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“       ”指的是唐人用文言寫的短篇小說。“元曲”包括散曲和          。

閱讀下面文言文，完成1—4題。

《范文正公文集》序

蘇軾

慶歷三年，軾始總角入鄉(xiāng)校，士有自京師來者，以魯人石守道所作《慶歷圣德詩》示鄉(xiāng)先生。軾從旁窺觀，則能誦習(xí)其辭，問先生以所頌十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”軾曰：“此天人也耶，則不敢知；若亦人耳，何為其不可!”先生奇軾言，盡以告之,且曰：“韓、范、富、歐陽，【注】此四人者，人杰也�！睍r(shí)雖未盡了，則已私識之矣。嘉祐二年，始舉進(jìn)士至京師，則范公歿。既葬而墓碑出，讀之至流涕，曰：“吾得其為人�！鄙w十有五年而不一見其面，豈非命也歟？

是歲登第，始見知于歐陽公，因公以識韓、富。皆以國士待軾，曰：“恨子不識范文正公�！眴韬�！公之功德，蓋不待文而顯，其文亦不待序而傳。然不敢辭者，自以八歲知敬愛公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得從之游，而公獨(dú)不識，以為平生之恨。若獲掛名其文字中，以自托于門下士之末，豈非疇昔之愿也哉！

古之君子，如伊尹、太公、管仲、樂毅之流，其王霸之略，皆素定于畎畝中，非仕而后學(xué)者也�；搓幒钜姼叩塾跐h中，論劉、項(xiàng)短長，畫取三秦，如指諸掌，及佐帝定天下，漢中之言，無一不酬者。諸葛孔明臥草廬中，與先主論曹操、孫權(quán)，規(guī)取劉璋，因蜀之資，以爭天下，終身不易其言。此豈口傳耳受嘗試為之而僥幸其或成者哉。

公在天圣中，居太夫人憂，則已有憂天下致太平之意，故為萬言書以遺宰相。天下傳誦。至用為將，擢為執(zhí)政，考其平生所為，無出此書者。其于仁義禮樂，忠信孝弟，蓋如饑渴之于飲食，欲須臾忘而不可得。如火之熱，如水之濕，蓋其天性有不得不然者。雖弄翰戲語，率然而作，必歸于此。故天下信其誠，爭師尊之。

（選自《唐宋八大家散文精品注譯評》長春出版社2004年1月出版）

【注釋】韓、范、富、歐陽：韓琦、范仲淹、富弼、歐陽修，皆北宋名臣。

1．對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是　　　　　　　 　　　

　 A．軾從旁竊觀，則能誦習(xí)其辭　 　 竊：偷偷地、暗中

　 B．彼三杰者，皆得從之游　　　　 游：交往

　 C．漢中之言，無一不酬者　　　　　　 　 酬：報(bào)答

　 D．故天下信其誠，爭師尊之　 　　 師：師從、學(xué)習(xí)

2．下列句中加點(diǎn)詞語的用法和意義相同的一項(xiàng)是

　 A．①以魯人石守道所作《慶歷圣德詩》示鄉(xiāng)先生　 ②舉以予人，如棄草芥

　 B．①童子何用知之　　　　　 ②師道之不傳也久矣

　 C．①吾得其為人　　　　　　 ②如吾之衰者，其能久存乎

　 D．①而公獨(dú)不識　　　　　　 ②君子博學(xué)而日參省乎己

3．下列句子中，全都直接表現(xiàn)蘇軾對范仲淹景仰的一組是　　 　　　　

①此天人也耶，則不敢知；若亦人耳，何為其不可!

②既葬而墓碑出，讀之至流涕，曰：“吾得其為人�！�

③若獲掛名其文字中，以自托于門下士之末，豈非疇昔之愿也哉！

④而公獨(dú)不識，以為平生之恨。

⑤雖弄翰戲語，率然而作，必歸于此。

　 ⑥故天下信其誠，爭師尊之。

　 A． ①②③　　 B． ②③④　 　 C． ③④⑤　　 D． ④⑤⑥

4．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是　　　

　 A．蘇軾小時(shí)候所聽說的《慶歷圣德詩》，頌揚(yáng)了包括范仲淹在內(nèi)的十一個(gè)人，從那時(shí)起蘇軾對范仲淹就心生仰慕，但一直沒能見到他。

　 B．蘇軾認(rèn)為，范仲淹的功德，不需要文章顯揚(yáng)，他的文章也不需要靠序言來傳世，尊敬答應(yīng)為其作序，是為了實(shí)現(xiàn)結(jié)識范仲淹的愿望。

