6、根據(jù)對象轉(zhuǎn)述下列通知。
因天氣原因，學(xué)生會組織的明天去梅嶺風(fēng)景區(qū)春游活動取消。班委會委員請于明天下午放學(xué)后在本班教室開會，討論開展研究性學(xué)習(xí)的問題。
（1）把通知轉(zhuǎn)告本班同學(xué)：
（2）把通知轉(zhuǎn)告班委會委員：
（3）把通知轉(zhuǎn)告班主任：
6、（1）因天氣原因明天全體同學(xué)到梅嶺風(fēng)景區(qū)的春游活動取消。
（2）因天氣原因明天全體同學(xué)到梅嶺風(fēng)景區(qū)的春游活動取消。明天下午放學(xué)后在本班教室開會，討論開展研究性學(xué)習(xí)的問題。
（3）明天學(xué)生會組織的春游活動取消，班委會于明天下午放學(xué)后開會。
科目：高中語文 來源： 題型：
根據(jù)對象轉(zhuǎn)述下列通知。
因天氣原因，學(xué)生會組織的明天去梅嶺風(fēng)景區(qū)春游活動取消。班委會委員請于明天下午放學(xué)后在本班教室開會，討論開展研究性學(xué)習(xí)的問題。
（1）把通知轉(zhuǎn)告本班同學(xué)：
（2）把通知轉(zhuǎn)告班委會委員：
（3）把通知轉(zhuǎn)告班主任：
科目：高中語文 來源： 題型：閱讀理解
閱讀下文，回答問題。
穿過岑寂的碎片
朱以撒
那方不毛之地一直為我神往。
像我這般珍惜故紙的人，常常會留意典籍上、畫冊上的一些殘破紙片。這些紙片都沒頭沒腦，殘損得不象樣了。這時我總是心弦一顫：該不會又是樓蘭的碎片吧?湊近前一瞥，十有七八，真是樓蘭出土的殘破紙片。
樓蘭，真是離我太遙遠(yuǎn)，又太親近了。
曾經(jīng)想過，樓蘭于我來說，已不是地域上的一個名稱了，而是一種精神領(lǐng)域的烙印。一開始我不知它具體的方位，只為那種莽原氣象蒼涼氣息吸引，心想什么時候也走去看看。后來有人告知樓蘭在羅布泊附近，不由讓我倒吸了一口冷氣：天啊!行動的信念頓時萎縮了不少。倘沒有天賜的力量，是斷斷難以進(jìn)入這神秘領(lǐng)地的。
我分外喜愛樓蘭的殘紙，從外觀上看，邊緣都被時光的風(fēng)霜啃噬得斑駁陸離，猶如一片片洞見筋脈的黃葉。這些殘紙上密密麻麻地寫滿了漢字，古樸而稚拙。只是由于殘片，即便從內(nèi)容上細(xì)審，我也弄不清哪頁殘紙居先哪頁殘紙?jiān)诤蟆Ｔ�，貫穿紙片使其排列有序的�?xì)韌皮條，經(jīng)不過風(fēng)雨磨洗，不知哪一日清晨呼啦啦分崩離析，這一摞摞記載樓蘭心跡的古紙本霎時如天女散花，散亂而破碎，再也無從整理。有序頓成無序，整飭變成蕪雜。一些重要的記載被風(fēng)吹雨打腐爛去，一些關(guān)鍵的詞組也剝蝕風(fēng)化，神秘的氣息開始飛揚(yáng)，越往后越神秘莫測。我想會有一些人，面對那無盡荒漠的方位，踮起腳神往地張望。
我們完全可以在精神上還原、再現(xiàn)當(dāng)年豐饒的場景啊!
兩千多年前的樓蘭，何等富庶和滋潤呀!這個美麗的綠洲王國有如豐滿而嫵媚的少婦，林木蔥蘢，水草豐茂，波光蕩漾，百鳥啁啾，真正是一片樂土。它使黃河文化、恒河文化和古希臘文化水乳交融。樓蘭以它的消失，使人感到再滋潤飽滿的生命，也會如流星一般，在瞬間化為虛無。
這些古典的碎片由于沒有完整性，它使人們也就看到一個碎片的樓蘭，只看到那些舞文弄墨的樓蘭人迷蒙的背影。在我把玩到的一些墨跡里，這時的書體，正處在隸楷若即若離的階段，那種楷有隸意、隸含楷法的駁雜膠著狀態(tài)，醰醰有味品之不厭。這些墨跡和相應(yīng)時期的魏晉名流風(fēng)格如隔江海。樓蘭殘紙墨跡總是那么素樸，淡墨青衫一般天然動人。當(dāng)然，有些筆畫真的沒有寫好，讀起來直讓我皺眉頭，不像是專門訓(xùn)練過的書手所為。深目高鼻的樓蘭人，此時還沒有學(xué)會含蓄呢。有時用筆恍若馬背上揮刀，直通通地就揮了過去。這宛如在紙面上作長槍大戟格斗，咣當(dāng)作響。我當(dāng)然不太習(xí)慣這種表現(xiàn)方式，覺得太拋筋露骨，只是書寫中一如既往地不作態(tài)，則是我屢屢贊美的。這時的江南名士，已經(jīng)能寫得一手流暢婉轉(zhuǎn)的好字了，樓蘭人的字跡卻都處在未完成的品相里，似乎等著后人去彌補(bǔ)�？墒俏腋械搅俗掷镄虚g充溢的宗教神秘的氣息。佛教進(jìn)入中原，首先要途經(jīng)此地，是這里的人過早地皈依了嗎?這真是一個饒有深味的問題：有技巧的人足以達(dá)到完美，卻全然寫不出如此韻致，是心靈空間缺少了什么吧?
