4、下列詞語中沒有錯(cuò)字的一項(xiàng)是
A．座落 身體力行 出人投地 囔賓奪主
B．骯贓 厲行節(jié)約 劍拔弩張 官?gòu)?fù)元職
C．班駁 眾志成城 鞭辟入里 追本溯源
D．碟片 計(jì)日程功 百尺桿頭 殉情枉法
4、C(A座為“坐”，投為“頭”B贓為“臟”，元為“原”D桿為“竿”，殉為“徇”)
科目：高中語文 來源： 題型：
下列詞語中沒有錯(cuò)字的一項(xiàng)是
A．座落 身體力行 出人投地 囔賓奪主
B．骯贓 厲行節(jié)約 劍拔弩張 官?gòu)?fù)元職
C．班駁 眾志成城 鞭辟入里 追本溯源
D．碟片 計(jì)日程功 百尺桿頭 殉情枉法
科目：高中語文 來源： 題型：
下列詞語中沒有錯(cuò)字的一項(xiàng)是 （ ）
A．座落 身體力行 出人投地 喧賓奪主
B．骯贓 厲行節(jié)約 劍拔弩張 官?gòu)?fù)元職
C．班駁 眾志成城 鞭辟入里 追本溯源
D．碟片 計(jì)日程功 百尺桿頭 殉情枉法
科目：高中語文 來源：2008年6月山東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三模擬考試、語文試題 題型：013
下列詞語中沒有錯(cuò)字的一項(xiàng)是
A．座落 身體力行 出人投地 囔賓奪主
B．骯贓 厲行節(jié)約 劍拔弩張 官?gòu)?fù)元職
C．班駁 眾志成城 鞭辟入里 追本溯源
D．碟片 計(jì)日程功 百尺桿頭 殉情枉法
科目：高中語文 來源： 題型：閱讀理解
詩(shī)文大家余光中
學(xué)富五車的人可以妙趣橫生嗎?。儒雅冷靜的人可以豪情萬丈嗎?矮小的人可以巨大嗎?水火可以同源嗎?可以。余光中就是這樣一組奇妙的矛盾。
身高不過五口尺三寸，體重不足50公斤，散文家思果卻形容他“全身每一錢都是腦”，大女婿下戲稱他為“小巨人”。女兒姍姍說：“父親那種外斂而內(nèi)溢的個(gè)性，似乎一座冰封的火山，只有在筆端引爆才安全�！�
平時(shí)謹(jǐn)言慎行，自律甚嚴(yán)，寫作時(shí)宛如苦行僧，不煙不酒，只要一杯紅茶或普洱苦茶。他的生活，距離清教徒可能不遠(yuǎn)，他是那種隨時(shí)保持冷靜的人。他說他的書房非常斯巴達(dá)，并非藝術(shù)之宮、象牙之塔，而是苦練之地；又說他的書桌是繆斯接生的手術(shù)臺(tái)。
這樣潛心育人的人師，卻也是極端浪漫的詩(shī)人。他看花事，總是“看到絕望才離開”。他追逐美景，神魂顛倒：思果曾目睹他“為了追捕淡水河堤上日落前的片刻景致，趕著開車前去，神魂都貫注進(jìn)去了，口中還喃喃有詞，有些恍惚，怪不得他詩(shī)思那么妙”。他是個(gè)唯美主義者，對(duì)于美的人、事、物，品味十分敏感，他的耳目所接，常成妙諦，美不勝收。他自稱是“藝術(shù)的多妻主義者”。
梁錫華說他“平常是冷靜明澈像一泓秋水的人物”。楊牧早年就以“冷靜文明”一詞來形容他，但是他熱情起來，可以和朋友暢談深宵，心情一好，就妙語如珠，讓人應(yīng)接不暇。
不過，據(jù)黃國(guó)彬的觀察，“在一般的場(chǎng)合，余光中說話不多，碰見話不投機(jī)的人，更常常正襟危坐，態(tài)度頗為嚴(yán)肅，完全遵守荀子的忠告……可是，一旦置身于可與言的朋友之間，他就會(huì)慷慨地打開話匣，展現(xiàn)里面的珠璣了�！�
余光中在《娓娓與喋喋》一文中曾說，“朋友之間無所用心的閑談，如果兩人的識(shí)見相當(dāng)，而又彼此欣賞，那真是最快意的事了……真正的知己，就算是脈脈相對(duì)，無聲也勝似有聲�！彼栽谘鐣�(huì)上，不幸和俗人相鄰而坐，偏偏對(duì)方又喋喋不休，詩(shī)人就會(huì)“恨不得他忽然被魚刺梗住”。
西班牙哲人桑塔耶納說：“雄辯滔滔是民主的藝術(shù)，清談娓娓的藝術(shù)卻屬于貴族�！庇喙庵邢蛲娘@然是品位上的貴族的娓娓了。
余光中的字典里似乎沒有“馬虎”兩個(gè)字，不論他做什么，即使是娛樂，都要全神貫注。他不懂為什么有人能夠一面聽音樂，一面讀書。在余家，平常是聽不到音樂的。他說，“為了對(duì)音樂家的尊敬，聽音樂就該正襟危坐，聚精會(huì)神。”所謂“背景音樂”在余家是不受歡迎的。
