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18、以“?與!”為題,寫(xiě)一篇文章。

要求:①除詩(shī)歌外,文體不限;

②不少于800字;

③不要套作,不得抄襲。

 

 

18、略

請(qǐng)?jiān)谶@里輸入關(guān)鍵詞:
相關(guān)習(xí)題

科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:

以“?與!”為題,寫(xiě)一篇文章。

要求:①除詩(shī)歌外,文體不限;

②不少于800字;

③不要套作,不得抄襲。

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:

以“?與!”為題,寫(xiě)一篇文章。

要求:①除詩(shī)歌外,文體不限;

②不少于800字;

③不要套作,不得抄襲。

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:056

閱讀下列材料,寫(xiě)一篇文章。

  上帝有一天心血來(lái)潮,來(lái)到他所創(chuàng)造的農(nóng)田里散步。麥子結(jié)實(shí)累累,他感到十分開(kāi)心。

  突然,一位農(nóng)夫跪下來(lái),吻著上帝的腳,祈求道:“全能的主!可不可以在明天允諾我的請(qǐng)求,只要一年的時(shí)間,不要風(fēng),不要雨,不要烈日與災(zāi)害,別人的田我不管,能不能給我一年的時(shí)間?”上帝說(shuō):“好吧!明年如你所愿!

  第二年,農(nóng)夫的田里果然沒(méi)有狂風(fēng)暴雨、烈日與災(zāi)害,麥穗比平常多了一倍,農(nóng)夫興奮不已,等待著收獲的那一天,奇怪的事情發(fā)生了,他的麥穗竟然沒(méi)有結(jié)出一粒麥子。

  農(nóng)夫去詢問(wèn)上帝,上帝說(shuō):“我沒(méi)有搞錯(cuò)任何事情。對(duì)于一粒麥子,風(fēng)雨是必要的,烈日是必要的,蝗蟲(chóng)是必要的,它們可以喚醒麥子內(nèi)在的靈魂……”

  請(qǐng)以“考驗(yàn)與喚醒”為話題寫(xiě)一篇不少于700字的文章。

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:語(yǔ)文教研室 題型:056

閱讀下列材料,寫(xiě)一篇文章。

  上帝有一天心血來(lái)潮,來(lái)到他所創(chuàng)造的農(nóng)田里散步。麥子結(jié)實(shí)累累,他感到十分開(kāi)心。

  突然,一位農(nóng)夫跪下來(lái),吻著上帝的腳,祈求道:“全能的主!可不可以在明天允諾我的請(qǐng)求,只要一年的時(shí)間,不要風(fēng),不要雨,不要烈日與災(zāi)害,別人的田我不管,能不能給我一年的時(shí)間?”上帝說(shuō):“好吧!明年如你所愿!

  第二年,農(nóng)夫的田里果然沒(méi)有狂風(fēng)暴雨、烈日與災(zāi)害,麥穗比平常多了一倍,農(nóng)夫興奮不已,等待著收獲的那一天,奇怪的事情發(fā)生了,他的麥穗竟然沒(méi)有結(jié)出一粒麥子。

  農(nóng)夫去詢問(wèn)上帝,上帝說(shuō):“我沒(méi)有搞錯(cuò)任何事情。對(duì)于一粒麥子,風(fēng)雨是必要的,烈日是必要的,蝗蟲(chóng)是必要的,它們可以喚醒麥子內(nèi)在的靈魂……”

