面的花朵;

——祖國呵!

我是你簇新的理想,

剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫;

我是你雪被下古蓮的胚芽;

我是你掛著眼淚的笑渦;

我是新刷出的雪白的起跑線;

是緋紅的黎明

正在噴薄;

——祖國呵!

我是你的十億分之一,

是你九百六十萬平方的總和;

你以傷痕累累的乳房

喂養(yǎng)了

(甲)的我、(乙)的我、(丙)的我;

那就從我的血肉之軀上

去取得

你的富饒、你的榮光、你的自由;

——祖國呵!

我親愛的祖國!

(1)詩歌借助意象抒情,對詩的第一節(jié)的意象理解有誤的一項(xiàng)是

[  ]

A.用“借代”的修辭手法,把自己當(dāng)作祖國的“老水車”、“礦燈”、“稻穗”、“路基”、“駁船”。

B.用“物我”交融的表現(xiàn)手法,表達(dá)祖國的一切,就是我的一切。

C.這些意象從不同的角度象征祖國幾百年來的衰老疲憊、貧困落后、步履維艱。

D.借助五個(gè)冷色調(diào)意象,隱曲含蓄地突規(guī)了詩人對民族苦難的感受。

(2)對第二節(jié)“是‘飛天’袖間千百年來未落到地面的花朵”一句理解有誤的一項(xiàng)是

[  ]

A.“花朵”指美好的理想和希望。

B.“未落到地面”指理想和希望未能實(shí)現(xiàn)。

C.“千百年”指理想和希望由來時(shí)間漫長。

D.“‘飛天’袖間”是“花朵”生長的地方,意思堤“花朵”是人們畫上去的,根本不可能“落到地面”,說明理想和希望無法實(shí)現(xiàn)。

(3)對詩的第三節(jié)中意象運(yùn)用理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

[  ]

A.形象地象征了祖國再次獲得新生,重新站在振興的起跑線上。

B.委婉地表明祖國從神話的蛛網(wǎng)掙脫后;步入一個(gè)嶄新的歷史時(shí)期。

C.細(xì)膩地抒發(fā)了人民對第二次解放后難以抑制的喜悅之情。

D.“物我”交融,使全詩的抒情達(dá)到高潮,表達(dá)了詩人的自我奉獻(xiàn)精神。

(4)第四節(jié)詩中“(甲)、(乙)、(丙)”處應(yīng)填的恰當(dāng)詞語是

[  ]

A.(甲)迷惘

(乙)沸騰

(丙)深思

B.(甲)沸騰

(乙)迷惘

(丙)深思

C.(甲)迷惘

(乙)深思

(丙)沸騰

D.(甲)深思

(乙)沸騰

(丙)迷惘

(5)對第四節(jié)中“我是你的十億分之一,是你九百六十萬平方的總和”一句的含義,理解正確的一項(xiàng)是

[  ]

A.“我”是十億中國人民中的一員,是全中國疆域的總和。

B.“我”既感到自己非常渺小,又覺得自己十分偉大。

C.“我”雖然只是十億中國人民的普通一員,但“我”的經(jīng)歷和思想感情,也代表全中國人民的經(jīng)歷和思想感情。

D.“我”雖然只是十億中國人民中的一員,卻以能代表祖國說話而感到自豪。

(6)下列判斷有誤的項(xiàng)是

[  ]

A.詩的第一節(jié),通過“破舊的老水車”等意象,寫出祖國的貧困和落后、人民的痛苦和希望。讀時(shí)應(yīng)緩慢低沉,給人一種沉重感。

B.詩的二三兩節(jié),通過“簇新的理想”等意象,寫出了祖國的崛起和新生。讀時(shí)應(yīng)加快節(jié)奏,讀得急促些,給人以欣喜和快慰感。

C.詩的第四節(jié),表現(xiàn)“我”與祖國的血肉關(guān)系,表現(xiàn)“我”獻(xiàn)身祖國的熱望。讀時(shí)要堅(jiān)定有力,不容置疑,給人以高亢激昂的感情。

D.誦讀這首詩,應(yīng)先抑后揚(yáng),體現(xiàn)出一種由舒徐到急促、由低沉到高昂的語言節(jié)奏。

E.這是一首政治抒情詩,具備了“朦朧詩”的基本特征,重視詩人自我的內(nèi)心表達(dá),尤其在象征手法的運(yùn)用上,新穎而富有感染力。

F.“祖國呵”一語出現(xiàn)在每節(jié)的末尾,于反復(fù)中強(qiáng)化著不同的情感:第一節(jié)是對祖國貧窮落后的嘆惋,后三節(jié)是對祖國崛起的贊美。