我覺得沒有必要回避斯文赫定這個也許會讓人不愉快的名字。20世紀(jì)初，這個具有探險血統(tǒng)的人就來到羅布泊附近的荒漠上，發(fā)現(xiàn)了遺棄千年的樓蘭遺址，挖掘的序幕就此拉開�？梢暂p易推想，20世紀(jì)初親近羅布泊邊緣會是何等的艱難。但是斯文赫定還是千里迢迢地趕來了。有些人有著狼狗一般敏銳的嗅覺，而且不是一個人，而是一伙、一群，只要破舊的中國哪里有寶藏浮出土面，都會把這伙子人招引過來。斯坦因不是到了敦煌，輕易就把藏經(jīng)洞的珍貴經(jīng)卷搬走了一大批嗎?華爾納則動了點(diǎn)科學(xué)的腦筋，發(fā)明了一種特殊的膠水，專門用來粘走那些活靈活現(xiàn)的鮮艷壁畫；還有一位叫范萊考克的德國人更絕，跑到荒無人煙的高昌故城的柏孜克里克石窟，硬是用犀利的狐尾鋸，把壁畫連土鋸了下來，然后裝箱運(yùn)走。
這類事情在那個時節(jié)委實(shí)太多了。如今我只能粗疏地在自己那張記事地圖上作種種顏色的記號，這里或者那里。這種登堂入室的文化搬運(yùn)行徑，曾使我們蒙羞并且憤慨不已。
風(fēng)沙越來越沉重地覆蓋在樓蘭遺址上，終日無絕，漫過基礎(chǔ)，漫過墻堞，漫過城樓，著力剝蝕著突兀處，料想在不久，就連高聳的烽燧也要被遮埋，遺址外相將蕩然無存。一切絢麗和輝煌，在如許長的歲月中，被黃沙摧殘成一片迷蒙。
只余下樓蘭殘紙了。它們盡管是殘片，卻必將長存，就像樓蘭上空的長風(fēng)和樓蘭身體上的沙丘一樣長存。這些碎片有自身的特性，獲得樸素的色調(diào)和質(zhì)地，尤其是時日賦予了它們長存的生命力，已不懼怕世俗的侵入了。
我慢慢地走近樓蘭，當(dāng)然是心路歷程接近了。樓蘭在我心目中破碎萬端，和碎片的紙本一個模樣。其實(shí)，認(rèn)識一個世界要達(dá)到周全是不可能的。面面俱到，反而什么都達(dá)不到，什么都膚淺之至。
從史料的完整性要求來衡量，碎片使人憐愛不已，但它的物質(zhì)價值已抵不上完好者。若從審美價值上說，碎片卻具有相當(dāng)強(qiáng)的象征性，借殘象以會意，妙在存殘之間、藏顯之外。
(選自《散文》，略有改動)
1．讀完全文，你認(rèn)為文章的立意是什么？（6分）
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
2第五段說，“我分外喜愛樓蘭的殘紙”。在這里，文章重點(diǎn)寫了哪兩方面的內(nèi)容？（4分）
①__________________________________②________________________________
3．作者說“是心靈空間缺少了什么吧？”根據(jù)文意，你認(rèn)為缺少了什么？（5分）
_______________________________________________________________________
4．對文章理解不當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（3分）( )
A．作者面對那些古樓蘭出土的殘破紙片，讓精神穿行在歷史的長河，回顧歷史，感慨萬千，可謂“思接千載，視通萬里”。
B．在精神漫游中，作者思到筆隨，信手點(diǎn)染，在那些“樓蘭的殘紙”上渲染出濃郁的歷史氛圍。
C．我們從文章中讀到的是依照時空順序著意結(jié)撰的記敘描述性文字。
D．文章蕩開一筆，提到近代史上幾個千里迢迢來中國“登堂入室”進(jìn)行“文化搬運(yùn)”的西方盜賊。這無疑是本文沉重的一筆。然而作者卻僅用“曾使我們蒙羞并且憤慨不已”一語輕輕帶過，實(shí)在是舉重若輕的神來之筆。
E．文章的美感來自作者自由思想的自由表達(dá)，以“精神漫游”方式在古籍殘片上營造出歷史的氛圍。
科目：高中語文 來源： 題型：閱讀理解
閱讀下面文字，完成7―9題。
颶風(fēng)：自然的暴力
颶風(fēng)是一種熱帶氣候，它是熱帶海洋上的一個強(qiáng)低氣壓區(qū)，被狂暴的旋轉(zhuǎn)風(fēng)包圍。在北大西洋、在國際日期變更線以西的東北部太平洋以及東經(jīng)160度以東的南太平洋上，它被稱為臺風(fēng)，在印度洋上又稱為旋風(fēng)。