以此類推，余光中做任何事情，都抱持同樣的態(tài)度。珊珊說：“爸爸是不容許有錯(cuò)誤的人。”文章不能出錯(cuò)，生活不能出錯(cuò)，品德不能出錯(cuò)。他是個(gè)完美主義者。
13．下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（5分）
A．余光中既儒雅冷靜又豪情萬丈，身材矮小又是文學(xué)巨人，作者認(rèn)為這在余光中身上
就是一個(gè)不可思議的矛盾體。
B．余光中說他的書房是苦練之地，書桌是繆斯接生的手術(shù)臺(tái)，是因?yàn)樗钥嘈猩愕?/p>
狀態(tài)寫作，并創(chuàng)作出大量的作品。
C．說余光中“始終是當(dāng)代文壇的一個(gè)焦點(diǎn)”，是因他作為一名非職業(yè)作家卻成為“五
四”以來成就可觀的詩(shī)文大師。
D．“有一天，中國(guó)亦將以他的名字為榮”，說明了余光中的自信，他相信自己將來會(huì)
成為一位創(chuàng)作最為豐富的文學(xué)大師。
E．余光中在文學(xué)領(lǐng)域里兼善天下，一方面表現(xiàn)在他大力提攜后輩上，一方面表現(xiàn)在他
從不計(jì)酬勞，到處演講，惠及眾人上。
14．余光中是怎樣對(duì)待與人交往談話的？從中可以看出余光中怎樣的性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）
15．有人認(rèn)為余光中是個(gè)完美主義者，也有人認(rèn)為余光中是個(gè)不合時(shí)宜書生氣十足的人，你怎樣看？結(jié)合原文談?wù)勀愕目捶ê屠碛�。�?分）
科目：高中語文 來源： 題型：閱讀理解
詩(shī)文大家余光中
學(xué)富五車的人可以妙趣橫生嗎?。儒雅冷靜的人可以豪情萬丈嗎?矮小的人可以巨大嗎?水火可以同源嗎?可以。余光中就是這樣一組奇妙的矛盾。
身高不過五口尺三寸，體重不足50公斤，散文家思果卻形容他“全身每一錢都是腦”，大女婿下戲稱他為“小巨人”。女兒姍姍說：“父親那種外斂而內(nèi)溢的個(gè)性，似乎一座冰封的火山，只有在筆端引爆才安全�！�
平時(shí)謹(jǐn)言慎行，自律甚嚴(yán)，寫作時(shí)宛如苦行僧，不煙不酒，只要一杯紅茶或普洱苦茶。他的生活，距離清教徒可能不遠(yuǎn)，他是那種隨時(shí)保持冷靜的人。他說他的書房非常斯巴達(dá)，并非藝術(shù)之宮、象牙之塔，而是苦練之地；又說他的書桌是繆斯接生的手術(shù)臺(tái)。
這樣潛心育人的人師，卻也是極端浪漫的詩(shī)人。他看花事，總是“看到絕望才離開”。他追逐美景，神魂顛倒：思果曾目睹他“為了追捕淡水河堤上日落前的片刻景致，趕著開車前去，神魂都貫注進(jìn)去了，口中還喃喃有詞，有些恍惚，怪不得他詩(shī)思那么妙”。他是個(gè)唯美主義者，對(duì)于美的人、事、物，品味十分敏感，他的耳目所接，常成妙諦，美不勝收。他自稱是“藝術(shù)的多妻主義者”。
梁錫華說他“平常是冷靜明澈像一泓秋水的人物”。楊牧早年就以“冷靜文明”一詞來形容他，但是他熱情起來，可以和朋友暢談深宵，心情一好，就妙語如珠，讓人應(yīng)接不暇。
不過，據(jù)黃國(guó)彬的觀察，“在一般的場(chǎng)合，余光中說話不多，碰見話不投機(jī)的人，更常常正襟危坐，態(tài)度頗為嚴(yán)肅，完全遵守荀子的忠告……可是，一旦置身于可與言的朋友之間，他就會(huì)慷慨地打開話匣，展現(xiàn)里面的珠璣了�！�
余光中在《娓娓與喋喋》一文中曾說，“朋友之間無所用心的閑談，如果兩人的識(shí)見相當(dāng)，而又彼此欣賞，那真是最快意的事了……真正的知己，就算是脈脈相對(duì)，無聲也勝似有聲�！彼栽谘鐣�(huì)上，不幸和俗人相鄰而坐，偏偏對(duì)方又喋喋不休，詩(shī)人就會(huì)“恨不得他忽然被魚刺梗住”。