　 C．蘇軾舉伊尹、太公、淮陰侯、諸葛孔明等人為例，是為了說明范仲淹就像他們一樣，早就有輔佐人君稱王稱霸的抱負(fù)，并且一以貫之，終身不易。

D．這篇序言如敘家常，通過童年的記憶、考中進(jìn)士后的結(jié)交逸事等的敘寫，著力歌頌了范仲淹的功德，表達(dá)了自己對范仲淹的傾慕之情。

5．把下面的文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

　 （1）假舟楫者，非能水也，而絕江河。

　 （2）公之功德，蓋不待文而顯，其文亦不待序而傳。

（3）則已有憂天下致太平之意，故為萬言書以遺宰相。

閱讀下面文字,完成下列各題。
《范文正公文集》序
蘇軾

閱讀下面的文字，完成小題。（25分）
最佳配偶
[美]斯蒂芬·麥克勒
我走進(jìn)辦公室，跟笑容滿面的布列喬先生握了握手。跟我相比，他衣著十分講究。他手里在搬弄著一疊紙，就像在搬弄著一疊煎餅。 
“我相信，你準(zhǔn)定會對她十分滿意，”他說，“她可是我們用求同計(jì)算機(jī)，從符合推選條件的一億一千多萬美國婦女中挑選出來的。我們按種族、宗教、人種、生活地區(qū)，對這些婦女進(jìn)行了分類……” 
我坐在那兒津津有味地聽著，心想要是來這兒之前先沖個(gè)淋浴，那該多好。這兒的辦公室整潔宜人，不過那張椅子令人坐得不太愜意。 
“好，來啦……”他說著，像魔術(shù)師那樣“砰”的一聲把通向隔壁房間的門忽地打開。本來我心里就像揣了只兔子，怦怦直跳，這時(shí)就更手足無措了。 
說真的，她長得很標(biāo)致，真的!美極了! 
“沃克先生，這是蒙大拿州拉芬湖的鄧菲爾德小姐。鄧菲爾德小姐，這是紐約的弗蘭克林·沃克先生�！� 
“就叫我弗蘭克好了�！蔽椅ㄎㄖZ諾，顯得有點(diǎn)緊張。她確實(shí)太美了!您不妨想象一下。 
布列喬剛走開，我們就聊了起來。 
“您好!我，我，我對計(jì)算機(jī)為我選中的您，感到十分稱心。”我竭力想把語調(diào)放溫和些。也許，把她稱為計(jì)算機(jī)選中的人，她一定不高興。我是說，我對事情發(fā)展的結(jié)果感到滿意。 
她莞爾一笑，露出了一排整齊的牙齒。 
“謝謝您，我也是�！彼�靦腆地說。 
“我，三十一歲�！蔽姨仆坏貨_口而出。 
“我知道，這些全都記在卡片上�！� 
這場談話似乎就要這樣結(jié)束了�？ㄆ�上什么都介紹得清清楚楚，所以確實(shí)沒什么好談了。 
“今后打算要孩子嗎?”她先找了個(gè)話題。 
“當(dāng)然，兩個(gè)兒子，一個(gè)女兒�！� 
“正合我的意，這記錄在卡片上的‘未來計(jì)劃’一欄，喏，就在那兒�！彼�指點(diǎn)著說。 
我這才注意到我手中那一札文件似的東西，第一頁上貼著一張國際商用機(jī)械公司的計(jì)算機(jī)卡片，卡片上印有關(guān)于鄧菲爾德小姐的重要數(shù)據(jù)。顯然，她手中的那一札“文件”是關(guān)于我的……于是，我們各自審視著自己手中的“文件”，每翻閱一頁，都要發(fā)出很大的聲響。 
“文件”里說，她喜歡古典音樂。(記錄在“興趣愛好與生活習(xí)慣”欄)“您喜歡古典音樂?” 
“對，比任何東西都喜歡，另外，我還收藏著弗蘭基·拉尼歌曲的全部錄音�！� 
“這倒是紅極一時(shí)的歌唱家�！蔽屹澰S地附和道。 
我倆的目光繼續(xù)在字里行間瀏覽著。我注意到，她愛看書、看球賽，看電影愛坐前排，睡覺時(shí)愛把窗戶關(guān)上，愛養(yǎng)狗、養(yǎng)貓、養(yǎng)金魚、養(yǎng)金槍魚，愛吃用意大利香腸做的三明治，穿著樸素，將來要送孩子上私立學(xué)校，喜歡住在郊外，愛參觀美術(shù)展覽館…… 
她抬起了頭：“我們所有的愛好都很一致�！� 
“毫無兩樣�！蔽壹由弦痪洹� 
我又讀了標(biāo)題為“心理狀況”的記錄：她生性羞怯，不愛爭論，講話拘謹(jǐn)，屬于賢妻良母型。 
“我很高興，您既不抽煙又不飲酒�！彼凉M意地說。 
“是的，我與煙酒無緣，只偶爾喝點(diǎn)啤酒�！� 
“欄目里沒有提到啊�！� 
“哦，也許沒寫上，這是我的疏忽。”我希望她不會放在心上。 
我們終于各自看完了手里的“文件”。 
最后她說：“我們倆非常相像�！� 
我和鄧菲爾德結(jié)婚整整九年了，已經(jīng)有三個(gè)孩子，兩男一女。我們住在郊外，聽著古典音樂和弗蘭基·拉尼的錄音。我倆最后一次爭吵是很久以前的事了，所以早被我忘得一干二凈。在每一件事上，我倆幾乎都能步調(diào)一致。她是一個(gè)賢妻，我也可以算是個(gè)好丈夫。我們的婚姻看起來真是完美無缺。 
眼下，我卻盤算著下個(gè)月就去離婚。——這種日子我再也過不下去了! 
【小題1】下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分) 