當(dāng)熱帶氣旋的風(fēng)速達(dá)到每小時120千米，就正式稱為颶風(fēng)，風(fēng)速在每小時120千米以下都稱為熱帶風(fēng)暴。每年，熱帶地區(qū)海洋上產(chǎn)生大約100個熱帶風(fēng)暴。其中約 50個達(dá)到颶風(fēng)強(qiáng)度。颶風(fēng)一詞源于“Hudcan”，是加勒比海傳說中的邪惡之神。
颶風(fēng)的形成需要精確的氣象條件：海平面溫度需要高于26．5℃。它們的動力是水蒸氣釋放的能量：溫暖的熱帶海平面上的空氣吸收海水熱量后迅速旋轉(zhuǎn)上升，形成一片超低壓區(qū)域，成為風(fēng)暴眼。
颶風(fēng)季節(jié)從6月1日開始，持續(xù)到11月30日結(jié)束，最具破壞力的颶風(fēng)通常出現(xiàn)在8月中旬至10月中旬。
首先，在最極端的情況下，颶風(fēng)可產(chǎn)生最高速度每小時320千米的強(qiáng)風(fēng)，只有最堅(jiān)固的建筑才能抵擋如此強(qiáng)的風(fēng)。其次，它們總是攜帶暴雨，可能引發(fā)災(zāi)難性的洪水。第三，最為可怕的是，颶風(fēng)有時會引發(fā)風(fēng)暴潮現(xiàn)象。所謂風(fēng)暴潮就是狂風(fēng)和超低氣壓攜手造成的海平面上升。上升的高度最高可達(dá)到7．5米。颶風(fēng)推動水位提升的海水抵達(dá)海岸可能造成洪水滔天。
颶風(fēng)一旦抵達(dá)陸地，由于斷絕了熱海水提供的熱能，通常迅速偃旗息鼓。但是，如果在開闊的海洋上，則可持續(xù)兩個星期，甚至1個月。
科學(xué)家試圖弄清楚海面溫度如何影響熱帶風(fēng)暴的形成。部分影響是直接的：海面熱水相當(dāng)于颶風(fēng)的燃料；但是，專家相信颶風(fēng)的形成并非如此簡單。海面溫度變化總是伴隨著部分大氣變化，而大氣變化又會影響海洋信風(fēng)的強(qiáng)弱和降雨量的多少。1999年9月15日，聯(lián)合國發(fā)布了一份研究報告，預(yù)測在21世紀(jì)，全球氣候變暖將導(dǎo)致更頻繁、更嚴(yán)重的熱帶風(fēng)暴、洪水、龍卷風(fēng)。氣象學(xué)家彼得森說：“我們確實(shí)知道，颶風(fēng)的猛烈程度與海水溫度直接相關(guān)。如果全球氣候變暖的趨勢持續(xù)下去，造成海水溫度上升，更多、更強(qiáng)的颶風(fēng)將接踵而至�！钡巳祟惖挠绊懀鞣N自然循環(huán)同樣影響著熱帶風(fēng)暴的形成。比如說，當(dāng)厄爾尼諾――赤道東太平洋南美沿岸海水溫度激烈上升的現(xiàn)象――出現(xiàn)時，高海拔風(fēng)向受到影響，這時大西洋上產(chǎn)生的熱帶氣旋相對較少。颶風(fēng)的形成同樣與同溫層風(fēng)向、海洋局部區(qū)域溫度、西非的降雨有關(guān)。
2005年的風(fēng)暴有：阿琳、布雷特、辛迪、丹尼斯、艾米麗等。造成嚴(yán)重?fù)p失的颶風(fēng)有卡特里娜颶風(fēng)、麗塔颶風(fēng)，二者分別是今年大西洋上的第11次和第17次熱帶風(fēng)暴。
(節(jié)選自2005年第9期《青年文摘》)
7．有關(guān)颶風(fēng)的形成要件或颶風(fēng)威力的說明，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．熱帶氣旋的風(fēng)速得達(dá)到每小時120千米(含120千米每小時)，才能成為颶風(fēng)。
B．海平面溫度要高于26．5℃，借助水蒸氣釋放的能量作動力。
C．颶風(fēng)的強(qiáng)風(fēng)風(fēng)速都在每小時320千米以上，破壞力極強(qiáng)。
D．颶風(fēng)會造成海平面快速上升，攜帶暴雨，造成洪水滔天，引發(fā)災(zāi)難性洪水。
8．下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A．從6月1日開始到11月30日結(jié)束，持續(xù)6個月的颶風(fēng)季節(jié)中，8月中旬至10月中旬是颶風(fēng)破壞力最強(qiáng)的時期。
B．風(fēng)暴潮的出現(xiàn)是颶風(fēng)的淫威表現(xiàn)之一，它是海平面在狂風(fēng)和超低氣壓作用下造成的高度達(dá)到7．5米的海平面上升現(xiàn)象。
