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下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是

A．小宇知道，這次考試的分?jǐn)?shù)意味著能否從父母那里得到心儀的運(yùn)動(dòng)服，能否被帶去吃肯德基�？沙煽�(jī)又一時(shí)上不來(lái)，于是他心情很糟糕。

B．今后一個(gè)時(shí)期，提升人力素質(zhì)的重要性將日益凸顯，其核心就是要通過(guò)加大考試培訓(xùn)等培育更高質(zhì)量的人力資源。

C．多管齊下、樸素?zé)o華的培訓(xùn)，使這所普通的農(nóng)村學(xué)校不但走出了一批優(yōu)秀教師，并且即使放到國(guó)家和省級(jí)重點(diǎn)中學(xué)也是骨干教師。

D．鑒于購(gòu)物袋已成為“白色污染”的主要來(lái)源，今后我國(guó)應(yīng)禁止不再生產(chǎn)、銷售和使用超薄塑料購(gòu)物袋，并實(shí)行塑料購(gòu)物袋有償使用制度。

下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）                       （    ）

    A．小宇知道，這次考試的分?jǐn)?shù)意味著能否從父母那里得到心儀的運(yùn)動(dòng)服，能否被帶去吃肯德基�？沙煽�(jī)又一時(shí)上不來(lái)，于是他心情很糟糕。

    B．今后一個(gè)時(shí)期，提升人力素質(zhì)的重要性將日益凸顯，其核心就是要通過(guò)加大考試培訓(xùn)等培育更高質(zhì)量的人力資源。

    C．多管齊下、樸素?zé)o華的培訓(xùn)，使這所普通的農(nóng)村學(xué)校不但走出了一批優(yōu)秀教師，并且即使放到國(guó)家和省級(jí)重點(diǎn)中學(xué)也是骨干教師。

    D．鑒于購(gòu)物袋已成為“白色污染”的主要來(lái)源，今后我國(guó)應(yīng)禁止不再生產(chǎn)、銷售和使用超薄塑料購(gòu)物袋，并實(shí)行塑料購(gòu)物袋有償使用制度。

讀下面語(yǔ)段，完成下面各題。（選擇題每小題2分，共14分）

太史公牛馬走司馬遷再拜言。少卿足下：……

古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來(lái)者。乃如左丘無(wú)目，孫子斷足，終不可用，退論書策，以舒其憤，思垂空文以自見(jiàn)。

仆竊不遜，近自托于無(wú)能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理，上計(jì)軒轅，下至于茲，為十表，本紀(jì)十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無(wú)慍色。仆誠(chéng)以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也！

且負(fù)下未易居，下流多謗議，仆以口語(yǔ)遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人，亦何面目復(fù)上父母之丘墓乎？雖累百世，垢彌甚耳！是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！身直為閨閣之臣，寧得自引深藏于巖穴邪？故且從俗俘沉，與時(shí)俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推賢進(jìn)士，無(wú)乃與仆私心剌謬乎？今雖欲自雕琢，曼辭以自飾，無(wú)益于俗，不信，適足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。書不能悉意，略陳固陋。謹(jǐn)再拜。

1.對(duì)下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（  ）（2分）

A.思垂空文以自見(jiàn)   垂：使流傳     B.稽其成敗興壞之理      稽：考察

C.曼詞以自飾       曼：隨意的     D.亦欲以窮天人之際      際：關(guān)系

2.下列各組加的虛詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是(    ) （2分）

Ａ.然后是非乃定                     B.與時(shí)俯仰，以通其狂惑

今少卿乃教以推賢進(jìn)士               會(huì)遭此禍，惜其不成

Ｃ.蓋文王拘而演周易                 D.雖累百世，垢彌甚矣

是以腸一日而九回                   雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉

3.句式與“文王拘而演《周易》”相同的一項(xiàng)是（　）（2分）

A．項(xiàng)脊軒，舊南閣子也　　　　　　　B．而劉夙嬰疾病 　　   

C．背負(fù)青天而莫之夭闕者　　　　　  D．仰觀宇宙之大

4.下列各句對(duì)選文的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(    ) （2分）

A.選文開(kāi)頭列舉先賢受到沉重打擊后發(fā)奮著書的史實(shí)，是借古人以自勉，抒發(fā)了滿腔的憤激之情。

B.司馬遷向任安表示為著成《史記》，即使受到最厲害的刑罰，也沒(méi)有悔恨之心。

C.最后司馬遷針對(duì)任安的指責(zé)，陳說(shuō)了自己艱難的處境和不能推賢進(jìn)士的原因。

D.司馬遷雖然有了為寫史而活的決心，可我們從他復(fù)信的最后還是可以看出他滿腔的憤怒和對(duì)漢武帝的控訴。

5.翻譯選文中劃線的句子(每題3分，共6分)

