下面各組詞語沒能錯(cuò)別字的一項(xiàng)是

A．輟學(xué)  既便  耳濡目染  不孚重望

B．海涵  連鎖  老成持重  有恃無恐

C．幅射  氣概  美侖美奐  惟妙惟肖

D．恪守  熒屏  厚積薄發(fā)  世外桃園

選出下列各組詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)

1. A.
   一個(gè)無言的大自然和一位無言的女孩子，面對(duì)面靜坐著——一個(gè)置身于炎熱的陽光之下，一個(gè)靜坐在一棵大樹的綠陰下。
2. B.
   我用一面放大鏡檢查磨損的書脊和封面，排除了偽造的可能性。我發(fā)現(xiàn)每隔兩千頁有一楨小插畫。
3. C.
   娜塔莎說安德來公爵出國時(shí)給了她完全的自由，說她要利用安德來公爵的寬鴻大量，她請瑪利亞忘記一切。
4. D.
   可是那兒又有巨人一樣的大樹擋著路，它們那些有力的椏枝緊緊地抱在一塊兒，它們那些虬屈的樹根牢牢地生在沼澤的黏泥里。

閱讀下面這篇文章，回答文后的問題

　�、佟独献印分姓f：“知人者智，自知者明�！蔽乙詾檫@是頗合辯證法的命題的。人對(duì)于客觀世界的觀察和認(rèn)識(shí)，往往發(fā)生這樣一種奇怪的現(xiàn)象：你可以“明足以察秋毫之末”________可以“明見萬里之外”；________，對(duì)于你所處的周圍環(huán)境，________可以“不識(shí)廬山真面目”，而“只緣身在此山中”。至于對(duì)自身的正確認(rèn)識(shí)，________更難做到了，________自知者堪稱明哲也。

　�、跒槭裁础白灾�”比“知人”、“知世”更難？看來不外三個(gè)方面的原因：

　　一是________的原因。人對(duì)于外界事物的認(rèn)識(shí)，可以通過直接的觀察、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)等手段獲得；而對(duì)于自身的認(rèn)識(shí)，必待自己的思想、言論和行為作用于外部世界以后，才有信息反饋回來；多此一道曲折，就難免“旁觀者清，當(dāng)局者迷”了。

　　二是社會(huì)的原因。人在一定的社會(huì)關(guān)系中生活，人們在社會(huì)上的地位、身分、名望各有不同，也容易對(duì)自身真實(shí)價(jià)值的認(rèn)識(shí)造成偏見和錯(cuò)覺。《資治通鑒》載：隋煬帝楊廣“自負(fù)才學(xué)”，曾向侍臣吹牛說：“……設(shè)令朕與士大夫競選，亦當(dāng)為天子矣�！逼渫�自尊大是不待言的。還有一種是真有些才學(xué)的人，一旦有所成就，成為名人，就有人捧場。魯迅先生曾經(jīng)指出：往往“社會(huì)上崇敬名人，也就常有名人被崇奉所誘惑。如果自己不保持警惕，是會(huì)捧暈的�！�

　　三是________的原因。對(duì)于自己，對(duì)于自己的勞動(dòng)成果，無論物質(zhì)產(chǎn)品或精神產(chǎn)品，有點(diǎn)“孤芳自賞”，甚至“敝帚自珍”，“瘌痢頭的兒子自己的好”，大概也是人之常情。

　　③有此三端，便可知自知之不易。然人不能自知，其害大矣�！秴问洗呵铩穼Ｓ小蹲灾�》一篇，其中有一段說：“存亡安危，勿求于外，務(wù)在自知……荊成、齊莊不自知而殺，吳王、智伯不自知而亡，宋、中山不自知而滅，晉惠公、趙括不自知而虜，鉆榮、龐涓、太子申不自知而死，敗莫大于不自知。”自知與否，簡直關(guān)系到邦國存亡、身家安危，豈能不察！

　　④在我們今天，人與人之間早已是平等的同志關(guān)系，要“自見其形”、“自知其過”就需要開展正確的批評(píng)和自我批評(píng)。同志式的實(shí)事求是的批評(píng)，能照出自己臉上一時(shí)未覺察的污痕；而誠懇的認(rèn)真的自我批評(píng)，則是一條干凈的“毛巾”，用它可以擦去臉上的塵垢。

1．在第一自然段的橫線上填寫虛詞，正確的一組是(2分)

[　　]

A．也　然而　卻　就　　故

B．還　因?yàn)椤∵�　就　　故

C．也　然而　還　因?yàn)椤∷��?/P>

D．還　因?yàn)椤�卻　因?yàn)椤∷��?/P>

2．《老子》是一部什么樣的書？它的作者是誰？(4分)