  請(qǐng)以“考驗(yàn)與喚醒”為話題寫(xiě)一篇不少于700字的文章。

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:2011-2012學(xué)年四川省宜賓六中高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文卷(帶解析) 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面一篇文章,完成小題(22分)
青春之門(mén)
趙 東
①我是一個(gè)喜歡在人家門(mén)前徘徊的孩子,無(wú)意間看見(jiàn)的小花貓或藍(lán)風(fēng)鈴什么的,都會(huì)引逗得我在人家門(mén)口默默地望上半天。我的一雙眼睛以外永遠(yuǎn)是一扇門(mén),把自己內(nèi)心世界與外面的大世界隔絕開(kāi)來(lái),于是心中就總是醞釀著孩提時(shí)代的那種清純,于是眼睛就總是貪婪地向門(mén)外張望。
②從前一直認(rèn)為那扇門(mén)很大,大得連風(fēng)雨都推不動(dòng)。那時(shí)門(mén)里只有爸爸、媽媽、姐姐和玩具熊,一本舊舊的連環(huán)畫(huà)早就翻爛了;                ;一段關(guān)于公主與巫婆的故事早就聽(tīng)膩了……可門(mén)卻關(guān)得那么嚴(yán),我出不去。只好經(jīng)常站在窗前,夏天看窗外的白鷺在云里鉆來(lái)鉆去,心兒便也插上翅膀飛出大門(mén);冬天在窗花上模仿各種野獸在雪地中的腳印,每一串腳印都跳到了門(mén)外……懂事的時(shí)候,我就試圖接近那扇門(mén),有時(shí)間就與它培養(yǎng)感情,跟它說(shuō)話,給它唱歌,向它做鬼臉兒……可是不論我怎樣討好,它都不理我,它離我好遠(yuǎn)呵!
③后來(lái),我可能是長(zhǎng)大了,在某年某月的某一天,那扇門(mén)竟訇然地向我敞開(kāi)了。我一下子仿佛置身于另一個(gè)清新的世界。跑呵跳呵,朋友也多起來(lái),調(diào)皮的鳥(niǎo),溢香的花,青翠的山,幽藍(lán)的湖,還有伙伴的友情,對(duì)知識(shí)的求索,對(duì)異性那種神秘而清純的愛(ài)慕……排山倒海地向我推來(lái)。穿越過(guò)一段時(shí)間的隧道,我終于跨過(guò)了這扇既陌生又熟悉的大門(mén)。
④由小男孩迅速長(zhǎng)成個(gè)小伙子,這不能不算是大自然對(duì)自己的慷慨。那扇絢麗芬芳的五彩門(mén)已經(jīng)被丟在身后了,喜歡在門(mén)前徘徊的我,突然像失去了什么,周?chē)且黄彰杉帕,于是便發(fā)現(xiàn)了自己的孤獨(dú)。總想把甜密和痛苦都揉進(jìn)夢(mèng)里,讓一個(gè)清麗修長(zhǎng)的身影夜夜光著腳熨干我潮濕的情緒:總想把靜謐和騷動(dòng)都捏進(jìn)指縫,讓一個(gè)綿軟的笑時(shí)時(shí)瞇著眼流入我荒涼的田野。
⑤這就是我所踏上的青春的階梯嗎?這樣的年齡悄悄地來(lái)了,這樣的季節(jié)悄悄地來(lái)了,誰(shuí)也無(wú)法拒絕,誰(shuí)也無(wú)法回避。青春的門(mén)應(yīng)該是屬于詩(shī)的,它不僅奔流著執(zhí)著的血漿,還燃燒著熱情的生命。清晨,我在它的呼喚中醒來(lái);夜晚,我在它的撫慰中睡去;僅僅是在短暫的瞬間,我便迎來(lái)了青春之門(mén),我便告別了青春之門(mén),向人生的又一新領(lǐng)域奮力攀登。僅僅是在短短的路途中,便留下了一生中最多最多的回憶……
⑥想停下來(lái)深情的沉湎一番,怎奈行駛的船卻沒(méi)有鐵錨;想回過(guò)頭去重溫舊夢(mèng),怎標(biāo)身后早沒(méi)有了歸途。因?yàn)闀r(shí)間的鐘擺一刻也不曾停頓過(guò),所以使命便賦予我們將在洶涌的大潮之中不停地顛簸。
⑦生命不是一張永遠(yuǎn)旋轉(zhuǎn)的唱片;青春也不是一張永遠(yuǎn)不老的容顏。愛(ài)情是一個(gè)永恒的故事,從冬說(shuō)到夏,從綠說(shuō)到黃;步履是一個(gè)載著命運(yùn)的輕舟,由南駛向北,又由近駛向遠(yuǎn)……你看到那陽(yáng)光明媚,金色羽毛升起的地方,矗立在歌吟里、掩映在詩(shī)詞中的不分明是一扇神奇玄妙的青春之門(mén)么?
⑧人生就像是小姑娘跳方格格一樣,無(wú)論愿不愿,都必須跨過(guò)這一扇又一扇莊嚴(yán)的大門(mén)。
【小題1】根據(jù)語(yǔ)句特點(diǎn),在第②段橫線上寫(xiě)一句符合語(yǔ)境的話。(4分)
【小題2】這篇抒情散文“青春之門(mén)”為題,卻從孩提生活入手,這樣寫(xiě)的好處是什么?(6分)
【小題3】作者在抒發(fā)自己對(duì)青春的體悟時(shí),緊扣“迎來(lái)”和“告別”兩個(gè)階段交替組織材料,抒發(fā)情感,結(jié)合③④兩段,分析作者在這兩個(gè)階段中所抒發(fā)的主要感受是什么?(6分)
【小題4】在第⑦自然段中,作者說(shuō)“青春也不是一張永遠(yuǎn)不老的容顏”,結(jié)合上下文,說(shuō)說(shuō)這個(gè)比喻的含義和用意。(6分)

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:2014屆四川省高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文卷(解析版) 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面一篇文章,完成小題(22分)

青春之門(mén)

趙 東

①我是一個(gè)喜歡在人家門(mén)前徘徊的孩子,無(wú)意間看見(jiàn)的小花貓或藍(lán)風(fēng)鈴什么的,都會(huì)引逗得我在人家門(mén)口默默地望上半天。我的一雙眼睛以外永遠(yuǎn)是一扇門(mén),把自己內(nèi)心世界與外面的大世界隔絕開(kāi)來(lái),于是心中就總是醞釀著孩提時(shí)代的那種清純,于是眼睛就總是貪婪地向門(mén)外張望。

②從前一直認(rèn)為那扇門(mén)很大,大得連風(fēng)雨都推不動(dòng)。那時(shí)門(mén)里只有爸爸、媽媽、姐姐和玩具熊,一本舊舊的連環(huán)畫(huà)早就翻爛了;                ;一段關(guān)于公主與巫婆的故事早就聽(tīng)膩了……可門(mén)卻關(guān)得那么嚴(yán),我出不去。只好經(jīng)常站在窗前,夏天看窗外的白鷺在云里鉆來(lái)鉆去,心兒便也插上翅膀飛出大門(mén);冬天在窗花上模仿各種野獸在雪地中的腳印,每一串腳印都跳到了門(mén)外……懂事的時(shí)候,我就試圖接近那扇門(mén),有時(shí)間就與它培養(yǎng)感情,跟它說(shuō)話,給它唱歌,向它做鬼臉兒……可是不論我怎樣討好,它都不理我,它離我好遠(yuǎn)呵!