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科目:高中語文 來源:廣東省高考真題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面文章完成下面問題。
美和美的東西
蔣孔陽
  什么是美?這個(gè)問題看似十分簡單,一朵花、一片晚霞、一首詩、一曲音樂,我們覺得美;穿的衣服,用的家具,我們都會(huì)用審美的眼光,來說他們美不美。但是如果認(rèn)真追問一下:究竟什么是美?我們卻往往會(huì)瞠目結(jié)舌,不知所答。
  在對美進(jìn)行追問的過程中,首先碰到的,是把美和美的東西混淆在一起,把美的東西當(dāng)成美。這是因?yàn)槲覀兒同F(xiàn)實(shí)發(fā)生審美關(guān)系的時(shí)候,差不多總是先碰到具體的美的東西,然后再將美的東西概括出來美的概念來。
  古希臘柏拉圖的《大希庇阿斯篇》是西方最早談?wù)撁赖膶V。其中蘇格拉底向希庇阿斯提出一個(gè)問題:“什么是美?”希庇阿斯就混淆了美和美的東西,用一位漂亮的小姐、一批漂亮的母馬、一只漂亮的湯罐等等,來回答“什么是美”。蘇格拉底堅(jiān)決反對這一回答,說他所要探討的,不是“什么東西是最美的”,而是“什么是美”。“我問的是美本身,這美本身,加到任何一件事物上面,就使那件事物成為美”。蘇格拉底與希庇阿斯探討了許久,最后不得不感嘆的說:“美是難得!
  這個(gè)討論在美學(xué)史上具有重要價(jià)值:他要我們透過美的現(xiàn)象去探討美的本質(zhì),從千千萬萬美的東西中,去尋找美的普遍規(guī)律。關(guān)于美本身,所要研究的是作為普遍規(guī)律的美,也就是美的本質(zhì),而不是蕓蕓總總的美的現(xiàn)象的美的東西.把美的東西當(dāng)成美,會(huì)造成許多困難。
  首先,任何美的東西都只能說明它本身的美,而不能說明其他都東西的美。例如漂亮的小姐,就只能說明漂亮小姐的美,而不能說明漂亮的母馬的美、漂亮的糖罐的美。美的東西千千萬萬,但它們都各有其美,而不能用以相互說明,更不能相互等同。桃花的美不同于梅花的美,而《紅樓夢》與《儒林外史》或是唐詩的美,也是各異其趣袀不相同。美事從各種各樣的東西當(dāng)中所總結(jié)出來的普遍規(guī)律,它從現(xiàn)象上升到本質(zhì),它能說明任何美的東西之所以美的原因,但它本身并不就是美的東西。
  其次,美的東西都是相對的,隨著人們對現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系的變化而變化,當(dāng)美的東西與人處在某種關(guān)系當(dāng)中,它是美的;處在另外的關(guān)系當(dāng)中,它就可能不美或是另一種美。例如兩湖,當(dāng)晴光瀲滟或是山雨空前的時(shí)候,條件不同,它就具有不同的美。當(dāng)時(shí)杜甫寫到:“好雨知時(shí)見,當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲。”這時(shí)的美可以說是美的?墒钱(dāng)杜甫寫道:“床頭屋漏無干處,雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)表亂少時(shí)眠,長夜沾濕何由徹!”這時(shí)的雨,你又能說是你、美的嗎?因此任何美的東西的美,都順著它與人凡人關(guān)系而變化,我們很難把美的東西永遠(yuǎn)當(dāng)成是美的。
  第三,美的東西不僅僅是漫無邊際的,而且是自相矛盾的。從自然到社會(huì),從物質(zhì)到精神,從生活到藝術(shù),無不由美的東西存在,在這樣眾多的美的東西中,你要把美說成是一種東西,當(dāng)然你、不可能。同一種東西,可以是美的,也可以是不美的;不同的東西,它們卻可以都是美的;甚至相互矛盾的東西,也可以都是美的。
  第四,美不是事物的某一種物質(zhì)屬性,本來不是一種“東西”,我們又怎么能夠把美和的東西呢?談到味,它有酸甜苦辣;談到色,它有紅黃藍(lán)清濁高低。凡此,都是一定的物質(zhì)因素構(gòu)成的,它們都表現(xiàn)為某種物質(zhì)的東西。但是,美卻不然,你能說美是有哪些物質(zhì)的因素構(gòu)成的呢?你只能說,美必須有一定的物質(zhì)條件,但它又不僅僅只是某種固定的物質(zhì)條件。例如美必須和味、色、聲發(fā)生聯(lián)系,但美又不在于味、色、聲本身,而在于味外之味,色外之色,聲外之聲。這樣,你又怎么能夠用某種固定的東西,固定的味、色、聲,來說明美呢?
  美不是美的東西,它是什么呢?我們說它是構(gòu)成美的東西之所以美的根本性質(zhì)和普遍規(guī)律。
1.下列說法,不符合文意的兩項(xiàng)是(  。
A.從美的本質(zhì)看,漂亮的姑娘本身就是美。
B.從美和一定物質(zhì)條件的關(guān)系看,人的嗓音好,歌聲不一定就美。
C.梅花的美麗與桃花的美麗雖不相同,但都包含著美的規(guī)律。
D.在欣賞詩詞時(shí),不能用詞的婉約美去衡量詞的豪放美。
E.斑馬身上的墨、白兩種顏色決定了它的美。
2.下列說法,不符合文意的一項(xiàng)是(  。
A.美的概念需要根據(jù)美的東西來總結(jié)。
B.不能因?yàn)槟骋环N東西是美的,就把與之相反的東西當(dāng)成丑的。
C.蘇格拉底和希庇阿斯的對話并未解決“美是什么”的問題。
D.美的東西人人都能欣賞,所以沒的問題并不復(fù)雜。
3.指出畫線部分“味外之味”的兩個(gè)“味”字的不同意思。
 ______________________________________________________
4.一群大學(xué)生探險(xiǎn)進(jìn)入一處原始森林,對所見景物的原始美十分贊嘆。幾小時(shí)后,他們迷路了。夜幕降臨……他們對周圍的景物開始感到恐懼。請從美與人的關(guān)系的角度,結(jié)合文中的原理,對這種想象作簡要分析。
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科目:高中語文 來源: 題型:048