西班牙哲人桑塔耶納說：“雄辯滔滔是民主的藝術(shù)，清談娓娓的藝術(shù)卻屬于貴族。”余光中向往的顯然是品位上的貴族的娓娓了。
余光中的字典里似乎沒有“馬虎”兩個(gè)字，不論他做什么，即使是娛樂，都要全神貫注。他不懂為什么有人能夠一面聽音樂，一面讀書。在余家，平常是聽不到音樂的。他說，“為了對(duì)音樂家的尊敬，聽音樂就該正襟危坐，聚精會(huì)神�！彼^“背景音樂”在余家是不受歡迎的。
以此類推，余光中做任何事情，都抱持同樣的態(tài)度。珊珊說：“爸爸是不容許有錯(cuò)誤的人�！蔽恼虏荒艹鲥e(cuò)，生活不能出錯(cuò)，品德不能出錯(cuò)。他是個(gè)完美主義者。
13．下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（5分）
A．余光中既儒雅冷靜又豪情萬丈，身材矮小又是文學(xué)巨人，作者認(rèn)為這在余光中身上
就是一個(gè)不可思議的矛盾體。
B．余光中說他的書房是苦練之地，書桌是繆斯接生的手術(shù)臺(tái)，是因?yàn)樗钥嘈猩愕?/p>
狀態(tài)寫作，并創(chuàng)作出大量的作品。
C．說余光中“始終是當(dāng)代文壇的一個(gè)焦點(diǎn)”，是因他作為一名非職業(yè)作家卻成為“五
四”以來成就可觀的詩(shī)文大師。
D．“有一天，中國(guó)亦將以他的名字為榮”，說明了余光中的自信，他相信自己將來會(huì)
成為一位創(chuàng)作最為豐富的文學(xué)大師。
E．余光中在文學(xué)領(lǐng)域里兼善天下，一方面表現(xiàn)在他大力提攜后輩上，一方面表現(xiàn)在他
從不計(jì)酬勞，到處演講，惠及眾人上。
14．余光中是怎樣對(duì)待與人交往談話的？從中可以看出余光中怎樣的性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）
15．有人認(rèn)為余光中是個(gè)完美主義者，也有人認(rèn)為余光中是個(gè)不合時(shí)宜書生氣十足的人，你怎樣看？結(jié)合原文談?wù)勀愕目捶ê屠碛�。�?分）
科目：高中語文 來源： 題型：閱讀理解
閱讀下面的文字，完成1-3題。
詩(shī)文大家余光中
學(xué)富五車的人可以妙趣橫生嗎?。儒雅冷靜的人可以豪情萬丈嗎?矮小的人可以巨大嗎?水火可以同源嗎?可以。余光中就是這樣一組奇妙的矛盾。
身高不過五口尺三寸，體重不足50公斤，散文家思果卻形容他“全身每一錢都是腦”，大女婿下戲稱他為“小巨人”。女兒姍姍說：“父親那種外斂而內(nèi)溢的個(gè)性，似乎一座冰封的火山，只有在筆端引爆才安全�！�
平時(shí)謹(jǐn)言慎行，自律甚嚴(yán)，寫作時(shí)宛如苦行僧，不煙不酒，只要一杯紅茶或普洱苦茶。他的生活，距離清教徒可能不遠(yuǎn)，他是那種隨時(shí)保持冷靜的人。他說他的書房非常斯巴達(dá)，并非藝術(shù)之宮、象牙之塔，而是苦練之地；又說他的書桌是繆斯接生的手術(shù)臺(tái)。
這樣潛心育人的人師，卻也是極端浪漫的詩(shī)人。他看花事，總是“看到絕望才離開”。他追逐美景，神魂顛倒：思果曾目睹他“為了追捕淡水河堤上日落前的片刻景致，趕著開車前去，神魂都貫注進(jìn)去了，口中還喃喃有詞，有些恍惚，怪不得他詩(shī)思那么妙”。他是個(gè)唯美主義者，對(duì)于美的人、事、物，品味十分敏感，他的耳目所接，常成妙諦，美不勝收。他自稱是“藝術(shù)的多妻主義者”。
梁錫華說他“平常是冷靜明澈像一泓秋水的人物”。楊牧早年就以“冷靜文明”一詞來形容他，但是他熱情起來，可以和朋友暢談深宵，心情一好，就妙語如珠，讓人應(yīng)接不暇。
不過，據(jù)黃國(guó)彬的觀察，“在一般的場(chǎng)合，余光中說話不多，碰見話不投機(jī)的人，更常常正襟危坐，態(tài)度頗為嚴(yán)肅，完全遵守荀子的忠告……可是，一旦置身于可與言的朋友之間，他就會(huì)慷慨地打開話匣，展現(xiàn)里面的珠璣了�！�
余光中在《娓娓與喋喋》一文中曾說，“朋友之間無所用心的閑談，如果兩人的識(shí)見相當(dāng)，而又彼此欣賞，那真是最快意的事了……真正的知己，就算是脈脈相對(duì)，無聲也勝似有聲�！彼栽谘鐣�(huì)上，不幸和俗人相鄰而坐，偏偏對(duì)方又喋喋不休，詩(shī)人就會(huì)“恨不得他忽然被魚刺梗住”。
西班牙哲人桑塔耶納說：“雄辯滔滔是民主的藝術(shù)，清談娓娓的藝術(shù)卻屬于貴族�！庇喙庵邢蛲娘@然是品位上的貴族的娓娓了。
余光中的字典里似乎沒有“馬虎”兩個(gè)字，不論他做什么，即使是娛樂，都要全神貫注。他不懂為什么有人能夠一面聽音樂，一面讀書。在余家，平常是聽不到音樂的。他說，“為了對(duì)音樂家的尊敬，聽音樂就該正襟危坐，聚精會(huì)神�！彼^“背景音樂”在余家是不受歡迎的。
以此類推，余光中做任何事情，都抱持同樣的態(tài)度。珊珊說：“爸爸是不容許有錯(cuò)誤的人�！蔽恼虏荒艹鲥e(cuò)，生活不能出錯(cuò)，品德不能出錯(cuò)。他是個(gè)完美主義者。
1．下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)的兩項(xiàng)是（ ）（ ）
A．余光中既儒雅冷靜又豪情萬丈，身材矮小又是文學(xué)巨人，作者認(rèn)為這在余光中身上就是一個(gè)不可思議的矛盾體。
B．余光中說他的書房是苦練之地，書桌是繆斯接生的手術(shù)臺(tái)，是因?yàn)樗钥嘈猩愕臓顟B(tài)寫作，并創(chuàng)作出大量的作品。
C．說余光中“始終是當(dāng)代文壇的一個(gè)焦點(diǎn)”，是因他作為一名非職業(yè)作家卻成為“五四”以來成就可觀的詩(shī)文大師。
D．“有一天，中國(guó)亦將以他的名字為榮”，說明了余光中的自信，他相信自己將來會(huì)成為一位創(chuàng)作最為豐富的文學(xué)大師。
E．余光中在文學(xué)領(lǐng)域里兼善天下，一方面表現(xiàn)在他大力提攜后輩上，一方面表現(xiàn)在他從不計(jì)酬勞，到處演講，惠及眾人上。
2．余光中是怎樣對(duì)待與人交往談話的？從中可以看出余光中怎樣的性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
答：
3．有人認(rèn)為余光中是個(gè)完美主義者，也有人認(rèn)為余光中是個(gè)不合時(shí)宜書生氣十足的人，你怎樣看？結(jié)合原文談?wù)勀愕目捶ê屠碛伞?/p>
答：
科目：高中語文 來源： 題型：閱讀理解
閱讀下面的文字，完成下列各題。
詩(shī)文大家余光中
學(xué)富五車的人可以妙趣橫生嗎?。儒雅冷靜的人可以豪情萬丈嗎?矮小的人可以巨大嗎?水火可以同源嗎?可以。余光中就是這樣一組奇妙的矛盾。
身高不過五口尺三寸，體重不足50公斤，散文家思果卻形容他“全身每一錢都是腦”，大女婿下戲稱他為“小巨人”。女兒姍姍說：“父親那種外斂而內(nèi)溢的個(gè)性，似乎一座冰封的火山，只有在筆端引爆才安全�！�
平時(shí)謹(jǐn)言慎行，自律甚嚴(yán)，寫作時(shí)宛如苦行僧，不煙不酒，只要一杯紅茶或普洱苦茶。他的生活，距離清教徒可能不遠(yuǎn)，他是那種隨時(shí)保持冷靜的人。他說他的書房非常斯巴達(dá)，并非藝術(shù)之宮、象牙之塔，而是苦練之地；又說他的書桌是繆斯接生的手術(shù)臺(tái)。
這樣潛心育人的人師，卻也是極端浪漫的詩(shī)人。他看花事，總是“看到絕望才離開”。他追逐美景，神魂顛倒：思果曾目睹他“為了追捕淡水河堤上日落前的片刻景致，趕著開車前去，神魂都貫注進(jìn)去了，口中還喃喃有詞，有些恍惚，怪不得他詩(shī)思那么妙”。他是個(gè)唯美主義者，對(duì)于美的人、事、物，品味十分敏感，他的耳目所接，常成妙諦，美不勝收。他自稱是“藝術(shù)的多妻主義者”。
梁錫華說他“平常是冷靜明澈像一泓秋水的人物”。楊牧早年就以“冷靜文明”一詞來形容他，但是他熱情起來，可以和朋友暢談深宵，心情一好，就妙語如珠，讓人應(yīng)接不暇。
