欧美日韩黄网欧美日韩日B片|二区无码视频网站|欧美AAAA小视频|久久99爱视频播放|日本久久成人免费视频|性交黄色毛片特黄色性交毛片|91久久伊人日韩插穴|国产三级A片电影网站|亚州无码成人激情视频|国产又黄又粗又猛又爽的

             ，失道者寡助。寡助之至，            。  （《孟子 公孫丑下》）

名句名篇及文化常識(shí)積累。（共13分，1—10題錯(cuò)一字不給分，11—13題錯(cuò)一個(gè)不給分）

1.子曰：“由，誨女知之乎？              ，             ，是知也。”

2.子夏為莒父宰，問(wèn)政。子曰：“無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利，                ，             �！�

3.子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。             ，              ，其何以行之哉？”

4.子曰：“歲寒，                        �！�

5.子曰：“             ，           ，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”

6.子曰：“             ，             。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”

7.居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨(dú)行其道，_______________,

__________________, _____________________：此之謂大丈夫。

8.得道者多助，失道者寡助。            ，           。多助之至，天下順之。

9.                ，                ，天下可運(yùn)于掌。

10.樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)。             ，            。樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下，然而不王者，未之有也。

11.孔子的思想核心是      ，他的理想人格的核心是     ，他還有一個(gè)重要思想是      ，張揚(yáng)          ，反對(duì)“過(guò)”與“不及”。

12.孟子的思想囿三個(gè)鮮明的要點(diǎn)：一是            ；二是             ；三是        。

13、儒家傳統(tǒng)經(jīng)典是《    》《    》《    》《    》《    》《    》六經(jīng)或曰六藝。

閱讀下面的文字，完成下列各題。（共15分，每小題3分）

                        答司馬諫議書(shū)①     王安石

某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見(jiàn)察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨。重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。

蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)。名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見(jiàn)教者，以為侵官，生事，征利，拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。

人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤(pán)庚之遷②，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤(pán)庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久未能助上大有為以膏澤斯民則某知罪矣如曰今日當(dāng)一切不事事守前所為而已則非某之所敢知。

無(wú)由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至!

注：①宋神宗熙寧二年，王安石推行新法。熙寧三年，司馬光給王安石寫(xiě)了三封長(zhǎng)信，列舉新法的種種弊端，要求王廢棄新法，恢復(fù)舊制。王安石則寫(xiě)了本文應(yīng)答。

②商朝君主盤(pán)庚即位后，認(rèn)為國(guó)都設(shè)在商地，不適宜實(shí)行教化，決定遷都亳，改國(guó)號(hào)為殷。見(jiàn)《尚書(shū)·盤(pán)庚》。

下列加點(diǎn)字的含義，解釋有誤的一項(xiàng)是

A．雖欲強(qiáng)聒              聒：語(yǔ)聲吵擾

B．重念蒙君實(shí)視遇厚      視遇：看待、對(duì)待

C．舉先王之政            舉：實(shí)行、推行

D．辟邪說(shuō)，難壬人        難：困難

下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

A．為天下理財(cái)                 削木為吏

B．至于怨誹之多               不知老之將至

C．士大夫多以不恤國(guó)事         以五百歲為春

D．上乃欲變此                 今少卿乃教以推賢進(jìn)士

下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

A．文章第一段中提到作者與司馬光討論政事時(shí)意見(jiàn)常常不一致，并非因?yàn)橛袀�(gè)人恩怨，而是因?yàn)楸舜怂�持的政治主張�(jiān)谠S多方面有分歧。

B．本文直指當(dāng)朝諸多士大夫們不恤國(guó)事、墨守成規(guī)的現(xiàn)狀，表明了自己推行改革、不為流言俗語(yǔ)所動(dòng)的堅(jiān)決態(tài)度。

C．作者在語(yǔ)言使用上既有采用排比、氣勢(shì)磅礴之句，也有語(yǔ)氣委婉、柔中帶剛之句。例如第三段的最后一句就寓剛于柔，既照顧了多年交往的友誼，又堅(jiān)持原則，全力維護(hù)變法的立場(chǎng)。

D．作為書(shū)信體的議論文，全文一氣貫通、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、條理分明。首先交代寫(xiě)信的原因，接著緊扣保守派的幾個(gè)論點(diǎn)進(jìn)行立論，最后表明態(tài)度，又不失基本禮儀客套。

將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

   盤(pán)庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也。

用“/”給文中劃波浪線(xiàn)的部分?jǐn)嗑洹?/p>

如 君 實(shí) 責(zé) 我 以 在 位 久 未 能 助 上 大 有 為 以 膏 澤 斯 民 則 某 知 罪 矣 如 曰 今 日 當(dāng) 一 切 不 事 事 守 前 所 為 而 已 則 非 某 之 所 敢 知。

閱讀下面的文字，完成下列各題。（共15分，每小題3分）

                        答司馬諫議書(shū)①     王安石

某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見(jiàn)察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨。重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。

蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)。名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見(jiàn)教者，以為侵官，生事，征利，拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。

人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤(pán)庚之遷②，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤(pán)庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久未能助上大有為以膏澤斯民則某知罪矣如曰今日當(dāng)一切不事事守前所為而已則非某之所敢知。

無(wú)由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至!