③后來(lái),我可能是長(zhǎng)大了,在某年某月的某一天,那扇門(mén)竟訇然地向我敞開(kāi)了。我一下子仿佛置身于另一個(gè)清新的世界。跑呵跳呵,朋友也多起來(lái),調(diào)皮的鳥(niǎo),溢香的花,青翠的山,幽藍(lán)的湖,還有伙伴的友情,對(duì)知識(shí)的求索,對(duì)異性那種神秘而清純的愛(ài)慕……排山倒海地向我推來(lái)。穿越過(guò)一段時(shí)間的隧道,我終于跨過(guò)了這扇既陌生又熟悉的大門(mén)。

④由小男孩迅速長(zhǎng)成個(gè)小伙子,這不能不算是大自然對(duì)自己的慷慨。那扇絢麗芬芳的五彩門(mén)已經(jīng)被丟在身后了,喜歡在門(mén)前徘徊的我,突然像失去了什么,周?chē)且黄彰杉帕龋谑潜惆l(fā)現(xiàn)了自己的孤獨(dú)?傁氚烟鹈芎屯纯喽既噙M(jìn)夢(mèng)里,讓一個(gè)清麗修長(zhǎng)的身影夜夜光著腳熨干我潮濕的情緒:總想把靜謐和騷動(dòng)都捏進(jìn)指縫,讓一個(gè)綿軟的笑時(shí)時(shí)瞇著眼流入我荒涼的田野。

⑤這就是我所踏上的青春的階梯嗎?這樣的年齡悄悄地來(lái)了,這樣的季節(jié)悄悄地來(lái)了,誰(shuí)也無(wú)法拒絕,誰(shuí)也無(wú)法回避。青春的門(mén)應(yīng)該是屬于詩(shī)的,它不僅奔流著執(zhí)著的血漿,還燃燒著熱情的生命。清晨,我在它的呼喚中醒來(lái);夜晚,我在它的撫慰中睡去;僅僅是在短暫的瞬間,我便迎來(lái)了青春之門(mén),我便告別了青春之門(mén),向人生的又一新領(lǐng)域奮力攀登。僅僅是在短短的路途中,便留下了一生中最多最多的回憶……

⑥想停下來(lái)深情的沉湎一番,怎奈行駛的船卻沒(méi)有鐵錨;想回過(guò)頭去重溫舊夢(mèng),怎標(biāo)身后早沒(méi)有了歸途。因?yàn)闀r(shí)間的鐘擺一刻也不曾停頓過(guò),所以使命便賦予我們將在洶涌的大潮之中不停地顛簸。

⑦生命不是一張永遠(yuǎn)旋轉(zhuǎn)的唱片;青春也不是一張永遠(yuǎn)不老的容顏。愛(ài)情是一個(gè)永恒的故事,從冬說(shuō)到夏,從綠說(shuō)到黃;步履是一個(gè)載著命運(yùn)的輕舟,由南駛向北,又由近駛向遠(yuǎn)……你看到那陽(yáng)光明媚,金色羽毛升起的地方,矗立在歌吟里、掩映在詩(shī)詞中的不分明是一扇神奇玄妙的青春之門(mén)么?

⑧人生就像是小姑娘跳方格格一樣,無(wú)論愿不愿,都必須跨過(guò)這一扇又一扇莊嚴(yán)的大門(mén)。

1.根據(jù)語(yǔ)句特點(diǎn),在第②段橫線上寫(xiě)一句符合語(yǔ)境的話。(4分)

2.這篇抒情散文“青春之門(mén)”為題,卻從孩提生活入手,這樣寫(xiě)的好處是什么?(6分)

3.作者在抒發(fā)自己對(duì)青春的體悟時(shí),緊扣“迎來(lái)”和“告別”兩個(gè)階段交替組織材料,抒發(fā)情感,結(jié)合③④兩段,分析作者在這兩個(gè)階段中所抒發(fā)的主要感受是什么?(6分)

4.在第⑦自然段中,作者說(shuō)“青春也不是一張永遠(yuǎn)不老的容顏”,結(jié)合上下文,說(shuō)說(shuō)這個(gè)比喻的含義和用意。(6分)

 

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:048

閱讀下面一篇文章,回答后面的問(wèn)題。

  綜合典型人物,是小說(shuō)審美的第一范疇。本文①塑造了正義與邪惡的兩大人物系列,展開(kāi)了宋代社會(huì)的生活狀況和歷史色彩,其中最主要的是林沖。

  林沖的性格首先是一個(gè)_____1____,既善良反抗,又隱忍幻想;其次是一個(gè)_____2_____,例如善良使他扶危濟(jì)困,力助小二,又使他慣于以己之善,衡人之心,冤情如山卻隨遇而安,被騙到死亡谷地還以為吉星高照;再次還是一個(gè)_______3______,來(lái)到絕路時(shí)一忍再忍,相對(duì)穩(wěn)定,邪惡壓力超過(guò)他的最大包涵力的時(shí)候,又會(huì)顯示出怒目金剛的雷霆之威。而這一切主要是靠林沖自己的言行來(lái)完成的。

  茅盾說(shuō):“真藝術(shù)家的本領(lǐng)即在能夠從許多動(dòng)作中揀出一個(gè)緊要的來(lái)描寫(xiě)一下,以表現(xiàn)那人的內(nèi)心活動(dòng)!保ā缎≌f(shuō)月報(bào)·自然主義與中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)》)魯迅說(shuō):“幾乎無(wú)須描寫(xiě)外貌,只要以語(yǔ)氣聲音,就不獨(dú)將他們的思想和感情,便是面目和身體也表示著。”(《集外集〈窮人〉小引)又說(shuō):“對(duì)話也決不說(shuō)到一大篇!保ā赌锨槐闭{(diào)集·我怎么做起小說(shuō)來(lái)》)可見(jiàn),讓人物用言行自己展示自己,是小說(shuō)審美傳達(dá)的得力手段。

