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10、或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；中因寄所托，                 。

（王羲之《蘭亭集序》）

10、放浪形骸之外

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相關(guān)習(xí)題

科目：高中語文 來源： 題型：

或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；中因寄所托，                 。

（王羲之《蘭亭集序》）

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科目：高中語文 來源：期中題 題型：閱讀理解與欣賞

　　夫人之相與，俯仰一世�；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！
　　每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
1．以“夫人之相與”一句中劃線詞的意思相同的一項
[     ]
A．若望仆之不相師
B．于是乘其厲聲以呵，則躁而相逐
C．吾從板外相為應(yīng)答
D．臣以為布衣之交尚不相欺
2．下列句中劃線詞與“猶不能不以之興懷”的“以”的用法相同的是
[     ]
A．以地事秦，猶抱薪救火
B．洎牧以讒誅，邯鄲為郡
C．楚人伐宋以救鄭
D．皆以美于徐公
3．翻譯下列句子。
（1）或因寄所托，放浪形骸之外。
　_____________________________________________________________
（2）每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。
　_____________________________________________________________

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科目：高中語文 來源：湖南省期末題 題型：閱讀理解與欣賞

　　夫人之相與， 俯仰一世。 或取諸懷抱， 悟言一室之內(nèi)； 或因寄所托， 放浪形骸之外。 雖趣舍萬殊， 靜躁不同， 當(dāng)其欣于所遇， 暫得于己， 快然自足， 不知老之將至。 及其所之既倦， 情隨事遷， 感慨系之矣。 向之所欣， 俯仰之間， 已為陳跡， 猶不能不以之興懷。 況修短隨化， 終期于盡。 古人云： “死生亦大矣�！� 豈不痛哉！每覽昔人興感之由， 若合一契， 未嘗不臨文嗟悼， 不能喻之于懷。 固知一死生為虛誕， 齊彭殤為妄作。 后之視今， 亦猶今之視昔。 悲夫！
　　故列敘時人， 錄其所述， 雖世殊事異， 所以興懷， 其致一也。 后之覽者， 亦將有感于斯文。/ 1、下列對詞義的解釋錯誤的一項是
[     ]
A、雖趣舍萬殊， 靜躁不同 　趣：趨向、取向
B、況修短隨化，終期于盡 　期：期待
C、所以興懷， 其致一也 　致：情趣
D、或因寄所托，放浪形骸之外 　因：隨著
2、對劃線詞語的用法和意義理解分析的一項是
[     ]
（1）①后之覽者，亦將有感于斯文 ②吾與子漁樵于江渚之上
（2）①及其所之既倦 ②微夫人之力不及此。
A、兩個“于”字相同，兩個“之”字相同
B、兩個“于”字相同，兩個“之”字不同
C、兩個“于”字不同，兩個“之”字不同
D、兩個“于”字不同，兩個“之”字相同
3、下列各句表述不正確的一項是
[     ]
A、作者從蘭亭雅集，聯(lián)想到盛事不常，“修短隨化， 終期于盡”，同足悲嘆。
B、“俯”“仰”二字在這里用的是它們合義，表示時間過得很快。這包含著人怎樣在人群中度過一生這一問題，由此而引發(fā)作者的感慨，可謂自然之極。
C、作者將自己的情思寫得迂回曲折。從蘭亭歡聚，聯(lián)想到古昔。感嘆昔人今人的感慨“若合一契”。后又推想后來之人看待昔人和今人，會更加感到悲痛。
D、“死生亦大矣”，是作者的基本觀點，作為書序，以此來概括一篇之意，這正是本文作者見解高遠(yuǎn)之處。
4、翻譯下列句子。
（1）或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)。
　_____________________________________________________________________
（2）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。
　_____________________________________________________________________

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科目：高中語文 來源：同步題 題型：閱讀理解與欣賞

　　夫人之相與，俯仰一世�；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣”，豈不痛哉！
　　每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
1．下列句中加粗詞的解釋不正確的一項是（     ）
A．取諸懷抱——�。喝〉�
B．趣舍萬殊——趣：趨向，取向
C．感慨系之——系：附著
D．終期于盡——期：期限
2．下列句中加粗虛詞的意義和用法相同的一項是（     ）
A．當(dāng)其欣于所遇／亦將有感于斯文
B．亦足以暢敘幽情／猶不能不以之興懷
C．俯仰之間，已為陳跡／引以為流觴曲水
D．其致一也／列坐其次
3．下列句中加粗詞的意思與現(xiàn)代漢語相同的一項是（     ）
A．亦將有感于斯文
B．俯察品類之盛
C．感慨系之矣
D．夫人之相與，俯仰一世
4．下列文言句式與其他三項不同的一項是（     ）
A．雖無絲竹管弦之盛
B．當(dāng)其欣于所遇
C．不能喻之于懷
D．會于會稽山陰之蘭亭
5．下列分析錯誤的一項是（     ）
A．這一部分文字，王羲之著眼“死生”二字行文。
B．本段段首，承上文“樂”字而來，談“欣”，談“快然自足，不知老之將至”，然后急轉(zhuǎn)，談得意總有盡頭，人生總有盡頭，從而道出本文正題“死生”二字。
C．轉(zhuǎn)入“死生”這一正題后，作者否定了在當(dāng)時士大夫中很有市場的莊子的“一死生”“齊彭殤”的觀點，很有積極意義。
D．文章結(jié)尾處，作者以曠達(dá)的話作結(jié)，有無窮逸趣。