閱讀下面的文字，完成小題。
南疆：一枚金色的書簽
肖復(fù)興
①南疆是金色的。
②橫亙新疆的塔克拉瑪干沙漠，在南疆，一望無垠，連接著天與地、神與人那遙遠(yuǎn)渺茫而神秘的界限，在西北格外高遠(yuǎn)的藍(lán)天的映襯下，在紫外線格外強(qiáng)烈的陽光的照射下，沙漠浸透著無邊無際的金色。那種純正的金色，似乎從每一粒沙礫中都可以提取出金子來。
③這種金色，可以說是涂抹在整個(gè)南疆的底色，在中國，這是任何一地旅游中都無法看到的風(fēng)光。在江南的春天，可以看到綠色的山水；在北國的冬天，可以看到銀色的冰雪；在中原的秋天，可以看到火紅的楓葉……但是，你要想看到這樣壯麗恢弘的金色的沙漠，必要到南疆，舍此其誰，別無選擇。
④不過，如果你以為南疆只是沙漠一片地表的荒涼、一種色彩的單調(diào)、一幅“一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走”的枯寂畫面，那你就錯(cuò)了。南疆的魅力，在于這樣壯闊的沙漠背景中所蘊(yùn)藏著的廟宇、千佛洞和古城遺址。它們相得益彰，構(gòu)成了南疆人文與自然交相輝映的奇跡。
⑤廟宇在各地都能夠見到，但如果你不乘飛機(jī)而是坐汽車橫穿塔克拉瑪干之后來到喀什，見到那金碧輝煌的清真寺的時(shí)候，那感覺是不一樣的。因有了漫長旅途的期待，更因有和天一樣寬廣的沙漠的依托與對比，那彩色的清真寺才會在你的眼前立刻為之一亮，仿佛在茫茫的黑夜里看到了燦爛的星星，和在星星閃爍下出現(xiàn)的童話般的輝煌的宮殿一樣。風(fēng)景，如同戲劇中的人物出場一樣，南疆獨(dú)有的沙漠無疑起了烘云托月的作用。金色和彩色的色彩相比，才會顯得如此炫目。這讓我想起在土耳其的伊斯坦布爾見到的藍(lán)色清真寺，在蔚藍(lán)色的博斯特魯斯海峽涌動(dòng)的海水的映襯下，才顯得那樣的壯觀。南疆的沙漠，與伊斯坦布爾的海水，作用是一樣的，化學(xué)反應(yīng)似的，襯托得清真寺那樣的不同凡響，金色的沙漠和蔚藍(lán)色的海水，是清真寺的背景，如果沒有了這樣的背景，怎么可以迸射出它們?nèi)绱说妮x煌？
⑥千佛洞，無論是庫車的克孜爾尕哈的千佛洞，還是新和的托呼拉克埃肯木千佛洞，本身無疑就因有佛光聚集而輝映著燦爛的金色。這種佛光與沙漠的金色相互輝映，彼此增添著金色的濃度和純度，千佛洞，誕生在這樣的沙漠之中，才顯示著它的神秘與古老。沙漠的蒼老和滄桑，如老人一樣保護(hù)著它們，讓它們在沙漠的腹地，在歷史的深處，免受傷害而能夠長久的保鮮存真。也讓它們歷史的厚重如樹的年輪一樣層層疊加那樣的醒目，不用任何標(biāo)簽，一眼就能夠看得出來。那是在真正歲月雕刻下的皺紋，而不是現(xiàn)代化妝術(shù)后的形象。同樣，沙漠因有了這樣的一座座千佛洞的存在而有佛光的普照，才讓沙漠中的每一粒沙礫格外金光燦燦，讓在自然中在俗世中的沙礫有神圣的光芒，讓你膜拜，禁不住跪拜在沙漠之中，雙手捧起沙礫，讓沙礫從指縫間沙漏一般流溢而出，讓你感到溫度，感到力度，感到茫茫天地之間的渺小和自然與神的偉大。
⑦那些散落在南疆沙漠中的古城遺址，交河故城也好，唐蘭遺址也罷，或是樓蘭古城、蘇巴什古城、烏什喀特古城、唐奧依古城、庫爾勒古城……都是南疆的奇跡。它們是南疆閃爍在今天的眼睛，它們是活在歷史中的靈魂。記得那一年，我去庫車的蘇巴什古城，是一個(gè)落日灑滿天地之間的黃昏。山是金色的，沙漠是金色的，古城的斷壁殘?jiān)�也都是金色的。粗獷、空曠而荒涼的景色，天和地，風(fēng)和日都加入了景色之中，成為了景色獨(dú)一無二的元素，更容易讓人蕩滌心胸，感受到與大自然的相通，和歷史的接近。那樣的景色，是都市的人造景觀無法相比的，是那種油飾一新的仿古景觀更無法相比的。在這樣的景色中徜徉，古龜茲國的威風(fēng)凜凜，出征西域的班超的金戈鐵馬，似乎都顯得那樣的近，仿佛就在身邊不遠(yuǎn)的地方，在那座古城堡的黃色山丘后面藏著，只要我們一聲招呼，他們，還有那萬千將士和戰(zhàn)馬都可能呼嘯著奔涌而出。四圍山色，一鞭殘陽，萬里戈壁，迎風(fēng)懷想，那樣的旅程，是和小橋流水，和桃紅柳綠，完全不在一個(gè)段位之上。
⑧南疆的魅力，還在于在這樣壯麗的沙漠中所蘊(yùn)藏有一條壯麗的河流——莽莽蒼蒼的塔里木河，和河兩岸各自延伸40公里的莽莽蒼蒼的胡楊林。
⑨金色的南疆，如果說是一座用金子打造而成的宮殿，也正是因?yàn)橛辛诉@樣豐富的人文與自然風(fēng)光的參與，才使得南疆這一份炫目的金色豐富起來。如果說廟宇、千佛洞、古城遺址，是南疆雄性的體現(xiàn)，那么，塔里木河和胡楊林則是它女性的象征。
⑩只要你一踏進(jìn)南疆，你就被這樣豐富多彩的金色所包圍，所淹沒，便把你自己也鍛造成了一枚金色的書簽，夾在你回憶的紀(jì)念冊里了。
(選自《感悟中國》人民出版社出版，有刪節(jié))
【小題1】下列對文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是(5分)(　　)