  節(jié)選部分正是這樣的,例如林沖手刃仇敵時(shí)的三聲大喝就是典型的個(gè)性化言行。三個(gè)仇人在得意忘形時(shí)的檐下對(duì)話,對(duì)自己的陰謀和罪行是無(wú)意的自白,對(duì)廟內(nèi)的林沖是難得的供詞。它使林沖對(duì)事件的內(nèi)幕恍然大悟,對(duì)自己不為刀俎、便為魚(yú)肉的處境也如夢(mèng)方醒,于是輕移巨石,以迅雷不及掩耳之勢(shì)大喝一聲:“潑賊那里去!”這一喝,是人間最簡(jiǎn)短的反抗宣言,表現(xiàn)出怒不可遏的階級(jí)意識(shí)和復(fù)仇意識(shí),鋒芒直逼為虎作倀的陸、富、差三人,接著胳察一槍先搠倒差撥,再后心一槍搠倒跑了十幾步的富安。他搠此二賊的原因是,差撥乃為金錢(qián)出賣(mài)靈魂,富安屬替陸謙幫閑,都是協(xié)從,不必深咎。陸謙則不然,他是賣(mài)友求榮、出謀策劃、認(rèn)賊作父、落井下石的首惡之一。林沖先喝道:“奸賊!你待那里去!”抓住他之后又喝道:“潑賊!我自來(lái)又和你無(wú)甚么冤仇,你如何這等害我!正是‘殺人可恕,情理難容’!”這二喝包容了林沖東岳廟被辱以來(lái)的無(wú)限酸楚和滿腔義憤,更是對(duì)死有余辜的奸賊的罪行判決和道德審判。語(yǔ)言是小說(shuō)的家園,言行是人物的自塑,是表現(xiàn)人物性格特征,傳達(dá)作者褒貶向背的外在形式,也是讀者重建小說(shuō)圖景的抽象符號(hào)。這三聲大喝和殺仇行為,的確具有一箭三雕的作用。

 。ü(jié)選自姚玉光的《山神證善惡  風(fēng)雪逼林反》)

  作者刻畫(huà)林沖性格的發(fā)展,是具備了這樣一些特征:首先是作者扣緊了林沖的階級(jí)特質(zhì),形象而真實(shí)地刻畫(huà)了林沖性格中的矛盾,作者沒(méi)有把自己的英雄,不合實(shí)際的理想化。他通過(guò)林沖在具體環(huán)境中的具體行動(dòng),著重地表現(xiàn)了林沖前期性格中逆來(lái)順受的特點(diǎn)。同時(shí),作者也并沒(méi)有忽略了林沖這個(gè)人物的反抗性的一面,即使在前期性格中,作者也顯示了他的愛(ài)憎。和潛伏在他性格中的正義和反抗的因素。他的不愿受“腌臢氣”的牢騷,以及向陸虞侯的尋仇,都充分顯示了這個(gè)忍辱的性格,終究有一天會(huì)在絕路中覺(jué)醒。正因?yàn)榫邆淞诉@樣的因素,才使林沖的形象更真實(shí),更鮮明。表現(xiàn)出這不是一個(gè)馴服的奴隸,而是一個(gè)忍辱的英雄。

  其次,《水滸》表現(xiàn)林沖性格的發(fā)展和變化是與環(huán)境的直接影響,緊密地結(jié)合著的。我們這里所說(shuō)的環(huán)境,并不單純指人物四周的氛圍和情調(diào),而是連人物行動(dòng)的最主要的空間——?dú)v史社會(huì)環(huán)境,也包括在內(nèi)。一般來(lái)說(shuō),只有深刻地理解和描寫(xiě)人物所處的歷史社會(huì)環(huán)境,才能深刻地刻畫(huà)人物,真實(shí)地表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。《水滸》這本書(shū),正是由于真實(shí)地勾畫(huà)出宋元時(shí)期封建社會(huì)的基本面貌,才從這種社會(huì)關(guān)系中,創(chuàng)造出那樣多不同階級(jí)不同性格的英雄典型。

  宋元時(shí)代的封建社會(huì),正像作者通過(guò)白勝的嘴所唱的山歌:“赤日炎炎似火燒,野田禾稻半枯焦,農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮,公子王孫把扇搖。”一方面是生活窮極奢侈的封建統(tǒng)治者,一方面是掙扎在死亡線上的農(nóng)民。“宋史”所謂的“政以日墮,民以日困”,“饑民并起為盜”,正是這個(gè)時(shí)期農(nóng)民暴動(dòng)的征兆,但是,不堪重壓的,并不止于農(nóng)民;市民和破產(chǎn)的手工業(yè)者,在《水滸》中,也走上了抗?fàn)幍牡缆。甚至某些在統(tǒng)治階級(jí)的政權(quán)機(jī)關(guān)里服務(wù)的人,也不能忍受壓迫了,林沖正是這種類型中的典型人物。

  []①本文是指課文《林教頭風(fēng)雪山神廟》

  1.第一篇文章的第一段中“展示了宋代社會(huì)的生活狀況和歷史色彩”在第二篇文章中有所表達(dá),請(qǐng)概括出來(lái)。(不超過(guò)45個(gè)字)

  答:________________________________________________。

  2.第一篇文章的第二段畫(huà)橫線的三處應(yīng)填入的短語(yǔ)是什么?請(qǐng)從下面的備選答案中選出正確的答案。

  多維系統(tǒng)    圓體系統(tǒng)    流動(dòng)系統(tǒng)

 。1_________2___________3_____________

  3.第一篇文章的最后一句話“的確具有一箭三雕的作用”中的“一箭”和“三雕”各指什么?

  “一箭”__________________(不超過(guò)5個(gè)字)

  “三雕”是指(1_______________________。

 。2___________________________

 。3___________________________(每條均不得超過(guò)12個(gè)字)

  4.對(duì)第二篇文章第二段中的“他的不愿受‘腌臢氣’的牢騷,以及向陸虞侯的尋仇,都充分顯示了這個(gè)忍辱的性格,終究有一天會(huì)在絕路中覺(jué)醒”一句分析正確的一項(xiàng)是(。

  A.這是個(gè)復(fù)句,第一層在“終究”前面,是并列關(guān)系。

  B.這是個(gè)單句,主語(yǔ)中心語(yǔ)是“牢騷”和“尋仇”,謂語(yǔ)中心語(yǔ)是“顯示”和“覺(jué)醒”,賓語(yǔ)中心語(yǔ)是“性格”。

  C.這是個(gè)復(fù)句,第一層在“終究”前面,是因果關(guān)系。

  D.這是個(gè)單句,主語(yǔ)中心語(yǔ)是“牢騷”和“尋仇”,謂語(yǔ)中心語(yǔ)是“顯示”,賓語(yǔ)中心語(yǔ)是“這個(gè)忍辱負(fù)重的性格……覺(jué)醒的”。