答：作者是________，它是一部________時(shí)期的________家的________方面的著作。

3．第一自然段主要講什么問題？該段如果有恰當(dāng)?shù)恼Z句可以作答，就用該段語句作答；如果沒有就用自己的語言作答。(2分)

答：________________

4．第一自然段中引用的“不識(shí)廬山真面目”出自誰的筆下？原詩的標(biāo)題是什么？(2分)

答：________________

5．第二自然段首行的“知人”“知世”分別指的是什么？(2分)

答：________________

6．第二自然段的“一是”“三是”后面的橫線上，分別應(yīng)當(dāng)填什么內(nèi)容？(2分)

答：________________

7．第二自然段的“一是……”這一節(jié)文字，用什么方法，說明了什么問題？(2分)

答：________________

8．“二是社會(huì)方面的原因”一節(jié)中有“人在一定的社會(huì)關(guān)系中生活，人們在社會(huì)上的地位、身分、名望各有不同，也容易對(duì)自身真實(shí)價(jià)值的認(rèn)識(shí)造成偏見和錯(cuò)覺”一句。它的主要意思是什么？下列說法中貼切的兩項(xiàng)是(2分)

[　　]

A．人的地位、身分、名望與自身價(jià)值相互影響。

B．人的地位、身分、名望，使人的自身價(jià)值不易得到準(zhǔn)確反映。

C．人的自身價(jià)值對(duì)人的身分、名望、地位的影響。

D．人的自身價(jià)值使人的身分、名望、地位難以準(zhǔn)確反映。

E．人的地位、身分、名望，使人的自身價(jià)值容易出現(xiàn)不準(zhǔn)確反饋。

9．第三自然段用《呂氏春秋·自知》中的一段話，有什么作用？(2分)

答：________________

10．第四自然段中“自見其行”的“其”指代的是什么？(2分)

答：________________

11．按提出問題、分析問題、解決問題的思路，將本文分成三段。寫出每段序號(hào)(2分)

答：________________

12．本文提出的解決問題的辦法是什么？(2分)

答：________________

閱讀下文，回答問題。

　　皇祐二年，吳中大饑，殍殣枕路。是時(shí)范文正領(lǐng)浙西，發(fā)粟及募民存餉①”，為術(shù)甚備。吳人喜競渡。好為佛事。希文乃縱民競渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召諸佛寺主首諭之曰：“饑歲工價(jià)至賤，可以大興土木之役。于是諸寺工作鼎興。又新敖倉吏舍，日役千夫。

　　監(jiān)司奏劾：杭州不恤荒政，嬉游不節(jié)，及公私興造，傷耗民力。文正乃自條敘：所以宴游及興造，皆欲以發(fā)有余之財(cái)，以惠貧者。貿(mào)易、飲食、工技、服力之人，仰食于公私者，日無慮數(shù)萬人。荒政之施，莫此為大。

　　是歲兩浙唯杭州宴然，民不流徙，皆文正之惠也。歲饑發(fā)司農(nóng)②之粟，募民興利，近歲遂著為令。既已恤饑，因之以成就民利：此先王之美澤也。

（選自《夢溪筆談》）

[注釋]

　　①募民存餉：動(dòng)員富裕人家到貧苦人家去慰問，并施送飲食。

　�、谒巨r(nóng)：漢代有大司農(nóng)之官，掌錢谷之事。這里借指各地的“常平倉”。

（1）分別比較下列兩組句子中加粗字的意思，判斷正確的一項(xiàng)是：

[　　]

A．①②相同，③④相同。

B．①②不同，③④不同。

C．①②相同，③④不同。

D．①②不同，③④相同。

（2）分別比較下列兩組句子中加粗字的意思，判斷正確的一項(xiàng)是：

[　　]

A．①②相同，③④不同。

B．①②相同，③④相同。

C．①②不同，③④相同。

D．①②不同，③④不同。

（3）對(duì)下列句子中加粗詞語的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：

[　　]

A．殍殣枕路 殍殣：餓死的人。

B．饑歲工價(jià)至賤 至賤：最低廉。

C．又新敖倉吏舍 新敖倉：新的糧倉。

D．仰食于公私者 仰食：依賴……得到飯吃。

（4）下面文中加粗的詞語，都是指同一個(gè)人的一組是：

①是時(shí)范文正領(lǐng)浙西

②希文乃縱民競渡

③太守日出宴于湖上

④監(jiān)司奏劾

⑤杭州不恤荒政

⑥此先王之美澤也

[　　]