C．風(fēng)暴眼是溫暖的熱帶海平面上在海水熱量的作用下空氣迅速旋轉(zhuǎn)上升而形成的超低壓區(qū)域，颶風(fēng)需要風(fēng)暴眼的支持。
D．熱帶風(fēng)暴的形成與人類影響造成的氣候變暖有很大的關(guān)系，但也不能忽視各種自然循環(huán)的影響。
9．根據(jù)原文提供的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是( )
A．每年，熱帶地區(qū)海洋上產(chǎn)生大約100個熱帶風(fēng)暴，其中約50個形成了颶風(fēng)。
B．形成于海洋上的颶風(fēng)抵達(dá)陸地后，失去了水蒸氣釋放的能量動力，立刻就會消失。
C．專家相信颶風(fēng)的形成不可能只是海面溫度的影響，但其猛烈程度與海面溫度直接相關(guān)。
D．科學(xué)家已經(jīng)搞到了海面溫度影響熱帶風(fēng)暴形成的第一手資料，弄清了海面溫度影響熱帶風(fēng)暴形成的原因。
科目：高中語文 來源： 題型：048
閱讀下文，完成下題。
穿過岑寂的碎片
朱以撒
那方不毛之地一直為我神往。
像我這般珍惜故紙的人，常常會留意典籍上、畫冊上的一些殘破紙片。這些紙片都沒頭沒腦，殘損得不像樣了。這時我總是心弦一顫：該不會又是樓蘭的碎片吧?湊近前一瞥，十有七八，真是樓蘭出土的殘破紙片。
樓蘭，真是離我太遙遠(yuǎn)，又太親近了。
曾經(jīng)想過，樓蘭于我來說，已不是地域上的一個名稱了，而是一種精神領(lǐng)域的烙印。一開始我不知它具體的方位，只為那種莽原氣象蒼涼氣息吸引，心想什么時候也走去看看。后來有人告知樓蘭在羅布泊附近，不由讓我倒吸了一口冷氣：天啊!行動的信念頓時萎縮了不少。倘沒有天賜的力量，是斷斷難以進(jìn)入這神秘領(lǐng)地的。
我分外喜愛樓蘭的殘紙，從外觀上看，邊緣都被時光的風(fēng)霜啃噬得斑駁陸離，猶如一片片洞見筋脈的黃葉。這些殘紙上密密麻麻地寫滿了漢字，古樸而稚拙。只是由于殘片，即便從內(nèi)容上細(xì)審，我也弄不清哪頁殘紙居先哪頁殘紙?jiān)诤�。原先，貫穿紙片使其排列有序的�?xì)韌皮條，經(jīng)不過風(fēng)雨磨洗，不知哪一日清晨呼啦啦分崩離析，這一摞摞記載樓蘭心跡的古紙本霎時如天女散花，散亂而破碎，再也無從整理。有序頓成無序，整飭變成蕪雜。一些重要的記載被風(fēng)吹雨打腐爛去，一些關(guān)鍵的詞組也剝蝕風(fēng)化，神秘的氣息開始飛揚(yáng)，越往后越神秘莫測。我想會有一些人，面對那無盡荒漠的方位，踮起腳神往地張望。
我們完全可以在精神上還原、再現(xiàn)當(dāng)年豐饒的場景啊!
兩千多年前的樓蘭，何等富庶和滋潤呀!這個美麗的綠洲王國有如豐滿而嫵媚的少婦，林木蔥蘢，水草豐茂，波光蕩漾，百鳥啁啾，真正是一片樂土。它使黃河文化、恒河文化和古希臘文化水乳交融。樓蘭以它的消失，使人感到再滋潤飽滿的生命，也會如流星一般，在瞬間化為虛無。
這些古典的碎片由于沒有完整性，它使人們也就看到一個碎片的樓蘭，只看到那些舞文弄墨的樓蘭人迷蒙的背影。在我把玩到的一些墨跡里，這時的書體，正處在隸楷若即若離的階段，那種楷有隸意、隸含楷法的駁雜膠著狀態(tài)，醰醰有味品之不厭。這些墨跡和相應(yīng)時期的魏晉名流風(fēng)格如隔江海。樓蘭殘紙墨跡總是那么素樸，淡墨青衫一般天然動人。當(dāng)然，有些筆畫真的沒有寫好，讀起來直讓我皺眉頭，不像是專門訓(xùn)練過的書手所為。深目高鼻的樓蘭人，此時還沒有學(xué)會含蓄呢。有時用筆恍若馬背上揮刀，直通通地就揮了過去。這宛如在紙面上作長槍大戟格斗，咣當(dāng)作響。我當(dāng)然不太習(xí)慣這種表現(xiàn)方式，覺得太拋筋露骨，只是書寫中一如既往地不作態(tài)，則是我屢屢贊美的。這時的江南名士，已經(jīng)能寫得一手流暢婉轉(zhuǎn)的好字了，樓蘭人的字跡卻都處在未完成的品相里，似乎等著后人去彌補(bǔ)�？墒俏腋械搅俗掷镄虚g充溢著宗教神秘的氣息。佛教進(jìn)入中原，首先要途經(jīng)此地，是這里的人過早地皈依了嗎?這真是一個饒有深味的問題：有技巧的人足以達(dá)到完美，卻全然寫不出如此韻致，是心靈空間缺少了什么吧?
