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19世紀30年代開始，批判現(xiàn)實主義文學(xué)成為歐美文學(xué)的主潮，法國作家             的《紅與黑》可稱為奠基作。

閱讀下面的文字，完成19～22題。（18分）

                   　      賈平凹：一個農(nóng)民的書寫

舒晉瑜

 “我就這樣做一輩子農(nóng)民嗎？”在自家泥樓子上的14歲少年賈平凹發(fā)狠說。他細細的脖子上頂著一個大腦袋，腦袋的當旋上有一撮毛兒高高翹起。

　　他的夢想是上大學(xué)�？墒恰拔母铩备淖兞嗣�運，中學(xué)畢業(yè)后當了農(nóng)民，下地卻連正經(jīng)農(nóng)活都干不來。他發(fā)誓要離開，剝掉這個“農(nóng)民皮”。1971年，偶然的機會，他上了西北大學(xué)。

　　他以為結(jié)束了自己的農(nóng)民生涯，滿懷著從此踏入幸福之門的心情到陌生的城市去�？墒�，20年后他才明白，憂傷和煩惱在離開的那一瞬間就開始了。

　　在賈平凹30余年的創(chuàng)作歷程中，幾乎所有重要的創(chuàng)作素材都來自他的家鄉(xiāng)陜西省商洛市丹鳳縣棣花村。從《浮躁》、《土門》、《高老莊》，到《懷念狼》、《秦腔》、《高興》，從土地承包改革到市場經(jīng)濟對農(nóng)村的沖擊……他的筆下有對故鄉(xiāng)的無比依戀和懷念，也有對人離開土地之后怎么辦的迷茫和追問，更有面對商業(yè)化浪潮沖擊下人性異化扭曲時充滿批判的矛盾心情�！白鳛橐粋�作家，沒有更大的能力幫助他們，也想不出解決辦法，我只能寫作，把我看到的、想到的、迷茫的東西寫出來�！辟Z平凹說。

　　他對家鄉(xiāng)的感情越來越復(fù)雜。在他的心里，故鄉(xiāng)因父母的存在而存在。那時，賈平凹經(jīng)�；厝�，愿意早早看到迎在半路的父親，愿意聽熟悉的那一聲“平回來了！”可是現(xiàn)在的家鄉(xiāng)對他而言，越來越是一個“概念”。故鄉(xiāng)所呈現(xiàn)的形態(tài)對他而言，越來越陌生。“像是有了疤的蘋果，腐爛，如一泡膿水，或許它會淤地里生了荷花，愈開愈艷，卻不再屬于我�！�他清醒地發(fā)現(xiàn)，自己所熟悉的農(nóng)村在一步步消失，農(nóng)村的文化傳統(tǒng)在漸漸淡出。他不知是該歌頌還是去批判。他能做的，是用《秦腔》為故鄉(xiāng)的過去樹一座紀念的碑子，借主人公夏風(fēng)，他似乎有意識地譴責自己離開土地后精神上的背叛，也記錄了鄉(xiāng)村變化中的哀傷。

　　《秦腔》后來獲得第七屆茅盾文學(xué)獎。從1978年《滿月兒》獲第一屆全國短篇小說獎起，他常常以獲獎?wù)叩纳矸莩霈F(xiàn)于各種頒獎典禮。他的頭銜越來越多：全國政協(xié)委員、陜西省作協(xié)主席、書法家等。他自稱不善交際，不會說話，實際上，濃厚純正的陜南方言，卻被越來越多的讀者熟知，他的作品以多種文字翻譯，走出國門，抵達廣泛的閱讀領(lǐng)域。

　　所有這些，于他只是風(fēng)清云淡。即使獲獎，也如“過河遇到了橋，口渴遇到了泉，路是遠的，還要往前走”。在他心里，自己就是手藝人：文章寫得好，就是活兒做得漂亮。他體味寫作里邊的甘苦，如同農(nóng)民種田耕作時的歡樂和滿足。在他這份憨厚樸素下，掩藏著萬丈雄心，那就是剖析這片土地所呈現(xiàn)出的人性的種種缺陷，同時讓筆下的世界充滿中國傳統(tǒng)天人合一的渾然之氣，意象氤氳。

