欧美日韩黄网欧美日韩日B片|二区无码视频网站|欧美AAAA小视频|久久99爱视频播放|日本久久成人免费视频|性交黄色毛片特黄色性交毛片|91久久伊人日韩插穴|国产三级A片电影网站|亚州无码成人激情视频|国产又黄又粗又猛又爽的

白居易在《琵琶行》中對聲音的描寫很有特色，其中寫到________________________，鐵騎突出刀槍鳴。

填空

（1）古人很擅長描寫音樂，如白居易在《琵琶行》中描寫琵琶聲“    ①    ，鐵騎突出刀槍鳴”，蘇軾在《前赤壁賦》中描寫洞簫聲“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，   ②     ，不絕如縷”。

（2）諸葛亮一生壯志未酬，引起后人無限感嘆。杜甫在《蜀相》中用“     ③        ，長使英雄淚滿襟”兩句表達對諸葛亮的惋惜之情。南宋詩人陸游在《書憤》中寫出名句“    ④     ，千載誰堪伯仲間”，不僅贊頌了諸葛亮一生的功績，還表達了自己矢志收復中原的志向。

（3）《   ⑤  》是孫犁最負盛名和最能代表“荷花淀派”創(chuàng)作風格的一部作品集�！�    ⑥     》是英國作家弗吉尼亞??伍爾夫創(chuàng)作的第一篇意識流小說。

填空（6分）
（1）古人很擅長描寫音樂，如白居易在《琵琶行》中描寫琵琶聲“   ①   ，鐵騎突出刀槍鳴”，蘇軾在《前赤壁賦》中描寫洞簫聲“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，  ②    ，不絕如縷”。
（2）諸葛亮一生壯志未酬，引起后人無限感嘆。杜甫在《蜀相》中用“    ③       ，長使英雄淚滿襟”兩句表達對諸葛亮的惋惜之情。南宋詩人陸游在《書憤》中寫出名句“   ④    ，千載誰堪伯仲間”，不僅贊頌了諸葛亮一生的功績，還表達了自己矢志收復中原的志向。
（3）《  ⑤ 》是孫犁最負盛名和最能代表“荷花淀派”創(chuàng)作風格的一部作品集�！�   ⑥    》是英國作家弗吉尼亞?伍爾夫創(chuàng)作的第一篇意識流小說。

補寫出下列題目中的空缺部分：

6．“__________________，__________________�！笔恰杜�琶行》全詩的主旨，更是詩人與琵琶女感情的共鳴。

7．王之渙《登鸛雀樓》中蘊含著“只有站得高，才能看得遠”的哲理的兩句詩是：“__________________________，______________________________�！�

8．白居易《琵琶行》描寫琵琶聲“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。__________________________，__________________________。”蘇軾《前赤壁賦》形容洞簫聲“其聲嗚嗚然， __________________________，______________________________，余音裊裊，不絕如縷”這都是通過音樂引起想像，運用一系列比喻描寫聽者的感受。

9．對于問題的認識，所處位置的不同，看法也就不同，“當局者迷，旁觀者清”就說明了這個道理。宋代大詩人蘇軾曾在《題西林壁》一詩中有相似的兩句，它是“______________________________，______________________________。”

補寫出下列名篇名句中的空缺部分

 6．“__________________，__________________�！笔恰杜�琶行》全詩的主旨，更是詩人與琵琶女感情的共鳴。

7．王之渙《登鸛雀樓》中蘊含著“只有站得高，才能看得遠”的哲理的兩句詩是：“__________________________，______________________________�！�

8．白居易《琵琶行》描寫琵琶聲“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。__________________________，__________________________。”蘇軾《前赤壁賦》形容洞簫聲“其聲嗚嗚然， __________________________，______________________________，余音裊裊，不絕如縷”這都是通過音樂引起想像，運用一系列比喻描寫聽者的感受。

9．對于問題的認識，所處位置的不同，看法也就不同，“當局者迷，旁觀者清”就說明了這個道理。宋代大詩人蘇軾曾在《題西林壁》一詩中有相似的兩句，它是“______________________________，______________________________�！�

10．《琵琶行》一詩以琵琶女的身世遭遇為明線，詩人的經(jīng)歷感受為暗線，兩條線索交匯在哪兩個詩句上？請默寫這兩句。                  ，                    。

根據(jù)提示，補出下列名句名篇中的空缺部分。

①．白居易《琵琶行》描寫琵琶聲“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。_______________，_______________�！碧K軾《前赤壁賦》形容洞簫聲“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，_______________ ，_______________�！边@都是通過音樂引起想像，運用一系列比喻描寫聽者的感受。

②．游山玩水，賞心悅目。人們對山水的不同感受，全因心情有別。南北朝文學理論家劉勰的《文心雕龍》中有兩句詩寫出了游山玩水的飽滿激情，這兩句詩是：“_______________，_______________�！�

③．古代陽關，位于現(xiàn)在的甘肅省敦煌市西南，如今，由于經(jīng)濟的開發(fā)，人煙稠密，交通發(fā)達，那里再也不是王維在《渭城曲》里所描寫的“_______________，_______________”的景象了。

聯(lián)想與審美
童慶炳
有些理論家和藝術家力主用聯(lián)想來解釋審美體驗，并不認為有什么純粹的音樂、繪畫、舞蹈等。白居易的《琵琶行》寫琵琶女所彈的聲音，就是用各種聯(lián)想的意象來描寫來表現(xiàn)的，如“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”。有的理論家根據(jù)這樣一些事例，認為人們喜愛音樂，從音樂中獲得愉悅，并不是因為欣賞聲音本身的和諧等，而是因為音樂能喚起視覺或聽覺的意象(即聯(lián)想)。
然而，也另有一些理論家和藝術家認為，審美體驗不但與聯(lián)想無關，而且聯(lián)想還會妨礙審美體驗。在他們看來，自然和藝術的美都在形式而不在內(nèi)容，欣賞者不能靠題材喚起的聯(lián)想來獲得美感。反之，只能在摒棄聯(lián)想的情況下，靠對藝術形式的直觀以獲取美感。要是在欣賞這些藝術時產(chǎn)生聯(lián)想，那恰好是走出了藝術境界，進入了實用境界，審美體驗就喪失殆盡。他們認為，在審美體驗中，只有讓我們的注意力專注于一個獨立的意象上面凝神于一，不左顧右盼，才能沉醉于審美的愉悅之中。而聯(lián)想則使欣賞者精神不集中，從而導致意識由審美對象向非審美對象的轉換。所以聯(lián)想是妨礙審美體驗的。
聯(lián)想究竟是有助于審美體驗還是妨礙審美體驗呢?我以為應該從以下兩點來把握它：
第一，應該把審美聯(lián)想和非審美聯(lián)想?yún)^(qū)別開來。非審美聯(lián)想相當于心理學上的自由聯(lián)想，這是一種偶然的、隨意的、雜亂的、不定向的聯(lián)想。英國美學家布洛稱這種聯(lián)想為“非融化的”聯(lián)想，即這種聯(lián)想所引起的實用情感與審美對象所展示的情境不相融合，從而與審美無關。譬如：當我們心中想到船時，便想到它航行的海，想到海便想到風暴等等”。盡管這種聯(lián)想是對一種接近事物的聯(lián)想，人們是容易理解的，但它沒有定向性，沒有主旨，不能構成審美的情境，因而是與審美無關的非審美性聯(lián)想。審美聯(lián)想相當于心理學上的控制聯(lián)想，它的最大特點是聯(lián)想時所展示的情境的定向性和整體性。按一定的情致、具有定向選擇、沉入整體情境的聯(lián)想就是審美聯(lián)想。審美聯(lián)想是人的心靈自由的一種表現(xiàn)，它給人帶來美感的愉悅。布洛稱審美聯(lián)想為“融化的”聯(lián)想，即這種聯(lián)想所引起的情感與審美對象本身的情感是相融化的，不是隔離、孤立的。由此看來，籠統(tǒng)地說聯(lián)想可以解釋審美體驗是不對的，只有審美聯(lián)想才與審美體驗相關，只有用審美聯(lián)想才能解釋審美體驗。
第二，應該考慮到美有“依存美”和“純粹美”的區(qū)別�！凹兇饷馈本褪侵匦问降拿�，某些藝術品種，由于社會歷史等各種原因，內(nèi)容已淡化，人們直接感知到的僅是線、形、色、光、聲、質(zhì)等媒介及其組合方式，如圖案畫、花邊裝飾、建筑、陶瓷造型等等，就是以形式感取勝的“純粹美”，對于這些藝術品的欣賞，只能靠藝術直覺，而不能靠審美聯(lián)想。要是運用聯(lián)想，就會離開特定的藝術世界，審美體驗也就立刻消失了。與審美聯(lián)想相契合的往往是“依存美”。所謂“依存美”就是重內(nèi)容的美，像小說、戲劇、散文和古典詩歌等等，人們欣賞這類藝術品，就不能不借助審美聯(lián)想，只有在審美聯(lián)想中，作品所描繪的形象和形象體系，才能在欣賞者的頭腦中呈現(xiàn)出來，而欣賞者也才能沉入藝術世界，并獲得審美愉悅。審美聯(lián)想是審美活動中實際存在的、不可缺少的。
（選自《中國社會科學報》，有刪改）
【小題1】下列說法，符合文意的兩項是（  ）（  ）（5分）