我覺得沒有必要回避斯文赫定這個也許會讓人不愉快的名字。20世紀(jì)初，這個具有探險血統(tǒng)的人就來到羅布泊附近的荒漠上，發(fā)現(xiàn)了遺棄千年的樓蘭遺址，挖掘的序幕就此拉開。可以輕易推想，20世紀(jì)初親近羅布泊邊緣會是何等的艱難。但是斯文赫定還是千里迢迢地趕來了。有些人有著狼狗一般敏銳的嗅覺，而且不是一個人，而是一伙、一群，只要破舊的中國哪里有寶藏浮出土面，都會把這伙子人招引過來。斯坦因不是到了敦煌，輕易就把藏經(jīng)洞的珍貴經(jīng)卷搬走了一大批嗎?華爾納則動了點(diǎn)科學(xué)的腦筋，發(fā)明了一種特殊的膠水，專門用來粘走那些活靈活現(xiàn)的鮮艷壁畫；還有一位叫范萊考克的德國人更絕，跑到荒無人煙的高昌故城的柏孜克里克石窟，硬是用犀利的狐尾鋸，把壁畫連土鋸了下來，然后裝箱運(yùn)走。
這類事情在那個時節(jié)委實(shí)太多了。如今我只能粗疏地在自己那張記事地圖上作種種顏色的記號，這里或者那里。這種登堂入室的文化搬運(yùn)行徑，曾使我們蒙羞并且憤慨不已。
風(fēng)沙越來越沉重地覆蓋在樓蘭遺址上，終日無絕，漫過基礎(chǔ)，漫過墻堞，漫過城樓，著力剝蝕著突兀處，料想在不久，就連高聳的烽燧也要被遮埋，遺址外相將蕩然無存。一切絢麗和輝煌，在如許長的歲月中，被黃沙摧殘成一片迷蒙。
只余下樓蘭殘紙了。它們盡管是殘片，卻必將長存，就像樓蘭上空的長風(fēng)和樓蘭身體上的沙丘一樣長存。這些碎片有自身的特性，獲得樸素的色調(diào)和質(zhì)地，尤其是時日賦予了它們長存的生命力，已不懼怕世俗的侵入了。
我慢慢地走近樓蘭，當(dāng)然是心路歷程接近了。樓蘭在我心目中破碎萬端，和碎片的紙本一個模樣。其實(shí)，認(rèn)識一個世界要達(dá)到周全是不可能的。面面俱到，反而什么都達(dá)不到，什么都膚淺之至。
從史料的完整性要求來衡量，碎片使人憐愛不已，但它的物質(zhì)價值已抵不上完好者。若從審美價值上說，碎片卻具有相當(dāng)強(qiáng)的象征性，借殘象以會意，妙在存殘之間、藏顯之外。
（選自《散文》，略有改動）
1.讀完全文，你認(rèn)為文章的立意是什么？
2.第五段說，“我分外喜愛樓蘭的殘紙”。在這里，文章重點(diǎn)寫了哪兩方面的內(nèi)容？
3.作者說“是心靈空間缺少了什么吧”？根據(jù)文意，你認(rèn)為缺少了什么？
4.對文章理解不當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）
A.作者面對那些古樓蘭出土的殘破紙片，讓精神穿行在歷史的長河，回顧歷史，感慨萬千，可謂“思接千載，視通萬里”。
B.在精神漫游中，作者思到筆隨，信手點(diǎn)染，在那些“樓蘭的殘紙”上渲染出濃郁的歷史氛圍。
C.我們從文章中讀到的是依照時空順序著意結(jié)撰的記敘描述性文字。
D.文章蕩開一筆，提到近代史上幾個千里迢迢來中國“登堂入室”進(jìn)行“文化搬運(yùn)”的西方盜賊。這無疑是本文沉重的一筆。然而作者卻僅用“曾使我們蒙羞并且憤慨不已”一語輕輕帶過，實(shí)在是舉重若輕的神來之筆。
E.文章的美感來自作者自由思想的自由表達(dá)，以“精神漫游”方式在古籍殘片上營造出歷史的氛圍。
科目：高中語文 來源：語文教研室 題型：048
穿過岑寂的碎片
朱以撒
那方不毛之地一直為我神往。
像我這般珍惜故紙的人，常常會留意典籍上、畫冊上的一些殘破紙片。這些紙片都沒頭沒腦，殘損得不像樣了。這時我總是心弦一顫：該不會又是樓蘭的碎片吧?湊近前一瞥，十有七八，真是樓蘭出土的殘破紙片。
樓蘭，真是離我太遙遠(yuǎn)，又太親近了。
曾經(jīng)想過，樓蘭于我來說，已不是地域上的一個名稱了，而是一種精神領(lǐng)域的烙印。一開始我不知它具體的方位，只為那種莽原氣象蒼涼氣息吸引，心想什么時候也走去看看。后來有人告知樓蘭在羅布泊附近，不由讓我倒吸了一口冷氣：天啊!行動的信念頓時萎縮了不少。倘沒有天賜的力量，是斷斷難以進(jìn)入這神秘領(lǐng)地的。
我分外喜愛樓蘭的殘紙，從外觀上看，邊緣都被時光的風(fēng)霜啃噬得斑駁陸離，猶如一片片洞見筋脈的黃葉。這些殘紙上密密麻麻地寫滿了漢字，古樸而稚拙。只是由于殘片，即便從內(nèi)容上細(xì)審，我也弄不清哪頁殘紙居先哪頁殘紙?jiān)诤蟆Ｔ龋灤┘埰蛊渑帕杏行虻募?xì)韌皮條，經(jīng)不過風(fēng)雨磨洗，不知哪一日清晨呼啦啦分崩離析，這一摞摞記載樓蘭心跡的古紙本霎時如天女散花，散亂而破碎，再也無從整理。有序頓成無序，整飭變成蕪雜。一些重要的記載被風(fēng)吹雨打腐爛去，一些關(guān)鍵的詞組也剝蝕風(fēng)化，神秘的氣息開始飛揚(yáng)，越往后越神秘莫測。我想會有一些人，面對那無盡荒漠的方位，踮起腳神往地張望。
我們完全可以在精神上還原、再現(xiàn)當(dāng)年豐饒的場景啊!