閱讀下面的文字，完成小題。
中國詩歌自身的調(diào)節(jié)功能
中國詩歌之所以能歷久而不衰，一個(gè)重要的原因是它本身有一種調(diào)節(jié)功能，其語言形式處在不斷變化的過程之中。從四言到五言到七言，隨著漢語的發(fā)展變化而不斷形成新的節(jié)奏。二二節(jié)奏的四言詩是詩歌的早期形式，隨著《詩經(jīng)》時(shí)代的結(jié)束而趨于僵化。此后的四言詩，如曹操《短歌行》那樣的佳作實(shí)在不多。中國詩歌主要的形式是二三節(jié)奏的五言和四三節(jié)奏的七言。四言詩一句分成均等的兩半，節(jié)奏呆板。五七言前后相差一個(gè)音節(jié)，寓變化于整齊之中，節(jié)奏活潑。所以五七言取代了四言而成為中國詩歌的主要形式。為什么七言沒有繼續(xù)加長，發(fā)展為九言呢?我想這是因?yàn)橐痪湓娖邆�(gè)音節(jié)已經(jīng)達(dá)到讀起來不至于呼吸急促的最大限度，加長到九言讀起來呼吸急促。這樣的詩行不容易建立起來。
在音節(jié)變化的同時(shí)，格律也在逐漸嚴(yán)密化。中國詩歌是從自由體（古詩）走向格律體（近體詩），但格律體確立之后自由體仍不衰退，而是和格律體并存著，各有其特長。就一個(gè)詩人來說固然有的擅長自由體，有的擅長格律體，但兩方面的訓(xùn)練都是具備的。在自由體與格律體之間始終沒有分成派別。它們互相補(bǔ)充又各擅其能，共同促使中國詩歌的繁榮發(fā)展。
從深層考察，詩歌的發(fā)展乃是性情與聲色兩種因素的交互作用。從重性情到重聲色，是中國詩歌史的第一個(gè)轉(zhuǎn)變，這個(gè)轉(zhuǎn)變發(fā)生在晉宋之際，具體地說是在陶謝之間。這恰好也正是近體詩的各種技巧被自覺加以運(yùn)用的時(shí)候。明代的陸時(shí)雍說：“詩至于宋，古之終而律之始也。體制一變，便覺聲色俱開。謝靈運(yùn)鬼斧默運(yùn)，其梓慶之鑢乎？”具體地說，這個(gè)轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，即從重寫意轉(zhuǎn)到重摹象，從啟示性的語言轉(zhuǎn)向?qū)憣?shí)性的語言�！段男牡颀垺っ髟娖�》說：“儷采百字之偶，爭價(jià)一句之奇；情必極貌以寫物，辭必窮力而追新�！敝赋隽宿D(zhuǎn)變后的狀況。從陶到謝的轉(zhuǎn)變，反映了兩代詩風(fēng)的嬗迭。正如沈德潛《說詩晬語》所說：“詩至于宋，性情漸隱，聲色大開，詩運(yùn)轉(zhuǎn)關(guān)也�！敝芈暽�的階段從南朝的宋延續(xù)到初唐，一方面豐富了表現(xiàn)技巧，另一方面也建立起嚴(yán)密的格律，到盛唐，性情與聲色完美地統(tǒng)一起來，遂達(dá)到了詩歌的高潮。
但是性情與聲色的統(tǒng)一畢竟不能維持多久。盛唐半個(gè)世紀(jì)一過，二者便又開始分離。重性情的，聲色不足；求聲色的，性情不完。此后二者統(tǒng)一的詩作雖然不少，但能以二者的統(tǒng)一維持一個(gè)時(shí)代的再也沒有了。中國詩歌史總的看來是絢麗多彩的，但其最引人矚目的頂峰也不過只有這么一個(gè)盛唐，半個(gè)世紀(jì)而已。
【小題1】下列對中國詩歌自身“調(diào)節(jié)功能”的理解，不正確的一項(xiàng)是（   ）（2分）