不過，據(jù)黃國(guó)彬的觀察，“在一般的場(chǎng)合，余光中說話不多，碰見話不投機(jī)的人，更常常正襟危坐，態(tài)度頗為嚴(yán)肅，完全遵守荀子的忠告……可是，一旦置身于可與言的朋友之間，他就會(huì)慷慨地打開話匣，展現(xiàn)里面的珠璣了�！�
余光中在《娓娓與喋喋》一文中曾說，“朋友之間無所用心的閑談，如果兩人的識(shí)見相當(dāng)，而又彼此欣賞，那真是最快意的事了……真正的知己，就算是脈脈相對(duì)，無聲也勝似有聲�！彼栽谘鐣�(huì)上，不幸和俗人相鄰而坐，偏偏對(duì)方又喋喋不休，詩(shī)人就會(huì)“恨不得他忽然被魚刺梗住”。
西班牙哲人桑塔耶納說：“雄辯滔滔是民主的藝術(shù)，清談娓娓的藝術(shù)卻屬于貴族�！庇喙庵邢蛲娘@然是品位上的貴族的娓娓了。
余光中的字典里似乎沒有“馬虎”兩個(gè)字，不論他做什么，即使是娛樂，都要全神貫注。他不懂為什么有人能夠一面聽音樂，一面讀書。在余家，平常是聽不到音樂的。他說，“為了對(duì)音樂家的尊敬，聽音樂就該正襟危坐，聚精會(huì)神。”所謂“背景音樂”在余家是不受歡迎的。
以此類推，余光中做任何事情，都抱持同樣的態(tài)度。珊珊說：“爸爸是不容許有錯(cuò)誤的人。”文章不能出錯(cuò)，生活不能出錯(cuò)，品德不能出錯(cuò)。他是個(gè)完美主義者。
下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）
A．余光中既儒雅冷靜又豪情萬丈，身材矮小又是文學(xué)巨人，作者認(rèn)為這在余光中身上
就是一個(gè)不可思議的矛盾體。
B．余光中說他的書房是苦練之地，書桌是繆斯接生的手術(shù)臺(tái)，是因?yàn)樗钥嘈猩愕?/p>
狀態(tài)寫作，并創(chuàng)作出大量的作品。
C．說余光中“始終是當(dāng)代文壇的一個(gè)焦點(diǎn)”，是因他作為一名非職業(yè)作家卻成為“五
四”以來成就可觀的詩(shī)文大師。
D．“有一天，中國(guó)亦將以他的名字為榮”，說明了余光中的自信，他相信自己將來會(huì)
成為一位創(chuàng)作最為豐富的文學(xué)大師。
E．余光中在文學(xué)領(lǐng)域里兼善天下，一方面表現(xiàn)在他大力提攜后輩上，一方面表現(xiàn)在他
從不計(jì)酬勞，到處演講，惠及眾人上。
余光中是怎樣對(duì)待與人交往談話的？從中可以看出余光中怎樣的性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
有人認(rèn)為余光中是個(gè)完美主義者，也有人認(rèn)為余光中是個(gè)不合時(shí)宜書生氣十足的人，你怎樣看？結(jié)合原文談?wù)勀愕目捶ê屠碛伞?/p>
科目：高中語文 來源：2011屆福建省四校高三第一次聯(lián)考語文卷 題型：現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成下列各題。
詩(shī)文大家余光中
學(xué)富五車的人可以妙趣橫生嗎?。儒雅冷靜的人可以豪情萬丈嗎?矮小的人可以巨大嗎?水火可以同源嗎?可以。余光中就是這樣一組奇妙的矛盾。
身高不過五口尺三寸，體重不足50公斤，散文家思果卻形容他“全身每一錢都是腦”，大女婿下戲稱他為“小巨人”。女兒姍姍說：“父親那種外斂而內(nèi)溢的個(gè)性，似乎一座冰封的火山，只有在筆端引爆才安全。”
平時(shí)謹(jǐn)言慎行，自律甚嚴(yán)，寫作時(shí)宛如苦行僧，不煙不酒，只要一杯紅茶或普洱苦茶。他的生活，距離清教徒可能不遠(yuǎn)，他是那種隨時(shí)保持冷靜的人。他說他的書房非常斯巴達(dá)，并非藝術(shù)之宮、象牙之塔，而是苦練之地；又說他的書桌是繆斯接生的手術(shù)臺(tái)。
這樣潛心育人的人師，卻也是極端浪漫的詩(shī)人。他看花事，總是“
