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9、非獨(dú)賢者有是心也,             ,             

(孟子《魚我所欲也》)

9、人皆有之, 賢者能勿喪耳。

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科目:高中語文 來源: 題型:

非獨(dú)賢者有是心也,                           。

(孟子《魚我所欲也》)

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科目:高中語文 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下面選自《孟子》的文言文語段,回答問題。

禹、稷當(dāng)平世,三過其門而不入,孔子賢之。顏?zhàn)赢?dāng)亂世,居于陋巷,一簞食,一瓢飲;人不堪其憂,顏?zhàn)硬桓钠錁罚鬃淤t之。孟子曰:“禹、稷、顏回同道。禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。禹、稷、顏?zhàn)樱椎貏t皆然。今有同室之人斗者,救之,雖被發(fā)纓冠①而救之,可也;鄉(xiāng)鄰有斗者,被發(fā)纓冠而往救之,則惑也;雖閉戶可也②!保ā睹献??離婁下》)

【注】①被發(fā)纓冠,披散頭發(fā),帽帶來不及系好地戴上冠帽。朱熹《孟子集注》:“不暇束發(fā)而結(jié)纓往救,言急也!雹谮w岐《孟子注》:“鄉(xiāng)鄰,同鄉(xiāng)也。同室相救,是其理也,喻禹、稷。走赴鄉(xiāng)鄰,非其事,顏?zhàn)铀躁H戶而高枕也!

 (1)下面各項(xiàng)對(duì)原文的分析不正確的一項(xiàng)(    )

A.禹、稷處于平治之世,身膺治理洪水、教導(dǎo)耕稼的重責(zé),抱著人饑己饑、人溺己溺的態(tài)度,刻不容緩地去拯救天下百姓。

B.顏回處于亂世,不在其位,不謀其政,簞食瓢飲,安貧樂道而自得曠達(dá)。

C.禹、稷與顏回的人生經(jīng)歷、行為特質(zhì)無疑是兩種不相同的形態(tài),但卻得到孔子至高的贊美。

D.孟子認(rèn)為禹、稷與顏回執(zhí)守著各自的原則,在這一點(diǎn)上他們都合乎事理的,即使將他們的時(shí)空地位互換,他們也不會(huì)因此而改變自己的行為。

 (2)孟子認(rèn)為,“古之人,得志,澤加于民;不得志,修身見于世。窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下!保ā睹献??盡心上》)本章所舉的禹、稷與顏回的生活環(huán)境、地位背景差別很大,但孔孟對(duì)他們都一致推崇,這給我們什么啟示。

   答:

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科目:高中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面選自《孟子》的文言文語段,回答問題。(6分)
禹、稷當(dāng)平世,三過其門而不入,孔子賢之。顏?zhàn)赢?dāng)亂世,居于陋巷,一簞食,一瓢飲;人不堪其憂,顏?zhàn)硬桓钠錁,孔子賢之。孟子曰:“禹、稷、顏回同道。禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。禹、稷、顏?zhàn),易地則皆然。今有同室之人斗者,救之,雖被發(fā)纓冠①而救之,可也;鄉(xiāng)鄰有斗者,被發(fā)纓冠而往救之,則惑也;雖閉戶可也②!保ā睹献?離婁下》)
【注】①被發(fā)纓冠,披散頭發(fā),帽帶來不及系好地戴上冠帽。朱熹《孟子集注》:“不暇束發(fā)而結(jié)纓往救,言急也!雹谮w岐《孟子注》:“鄉(xiāng)鄰,同鄉(xiāng)也。同室相救,是其理也,喻禹、稷。走赴鄉(xiāng)鄰,非其事,顏?zhàn)铀躁H戶而高枕也!
(1)下面各項(xiàng)對(duì)原文的分析不正確的一項(xiàng)(   )(3分)
A.禹、稷處于平治之世,身膺治理洪水、教導(dǎo)耕稼的重責(zé),抱著人饑己饑、人溺己溺的態(tài)度,刻不容緩地去拯救天下百姓。
B.顏回處于亂世,不在其位,不謀其政,簞食瓢飲,安貧樂道而自得曠達(dá)。
C.禹、稷與顏回的人生經(jīng)歷、行為特質(zhì)無疑是兩種不相同的形態(tài),但卻得到孔子至高的贊美。
D.孟子認(rèn)為禹、稷與顏回執(zhí)守著各自的原則,在這一點(diǎn)上他們都合乎事理的,即使將他們的時(shí)空地位互換,他們也不會(huì)因此而改變自己的行為。
(2)孟子認(rèn)為,“古之人,得志,澤加于民;不得志,修身見于世。窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下!保ā睹献?盡心上》)本章所舉的禹、稷與顏回的生活環(huán)境、地位背景差別很大,但孔孟對(duì)他們都一致推崇,這給我們什么啟示。(3分)
答:

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科目:高中語文 來源:2011-2012學(xué)年福建師大附中高二下期期中考試語文卷(帶解析) 題型:文言文閱讀

閱讀下列《論語》《孟子》選段,回答后面問題(6分)
陳亢問于伯魚曰:“子亦有異聞乎?”對(duì)曰:“未也。嘗獨(dú)立,鯉趨而過庭。曰:‘學(xué)詩乎?’對(duì)曰:‘未也’!粚W(xué)詩,無以言!幫硕鴮W(xué)詩。他日又獨(dú)立,鯉趨而過庭。曰:‘學(xué)禮乎?’對(duì)曰:‘未也’。‘不學(xué)禮,無以立。’鯉退而學(xué)禮。聞斯二者!标惪和硕苍唬骸皢栆坏萌。聞詩,聞禮,又聞君子之遠(yuǎn)其子也!保ā墩撜Z·季氏》第13章)
咸丘蒙曰:“舜之不臣堯,則吾既得聞命矣。詩云:‘普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。’而舜既為天子矣,敢問瞽瞍之非臣,如何?”
曰:“是詩也,非是之謂也;勞于王事而不得養(yǎng)父母也。曰:‘此莫非王事,我獨(dú)賢勞也。’故說詩者,不以文害辭,不以辭害志。以意逆志,是為得之。(《孟子·萬章上》第4章)
【小題1】下列對(duì)選段內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(   )(3分)
A陳抗認(rèn)為孔子有私心,伯魚應(yīng)該從他那學(xué)到了很高深奇異的學(xué)問。
B陳抗通過與伯魚交談,知道孔子沒有私心,不偏愛自己的兒子。
C咸丘蒙覺得“詩”中所說并不能完全解釋現(xiàn)實(shí)中的實(shí)際情況。
D孟子認(rèn)為咸丘蒙拘泥于文字而曲解了“詩”的意思。
【小題2】對(duì)于“詩”,孔子和孟子的觀點(diǎn)有什么不同?(3分)

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科目:高中語文 來源:2013屆福建師大附中高二下期期中考試語文卷(解析版) 題型:文言文閱讀

閱讀下列《論語》《孟子》選段,回答后面問題(6分)

陳亢問于伯魚曰:“子亦有異聞乎?”對(duì)曰:“未也。嘗獨(dú)立,鯉趨而過庭。曰:‘學(xué)詩乎?’對(duì)曰:‘未也’!粚W(xué)詩,無以言。’鯉退而學(xué)詩。他日又獨(dú)立,鯉趨而過庭。曰:‘學(xué)禮乎?’對(duì)曰:‘未也’!粚W(xué)禮,無以立!幫硕鴮W(xué)禮。聞斯二者!标惪和硕苍唬骸皢栆坏萌。聞詩,聞禮,又聞君子之遠(yuǎn)其子也!保ā墩撜Z·季氏》第13章)

咸丘蒙曰:“舜之不臣堯,則吾既得聞命矣。詩云:‘普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣!醇葹樘熳右樱覇栴ぶ浅,如何?”