  5.兩篇文章都談到林沖的性格特點(diǎn),請(qǐng)你在綜合閱讀兩篇文章之后,總結(jié)一下林沖的性格特點(diǎn)。(不超過(guò)40個(gè)字)______________________________________________________

_______________________________。

 

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:模擬題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面一篇文章,然后完成下面問(wèn)題。
另一種呼喚
黃曉萍
  兩幅古人物畫(huà),在我心中激起的反響,竟比文字更強(qiáng)烈。它從形象到神韻,從志氣到精神,無(wú)不是一種完整,說(shuō)完美也是可以的。我所指的,是鐘馗與屈原。
  我們那地方,鐘馗像常用來(lái)鎮(zhèn)邪避妖打鬼,年三十往家門(mén)上貼,怪有人緣地同主人共享年夜飯,差不多同祖宗同一檔次,敬祖宗的美酒,鐘馗也飲一斛。畫(huà)上的鐘馗總丑得那么正氣,短髯黑黑撐出扇面形狀,立立的怒中帶笑,就看你帶著何種心情去凝望了。
  屈原像民間不常見(jiàn)。他出于文字經(jīng)典,是我爺爺鄉(xiāng)土師爺身份的徽章,輕易不示人。畫(huà)中的屈原是那么飄逸,“天問(wèn)”中找不到頭,那頭是橫的,山羊胡子與飄飄怒發(fā)和離體襟衫生出一股寒風(fēng),我總覺(jué)得他很冷。學(xué)業(yè)稍進(jìn)之后讀“離騷”,先讀出大氣磅礴文采飛揚(yáng),后悟出身世際遇情系蒼生。這時(shí)再看那幅天問(wèn),很感同身受詩(shī)人的無(wú)可奈何。爺爺說(shuō)這書(shū)我是讀進(jìn)去了。最近另見(jiàn)到一幅明朝陳洪緩作的“屈子行吟圖”,大不是“天問(wèn)”的情結(jié),“天問(wèn)”中的激蕩沒(méi)有了。在這幅行吟圖中,廣袖長(zhǎng)袍翹頭履上,皺褶如破箐冷流,原是懸寶劍的腰,懸了一根拐杖,怎么看怎么蒼涼。難道說(shuō)屈原那九死不悔的人格精神,就來(lái)自于這巴楚東吳間的滄桑行吟,長(zhǎng)歌當(dāng)哭的嗟嘆?我觀他峨冠頂戴下,瘦長(zhǎng)的臉凄苦而平和。他不再問(wèn)天了,天已有病還問(wèn)它何來(lái)我想他這是去投江。他本是投江而去的,英雄氣短并不影響他精神長(zhǎng)存,文化人沒(méi)有一個(gè)能如屈原集政治與文才于一身的。他所生活的年代七國(guó)爭(zhēng)霸天下大亂,強(qiáng)秦壓境蘇秦說(shuō)合六國(guó),張儀說(shuō)反六國(guó)。書(shū)生們搖舌成歷史,真是一部熱鬧春秋。屈原為楚國(guó)三閭大夫,懷王的愛(ài)臣,為楚懷王謀策《憲令》,圖國(guó)富民安。以荊楚的富庶,除苛政而安民強(qiáng)國(guó),并不是空談。他向志蘇秦,主張合縱抗秦,失誤并不在謀略而是在宮幃。以色惑君又握有大權(quán)的女人往往是很壞事的,屈原就遭了女禍,還有男人的舌箭。君臣恩斷義絕,他被發(fā)配了,充軍了。他嶺南嶺北美人香草,引出一部言志《離騷》,未必不是一曲有志不得伸展的牢騷。
  文人迂腐而可愛(ài)。靈魂的屈原成為國(guó)寶,昭示著文化的不朽,也從另一個(gè)側(cè)面反映出文人脆弱的心態(tài)。每當(dāng)自身怯力之時(shí),總是會(huì)從古人身上找出些說(shuō)法來(lái)充實(shí)和鼓勵(lì)自己。把氣節(jié)化為一種文化內(nèi)涵,他們?nèi)ミ颠^(guò)孔子、孟子、勞資、墨子的門(mén),更多的人請(qǐng)出屈原詢問(wèn)過(guò)去未來(lái)。劉勰、司馬遷、李白、梁?jiǎn)⒊麄儗ⅰ奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索”鏤石成印懸于案頭,撰成六書(shū)旌于中堂,曲成宮商蕩滌五腑六根濁氣。至于屈原投江之舉,被頌為洗卻塵世骯臟。皎潔永恒,使瀚海書(shū)林梅香荷香桔香千古。