看到絕望才離開”。他追逐美景，神魂顛倒：思果曾目睹他“為了追捕淡水河堤上日落前的片刻景致，趕著開車前去，神魂都貫注進(jìn)去了，口中還喃喃有詞，有些恍惚，怪不得他詩(shī)思那么妙”。他是個(gè)唯美主義者，對(duì)于美的人、事、物，品味十分敏感，他的耳目所接，常成妙諦，美不勝收。他自稱是“藝術(shù)的多妻主義者”。
梁錫華說他“平常是冷靜明澈像一泓秋水的人物”。楊牧早年就以“冷靜文明”一詞來形容他，但是他熱情起來，可以和朋友暢談深宵，心情一好，就妙語如珠，讓人應(yīng)接不暇。
不過，據(jù)黃國(guó)彬的觀察，“在一般的場(chǎng)合，余光中說話不多，碰見話不投機(jī)的人，更常常正襟危坐，態(tài)度頗為嚴(yán)肅，完全遵守荀子的忠告……可是，一旦置身于可與言的朋友之間，他就會(huì)慷慨地打開話匣，展現(xiàn)里面的珠璣了�！�
余光中在《娓娓與喋喋》一文中曾說，“朋友之間無所用心的閑談，如果兩人的識(shí)見相當(dāng)，而又彼此欣賞，那真是最快意的事了……真正的知己，就算是脈脈相對(duì)，無聲也勝似有聲�！彼栽谘鐣�(huì)上，不幸和俗人相鄰而坐，偏偏對(duì)方又喋喋不休，詩(shī)人就會(huì)“恨不得他忽然被魚刺梗住”。
西班牙哲人桑塔耶納說：“雄辯滔滔是民主的藝術(shù)，清談娓娓的藝術(shù)卻屬于貴族。”余光中向往的顯然是品位上的貴族的娓娓了。
余光中的字典里似乎沒有“馬虎”兩個(gè)字，不論他做什么，即使是娛樂，都要全神貫注。他不懂為什么有人能夠一面聽音樂，一面讀書。在余家，平常是聽不到音樂的。他說，“為了對(duì)音樂家的尊敬，聽音樂就該正襟危坐，聚精會(huì)神�！彼^“背景音樂”在余家是不受歡迎的。
以此類推，余光中做任何事情，都抱持同樣的態(tài)度。珊珊說：“爸爸是不容許有錯(cuò)誤的人�！蔽恼虏荒艹鲥e(cuò)，生活不能出錯(cuò)，品德不能出錯(cuò)。他是個(gè)完美主義者。
【小題1】下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）
（5分）
| A．余光中既儒雅冷靜又豪情萬丈，身材矮小又是文學(xué)巨人，作者認(rèn)為這在余光中身上 就是一個(gè)不可思議的矛盾體。 |
| B．余光中說他的書房是苦練之地，書桌是繆斯接生的手術(shù)臺(tái)，是因?yàn)樗钥嘈猩愕?br />狀態(tài)寫作，并創(chuàng)作出大量的作品。 |
| C．說余光中“始終是當(dāng)代文壇的一個(gè)焦點(diǎn)”，是因他作為一名非職業(yè)作家卻成為“五 四”以來成就可觀的詩(shī)文大師。 |
| D．“有一天，中國(guó)亦將以他的名字為榮”，說明了余光中的自信，他相信自己將來會(huì) |
科目：高中語文 來源：2011屆福建省四校高三第一次聯(lián)考語文卷 題型：現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成下列各題。
詩(shī)文大家余光中
學(xué)富五車的人可以妙趣橫生嗎?。儒雅冷靜的人可以豪情萬丈嗎?矮小的人可以巨大嗎?水火可以同源嗎?可以。余光中就是這樣一組奇妙的矛盾。
身高不過五口尺三寸，體重不足50公斤，散文家思果卻形容他“全身每一錢都是腦”，大女婿下戲稱他為“小巨人”。女兒姍姍說：“父親那種外斂而內(nèi)溢的個(gè)性，似乎一座冰封的火山，只有在筆端引爆才安全�！�
平時(shí)謹(jǐn)言慎行，自律甚嚴(yán)，寫作時(shí)宛如苦行僧，不煙不酒，只要一杯紅茶或普洱苦茶。他的生活，距離清教徒可能不遠(yuǎn)，他是那種隨時(shí)保持冷靜的人。他說他的書房非常斯巴達(dá)，并非藝術(shù)之宮、象牙之塔，而是苦練之地；又說他的書桌是繆斯接生的手術(shù)臺(tái)。