(1) 古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。

(2) 此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來(lái)者。

閱讀下文，完成文后各題。
邵大業(yè)，雍正十一年進(jìn)士。乾隆元年，授湖北黃陂知縣。初到官，投訟牒者紛至，不移晷，決遣立盡。吏人一見(jiàn)問(wèn)姓名，后無(wú)不識(shí)，眾莫敢弄以事。有兄弟爭(zhēng)產(chǎn)訟，皆頒白，貌相類。令以鏡鏡面，問(wèn)曰：“類乎？”曰：“類�！眲t進(jìn)與為家人語(yǔ)曰：“吾新喪弟，獨(dú)不得如爾兩人白首相保也�！倍�人感動(dòng)罷去。蛟水壞城，拯溺哺饑，完堤岸，民得免患�？偠揭云涿�上聞，會(huì)父憂去。服闋授河南禹州知州調(diào)睢州頻澇請(qǐng)糶請(qǐng)賑民以免患浚惠濟(jì)河以俸錢更直擢江南蘇州知府。松江盜獄久不決，株連瘐斃者眾，奉檄鞫治。見(jiàn)群犯皆斷脛?wù)埘�，蹙然曰：“爾等亦人子，迫饑寒至此，猶誣連非罪人，何益于爾？”有盜幡然曰：“官以人類待我，我不忍欺�！豹z辭立具。
尋攝布政使事，大吏交章薦。十六年，高宗南巡，御舟左右挽行，名“蝦須纖”。大業(yè)語(yǔ)從臣，除道增纖必病民，非所以宣上德意，遂改單纖。然大業(yè)卒因左遷。
尋授河南開(kāi)封知府，屬縣封丘民被控侵占田畝，及勘丈，非侵占，而畝浮于額。大業(yè)考志乘，河南賦則，自明萬(wàn)歷改并，中地十畝，作上地七畝；下地十畝，作上地三畝。上官以昔為下則，今則膏腴，議加賦。大業(yè)曰：“此河沖淤積，百姓以墳?zāi)固飶]所易之微利也。今日為退灘淤地，異日即可為沙壓水沖。冬春播種，夏秋之收獲不可知。上年河決，屋宇未盡葺，流亡未盡復(fù)，遽增歲額，何以堪？”旋從部議試種三年，次年果沒(méi)入水，乃止。
大業(yè)所至以勸學(xué)為務(wù)，因黃陂二程子祠建義學(xué)，葺睢州洛學(xué)書院，集諸生親為之師焉。
（節(jié)選自《清史稿?循吏傳》）
【小題1】對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 (3分)

海瑞，字汝賢，瓊山人。舉鄉(xiāng)試，署南平教諭，遷淳安知縣，布袍脫粟，令老仆藝蔬自給�？偠胶�宗憲嘗語(yǔ)人曰：“昨聞海令為母壽，市肉二斤矣�！倍加�史鄢懋卿行部過(guò)，供具甚薄，抗言邑小不足容車馬。懋卿恚甚。然素聞瑞名，為斂威去。

時(shí)世宗享國(guó)日久，不視朝，深居西苑，專意齋醮。督撫大吏爭(zhēng)上符瑞，禮官輒表賀。廷臣無(wú)敢言時(shí)政者，瑞獨(dú)上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顧左右曰：“趣執(zhí)之，無(wú)使得遁！”宦官黃錦在側(cè)曰：“此人素有癡名。聞其上疏時(shí)，自知觸忤當(dāng)死。市一棺，訣妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散無(wú)留者，是不遁也。”帝默然。少頃復(fù)取讀之，日再三，為感動(dòng)太息。

（明穆宗隆慶）三年夏，以右僉都御史巡撫應(yīng)天十府。屬吏憚其威，墨者多自免去。有勢(shì)家硃丹其門，聞瑞至，黝之。中人監(jiān)織造者，為減輿從。素疾大戶兼并，力摧豪強(qiáng)，撫窮弱。貧民田入于富室者，率奪還之。下令飚發(fā)凌厲，所司惴惴奉行，豪有力者至竄他郡以避。而奸民多乘機(jī)告訐，故家大姓時(shí)有被誣負(fù)屈者。又裁節(jié)郵傳冗費(fèi)。士大夫出其境率不得供頓，由是怨頗興。都給事中舒化論瑞，滯不達(dá)政體，宜以南京清秩處之，帝猶優(yōu)詔獎(jiǎng)瑞。已而，給事中戴鳳翔劾瑞庇奸民，魚肉縉紳，沽名亂政，遂改督南京糧儲(chǔ)。將履新任，會(huì)高拱掌吏部，素銜瑞，并其職于南京戶部，瑞遂謝病歸。