  那日走江,峽中山光水色令人頓生一路沖動(dòng)。江是長(zhǎng)江,峽是三峽,我能麻木嗎?行至秭歸,這種沖動(dòng)變得具體。秭歸是屈原故里,拜謁大文豪,想說(shuō)點(diǎn)什么,又怕說(shuō)不出點(diǎn)道理來(lái),心生惶恐,看看總是可以的。
  兩千余年的古城仍是一座古城,不城不鄉(xiāng)似城似鄉(xiāng),古墻豁口取民宅一堵風(fēng)火墻,斑駁出悠悠歲月。剃頭匠挑子橫著橫著量完小巷,不緊不慢的吆喝聲古歌一樣綿長(zhǎng)。這出大思想家、大政治家、大詩(shī)人的秭歸有廟有祠供奉屈原,有石牌坊旌幟屈原,一派蒼樸古雅終未曾把它經(jīng)營(yíng)成旅游勝地文化名城。在這里,我聽(tīng)到另一種呼喚。
  長(zhǎng)江彎彎回浪,臨北岸有一片軟水,江中的激流沖南岸峭崖,使北岸的軟水溫柔而明凈。軟水叫屈原沱。傳說(shuō)屈原有位賢德的姐姐叫女?huà),兄弟做大官時(shí)她是農(nóng)婦,概無(wú)錦衣富貴。兄弟被流放她歸來(lái)故里等待兄弟。流放人永遠(yuǎn)在流放,呼喚聲天天在呼喚:“兄弟,屈子,歸來(lái)兮!”汨羅江中一縷英魂托夢(mèng)姐姐,他已憤怒地隨水而去,他將留戀地隨水而歸。次日女?huà)翹首江邊,一條大紅魚(yú)溯流而上,面對(duì)女要,魚(yú)頭點(diǎn)三下魚(yú)尾搖三下,巨口一張吐出個(gè)宛然生前的屈原,那魚(yú)頓時(shí)失影。傳說(shuō)凄美而離奇,人民性極強(qiáng),秭歸人都能言說(shuō)而且不走樣。這故事的純樸,還在于呼喚魂兮歸來(lái)的是姐姐而不是戀人或者母親。屈原在秭歸,同于鐘馗在我的家鄉(xiāng),又成了家家門(mén)上一幅畫(huà),概無(wú)官爵,一個(gè)巴東小老頭,還原于民間,我想這當(dāng)是屈原最好的歸宿。
  秭歸城秋風(fēng)陣陣,屈原沱清波漪漣,《離騷》在故里,化為清風(fēng)一片,凈水一片。注:箐(qìng),山間的大竹林,泛指樹(shù)木叢生的山谷。   (選自《百年百篇經(jīng)典美文》)
1.文章主要是寫(xiě)屈原,卻為什么要從鐘馗像寫(xiě)起?
答:__________________________________________
2.結(jié)合文章內(nèi)容,理解下列兩個(gè)句子的含義。
(1)屈原像“是我爺爺鄉(xiāng)土師爺身份的徽章”
答:__________________________________________
(2)我總深得他很冷。    
答:__________________________________________
3.聯(lián)系全文內(nèi)容回答:“另一種呼喚”呼喚的是什么?
答:__________________________________________
4.下列對(duì)文章內(nèi)容的賞析,不正確的兩項(xiàng)是(     )
A.文章題目命名為“另一種呼喚”,表明作者極力反對(duì)把屈原的形象神化的觀點(diǎn)。
B.文中寫(xiě)到劉勰梁?jiǎn)⒊热税亚拿鋺矣诎割^,說(shuō)明了屈原對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
C.文章對(duì)屈原故里秭歸古城的描寫(xiě),是為了批評(píng)現(xiàn)代人沒(méi)有把它經(jīng)營(yíng)成旅游勝地。
D.作者認(rèn)為屈原懷石投江和寫(xiě)《離騷》是文人的迂腐,但不影響屈原精神光照千古。
E.文章結(jié)尾一段的描寫(xiě),是對(duì)家鄉(xiāng)人把屈原像貼在門(mén)上、他魂歸故里的形象化描寫(xiě)。