閱讀下文,回答后面的問題。(20分)

貝多芬之謎

音樂的作用并不止于創(chuàng)造悅耳的樂式,它還能表達(dá)感情。你可以津津有味地欣賞一首巴赫的序曲,好像觀賞精美的波斯地毯一樣,可是樂趣也只限于此。莫扎特則不然,聽了他的《唐璜》前奏曲,你不可能不懷有一種復(fù)雜的心情。它充滿了魔鬼式的歡樂,但又使你有一定的心理準(zhǔn)備去迎接可怖的世界末日。聽莫扎特的《天神交響樂》最后一章,你會(huì)覺得那是狂歡的音樂,響亮的鼓聲如醉如狂,從頭到尾交織著一種不尋常的悲傷之美。莫扎特的樂章又是樂式設(shè)計(jì)的杰作。

貝多芬所做的,是把音樂完全用作表現(xiàn)心情的手段,完全不把設(shè)計(jì)樂式本身作為目的。也正是這一點(diǎn),使得某些與他同時(shí)的偉人不得不把他當(dāng)作一個(gè)瘋?cè)。不錯(cuò),他一生非常保守地使用舊的樂式,但是他給它們注入驚人的活力和激情,包括產(chǎn)生于一定思想、信念的那種最高的激情,結(jié)果不僅打亂了舊樂式的對稱,而且常常使人聽不出在感情的風(fēng)暴下竟還有什么樂式存在了。他的《英雄交響樂》一開始使用了一個(gè)樂式(這是從莫扎特幼年的一個(gè)前奏曲里借來的),跟著又使用了另外幾個(gè)漂亮的樂式;這些樂式被賦予了巨大的內(nèi)在力量,所以到了樂章的中段,這些樂式就全被不客氣地打散了。于是,在只追求樂式的音樂家看來,貝多芬是發(fā)了瘋了。他這么做,只是因?yàn)樗X得非如此不可,而且還要求你也覺得非如此不可呢。

這就是貝多芬之謎。他有能力設(shè)計(jì)最好的樂式;他能寫出使你終身受用不盡的樂式;他能挑出那些最枯燥無味的旋律,把它展開得那樣引人,使你聽上一百次也每次都能發(fā)現(xiàn)新東西:一句話,你可以拿所有用來形容以樂式見長的作曲家的話來形容他,但是他的病癥,也就是不同于別人之處,在于那激動(dòng)人心的品質(zhì)。他能使我們激動(dòng),用他那奔放的感情左右我們。一位法國作曲家聽了貝多芬的音樂覺得不舒服,說:我愛聽能使我入睡的音樂。是的,貝多芬的音樂是使你清醒的音樂;而當(dāng)你想獨(dú)自一個(gè)靜一會(huì)兒的時(shí)候,你就怕聽他的音樂。

懂了這個(gè),你就從18世紀(jì)前進(jìn)了一步,也從舊式的跳舞音樂前進(jìn)了一步,不僅懂得貝多芬的音樂,而且也能懂得貝多芬以后最有深度的音樂了。

注:①樂式:指音樂作品的結(jié)構(gòu)形式。②《唐璜》:莫扎特(1756~1791)根據(jù)傳說而寫的歌劇,交織著悲劇和喜劇成分,主人公唐璜是個(gè)放縱的貴族,結(jié)局是被送入了地獄。

1.第二段中提到的某些與他同時(shí)的偉人,所指的一類人是哪一類?(不超過20個(gè)字)

2.最后一段中,作者所說的最有深度的音樂是指哪些音樂?(不超過20個(gè)字)

3.作者認(rèn)為貝多芬的音樂成為一個(gè)的原因是什么?(不超過32個(gè)字)

4.根據(jù)文意,簡要概括從巴赫到莫扎特到貝多芬在音樂創(chuàng)作上的發(fā)展變化。(不超過60個(gè)字)

5.下列說法,不符合原文意思的兩項(xiàng)是(  

A.不喜歡貝多芬作品的人也為他的激情所左右。

B.貝多芬常常保守地使用舊的樂式。

C.貝多芬的作品常常沒有樂式。

D.與貝多芬同時(shí)的偉人們既不理解他,又無法否認(rèn)他的成就。

E.18世紀(jì)的音樂是只重樂式的跳舞音樂。

 

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