帝屢欲召用瑞，執(zhí)政陰沮之，乃以為南京右都御史。諸司素偷惰，瑞以身矯之。提學(xué)御史房寰恐見(jiàn)糾擿，欲先發(fā)，給事中鐘宇淳復(fù)慫恿，寰再上疏丑詆。瑞亦屢疏乞休，慰留不允。十五年，卒官。贈(zèng)太子太保，謚忠介。

（取材自《明史?海瑞傳》）

【注釋】①脫粟：糙米飯。②飚發(fā)凌厲：氣勢(shì)猛然。③糾擿（zhí）：舉發(fā)糾正。

1.下列句子中加線詞的解析，不正確的一項(xiàng)是（   ）

A．懋卿恚甚恚：氣憤

B．瑞遂謝病歸謝：道歉

C．素銜瑞銜：懷恨

D．執(zhí)政陰沮之陰：暗中

2.下列各組句子中，加線詞的意義和用法相同的一組是（   ）

A．為減輿從提刀而立，為之四顧

B．豪有力者至竄他郡以避木欣欣以向榮

C．并其職于南京戶部于其身也，則恥師焉

D．趣執(zhí)之后之視今，亦猶今之視昔

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 （   ）

A．海瑞遷淳安知縣時(shí)，為政清廉，潔身自愛(ài)，平時(shí)穿布袍，吃粗糧糙米，讓老仆人種菜自給自足。聽(tīng)說(shuō)他為老母親祝壽，才買了二斤肉。

B．明世宗在位久了，不理政務(wù)而齋戒修道。無(wú)人敢言，海瑞獨(dú)自上疏。皇帝讀了奏章，十分憤怒，把奏章扔在地上，下令左右把他逮起來(lái)。

C．海瑞推行政令氣勢(shì)過(guò)于猛烈，有些奸民乘機(jī)告狀，世家大姓有被誣受冤的。朝中多名官員上書陳述他的罪狀，皇上迫于壓力讓他解職而去。

D．海瑞再次上任后，仍然剛正果敢，提學(xué)御史房寰害怕被檢舉揭發(fā)，惡人先告狀，上疏誹謗海瑞。海瑞也多次上疏請(qǐng)求退休，但皇帝沒(méi)有同意。

4.把原文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（10分）

（1）聞其上疏時(shí)，自知觸忤當(dāng)死。市一棺，訣妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散無(wú)留者，是不遁也。

（2）素疾大戶兼并，力摧豪強(qiáng)，撫窮弱。貧民田入于富室者，率奪還之。

閱讀下面的文字，完成文后各題。

伊甸

　　靈魂是什么形狀？像一朵云彩，一團(tuán)氣體，還是一坨泥巴？它是什么顏色？純白，漆黑；還是五顏六色？它棲居在哪兒？它以什么為糧食？它會(huì)死嗎？常聽(tīng)到“不死的靈魂”的說(shuō)法，是否所有的靈魂都是不死的？假若靈魂有死的有不死的，那么怎樣的靈魂會(huì)死去？怎樣的靈魂會(huì)永生？假若不死的靈魂愈來(lái)愈多，會(huì)不會(huì)擠滿天空，堵塞陽(yáng)光和雨水的道路？

　　人的長(zhǎng)相盡管各各不一，但實(shí)際上沒(méi)有太大的差別。如果動(dòng)物或者外星人看我們，肯定會(huì)這樣說(shuō)：“這群丑陋的東西怎么長(zhǎng)得一模一樣！”就好像在我們眼里，所有的老虎是一模一樣的，所有的鱷魚一模一樣的，所有的蛤蟆是一模一樣的。人的靈魂是不是也大同小異？

　　假若人的靈魂大同小異，我們又何必苦苦追求靈魂的質(zhì)量？如果對(duì)靈魂撒手不管，任由它漂浮、旋轉(zhuǎn)、酣睡、墮落……我們會(huì)多么輕松，多么愜意！