A．①④⑤　　　　B．②③⑤

C．①③⑥　　　　D．②④⑥

以下（5）、（6）題的句子在文中的正確意思是：

（5）荒政之施，莫此為大。

[　　]

A．荒年政府給災(zāi)民施行救濟(jì)，不能將這種做法當(dāng)做是最重要的。

B．荒年所采取的措施，不能將這種做法當(dāng)做是最重要的。

C．荒年政府給災(zāi)民施行救濟(jì)，沒有什么辦法比這樣做更好的了。

D．荒年所采取的措施，沒有什么辦法比這樣做更好的了。

（6）既已恤饑，因之以成就民利。

[　　]

A．完成了賑濟(jì)饑民的事，借此又能建立利民的功業(yè)。

B．完成了賑濟(jì)饑民的事，又能讓老百姓因此得到一些好處。

C．既可以救助饑民，又可以因此在為民興利方面做出一些成績。

D．既可以救助饑民，又能借此機(jī)會(huì)做成一些有利于老百姓的事情。

（7）范仲淹為什么實(shí)行“宴游及興造”？分析正確的一項(xiàng)是：

[　　]

A．吳人喜競渡，好為佛事。

B．吳人喜競渡，饑歲工價(jià)至賤。

C．發(fā)有余之財(cái)，以惠貧者。

D．仰食于公私者，日無慮數(shù)萬人。

（8）以下六句話中，全都屬于范仲淹“荒政之施”的一組是：

①發(fā)粟及募民存餉

②好為佛事

③縱民競渡

④諸寺工作鼎興

⑤新敖倉吏舍

⑥對(duì)貿(mào)易、飲食、工技、服力之人施以恩惠

[　　]

A．①③⑤　　　　B．④⑤⑥

C．②④⑥　　　　D．①②③

賞析《莊子·秋水》中的三段文字，理解后，篩取信息作答

　　秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。

　　于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有曰‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家�！�

　　北海若曰：“井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時(shí)也；曲士不可以語于道者，束于教也。今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾丑，爾將可與語大理矣�！�

注釋：曲士——窮鄉(xiāng)僻壤的書生

1．下面各項(xiàng)中加粗詞的注音與所給注音完全相同的一項(xiàng)是

[　　]

A．少sh3o　多少　年少　翩翩少年　少仲尼之聞

B．為w6i　以為　為了　為天下笑　以天下之美為盡在己

C．間ji1n　離間　時(shí)間　為河間相　兩涘渚崖之間

D．長ch2ng　長城　長纓　長此以往　長見笑于大方之家

2．選出書寫無誤及有兩個(gè)錯(cuò)別字的項(xiàng)來

書寫無誤的一項(xiàng)是________

有兩個(gè)錯(cuò)別字的一項(xiàng)是________

[　　]

A．秋水時(shí)止，百川貫河，涇流之大，兩涘渚涯之間，不辯牛馬

B．于是乎河伯始旋其面目，望洋向若而嘆

C．“聞道百，以為莫己若”者，我之謂也

D．且夫我常聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾不信

3．選出沒有通假字的一項(xiàng)

[　　]

A．百川灌河，涇流之大

B．兩涘渚崖之間不辯牛馬

C．吾長見笑于大方之家

D．天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊

4．選出帶線詞語與現(xiàn)代漢語用法一樣的項(xiàng)

[　　]

A．于是焉河伯欣然自喜

B．東面而視，不見水端

C．吾非至于子之門，則殆矣

D．吾長見笑于大方之家

5．下列兩組加粗詞的意思和用法，判斷正確的一項(xiàng)是

[　　]

A．①與②不同，③與④相同

B．①與②不同，③與④不同

C．①與②相同，③與④相同

D．①與②相同，③與④不同

6．對(duì)下列三句中加粗詞解釋正確的一項(xiàng)是

①兩涘渚崖之間 ②今吾睹子之難窮也

[　　]

A．①水中的小陸地　�、诒M，盡頭，即無邊無際

B．①水邊　�、诒M，盡頭，即無邊無際

C．①水邊　�、谀�的困境

D．①水中的陸地　　②您的困境

7．以下6句，能夠顯示河伯愧疚的一項(xiàng)是

①吾長見笑于大方之家

②吾非至于子之門

③“聞道百，以為莫己若”者，我之謂也

④且夫我嘗聞少仲尼之聞

⑤于是焉河伯欣然自喜

⑥望洋向若而嘆

[　　]

閱讀下面的文字。完成1---6題。

劉    寬

劉寬字文饒，弘農(nóng)華陰人也。寬嘗行，有人失牛者，乃就寬車中認(rèn)之。寬無所言，下駕步歸。有頃，認(rèn)者得牛而送還，叩頭謝日：“慚負(fù)長者，隨所刑罪�！睂捜眨骸拔镉邢囝悾菏氯菝撜`，幸勞見歸，何為謝之?”州里服其不校。