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:同步題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面一篇文章,然后完成問(wèn)題。
另一種呼喚
黃曉萍
  兩幅古人物畫(huà),在我心中激起的反響,竟比文字更強(qiáng)烈。它從形象到神韻,從志氣到精神,無(wú)不是一種完整,說(shuō)完美也是可以的。我所指的,是鐘馗與屈原。
  我們那地方,鐘馗像常用來(lái)鎮(zhèn)邪避妖打鬼,年三十往家門(mén)上貼,怪有人緣地同主人共享年夜飯,差不多同祖宗同一檔次,敬祖宗的美酒,鐘馗也飲一斛。畫(huà)上的鐘馗總丑得那么正氣,短髯黑黑撐出扇面形狀,立立的怒中帶笑,就看你帶著何種心情去凝望了。
  屈原像民間不常見(jiàn)。他出于文字經(jīng)典,是我爺爺鄉(xiāng)土師爺身份的徽章,輕易不示人。畫(huà)中的屈原是那么飄逸,“天問(wèn)”中找不到頭,那頭是橫的,山羊胡子與飄飄怒發(fā)和離體襟衫生出一股寒風(fēng),我總覺(jué)得他很冷。學(xué)業(yè)稍進(jìn)之后讀“離騷”,先讀出大氣磅礴文采飛揚(yáng),后悟出身世際遇情系蒼生。這時(shí)再看那幅天問(wèn),很感同身受詩(shī)人的無(wú)可奈何。爺爺說(shuō)這書(shū)我是讀進(jìn)去了。最近另見(jiàn)到一幅明朝陳洪緩作的“屈子行吟圖”,大不是“天問(wèn)”的情結(jié),“天問(wèn)”中的激蕩沒(méi)有了。在這幅行吟圖中,廣袖長(zhǎng)袍翹頭履上,皺褶如破箐冷流,原是懸寶劍的腰,懸了一根拐杖,怎么看怎么蒼涼。難道說(shuō)屈原那九死不悔的人格精神,就來(lái)自于這巴楚東吳間的滄桑行吟,長(zhǎng)歌當(dāng)哭的嗟嘆?我觀他峨冠頂戴下,瘦長(zhǎng)的臉凄苦而平和。他不再問(wèn)天了,天已有病還問(wèn)它何來(lái)我想他這是去投江。他本是投江而去的,英雄氣短并不影響他精神長(zhǎng)存,文化人沒(méi)有一個(gè)能如屈原集政治與文才于一身的。他所生活的年代七國(guó)爭(zhēng)霸天下大亂,強(qiáng)秦壓境蘇秦說(shuō)合六國(guó),張儀說(shuō)反六國(guó)。書(shū)生們搖舌成歷史,真是一部熱鬧春秋。屈原為楚國(guó)三閭大夫,懷王的愛(ài)臣,為楚懷王謀策《憲令》,圖國(guó)富民安。以荊楚的富庶,除苛政而安民強(qiáng)國(guó),并不是空談。他向志蘇秦,主張合縱抗秦,失誤并不在謀略而是在宮幃。以色惑君又握有大權(quán)的女人往往是很壞事的,屈原就遭了女禍,還有男人的舌箭。君臣恩斷義絕,他被發(fā)配了,充軍了。他嶺南嶺北美人香草,引出一部言志《離騷》,未必不是一曲有志不得伸展的牢騷。
  文人迂腐而可愛(ài)。靈魂的屈原成為國(guó)寶,昭示著文化的不朽,也從另一個(gè)側(cè)面反映出文人脆弱的心態(tài)。每當(dāng)自身怯力之時(shí),總是會(huì)從古人身上找出些說(shuō)法來(lái)充實(shí)和鼓勵(lì)自己。把氣節(jié)化為一種文化內(nèi)涵,他們?nèi)ミ颠^(guò)孔子、孟子、勞資、墨子的門(mén),更多的人請(qǐng)出屈原詢問(wèn)過(guò)去未來(lái)。劉勰、司馬遷、李白、梁?jiǎn)⒊麄儗ⅰ奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索”鏤石成印懸于案頭,撰成六書(shū)旌于中堂,曲成宮商蕩滌五腑六根濁氣。至于屈原投江之舉,被頌為洗卻塵世骯臟。皎潔永恒,使瀚海書(shū)林梅香荷香桔香千古。
  那日走江,峽中山光水色令人頓生一路沖動(dòng)。江是長(zhǎng)江,峽是三峽,我能麻木嗎?行至秭歸,這種沖動(dòng)變得具體。秭歸是屈原故里,拜謁大文豪,想說(shuō)點(diǎn)什么,又怕說(shuō)不出點(diǎn)道理來(lái),心生惶恐,看看總是可以的。
  兩千余年的古城仍是一座古城,不城不鄉(xiāng)似城似鄉(xiāng),古墻豁口取民宅一堵風(fēng)火墻,斑駁出悠悠歲月。剃頭匠挑子橫著橫著量完小巷,不緊不慢的吆喝聲古歌一樣綿長(zhǎng)。這出大思想家、大政治家、大詩(shī)人的秭歸有廟有祠供奉屈原,有石牌坊旌幟屈原,一派蒼樸古雅終未曾把它經(jīng)營(yíng)成旅游勝地文化名城。在這里,我聽(tīng)到另一種呼喚。
  長(zhǎng)江彎彎回浪,臨北岸有一片軟水,江中的激流沖南岸峭崖,使北岸的軟水溫柔而明凈。軟水叫屈原沱。傳說(shuō)屈原有位賢德的姐姐叫女?huà),兄弟做大官時(shí)她是農(nóng)婦,概無(wú)錦衣富貴。兄弟被流放她歸來(lái)故里等待兄弟。流放人永遠(yuǎn)在流放,呼喚聲天天在呼喚:“兄弟,屈子,歸來(lái)兮!”汨羅江中一縷英魂托夢(mèng)姐姐,他已憤怒地隨水而去,他將留戀地隨水而歸。次日女?huà)翹首江邊,一條大紅魚(yú)溯流而上,面對(duì)女?huà),魚(yú)頭點(diǎn)三下魚(yú)尾搖三下,巨口一張吐出個(gè)宛然生前的屈原,那魚(yú)頓時(shí)失影。傳說(shuō)凄美而離奇,人民性極強(qiáng),秭歸人都能言說(shuō)而且不走樣。這故事的純樸,還在于呼喚魂兮歸來(lái)的是姐姐而不是戀人或者母親。屈原在秭歸,同于鐘馗在我的家鄉(xiāng),又成了家家門(mén)上一幅畫(huà),概無(wú)官爵,一個(gè)巴東小老頭,還原于民間,我想這當(dāng)是屈原最好的歸宿。
  秭歸城秋風(fēng)陣陣,屈原沱清波漪漣,《離騷》在故里,化為清風(fēng)一片,凈水一片。注:箐(qìng),山間的大竹林,泛指樹(shù)木叢生的山谷。(選自《百年百篇經(jīng)典美文》)
1.文章主要是寫(xiě)屈原,卻為什么要從鐘馗像寫(xiě)起?
答:___________________________________________________________
2.結(jié)合文章內(nèi)容,理解下列兩個(gè)句子的含義。
(1)屈原像“是我爺爺鄉(xiāng)土師爺身份的徽章”
答:___________________________________________________________
(2)我總深得他很冷!
答:___________________________________________________________
3.聯(lián)系全文內(nèi)容回答:“另一種呼喚”呼喚的是什么?
答:___________________________________________________________
4.下列對(duì)文章內(nèi)容的賞析,不正確的兩項(xiàng)是(。
A.文章題目命名為“另一種呼喚”,表明作者極力反對(duì)把屈原的形象神化的觀點(diǎn)。
B.文中寫(xiě)到劉勰梁?jiǎn)⒊热税亚拿鋺矣诎割^,說(shuō)明了屈原對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
C.文章對(duì)屈原故里秭歸古城的描寫(xiě),是為了批評(píng)現(xiàn)代人沒(méi)有把它經(jīng)營(yíng)成旅游勝地。
D.作者認(rèn)為屈原懷石投江和寫(xiě)《離騷》是文人的迂腐,但不影響屈原精神光照千古。
E.文章結(jié)尾一段的描寫(xiě),是對(duì)家鄉(xiāng)人把屈原像貼在門(mén)上、他魂歸故里的形象化描寫(xiě)。