閱讀下面的文字，完成小題。

南疆：一枚金色的書簽

肖復(fù)興

①南疆是金色的。

②橫亙新疆的塔克拉瑪干沙漠，在南疆，一望無垠，連接著天與地、神與人那遙遠(yuǎn)渺茫而神秘的界限，在西北格外高遠(yuǎn)的藍(lán)天的映襯下，在紫外線格外強(qiáng)烈的陽光的照射下，沙漠浸透著無邊無際的金色。那種純正的金色，似乎從每一粒沙礫中都可以提取出金子來。

③這種金色，可以說是涂抹在整個(gè)南疆的底色，在中國，這是任何一地旅游中都無法看到的風(fēng)光。在江南的春天，可以看到綠色的山水；在北國的冬天，可以看到銀色的冰雪；在中原的秋天，可以看到火紅的楓葉……但是，你要想看到這樣壯麗恢弘的金色的沙漠，必要到南疆，舍此其誰，別無選擇。

④不過，如果你以為南疆只是沙漠一片地表的荒涼、一種色彩的單調(diào)、一幅“一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走”的枯寂畫面，那你就錯(cuò)了。南疆的魅力，在于這樣壯闊的沙漠背景中所蘊(yùn)藏著的廟宇、千佛洞和古城遺址。它們相得益彰，構(gòu)成了南疆人文與自然交相輝映的奇跡。

⑤廟宇在各地都能夠見到，但如果你不乘飛機(jī)而是坐汽車橫穿塔克拉瑪干之后來到喀什，見到那金碧輝煌的清真寺的時(shí)候，那感覺是不一樣的。因有了漫長旅途的期待，更因有和天一樣寬廣的沙漠的依托與對比，那彩色的清真寺才會在你的眼前立刻為之一亮，仿佛在茫茫的黑夜里看到了燦爛的星星，和在星星閃爍下出現(xiàn)的童話般的輝煌的宮殿一樣。風(fēng)景，如同戲劇中的人物出場一樣，南疆獨(dú)有的沙漠無疑起了烘云托月的作用。金色和彩色的色彩相比，才會顯得如此炫目。這讓我想起在土耳其的伊斯坦布爾見到的藍(lán)色清真寺，在蔚藍(lán)色的博斯特魯斯海峽涌動(dòng)的海水的映襯下，才顯得那樣的壯觀。南疆的沙漠，與伊斯坦布爾的海水，作用是一樣的，化學(xué)反應(yīng)似的，襯托得清真寺那樣的不同凡響，金色的沙漠和蔚藍(lán)色的海水，是清真寺的背景，如果沒有了這樣的背景，怎么可以迸射出它們?nèi)绱说妮x煌？