這樣潛心育人的人師，卻也是極端浪漫的詩(shī)人。他看花事，總是“看到絕望才離開”。他追逐美景，神魂顛倒：思果曾目睹他“為了追捕淡水河堤上日落前的片刻景致，趕著開車前去，神魂都貫注進(jìn)去了，口中還喃喃有詞，有些恍惚，怪不得他詩(shī)思那么妙”。他是個(gè)唯美主義者，對(duì)于美的人、事、物，品味十分敏感，他的耳目所接，常成妙諦，美不勝收。他自稱是“藝術(shù)的多妻主義者”。
梁錫華說他“平常是冷靜明澈像一泓秋水的人物”。楊牧早年就以“冷靜文明”一詞來形容他，但是他熱情起來，可以和朋友暢談深宵，心情一好，就妙語如珠，讓人應(yīng)接不暇。
不過，據(jù)黃國(guó)彬的觀察，“在一般的場(chǎng)合，余光中說話不多，碰見話不投機(jī)的人，更常常正襟危坐，態(tài)度頗為嚴(yán)肅，完全遵守荀子的忠告……可是，一旦置身于可與言的朋友之間，他就會(huì)慷慨地打開話匣，展現(xiàn)里面的珠璣了�！�
余光中在《娓娓與喋喋》一文中曾說，“朋友之間無所用心的閑談，如果兩人的識(shí)見相當(dāng)，而又彼此欣賞，那真是最快意的事了……真正的知己，就算是脈脈相對(duì)，無聲也勝似有聲。”所以在宴會(huì)上，不幸和俗人相鄰而坐，偏偏對(duì)方又喋喋不休，詩(shī)人就會(huì)“恨不得他忽然被魚刺梗住”。
西班牙哲人桑塔耶納說：“雄辯滔滔是民主的藝術(shù)，清談娓娓的藝術(shù)卻屬于貴族。”余光中向往的顯然是品位上的貴族的娓娓了。
余光中的字典里似乎沒有“馬虎”兩個(gè)字，不論他做什么，即使是娛樂，都要全神貫注。他不懂為什么有人能夠一面聽音樂，一面讀書。在余家，平常是聽不到音樂的。他說，“為了對(duì)音樂家的尊敬，聽音樂就該正襟危坐，聚精會(huì)神�！彼^“背景音樂”在余家是不受歡迎的。
以此類推，余光中做任何事情，都抱持同樣的態(tài)度。珊珊說：“爸爸是不容許有錯(cuò)誤的人�！蔽恼虏荒艹鲥e(cuò)，生活不能出錯(cuò)，品德不能出錯(cuò)。他是個(gè)完美主義者。
1.下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（5分）
A．余光中既儒雅冷靜又豪情萬丈，身材矮小又是文學(xué)巨人，作者認(rèn)為這在余光中身上
就是一個(gè)不可思議的矛盾體。
B．余光中說他的書房是苦練之地，書桌是繆斯接生的手術(shù)臺(tái)，是因?yàn)樗钥嘈猩愕?/p>
狀態(tài)寫作，并創(chuàng)作出大量的作品。
C．說余光中“始終是當(dāng)代文壇的一個(gè)焦點(diǎn)”，是因他作為一名非職業(yè)作家卻成為“五
四”以來成就可觀的詩(shī)文大師。
D．“有一天，中國(guó)亦將以他的名字為榮”，說明了余光中的自信，他相信自己將來會(huì)
成為一位創(chuàng)作最為豐富的文學(xué)大師。
E．余光中在文學(xué)領(lǐng)域里兼善天下，一方面表現(xiàn)在他大力提攜后輩上，一方面表現(xiàn)在他
從不計(jì)酬勞，到處演講，惠及眾人上。
2.余光中是怎樣對(duì)待與人交往談話的？從中可以看出余光中怎樣的性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）
3.有人認(rèn)為余光中是個(gè)完美主義者，也有人認(rèn)為余光中是個(gè)不合時(shí)宜書生氣十足的人，你怎樣看？結(jié)合原文談?wù)勀愕目捶ê屠碛�。�?分）
科目：高中語文 來源： 題型：閱讀理解
閱讀下面的文字，回答（1）（4）題。
詩(shī)文大家余光中
學(xué)富五車的人可以妙趣橫生嗎?。儒雅冷靜的人可以豪情萬丈嗎?矮小的人可以巨大
嗎?水火可以同源嗎?可以。，余光中就是這樣一組奇妙的矛盾。
身高不過五尺三寸，體重不足50公斤，散文家思果卻形容他“全身每一錢都是腦”，大女婿下戲稱他為“小巨人”。女兒姍姍說：“父親那種外斂而內(nèi)溢的個(gè)性，似乎一座冰封
的火山，只有在筆端引爆才安全�！�
平時(shí)謹(jǐn)言慎行，自律甚嚴(yán)，寫作時(shí)宛如苦行僧，不煙不酒，只要一杯紅茶或普洱苦茶。他的生活，距離清教徒可能不遠(yuǎn)，他是那種隨時(shí)保持冷靜的人。他說他的書房非常斯巴達(dá)，并非藝術(shù)之宮、象牙之塔，而是苦練之地；又說他的書桌是繆斯接生的手術(shù)臺(tái)。