延熹八年，征拜尚書令，遷南陽太守。典歷三郡，溫仁多恕，雖在倉卒，未嘗疾言遽色。常以為“齊之以刑，民免而無恥�！崩羧擞羞^，但用蒲鞭罰之，示辱而已，終不加苦。事有功善，推之自下。災(zāi)異或見，引躬克責(zé)。每行縣止息亭傳，見父老慰以農(nóng)里之言，少年勉以孝悌之訓(xùn)。人感德興行，日有所化。

熹平五年，代許訓(xùn)為太尉。靈帝頗好學(xué)藝，每引見寬，常令講經(jīng)。寬嘗于坐被酒睡狀。帝問：“太尉醉邪?"寬仰對(duì)日：“臣不敢醉，但任重貴大，憂心如醉�！钡壑仄溲�。

寬嘗坐客．遣蒼頭市酒，迂久，大醉而還�？筒豢爸�，罵日：“畜產(chǎn)�！睂掜汈�遣人視奴，疑必自殺。顧左右曰：“此人也，罵言畜產(chǎn)，辱孰甚焉!故吾懼其死也�！狈蛉擞�試寬令恚，伺當(dāng)朝會(huì)，裝嚴(yán)已訖，使侍婢奉肉羹，翻污朝衣。婢遽收之。寬神色不異，乃徐言日：“羹爛汝手?”其性度如此。海內(nèi)稱為長者。

                                              (《后漢書·卓魯魏劉列傳第十五》)

1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是    (    )

A．州里服其不校             校：計(jì)較。

B．災(zāi)異或見，引躬克責(zé)       躬：自身。

C．人感德興行，日有所化     化：風(fēng)俗人心的變化。

D．其性度如此               度：推測。

2．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是    (    )

A．①故吾懼其死也            ②昔其用武而不終也

B．①認(rèn)者得牛而還              ②君子博學(xué)而日參省乎己

C．①慚負(fù)長者，隨所刑罪      ②而為秦人積威之所劫，

D．①見父老慰以農(nóng)里之言      ②而從六國破亡之言

3．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①寬無所言，下駕步歸。

②齊之以刑，民免而無恥。

③寬嘗于坐被酒睡狀。

④寬嘗坐客，遣蒼頭市酒。

4．“物有相類，事容脫誤，幸勞見歸，何為謝之”在文中的正確意思是    (    )

A．事物有同類的，事情也允許有錯(cuò)誤，勞累你來把牛歸還我，為什么還要道歉呢?

B．事物有相似之處，事情也允許有錯(cuò)誤，勞累你來把牛歸還我，為什么還道歉呢?

C．事物有同類的，事情也容易有錯(cuò)誤，勞累你發(fā)現(xiàn)了就歸還，為什么還要道歉呢?

D．事物有相似之處，事情也允許有錯(cuò)誤，勞累你發(fā)現(xiàn)了就歸還。為什么還要道歉呢?

5．下列句子分別編為四組，能表現(xiàn)劉寬行為寬厚仁慈的一組是：    (  )

①雖在倉卒，未嘗疾言遽色               ②齊之以刑，民免而無恥

③但用蒲鞭罰之，示辱而已，終不加苦     ④臣不敢醉，但任重責(zé)大，憂心如醉

⑤寬須臾遣人視奴                       ⑥寬神色不異，乃徐言日：“羹爛汝手?”

A．①②⑤    B．①④⑥        C．③⑤⑥    D．②③④

6．下列對(duì)原文的敘述與分析，不正確的一項(xiàng)是    (

A．劉寬為人寬厚，他不僅沒有責(zé)罰那個(gè)失牛的人，反而加以寬慰，這使得他在州里贏得了聲譽(yù)。

B．劉寬歷任郡守，不主張用嚴(yán)刑峻法整治百姓。屬吏有錯(cuò)，他只是象征性地施刑以示；羞辱，從不施加嚴(yán)刑。政務(wù)有了功績，則歸功于下屬。

C．劉寬以德為政。他巡視屬縣時(shí)，對(duì)老年人談農(nóng)事和鄉(xiāng)土之事，以示關(guān)切，對(duì)年輕人則用孝順父母順從兄長的教誨加以鼓勵(lì)。

D．劉寬性情溫和慈愛。夫人在早晨會(huì)客時(shí)讓侍女故意以肉湯污其官服以試其會(huì)不會(huì)發(fā)    怒，但劉寬不但神情自若，反而關(guān)心侍女燙傷了沒有。