⑥千佛洞，無論是庫車的克孜爾尕哈的千佛洞，還是新和的托呼拉克�？夏厩Х鸲�，本身無疑就因有佛光聚集而輝映著燦爛的金色。這種佛光與沙漠的金色相互輝映，彼此增添著金色的濃度和純度，千佛洞，誕生在這樣的沙漠之中，才顯示著它的神秘與古老。沙漠的蒼老和滄桑，如老人一樣保護(hù)著它們，讓它們在沙漠的腹地，在歷史的深處，免受傷害而能夠長久的保鮮存真。也讓它們歷史的厚重如樹的年輪一樣層層疊加那樣的醒目，不用任何標(biāo)簽，一眼就能夠看得出來。那是在真正歲月雕刻下的皺紋，而不是現(xiàn)代化妝術(shù)后的形象。同樣，沙漠因有了這樣的一座座千佛洞的存在而有佛光的普照，才讓沙漠中的每一粒沙礫格外金光燦燦，讓在自然中在俗世中的沙礫有神圣的光芒，讓你膜拜，禁不住跪拜在沙漠之中，雙手捧起沙礫，讓沙礫從指縫間沙漏一般流溢而出，讓你感到溫度，感到力度，感到茫茫天地之間的渺小和自然與神的偉大。

⑦那些散落在南疆沙漠中的古城遺址，交河故城也好，唐蘭遺址也罷，或是樓蘭古城、蘇巴什古城、烏什喀特古城、唐奧依古城、庫爾勒古城……都是南疆的奇跡。它們是南疆閃爍在今天的眼睛，它們是活在歷史中的靈魂。記得那一年，我去庫車的蘇巴什古城，是一個(gè)落日灑滿天地之間的黃昏。山是金色的，沙漠是金色的，古城的斷壁殘?jiān)�也都是金色的。粗獷、空曠而荒涼的景色，天和地，風(fēng)和日都加入了景色之中，成為了景色獨(dú)一無二的元素，更容易讓人蕩滌心胸，感受到與大自然的相通，和歷史的接近。那樣的景色，是都市的人造景觀無法相比的，是那種油飾一新的仿古景觀更無法相比的。在這樣的景色中徜徉，古龜茲國的威風(fēng)凜凜，出征西域的班超的金戈鐵馬，似乎都顯得那樣的近，仿佛就在身邊不遠(yuǎn)的地方，在那座古城堡的黃色山丘后面藏著，只要我們一聲招呼，他們，還有那萬千將士和戰(zhàn)馬都可能呼嘯著奔涌而出。四圍山色，一鞭殘陽，萬里戈壁，迎風(fēng)懷想，那樣的旅程，是和小橋流水，和桃紅柳綠，完全不在一個(gè)段位之上。

⑧南疆的魅力，還在于在這樣壯麗的沙漠中所蘊(yùn)藏有一條壯麗的河流——莽莽蒼蒼的塔里木河，和河兩岸各自延伸40公里的莽莽蒼蒼的胡楊林。

⑨金色的南疆，如果說是一座用金子打造而成的宮殿，也正是因?yàn)橛辛诉@樣豐富的人文與自然風(fēng)光的參與，才使得南疆這一份炫目的金色豐富起來。如果說廟宇、千佛洞、古城遺址，是南疆雄性的體現(xiàn)，那么，塔里木河和胡楊林則是它女性的象征。

⑩只要你一踏進(jìn)南疆，你就被這樣豐富多彩的金色所包圍，所淹沒，便把你自己也鍛造成了一枚金色的書簽，夾在你回憶的紀(jì)念冊里了。

(選自《感悟中國》人民出版社出版，有刪節(jié))

1.下列對文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是(5分)(　　)

A．這是一篇寫景散文，作者的感情融注在景物中。文章表達(dá)了作者對南疆自然、歷史文化景觀的由衷的贊美之情。

B．文中說：“免受傷害而能夠長久保鮮”，又說“而不是現(xiàn)代化妝術(shù)后的形象”，表明作者對于現(xiàn)代化對歷史文化戕害的憂心忡忡。

C．本文運(yùn)用了對比、排比、對偶和夸張等手法，使情感得到很好的抒發(fā)，生動(dòng)而有情韻。

D．文章句式參差錯(cuò)落，長句短句，整句散句靈活運(yùn)用；作者馳騁思維的空間很大，但形散而神不散。

E．本文語言生動(dòng)形象，明快而深沉；在生動(dòng)的敘寫中歷史人文呼之欲出，說理更透徹。

2.結(jié)合全文，談?wù)劇澳辖�：一枚金色的書簽”中“書簽”的含義。(6分)

答：_________________________________________________

3.本文在行文結(jié)構(gòu)上有何特點(diǎn)？試作簡要分析。(6分)

答：_____________________________________________

4.本文多處運(yùn)用第二、第三人稱，請?zhí)骄窟@兩種敘述人稱的好處。(8分)