曰:“是詩也,非是之謂也;勞于王事而不得養(yǎng)父母也。曰:‘此莫非王事,我獨(dú)賢勞也!收f詩者,不以文害辭,不以辭害志。以意逆志,是為得之。(《孟子·萬章上》第4章)

1.下列對(duì)選段內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(   )(3分)

A陳抗認(rèn)為孔子有私心,伯魚應(yīng)該從他那學(xué)到了很高深奇異的學(xué)問。

B陳抗通過與伯魚交談,知道孔子沒有私心,不偏愛自己的兒子。

C咸丘蒙覺得“詩”中所說并不能完全解釋現(xiàn)實(shí)中的實(shí)際情況。

D孟子認(rèn)為咸丘蒙拘泥于文字而曲解了“詩”的意思。

2.對(duì)于“詩”,孔子和孟子的觀點(diǎn)有什么不同?(3分)

 

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科目:高中語文 來源:福建省月考題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下列《論語》《孟子》選段,回答后面問題。
        陳亢問于伯魚曰:“子亦有異聞乎?”對(duì)曰:“未也。嘗獨(dú)立,鯉趨而過庭。曰:‘學(xué)詩乎?’對(duì)曰:‘未也’。‘不學(xué)詩,無以言!幫硕鴮W(xué)詩。他日又獨(dú)立,鯉趨而過庭。曰:‘學(xué)禮乎?’對(duì)曰:‘未也’!粚W(xué)禮,無以立。’鯉退而學(xué)禮。聞斯二者!标惪和硕苍唬骸皢栆坏萌B勗,聞禮,又聞君子之遠(yuǎn)其子也!保ā墩撜Z·季氏》第13章)
咸丘蒙曰:“舜之不臣堯,則吾既得聞命矣。詩云:‘普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣!醇葹樘熳右樱覇栴ぶ浅,如何?”
        曰:“是詩也,非是之謂也;勞于王事而不得養(yǎng)父母也。曰:‘此莫非王事,我獨(dú)賢勞也!收f詩者,不以文害辭,不以辭害志。以意逆志,是為得之。(《孟子·萬章上》第4章)
1.下列對(duì)選段內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(     )
A.陳抗認(rèn)為孔子有私心,伯魚應(yīng)該從他那學(xué)到了很高深奇異的學(xué)問。
B.陳抗通過與伯魚交談,知道孔子沒有私心,不偏愛自己的兒子。
C.咸丘蒙覺得“詩”中所說并不能完全解釋現(xiàn)實(shí)中的實(shí)際情況。
D.孟子認(rèn)為咸丘蒙拘泥于文字而曲解了“詩”的意思。
2.對(duì)于“詩”,孔子和孟子的觀點(diǎn)有什么不同?
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科目:高中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下列《論語》《孟子》選段,回答后面問題(6分)
陳亢問于伯魚曰:“子亦有異聞乎?”對(duì)曰:“未也。嘗獨(dú)立,鯉趨而過庭。曰:‘學(xué)詩乎?’對(duì)曰:‘未也’。‘不學(xué)詩,無以言!幫硕鴮W(xué)詩。他日又獨(dú)立,鯉趨而過庭。曰:‘學(xué)禮乎?’對(duì)曰:‘未也’!粚W(xué)禮,無以立。’鯉退而學(xué)禮。聞斯二者!标惪和硕苍唬骸皢栆坏萌。聞詩,聞禮,又聞君子之遠(yuǎn)其子也!保ā墩撜Z·季氏》第13章)
咸丘蒙曰:“舜之不臣堯,則吾既得聞命矣。詩云:‘普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣!醇葹樘熳右,敢問瞽瞍之非臣,如何?”
曰:“是詩也,非是之謂也;勞于王事而不得養(yǎng)父母也。曰:‘此莫非王事,我獨(dú)賢勞也!收f詩者,不以文害辭,不以辭害志。以意逆志,是為得之。(《孟子·萬章上》第4章)
小題1:下列對(duì)選段內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(   )(3分)
A陳抗認(rèn)為孔子有私心,伯魚應(yīng)該從他那學(xué)到了很高深奇異的學(xué)問。
B陳抗通過與伯魚交談,知道孔子沒有私心,不偏愛自己的兒子。
C咸丘蒙覺得“詩”中所說并不能完全解釋現(xiàn)實(shí)中的實(shí)際情況。
D孟子認(rèn)為咸丘蒙拘泥于文字而曲解了“詩”的意思。
小題2:對(duì)于“詩”,孔子和孟子的觀點(diǎn)有什么不同?(3分)