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科目：高中語文 來源：教材全解　高中語文必修1　（配人教版） 人教版 題型：048

　　夫人之相與，俯仰一世�；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣”，豈不痛哉！

　　每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

(1)

給下列各句加粗詞選擇恰當(dāng)?shù)牧x項。

（1）或因寄所托，放浪形骸之外（　�。�

A．原因

B．憑借

C．就著

D．由于

（2）況修短隨化，終期于盡（　�。�

A．修飾

B．整治

C．高，長

D．美好

（3）向之所欣，俯仰之間（　�。�

A．朝向

B．奔向

C．從前

D．假如

(2)

對下列句式判斷正確的是

①豈不痛哉　②死生亦大矣�、郛�(dāng)其欣于所遇　④則與斗卮酒

[　　]

A．

①感嘆句�、诟袊@句�、圪e語前置句�、荜愂鼍�

B．

①反問句　②判斷句�、劢橘e結(jié)構(gòu)后置�、苁÷跃�

C．

①反問句�、谂袛嗑洹、坳愂鼍洹、苜e語前置句

D．

①感嘆句�、诜磫柧洹、劢橘e結(jié)構(gòu)后置　④省略句

(3)

下列句子翻譯錯誤的一項是

[　　]

A．

或因寄所托，放浪形骸之外。

譯文；就著自己所愛好的事物，寄托自己的情懷，不受拘束，放縱無拘地生活。

B．

未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。

譯文；面對古人那些文章我總是感嘆悲傷，心里又不明白為什么會這樣。

C．

向之所欣，俯仰之間，已為舊跡。

譯文：原先興盛的，轉(zhuǎn)眼之間，已成為舊跡。

D．

固知一死生為虛誕。

譯文：本來知道把死和生等同起來的說法是不真實的。

(4)

對“后之覽者，亦將有感于斯文”的含意理解最確切的一項是

[　　]

A．

后來者讀這次集會的詩文，也會產(chǎn)生感慨。

B．

后來的人讀我的文章，也會由此而產(chǎn)生很多感想。

C．

后世的讀者讀這次集會的詩文，也會與我有同感。

D．

后世的讀者讀我的文章，也會被我的文章所感動。

(5)

下列分析，錯誤的一項是

[　　]

A．

這一部分文字，王羲之著眼“死生”二字行文。

B．

本段段首，承上文“樂”字而來，談“欣”，談“快然自足，不知老之將至”，然后急轉(zhuǎn)，談得意總有盡頭，人生總有盡頭，從而逼出本文正題“死生”二字。

C．

轉(zhuǎn)入“死生”這一正題后，作者否定了在當(dāng)時的士大夫中很有市場的莊子的“一死生”“齊彭殤”的觀點，很有積極意義。

D．

文章結(jié)尾處，作者以曠達(dá)的話作結(jié)，有無窮逸趣。

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科目：高中語文 來源： 題型：單選題

下列各項中翻譯不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/h1>
  1. A.
    或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外�；蛘邇A吐襟懷抱負(fù)，在一室之內(nèi)交談；或者借其外物寄托自己的情懷，自由放縱的生活。
  2. B.
    況修短隨化，終期于盡！更何況人的一生長短取決于造化，而最終注定要消亡呢！
  3. C.
    固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。本來就知道把死和生混為一談是虛誕的，把長壽與夭亡等量齊觀是荒謬的
  4. D.
    后之覽者，亦將有感于斯文。后來的讀者，恐怕也將對這些詩文生發(fā)同樣的感慨吧。