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:同步題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀文章,回答問(wèn)題。
  愛(ài)倫·坡主張?jiān)姷钠逃,“長(zhǎng)詩(shī)”這個(gè)名稱壓根兒是自相矛盾,最長(zhǎng)的詩(shī)不能需要半點(diǎn)鐘以上的閱讀。他不懂中文,太可惜了。中國(guó)詩(shī)是文藝欣賞里的閃電戰(zhàn),平均不過(guò)兩三分鐘。比了西洋的中篇詩(shī),中國(guó)長(zhǎng)詩(shī)也只是聲韻里面的輕鳶剪掠。當(dāng)然,一篇詩(shī)里不許一字兩次押韻的禁律限制了中國(guó)詩(shī)的篇幅?墒,假如鞋子形成了腳,腳也形成了鞋子;詩(shī)體也許正是詩(shī)心的產(chǎn)物,適配詩(shī)心的需要。比著西洋的詩(shī)人,中國(guó)詩(shī)人只能算是櫻桃核跟二寸象牙方塊的雕刻者。不過(guò),簡(jiǎn)短的詩(shī)可以有悠遠(yuǎn)的意味,收縮并不妨礙延長(zhǎng),仿佛我們要看得遠(yuǎn)些,每把眉眼顰蹙。外國(guó)的短詩(shī)貴乎尖刻斬截。中國(guó)詩(shī)人要使你從“易盡”里望見(jiàn)了“無(wú)垠”。
  一位中國(guó)詩(shī)人說(shuō):“言有盡而意無(wú)窮。”另一位詩(shī)人說(shuō):“狀難寫(xiě)之景,如在目前;含不盡之意,見(jiàn)于言外!庇米罹(xì)確定的形式來(lái)逗出不可名言、難于湊泊的境界,恰符合魏爾蘭論詩(shī)的條件:
  那灰色的歌曲
  空泛聯(lián)接著確切。
這就是一般西洋讀者所認(rèn)為中國(guó)詩(shī)的特征:富于暗示。我愿意換個(gè)說(shuō)法,說(shuō)這是一種懷孕的靜默。說(shuō)出來(lái)的話比不上不說(shuō)出來(lái)的話,只影射著說(shuō)不出來(lái)的話。濟(jì)慈名句所謂:
  聽(tīng)得見(jiàn)的音樂(lè)真美,但那聽(tīng)不見(jiàn)的更美。
我們的詩(shī)人也說(shuō),“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”;又說(shuō),“解識(shí)無(wú)聲弦指妙”。有時(shí)候,他引誘你到語(yǔ)言文字的窮邊涯際,下面是深秘的靜默:“此中有真意,欲辨已忘言!薄暗浑x言說(shuō),悟悅心自足。”有時(shí)他不了了之,引得你遙思遠(yuǎn)悵:“美人卷珠簾,深坐顰蛾眉;但見(jiàn)淚痕濕,不知心恨誰(shuí)。”“松下問(wèn)童子,言師采藥去。只在此山中,云深不知處。”這“不知”得多撩人!中國(guó)詩(shī)用疑問(wèn)語(yǔ)氣做結(jié)束的,比我所知道的西洋任何一詩(shī)來(lái)得多,這是極耐尋味的事實(shí)。試舉一個(gè)很普通的例子。西洋中世紀(jì)拉丁詩(shī)里有個(gè)“何處是”的公式,來(lái)慨嘆死亡的不饒恕人。英、法、德、意、俄、捷克各國(guó)詩(shī)都利用過(guò)這個(gè)公式,而最妙的,莫如維榮的《古美人歌》:每一句先問(wèn)何處是西洋的西施、南威或王昭君、楊貴妃,然后結(jié)句道:“可是何處是去年的雪呢?”
  巧得很,中國(guó)詩(shī)里這個(gè)公式的應(yīng)用最多,例如:“壯士皆死盡,余人安在哉”;“閣中帝子今何在,檻外長(zhǎng)江空自流”;“今年花落顏色改,明年花開(kāi)復(fù)誰(shuí)在”;“同來(lái)玩月人何在,風(fēng)景依稀似去年”;“春去也,人何處;人去也,春何處”。莎士比亞的《第十二夜》里的公爵也許要說(shuō):
  夠了,不再有了。就是有也不像從前那樣美了。
中國(guó)詩(shī)人呢,他們都像拜倫《哀希臘》般地問(wèn):
  他們?cè)诤翁?你在何處?BR>問(wèn)而不答,以問(wèn)為答,給你一個(gè)回腸蕩氣的沒(méi)有下落,吞言咽理的沒(méi)有下文。余下的,像哈姆雷特臨死所說(shuō),余下的只是靜默——深摯于涕淚和嘆息的靜默。
1.第一段中說(shuō),中國(guó)詩(shī)人要使你從“易盡”里望見(jiàn)了“無(wú)垠”。根據(jù)文意解釋“易盡”和“無(wú)垠”的含義。
①易盡:___________________________________
②無(wú)垠:___________________________________
2.根據(jù)文意,解釋下面兩句話的含意。
(1)假如鞋子形成了腳,腳也形成了鞋子。
答:_______________________________________
(2)那灰色的歌曲,空泛聯(lián)接著確切。
答:_______________________________________
3.中國(guó)詩(shī)歌“富于暗示”,有哪幾種具體表現(xiàn)形式?根據(jù)文意作簡(jiǎn)要回答。
答:_______________________________________________________
4.下列對(duì)文章的評(píng)析,不符合原文意思的兩項(xiàng)是(     )
A.愛(ài)倫·坡主張?jiān)娪逃,最長(zhǎng)的詩(shī)閱讀不能超過(guò)半小時(shí)。作者認(rèn)為他的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
B.作者將“暗示”換成“懷孕的靜默”,是因?yàn)檫@樣能更形象地說(shuō)明中國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的艱辛。
C.作者認(rèn)為詩(shī)歌形式的簡(jiǎn)短并不妨礙意蘊(yùn)的延長(zhǎng),收縮往往表現(xiàn)為“言有盡而意無(wú)窮”。
D.作者認(rèn)為“云深不知處”的“不知”的“撩人”之處正在于它將無(wú)限的靜默留給了讀者。
E.外國(guó)詩(shī)人與中國(guó)詩(shī)人在詩(shī)的審美上是相通的,都追求詩(shī)歌創(chuàng)作的意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。

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