兩千多年前的樓蘭，何等富庶和滋潤呀!這個美麗的綠洲王國有如豐滿而嫵媚的少婦，林木蔥蘢，水草豐茂，波光蕩漾，百鳥啁啾，真正是一片樂土。它使黃河文化、恒河文化和古希臘文化水乳交融。樓蘭以它的消失，使人感到再滋潤飽滿的生命，也會如流星一般，在瞬間化為虛無。
這些古典的碎片由于沒有完整性，它使人們也就看到一個碎片的樓蘭，只看到那些舞文弄墨的樓蘭人迷蒙的背影。在我把玩到的一些墨跡里，這時的書體，正處在隸楷若即若離的階段，那種楷有隸意、隸含楷法的駁雜膠著狀態(tài)，醰醰有味品之不厭。這些墨跡和相應(yīng)時期的魏晉名流風(fēng)格如隔江海。樓蘭殘紙墨跡總是那么素樸，淡墨青衫一般天然動人。當(dāng)然，有些筆畫真的沒有寫好，讀起來直讓我皺眉頭，不像是專門訓(xùn)練過的書手所為。深目高鼻的樓蘭人，此時還沒有學(xué)會含蓄呢。有時用筆恍若馬背上揮刀，直通通地就揮了過去。這宛如在紙面上作長槍大戟格斗，咣當(dāng)作響。我當(dāng)然不太習(xí)慣這種表現(xiàn)方式，覺得太拋筋露骨，只是書寫中一如既往地不作態(tài)，則是我屢屢贊美的。這時的江南名士，已經(jīng)能寫得一手流暢婉轉(zhuǎn)的好字了，樓蘭人的字跡卻都處在未完成的品相里，似乎等著后人去彌補(bǔ)。可是我感到了字里行間充溢著宗教神秘的氣息。佛教進(jìn)入中原，首先要途經(jīng)此地，是這里的人過早地皈依了嗎?這真是一個饒有深味的問題：有技巧的人足以達(dá)到完美，卻全然寫不出如此韻致，是心靈空間缺少了什么吧?
我覺得沒有必要回避斯文赫定這個也許會讓人不愉快的名字。20世紀(jì)初，這個具有探險血統(tǒng)的人就來到羅布泊附近的荒漠上，發(fā)現(xiàn)了遺棄千年的樓蘭遺址，挖掘的序幕就此拉開。可以輕易推想，20世紀(jì)初親近羅布泊邊緣會是何等的艱難。但是斯文赫定還是千里迢迢地趕來了。有些人有著狼狗一般敏銳的嗅覺，而且不是一個人，而是一伙、一群，只要破舊的中國哪里有寶藏浮出土面，都會把這伙子人招引過來。斯坦因不是到了敦煌，輕易就把藏經(jīng)洞的珍貴經(jīng)卷搬走了一大批嗎?華爾納則動了點(diǎn)科學(xué)的腦筋，發(fā)明了一種特殊的膠水，專門用來粘走那些活靈活現(xiàn)的鮮艷壁畫；還有一位叫范萊考克的德國人更絕，跑到荒無人煙的高昌故城的柏孜克里克石窟，硬是用犀利的狐尾鋸，把壁畫連土鋸了下來，然后裝箱運(yùn)走。
這類事情在那個時節(jié)委實(shí)太多了。如今我只能粗疏地在自己那張記事地圖上作種種顏色的記號，這里或者那里。這種登堂入室的文化搬運(yùn)行徑，曾使我們蒙羞并且憤慨不已。
風(fēng)沙越來越沉重地覆蓋在樓蘭遺址上，終日無絕，漫過基礎(chǔ)，漫過墻堞，漫過城樓，著力剝蝕著突兀處，料想在不久，就連高聳的烽燧也要被遮埋，遺址外相將蕩然無存。一切絢麗和輝煌，在如許長的歲月中，被黃沙摧殘成一片迷蒙。
只余下樓蘭殘紙了。它們盡管是殘片，卻必將長存，就像樓蘭上空的長風(fēng)和樓蘭身體上的沙丘一樣長存。這些碎片有自身的特性，獲得樸素的色調(diào)和質(zhì)地，尤其是時日賦予了它們長存的生命力，已不懼怕世俗的侵入了。