　　多年前，村里生產(chǎn)隊的公房要處理，他的父親讓他置辦一套。他有點不屑：誰還回來再住那個東西！他走得那么決絕灑脫�？墒乾F(xiàn)在他發(fā)現(xiàn)，不管走得多遠，自己身體里始終流淌著農(nóng)民的血液，從孩子時起就具有的農(nóng)民德性，根深蒂固，永遠無法真正地褪去。他的視線也自始至終沒有離開過農(nóng)村。即使現(xiàn)在，也經(jīng)常有老家人來西安找他，或看病求醫(yī)，或想辦個希望小學(xué)，甚至要個修路的資金……家鄉(xiāng)人在城里打工的也會到他這里來。

　　賈平凹接納并沉浸其中。似乎這樣，才更能喚醒自己的農(nóng)民本色。在他的《六棵樹》中有一棵癢癢樹，一旦移入城市，就失去了根和生命。他何嘗不是這樣的一棵樹。不過，這棵樹雖然深深扎根于生他養(yǎng)他的棣花村，卻又超越于此，懷著悲憫之心一次次地回望并反思。他的出生和成長環(huán)境決定了他寫作的民間視角。正是以這樣的身份認同和視角，他探究并關(guān)懷著時下的中國，給我們提供著一卷卷不可替代的、厚重樸素的歷史記錄。

如此，農(nóng)民賈平凹的書寫，是棣花村的幸運，是農(nóng)民的幸運，又何嘗不是讀者與中國文壇的幸運？

（有刪節(jié)）

19．文章第一段對少年賈平凹的描寫有什么作用？（4分）

20．“20年后他才明白，憂傷和煩惱在離開的那一瞬間就開始了”，“憂傷和煩惱”在文中有什么含義？（4分）

21．文中兩處畫線句子有怎樣的表達效果？（4分）

22．請結(jié)合文意和現(xiàn)實生活，談?wù)勀銓Α稗r(nóng)民賈平凹的書寫何嘗不是讀者與中國文壇的幸運”這一看法的理解。（6分）

（08年學(xué)業(yè)調(diào)研一）補寫出下列名句名篇和文學(xué)常識的空缺部分。（6分）

   （1）月明星星稀，烏鵲南飛。           ，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。                       （曹操《短歌行》）

   （2）六朝舊事隨流水，             。至今商女，時時猶唱，《后庭》遺曲。

（王安石《桂枝香?金陵懷古》）

   （3）或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；中因寄所托，                 。

（王羲之《蘭亭集序》）

   （4）白露橫江，水光接天�？v一葦之所如，              。（蘇軾《赤壁賦》）

   （5）《孟子》是儒家的重要經(jīng)典之一，其中提倡的“民貴君輕”的民本思想、人性上提倡的                   論思想等，是我國古人思想寶庫中的精華。

   （6）19世紀30年代開始，批判現(xiàn)實主義文學(xué)成為歐美文學(xué)的主潮，法國作家         

                       的《紅與黑》可稱為奠基作。

補寫出下列名句名篇和文學(xué)常識的空缺部分。

(1)月明星稀，烏鵲南飛。　　　　　 ，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

（曹操《短歌行》）

(2)六朝舊事隨流水，　　　　　 。至今商女，時時猶唱，《后庭》遺曲。 （王安石《桂枝香·金陵懷古》）

(3)或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，　　　　　 �！　　　　　　　　� （王羲之《蘭亭集序》）

(4)白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，　　　　　 �！　　　　　　　　　　　　� （蘇軾《赤壁賦》）

(5)《孟子》是儒家的重要經(jīng)典之一，其中在政治上提倡的“民貴君輕”的民本思想、人性上提倡的 　　

　　 論思想等，是我國古代思想寶庫中的精華。

(6)19世紀30年代開始，批判現(xiàn)實主義文學(xué)成為歐美文學(xué)的主潮，法國作家 　　　 　 的《紅與黑》可稱為奠基作。