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科目:高中語文 來源:福建省師大附中2011-2012學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語文試題 題型:048

閱讀下列《論語》《孟子》選段,回答后面問題

  陳亢問于伯魚曰:子亦有異聞乎?對(duì)曰:未也。嘗獨(dú)立,鯉趨而過庭。曰:學(xué)詩乎?對(duì)曰:未也不學(xué)詩,無以言。鯉退而學(xué)詩。他日又獨(dú)立,鯉趨而過庭。曰:學(xué)禮乎?對(duì)曰:未也。不學(xué)禮,無以立。鯉退而學(xué)禮。聞斯二者。陳亢退而喜曰:問一得三。聞詩,聞禮,又聞君子之遠(yuǎn)其子也。

(《論語·季氏》第13章)

  咸丘蒙曰:舜之不臣堯,則吾既得聞命矣。詩云:普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。而舜既為天子矣,敢問瞽瞍之非臣,如何?

  曰:是詩也,非是之謂也;勞于王事而不得養(yǎng)父母也。曰:此莫非王事,我獨(dú)賢勞也。故說詩者,不以文害辭,不以辭害志。以意逆志,是為得之。

(《孟子·萬章上》第4章)

(1)

下列對(duì)選段內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是

[  ]

A.

陳抗認(rèn)為孔子有私心,伯魚應(yīng)該從他那學(xué)到了很高深奇異的學(xué)問。

B.

陳抗通過與伯魚交談,知道孔子沒有私心,不偏愛自己的兒子。

C.

咸丘蒙覺得“詩”中所說并不能完全解釋現(xiàn)實(shí)中的實(shí)際情況。

D.

孟子認(rèn)為咸丘蒙拘泥于文字而曲解了“詩”的意思。

(2)

對(duì)于“詩”,孔子和孟子的觀點(diǎn)有什么不同?

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科目:高中語文 來源: 題型:

補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(限選其中的5個(gè)小題作答,如答題超過5個(gè),按所答  的前5個(gè)小題計(jì)分)(5分)

13.非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,    。 (《孟子·魚我所欲也》)

14.明明如月,    ?憂從中來,不可斷絕。 (曹操《短歌行》)

15.但以劉日薄西山,    ,人命危淺,朝不慮夕。    (李密《陳情表》)

16.    ,金塊珠礫,棄擲邐迤。(杜牧《阿房宮賦》)

17.鹿門月照開煙樹,    。    (孟浩然《夜歸鹿門歌》)

18.    ,未成曲調(diào)先有情。    (白居易《琵琶行》)

19.莫道不消魂,簾卷西風(fēng),    。    (李清照《醉花陰》)

20.但愿人長久,    。    (蘇軾《水調(diào)歌頭》)

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科目:高中語文 來源:不詳 題型:默寫題

補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(限選其中的5個(gè)小題作答,如答題超過5個(gè),按所答 的前5個(gè)小題計(jì)分)(5分)
小題1:非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,   。 (《孟子·魚我所欲也》)
小題2:明明如月,   ?憂從中來,不可斷絕。 (曹操《短歌行》)
小題3:但以劉日薄西山,   ,人命危淺,朝不慮夕。   (李密《陳情表》)
小題4:   ,金塊珠礫,棄擲邐迤。(杜牧《阿房宮賦》)
小題5:鹿門月照開煙樹,   。   (孟浩然《夜歸鹿門歌》)
小題6:   ,未成曲調(diào)先有情。   (白居易《琵琶行》)
小題7:莫道不消魂,簾卷西風(fēng),   。   (李清照《醉花陰》)
小題8:但愿人長久,   。   (蘇軾《水調(diào)歌頭》)

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