我慢慢地走近樓蘭，當(dāng)然是心路歷程接近了。樓蘭在我心目中破碎萬端，和碎片的紙本一個模樣。其實(shí)，認(rèn)識一個世界要達(dá)到周全是不可能的。面面俱到，反而什么都達(dá)不到，什么都膚淺之至。
從史料的完整性要求來衡量，碎片使人憐愛不已，但它的物質(zhì)價值已抵不上完好者。若從審美價值上說，碎片卻具有相當(dāng)強(qiáng)的象征性，借殘象以會意，妙在存殘之間、藏顯之外。
（選自《散文》，略有改動）
1.讀完全文，你認(rèn)為文章的立意是什么？
2.第五段說，“我分外喜愛樓蘭的殘紙”。在這里，文章重點(diǎn)寫了哪兩方面的內(nèi)容？
3.作者說“是心靈空間缺少了什么吧”？根據(jù)文意，你認(rèn)為缺少了什么？
4.對文章理解不當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）
A.作者面對那些古樓蘭出土的殘破紙片，讓精神穿行在歷史的長河，回顧歷史，感慨萬千，可謂“思接千載，視通萬里”。
B.在精神漫游中，作者思到筆隨，信手點(diǎn)染，在那些“樓蘭的殘紙”上渲染出濃郁的歷史氛圍。
C.我們從文章中讀到的是依照時空順序著意結(jié)撰的記敘描述性文字。
D.文章蕩開一筆，提到近代史上幾個千里迢迢來中國“登堂入室”進(jìn)行“文化搬運(yùn)”的西方盜賊。這無疑是本文沉重的一筆。然而作者卻僅用“曾使我們蒙羞并且憤慨不已”一語輕輕帶過，實(shí)在是舉重若輕的神來之筆。
E.文章的美感來自作者自由思想的自由表達(dá)，以“精神漫游”方式在古籍殘片上營造出歷史的氛圍。
科目：高中語文 來源： 題型：閱讀理解
穿過岑寂的碎片
閱讀下面的文字，完成9～12題。
穿過岑寂的碎片 朱以撒
那方不毛之地一直為我神往。
像我這般珍惜故紙的人，常常會留意典籍上、畫冊上的一些殘破紙片。這些紙片都沒頭沒腦，殘損得不象樣了。這時我總是心弦一顫：該不會又是樓蘭的碎片吧?湊近前一瞥，十有七八，真是樓蘭出土的殘破紙片。
樓蘭，真是離我太遙遠(yuǎn)，又太親近了。
曾經(jīng)想過，樓蘭于我來說，已不是地域上的一個名稱了，而是一種精神領(lǐng)域的烙印。一開始我不知它具體的方位，只為那種莽原氣象蒼涼氣息吸引，心想什么時候也走去看看。后來有人告知樓蘭在羅布泊附近，不由讓我倒吸了一口冷氣：天啊!行動的信念頓時萎縮了不少。倘沒有天賜的力量，是斷斷難以進(jìn)入這神秘領(lǐng)地的。
我分外喜愛樓蘭的殘紙，從外觀上看，邊緣都被時光的風(fēng)霜啃噬得斑駁陸離，猶如一片片洞見筋脈的黃葉。這些殘紙上密密麻麻地寫滿了漢字，古樸而稚拙。只是由于殘片，即便從內(nèi)容上細(xì)審，我也弄不清哪頁殘紙居先哪頁殘紙?jiān)诤蟆Ｔ�，貫穿紙片使其排列有序的�?xì)韌皮條，經(jīng)不過風(fēng)雨磨洗，不知哪一日清晨呼啦啦分崩離析，這一摞摞記載樓蘭心跡的古紙本霎時如天女散花，散亂而破碎，再也無從整理。有序頓成無序，整飭變成蕪雜。一些重要的記載被風(fēng)吹雨打腐爛去，一些關(guān)鍵的詞組也剝蝕風(fēng)化，神秘的氣息開始飛揚(yáng)，越往后越神秘莫測。我想會有一些人，面對那無盡荒漠的方位，踮起腳神往地張望。
我們完全可以在精神上還原、再現(xiàn)當(dāng)年豐饒的場景啊!