這樣潛心育人的人師，卻也是極端浪漫的詩(shī)人。他看花事，總是“看到絕望才離開”。他追逐美景，神魂顛倒：思果曾目睹他“為了追捕淡水河堤上日落前的片刻景致，趕著開車前去，神魂都貫注進(jìn)去了，口中還喃喃有詞，有些恍惚，怪不得他詩(shī)思那么妙”。他是個(gè)唯美主義者，對(duì)于美的人、事、物，品味十分敏感，他的耳目所接，常成妙諦，美不勝收。他自稱是“藝術(shù)的多妻主義者”。
梁錫華說他“平常是冷靜明澈像一泓秋水的人物”。楊牧早年就以“冷靜文明”一詞來
形容他，但是他熱情起來，可以和朋友暢談深宵，心情一好，就妙語如珠，讓人應(yīng)接不暇。
不過，據(jù)黃國(guó)彬的觀察，“在一般的場(chǎng)合，余光中說話不多，碰見話不投機(jī)的人，更常常正襟危坐，態(tài)度頗為嚴(yán)肅，完全遵守荀子的忠告……可是，一旦置身于可與言的朋友之間，他就會(huì)慷慨地打開話匣，展現(xiàn)里面的珠璣了�！�
余光中在《娓娓與喋喋》一文中曾說，“朋友之間無所用心的閑談，如果兩人的識(shí)見相
當(dāng)，而又彼此欣賞，那真是最快意的事了……真正的知己，就算是脈脈相對(duì)，無聲也勝似有
聲�！彼栽谘鐣�(huì)上，不幸和俗人相鄰而坐，偏偏對(duì)方又喋喋不休，詩(shī)人就會(huì)“恨不得他忽然被魚刺梗住”。
西班牙哲人桑塔耶納說：“雄辯滔滔是民主的藝術(shù)，清談娓娓的藝術(shù)卻屬于貴族�！庇�
光中向往的顯然是品位上的貴族的娓娓了。
余光中的字典里似乎沒有“馬虎”兩個(gè)字，不·論他做什么，即使是娛樂，都要全神貫注。他不懂為什么有人能夠一面聽音樂，一面讀書。在余家，平常是聽不到音樂的，。t為了對(duì)音樂家的尊敬，聽音樂就該正襟危坐，聚精會(huì)神�！彼^“背景音樂’’在余家是不受歡迎的。
以此類推，余光中做任何事情，都抱持同樣的態(tài)度。珊珊說：“爸爸是不容許有錯(cuò)誤的
人�！蔽恼虏荒艹鲥e(cuò)，生活不能出錯(cuò)，品德不能出錯(cuò)。他是個(gè)完美主義者。
（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 （ ）
A．余光中既儒雅冷靜又豪情萬丈，身材矮小又是文學(xué)巨人，作者認(rèn)為這在余光中身上就是一個(gè)不可思議的矛盾體。
B．余光中說他的書房是苦練之地，書桌是繆斯接生的手術(shù)臺(tái)，是因?yàn)樗钥嘈猩愕臓顟B(tài)寫作，并創(chuàng)作出大量的作品。
C．說余光中“始終是當(dāng)代文壇的一個(gè)焦點(diǎn)”，是因他作為一名非職業(yè)作家卻成為“五四”以來成就可觀的詩(shī)文大師。
D．“有一天，中國(guó)亦將以他的名字為榮”，說明了余光中的自信，他相信自己將來會(huì)成為一位創(chuàng)作最為豐富的文學(xué)大師。
E．余光中在文學(xué)領(lǐng)域里兼善天下，一方面表現(xiàn)在他大力提攜后輩上，一方面表現(xiàn)在他從不計(jì)酬勞，到處演講，惠及眾人上。
（2）散文家思果說余光中“詩(shī)思那么妙”，請(qǐng)結(jié)合文章對(duì)余光中的詩(shī)思為什么那么妙進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。
（3）余光中是怎樣對(duì)待與人交往談話的？從中可以看出余光中怎樣的性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
（4）有人認(rèn)為余光中是人完美主義者，也有人認(rèn)為余光中是個(gè)不合時(shí)宜書生氣十足的人，你怎樣看？結(jié)合原文談?wù)勀愕目捶ê屠碛伞?/p>
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