答：_____________________________________________

閱讀下面的文字，完成小題。（25分）

最佳配偶

[美]斯蒂芬·麥克勒

我走進(jìn)辦公室，跟笑容滿面的布列喬先生握了握手。跟我相比，他衣著十分講究。他手里在搬弄著一疊紙，就像在搬弄著一疊煎餅。 

“我相信，你準(zhǔn)定會對她十分滿意，”他說，“她可是我們用求同計(jì)算機(jī)，從符合推選條件的一億一千多萬美國婦女中挑選出來的。我們按種族、宗教、人種、生活地區(qū)，對這些婦女進(jìn)行了分類……” 

我坐在那兒津津有味地聽著，心想要是來這兒之前先沖個(gè)淋浴，那該多好。這兒的辦公室整潔宜人，不過那張椅子令人坐得不太愜意。 

“好，來啦……”他說著，像魔術(shù)師那樣“砰”的一聲把通向隔壁房間的門忽地打開。本來我心里就像揣了只兔子，怦怦直跳，這時(shí)就更手足無措了。 

說真的，她長得很標(biāo)致，真的!美極了! 

“沃克先生，這是蒙大拿州拉芬湖的鄧菲爾德小姐。鄧菲爾德小姐，這是紐約的弗蘭克林·沃克先生。” 

“就叫我弗蘭克好了�！蔽椅ㄎㄖZ諾，顯得有點(diǎn)緊張。她確實(shí)太美了!您不妨想象一下。 

布列喬剛走開，我們就聊了起來。 

“您好!我，我，我對計(jì)算機(jī)為我選中的您，感到十分稱心�！蔽医吡ο氚颜Z調(diào)放溫和些。也許，把她稱為計(jì)算機(jī)選中的人，她一定不高興。我是說，我對事情發(fā)展的結(jié)果感到滿意。 

她莞爾一笑，露出了一排整齊的牙齒。 

“謝謝您，我也是。”她靦腆地說。 

“我，三十一歲�！蔽姨仆坏貨_口而出。 

“我知道，這些全都記在卡片上�！� 

這場談話似乎就要這樣結(jié)束了�？ㄆ�上什么都介紹得清清楚楚，所以確實(shí)沒什么好談了。 

“今后打算要孩子嗎?”她先找了個(gè)話題。 

“當(dāng)然，兩個(gè)兒子，一個(gè)女兒�！� 

“正合我的意，這記錄在卡片上的‘未來計(jì)劃’一欄，喏，就在那兒�！彼�指點(diǎn)著說。 

我這才注意到我手中那一札文件似的東西，第一頁上貼著一張國際商用機(jī)械公司的計(jì)算機(jī)卡片，卡片上印有關(guān)于鄧菲爾德小姐的重要數(shù)據(jù)。顯然，她手中的那一札“文件”是關(guān)于我的……于是，我們各自審視著自己手中的“文件”，每翻閱一頁，都要發(fā)出很大的聲響。 

“文件”里說，她喜歡古典音樂。(記錄在“興趣愛好與生活習(xí)慣”欄)“您喜歡古典音樂?” 

“對，比任何東西都喜歡，另外，我還收藏著弗蘭基·拉尼歌曲的全部錄音�！� 

“這倒是紅極一時(shí)的歌唱家�！蔽屹澰S地附和道。 

我倆的目光繼續(xù)在字里行間瀏覽著。我注意到，她愛看書、看球賽，看電影愛坐前排，睡覺時(shí)愛把窗戶關(guān)上，愛養(yǎng)狗、養(yǎng)貓、養(yǎng)金魚、養(yǎng)金槍魚，愛吃用意大利香腸做的三明治，穿著樸素，將來要送孩子上私立學(xué)校，喜歡住在郊外，愛參觀美術(shù)展覽館…… 

她抬起了頭：“我們所有的愛好都很一致�！� 

“毫無兩樣�！蔽壹由弦痪�。 

我又讀了標(biāo)題為“心理狀況”的記錄：她生性羞怯，不愛爭論，講話拘謹(jǐn)，屬于賢妻良母型。 

“我很高興，您既不抽煙又不飲酒�！彼凉M意地說。 

“是的，我與煙酒無緣，只偶爾喝點(diǎn)啤酒�！� 

“欄目里沒有提到啊�！� 

“哦，也許沒寫上，這是我的疏忽。”我希望她不會放在心上。 

我們終于各自看完了手里的“文件”。 

最后她說：“我們倆非常相像�！� 

我和鄧菲爾德結(jié)婚整整九年了，已經(jīng)有三個(gè)孩子，兩男一女。我們住在郊外，聽著古典音樂和弗蘭基·拉尼的錄音。我倆最后一次爭吵是很久以前的事了，所以早被我忘得一干二凈。在每一件事上，我倆幾乎都能步調(diào)一致。她是一個(gè)賢妻，我也可以算是個(gè)好丈夫。我們的婚姻看起來真是完美無缺。 

眼下，我卻盤算著下個(gè)月就去離婚�！�—這種日子我再也過不下去了! 