兩千多年前的樓蘭，何等富庶和滋潤呀!這個美麗的綠洲王國有如豐滿而嫵媚的少婦，林木蔥蘢，水草豐茂，波光蕩漾，百鳥啁啾，真正是一片樂土。它使黃河文化、恒河文化和古希臘文化水乳交融。樓蘭以它的消失，使人感到再滋潤飽滿的生命，也會如流星一般，在瞬間化為虛無。
這些古典的碎片由于沒有完整性，它使人們也就看到一個碎片的樓蘭，只看到那些舞文弄墨的樓蘭人迷蒙的背影。在我把玩到的一些墨跡里，這時的書體，正處在隸楷若即若離的階段，那種楷有隸意、隸含楷法的駁雜膠著狀態(tài)，醰醰有味品之不厭。這些墨跡和相應(yīng)時期的魏晉名流風(fēng)格如隔江海。樓蘭殘紙墨跡總是那么素樸，淡墨青衫一般天然動人。當(dāng)然，有些筆畫真的沒有寫好，讀起來直讓我皺眉頭，不像是專門訓(xùn)練過的書手所為。深目高鼻的樓蘭人，此時還沒有學(xué)會含蓄呢。有時用筆恍若馬背上揮刀，直通通地就揮了過去。這宛如在紙面上作長槍大戟格斗，咣當(dāng)作響。我當(dāng)然不太習(xí)慣這種表現(xiàn)方式，覺得太拋筋露骨，只是書寫中一如既往地不作態(tài)，則是我屢屢贊美的。這時的江南名士，已經(jīng)能寫得一手流暢婉轉(zhuǎn)的好字了，樓蘭人的字跡卻都處在未完成的品相里，似乎等著后人去彌補(bǔ)�？墒俏腋械搅俗掷镄虚g充溢的宗教神秘的氣息。佛教進(jìn)入中原，首先要途經(jīng)此地，是這里的人過早地皈依了嗎?這真是一個饒有深味的問題：有技巧的人足以達(dá)到完美，卻全然寫不出如此韻致，是心靈空間缺少了什么吧?
我覺得沒有必要回避斯文赫定這個也許會讓人不愉快的名字。20世紀(jì)初，這個具有探險血統(tǒng)的人就來到羅布泊附近的荒漠上，發(fā)現(xiàn)了遺棄千年的樓蘭遺址，挖掘的序幕就此拉開。可以輕易推想，20世紀(jì)初親近羅布泊邊緣會是何等的艱難。但是斯文赫定還是千里迢迢地趕來了。有些人有著狼狗一般敏銳的嗅覺，而且不是一個人，而是一伙、一群，只要破舊的中國哪里有寶藏浮出土面，都會把這伙子人招引過來。斯坦因不是到了敦煌，輕易就把藏經(jīng)洞的珍貴經(jīng)卷搬走了一大批嗎?華爾納則動了點(diǎn)科學(xué)的腦筋，發(fā)明了一種特殊的膠水，專門用來粘走那些活靈活現(xiàn)的鮮艷壁畫；還有一位叫范萊考克的德國人更絕，跑到荒無人煙的高昌故城的柏孜克里克石窟，硬是用犀利的狐尾鋸，把壁畫連土鋸了下來，然后裝箱運(yùn)走。
這類事情在那個時節(jié)委實(shí)太多了。如今我只能粗疏地在自己那張記事地圖上作種種顏色的記號，這里或者那里。這種登堂入室的文化搬運(yùn)行徑，曾使我們蒙羞并且憤慨不已。
風(fēng)沙越來越沉重地覆蓋在樓蘭遺址上，終日無絕，漫過基礎(chǔ)，漫過墻堞，漫過城樓，著力剝蝕著突兀處，料想在不久，就連高聳的烽燧也要被遮埋，遺址外相將蕩然無存。一切絢麗和輝煌，在如許長的歲月中，被黃沙摧殘成一片迷蒙。
只余下樓蘭殘紙了。它們盡管是殘片，卻必將長存，就像樓蘭上空的長風(fēng)和樓蘭身體上的沙丘一樣長存。這些碎片有自身的特性，獲得樸素的色調(diào)和質(zhì)地，尤其是時日賦予了它們長存的生命力，已不懼怕世俗的侵入了。
我慢慢地走近樓蘭，當(dāng)然是心路歷程接近了。樓蘭在我心目中破碎萬端，和碎片的紙本一個模樣。其實(shí)，認(rèn)識一個世界要達(dá)到周全是不可能的。面面俱到，反而什么都達(dá)不到，什么都膚淺之至。
從史料的完整性要求來衡量，碎片使人憐愛不已，但它的物質(zhì)價值已抵不上完好者。若從審美價值上說，碎片卻具有相當(dāng)強(qiáng)的象征性，借殘象以會意，妙在存殘之間、藏顯之外。
(選自《散文》，略有改動)
9、.讀完全文，你認(rèn)為文章的立意是什么？
答：
10.第五段說，“我分外喜愛樓蘭的殘紙”。在這里，文章重點(diǎn)寫了哪兩方面的內(nèi)容？
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11.作者說“是心靈空間缺少了什么吧？”根據(jù)文意，你認(rèn)為缺少了什么？
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12.對文章理解不當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )
A.作者面對那些古樓蘭出土的殘破紙片，讓精神穿行在歷史的長河，回顧歷史，感慨萬千，可謂“思接千載，視通萬里”。
B.在精神漫游中，作者思到筆隨，信手點(diǎn)染，在那些“樓蘭的殘紙”上渲染出濃郁的歷史氛圍。
C.我們從文章中讀到的是依照時空順序著意結(jié)撰的記敘描述性文字。
D.文章蕩開一筆，提到近代史上幾個千里迢迢來中國“登堂入室”進(jìn)行“文化搬運(yùn)”的西方盜賊。這無疑是本文沉重的一筆。然而作者卻僅用“曾使我們蒙羞并且憤慨不已”一語輕輕帶過，實(shí)在是舉重若輕的神來之筆。
E.文章的美感來自作者自由思想的自由表達(dá)，以“精神漫游”方式在古籍殘片上營造出歷史的氛圍。
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