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科目：高中語文 來源： 題型：

下列各項中翻譯不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵海?）

Ａ．或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。

或者傾吐襟懷抱負(fù)，在一室之內(nèi)交談；或者借其外物寄托自己的情懷，自由放縱的生活。

Ｂ．況修短隨化，終期于盡！

更何況人的一生長短取決于造化，而最終注定要消亡呢！

Ｃ． 固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。

本來就知道把死和生混為一談是虛誕的，把長壽與夭亡等量齊觀是荒謬的

Ｄ．后之覽者，亦將有感于斯文。

后來的讀者，恐怕也將對這些詩文生發(fā)同樣的感慨吧。

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科目：高中語文 來源：不詳 題型：單選題

下列各項中翻譯不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵海ǎ?table name="optionsTable" cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%">A．或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。
或者傾吐襟懷抱負(fù)，在一室之內(nèi)交談；或者借其外物寄托自己的情懷，自由放縱的生活。B．況修短隨化，終期于盡！
更何況人的一生長短取決于造化，而最終注定要消亡呢！C．固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。
本來就知道把死和生混為一談是虛誕的，把長壽與夭亡等量齊觀是荒謬的D．后之覽者，亦將有感于斯文。后來的讀者，恐怕也將對這些詩文生發(fā)同樣的感慨吧。

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科目：高中語文 來源：學(xué)習(xí)高手必修一語文人教版 人教版 題型：048

閱讀下文，完成下題。

　　夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣”，豈不痛哉！

　　每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

(1)

“或因寄所托，放浪形骸之外”一句中，加粗的“因”意思是

[　　]

A．

原因

B．

憑借

C．

就著

D．

由于

(2)

“況修短隨化，終期于盡”一句中，加粗的“修”意思是

[　　]

A．

修飾

B．

整治

C．

高，長

D．

美好

(3)

對下列句式判斷正確的一句是

①豈不痛哉�、谒郎啻笠印、郛�(dāng)其欣于所遇�、軇t與斗卮酒

[　　]

A．

①感嘆句�、诟袊@句�、圪e語前置句　�、荜愂鼍�

B．

①反問句�、谂袛嗑洹、劢橘e結(jié)構(gòu)后置�、苁÷跃�

C．

①反問句�、谂袛嗑洹、坳愂鼍洹　　　、苜e語前置句

D．

①感嘆句�、诜磫柧洹、劢橘e結(jié)構(gòu)后置�、苁÷跃�

(4)

下列句子翻譯錯誤的一項是

[　　]

A．

或因寄所托，放浪形骸之外。

譯文：就著自己所愛好的事物寄托自己的情懷，不受拘束，放縱無拘地生活。

B．

未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。

譯文：面對古人那些文章，我總是感嘆悲傷，可總是不能表達(dá)出來。

C．

向之所欣，俯仰之間，已為陳跡。

譯文：原先所得到的歡欣，轉(zhuǎn)眼之間，已成為舊跡。

D．

固知一死生為虛誕。

譯文：本來知道把死和生等同起來的說法是不真實的。

(5)

對“后之覽者，亦將有感于斯文”的含意理解最確切的一句是

[　　]

A．

后來者讀這次集會的詩文，也會產(chǎn)生感慨。

B．

后來的人讀我的文章，也會由此而產(chǎn)生很多感想。

C．

后世的讀者讀這次集會的詩文，也會與我有同感。

D．

后世的讀者讀我的文章，也會被我的文章所感動。

(6)

判斷下列各句，不正確的一句是

[　　]

A．

本語段節(jié)選自《晉書·王羲之傳》，是一篇書序。序，古代文體的一種，大多用以題贈，或作為著述的前言。本語段內(nèi)容突出了一般書序的特點。

B．

本語段一開頭就出現(xiàn)了一個闊大的境界：“人之相與，俯仰一世。”但這并不顯得突然。“人之相與”，指人際交往，是個普遍性命題，也包括這次蘭亭之會在內(nèi)；“俯”“仰”二字在這里用的是它們的合義，表示時間過得很快。這包含著人怎樣在人群中度過一生這一問題，由此而引發(fā)作者的感慨，可謂自然之極。

C．

“情隨事遷，感慨系之矣”，這種人人都有的情懷說明了一個事實：不管生活方式有怎樣的不同，人總是留戀于生活中那些美好的事物，也就是留戀于有生之樂。

D．

“死生亦大矣”，是作者的基本觀點。作為書序，以此來概括一篇之意，這正是本文作者見解高遠(yuǎn)之處。

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科目：高中語文 來源：2011-2012學(xué)年海南省海南中學(xué)高一上期期末考試語文卷（帶解析） 題型：文言文閱讀

閱讀下面的文字，完成小題。
夫人之相與，俯仰一世�；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣”，豈不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
【小題1】下列“其”字的用法，與其他三項不同的一項是(　　)（3分）

A．吾其還也　　　　　B．當(dāng)其欣于所遇
C．錄其所述D．其致一也
【小題2】翻譯文言文中畫橫線的句子。（9分）
（1） 況修短隨化，終期于盡！
（2）及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。
（3）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。

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