1.下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分) 

E．這篇小說借助一個(gè)婚姻故事告訴我們：被簡單地貼上標(biāo)簽從而變成扁平的標(biāo)簽人，過著乏味的、已經(jīng)計(jì)劃好的生活，只會讓人沉悶窒息。

2.文章多次提到兩人“相像”“一致”，這樣寫有什么作用?(6分)

3.小說中的“我”有哪些性格特點(diǎn)?請簡要分析。(6分)

4.這篇小說的結(jié)局非常出人意料，你認(rèn)為這樣的安排好不好?請談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和具體理由。(8分)

閱讀下面的文字，完成小題。

中國詩歌自身的調(diào)節(jié)功能

中國詩歌之所以能歷久而不衰，一個(gè)重要的原因是它本身有一種調(diào)節(jié)功能，其語言形式處在不斷變化的過程之中。從四言到五言到七言，隨著漢語的發(fā)展變化而不斷形成新的節(jié)奏。二二節(jié)奏的四言詩是詩歌的早期形式，隨著《詩經(jīng)》時(shí)代的結(jié)束而趨于僵化。此后的四言詩，如曹操《短歌行》那樣的佳作實(shí)在不多。中國詩歌主要的形式是二三節(jié)奏的五言和四三節(jié)奏的七言。四言詩一句分成均等的兩半，節(jié)奏呆板。五七言前后相差一個(gè)音節(jié)，寓變化于整齊之中，節(jié)奏活潑。所以五七言取代了四言而成為中國詩歌的主要形式。為什么七言沒有繼續(xù)加長，發(fā)展為九言呢?我想這是因?yàn)橐痪湓娖邆�(gè)音節(jié)已經(jīng)達(dá)到讀起來不至于呼吸急促的最大限度，加長到九言讀起來呼吸急促。這樣的詩行不容易建立起來。

在音節(jié)變化的同時(shí)，格律也在逐漸嚴(yán)密化。中國詩歌是從自由體（古詩）走向格律體（近體詩），但格律體確立之后自由體仍不衰退，而是和格律體并存著，各有其特長。就一個(gè)詩人來說固然有的擅長自由體，有的擅長格律體，但兩方面的訓(xùn)練都是具備的。在自由體與格律體之間始終沒有分成派別。它們互相補(bǔ)充各擅其能，共同促使中國詩歌的繁榮發(fā)展。

從深層考察，詩歌的發(fā)展乃是性情與聲色兩種因素的交互作用。從重性情到重聲色，是中國詩歌史的第一個(gè)轉(zhuǎn)變，這個(gè)轉(zhuǎn)變發(fā)生在晉和宋（南北朝時(shí)期的宋）之際，具體地說是在陶謝之間。這恰好也正是近體詩的各種技巧被自覺加以運(yùn)用的時(shí)候。明代的陸時(shí)雍說：“詩至于宋，古之終而律之始也。體制一變，便覺聲色俱開。謝靈運(yùn)鬼斧神工，其梓慶之鑢乎�！本唧w地說，這個(gè)轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，即從重寫意轉(zhuǎn)到重摹象，從啟示性的語言轉(zhuǎn)向?qū)憣?shí)性的語言�！段男牡颀垺っ髟娖�》說：“儷采百字之偶，爭價(jià)一句之奇；情必極貌以寫物，辭必窮力而追新�！敝赋隽宿D(zhuǎn)變后的狀況。從陶到謝的轉(zhuǎn)變，反映了兩代詩風(fēng)的嬗遞。正如沈德潛所說：“詩至于宋，性情漸隱，聲色大開，詩運(yùn)轉(zhuǎn)關(guān)也�！保ā墩f詩晬語》）重聲色的階段從南朝的宋延續(xù)到初唐，一方面豐富了表現(xiàn)技巧，另一方面也建立起嚴(yán)密的格律，到盛唐，性情與聲色完美地統(tǒng)一起來，遂達(dá)到了詩歌的高潮。

但是性情與聲色的統(tǒng)一畢竟不能維持多久。盛唐半個(gè)世紀(jì)一過，二者便又開始分離。重性情的，聲色不足；求聲色的，性情不完。此后二者統(tǒng)一的詩作雖然不少，但能以二者的統(tǒng)一維持一個(gè)時(shí)代的再也沒有了。中國詩歌史總的看來是輝煌燦爛的，但其頂峰也不過只有這么一個(gè)盛唐，半個(gè)世紀(jì)而已。

1.下列對中國詩歌自身“調(diào)節(jié)功能”的理解，不正確的一項(xiàng)是（   ）

2.下列表述完全符合原文意思的一項(xiàng)是（   ）

3.根據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（   ）