　　生命的沉重更多的是靈魂的沉重。信念、良知、道義、情感……沉沉地壓在我們的靈魂上……不，它不僅僅從外部壓上來(lái)，它往往從內(nèi)部充塞我們的整個(gè)，使我們的靈魂變得沉重?zé)o比。但正因?yàn)檫@樣、正因?yàn)槲覀兊撵`魂對(duì)善和美的獨(dú)立承擔(dān)，無(wú)形的靈魂才變得清晰可見(jiàn)，無(wú)色的靈魂才有了燦爛的色彩，原本大同小異的靈魂開(kāi)始呈現(xiàn)千姿百態(tài)。假若把信念、良知、道義、情感……全部從我們的靈魂上驅(qū)逐出去，我們靈魂空空如也，一無(wú)所有——實(shí)際上，靈魂也就不存在了。

　　周國(guó)平說(shuō)：“靈魂永遠(yuǎn)只能獨(dú)行……靈魂之所以只能獨(dú)行，是因?yàn)槊恳粋�(gè)人只能自己尋找，才能找到他的上帝。”靈魂無(wú)法依附在別的靈魂上前行，假若一個(gè)人的靈魂依附在別人的靈魂上，　自己的靈魂就消失了。靈魂寄生的夢(mèng)想破滅之后，人不得不用傷痕累累的肩膀去掮起自己的靈魂。靈魂的孤獨(dú)是最深的孤獨(dú)，但它是一種明亮的孤獨(dú)——克爾凱廓爾和梵·高活著時(shí)，全世界的靈魂拒絕跟他們的靈魂呼應(yīng)，但他們死后，他們的靈魂照耀著全世界的靈魂。

　　有些人的靈魂在肉體還活著時(shí)就已死了，有些人的靈魂在肉體消失后也隨之消失，或者化為一些分子，進(jìn)入別的靈魂。那些美麗的靈魂在軀殼消失后，仍會(huì)在天空短暫或者長(zhǎng)久地飛翔。但大部分靈魂會(huì)隨著時(shí)間的推移越來(lái)越遠(yuǎn)離我們，向浩無(wú)涯際的宇宙深處飄去。永遠(yuǎn)被我們仰望到的靈魂是最高貴最奇異的靈魂，這些靈魂不僅不會(huì)堵塞陽(yáng)光和雨水的道路，而且還會(huì)化作我們所需要陽(yáng)光和雨水。我們將長(zhǎng)久地沐浴這些偉大靈魂的恩澤。

　　靈魂是孤獨(dú)的，但它就像一棵曠野上的樹(shù)，需要陽(yáng)光的照耀和雨水的滋潤(rùn)，需要風(fēng)傳達(dá)大地和天空的消息，需要另一些樹(shù)的注視和呼應(yīng)……

　　靈魂的生命力既依賴于肉體，又超越了肉體之上，獨(dú)立地完成著自己的使命。修煉靈魂遠(yuǎn)比保養(yǎng)肉體來(lái)得重要。肉體脆弱，不堪病魔一擊的卡夫卡、普魯斯特、魯迅，因?yàn)殪`魂的修煉而獲得了永生�？ǚ蚩ɑ钪鴷r(shí)曾經(jīng)絕望地說(shuō)：“一切障礙都在粉碎我。”他死去后，他悲憫而潔凈的靈魂卻粉碎一切障礙，進(jìn)入我們的血液和人類的精神史。

（1）理解下列句子中加粗部分在文中的含義。

①“靈魂的孤獨(dú)是最深的孤獨(dú)，但它是一種明亮的孤獨(dú)。”

答：“明亮的孤獨(dú)”是因?yàn)開(kāi)_______。

②“每一個(gè)人只能自己尋找，才能找到他的上帝�！�

答：“上帝”指的是________。

（2）為什么說(shuō)“修煉靈魂遠(yuǎn)比保養(yǎng)肉體來(lái)得重要”？

答：_________________________________________________________

（3）聯(lián)系全文看，你認(rèn)為靈魂究竟有沒(méi)有形狀、色彩、差異？為什么？

答：_________________________________________________________

（4）下列對(duì)文章的分析和鑒賞，有誤的兩項(xiàng)是

[　　]

A．首段一系列的發(fā)問(wèn)，看似簡(jiǎn)單幼稚實(shí)則為下文張本。

B．文章從各個(gè)方面拷問(wèn)靈魂，使讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的心靈震撼。

C．文章告訴人們：人作為動(dòng)物的一種，長(zhǎng)相雖然沒(méi)有太大的差別，靈魂卻各不相同。

D．文章記敘、描寫、議論、抒情相結(jié)合，語(yǔ)言輕松活潑。

E．靈魂本是抽象的東西，但作者通過(guò)運(yùn)用大量的比喻、排比、設(shè)問(wèn)，從不同方面寫出了靈魂的特點(diǎn)。