注：①宋神宗熙寧二年，王安石推行新法。熙寧三年，司馬光給王安石寫(xiě)了三封長(zhǎng)信，列舉新法的種種弊端，要求王廢棄新法，恢復(fù)舊制。王安石則寫(xiě)了本文應(yīng)答。

②商朝君主盤(pán)庚即位后，認(rèn)為國(guó)都設(shè)在商地，不適宜實(shí)行教化，決定遷都亳，改國(guó)號(hào)為殷。見(jiàn)《尚書(shū)·盤(pán)庚》。

下列加點(diǎn)字的含義，解釋有誤的一項(xiàng)是

A．雖欲強(qiáng)聒              聒：語(yǔ)聲吵擾

B．重念蒙君實(shí)視遇厚      視遇：看待、對(duì)待

C．舉先王之政            舉：實(shí)行、推行

D．辟邪說(shuō)，難壬人        難：困難

下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

A．為天下理財(cái)                 削木為吏

B．至于怨誹之多               不知老之將至

C．士大夫多以不恤國(guó)事         以五百歲為春

D．上乃欲變此                 今少卿乃教以推賢進(jìn)士

下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

A．文章第一段中提到作者與司馬光討論政事時(shí)意見(jiàn)常常不一致，并非因?yàn)橛袀�(gè)人恩怨，而是因?yàn)楸舜怂�持的政治主張�(jiān)谠S多方面有分歧。

B．本文直指當(dāng)朝諸多士大夫們不恤國(guó)事、墨守成規(guī)的現(xiàn)狀，表明了自己推行改革、不為流言俗語(yǔ)所動(dòng)的堅(jiān)決態(tài)度。

C．作者在語(yǔ)言使用上既有采用排比、氣勢(shì)磅礴之句，也有語(yǔ)氣委婉、柔中帶剛之句。例如第三段的最后一句就寓剛于柔，既照顧了多年交往的友誼，又堅(jiān)持原則，全力維護(hù)變法的立場(chǎng)。

D．作為書(shū)信體的議論文，全文一氣貫通、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、條理分明。首先交代寫(xiě)信的原因，接著緊扣保守派的幾個(gè)論點(diǎn)進(jìn)行立論，最后表明態(tài)度，又不失基本禮儀客套。

將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

   盤(pán)庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也。

用“/”給文中劃波浪線(xiàn)的部分?jǐn)嗑洹?/p>

如 君 實(shí) 責(zé) 我 以 在 位 久 未 能 助 上 大 有 為 以 膏 澤 斯 民 則 某 知 罪 矣 如 曰 今 日 當(dāng) 一 切 不 事 事 守 前 所 為 而 已 則 非 某 之 所 敢 知。

閱讀下面的文字，完成下列各題。（共15分，每小題3分）

                        答司馬諫議書(shū)①     王安石

某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見(jiàn)察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨。重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。

蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)。名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見(jiàn)教者，以為侵官，生事，征利，拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。

人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤(pán)庚之遷②，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤(pán)庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久未能助上大有為以膏澤斯民則某知罪矣如曰今日當(dāng)一切不事事守前所為而已則非某之所敢知。

無(wú)由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至!

注：①宋神宗熙寧二年，王安石推行新法。熙寧三年，司馬光給王安石寫(xiě)了三封長(zhǎng)信，列舉新法的種種弊端，要求王廢棄新法，恢復(fù)舊制。王安石則寫(xiě)了本文應(yīng)答。

②商朝君主盤(pán)庚即位后，認(rèn)為國(guó)都設(shè)在商地，不適宜實(shí)行教化，決定遷都亳，改國(guó)號(hào)為殷。見(jiàn)《尚書(shū)·盤(pán)庚》。

下列加點(diǎn)字的含義，解釋有誤的一項(xiàng)是

A．雖欲強(qiáng)聒              聒：語(yǔ)聲吵擾

B．重念蒙君實(shí)視遇厚      視遇：看待、對(duì)待

C．舉先王之政            舉：實(shí)行、推行

D．辟邪說(shuō)，難壬人        難：困難

下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

A．為天下理財(cái)                 削木為吏

B．至于怨誹之多               不知老之將至

C．士大夫多以不恤國(guó)事         以五百歲為春

D．上乃欲變此                 今少卿乃教以推賢進(jìn)士

下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

A．文章第一段中提到作者與司馬光討論政事時(shí)意見(jiàn)常常不一致，并非因?yàn)橛袀�(gè)人恩怨，而是因?yàn)楸舜怂�持的政治主張�(jiān)谠S多方面有分歧。

B．本文直指當(dāng)朝諸多士大夫們不恤國(guó)事、墨守成規(guī)的現(xiàn)狀，表明了自己推行改革、不為流言俗語(yǔ)所動(dòng)的堅(jiān)決態(tài)度。

C．作者在語(yǔ)言使用上既有采用排比、氣勢(shì)磅礴之句，也有語(yǔ)氣委婉、柔中帶剛之句。例如第三段的最后一句就寓剛于柔，既照顧了多年交往的友誼，又堅(jiān)持原則，全力維護(hù)變法的立場(chǎng)。

D．作為書(shū)信體的議論文，全文一氣貫通、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、條理分明。首先交代寫(xiě)信的原因，接著緊扣保守派的幾個(gè)論點(diǎn)進(jìn)行立論，最后表明態(tài)度，又不失基本禮儀客套。

將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

   盤(pán)庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也。

用“/”給文中劃波浪線(xiàn)的部分?jǐn)嗑洹?/p>

如 君 實(shí) 責(zé) 我 以 在 位 久 未 能 助 上 大 有 為 以 膏 澤 斯 民 則 某 知 罪 矣 如 曰 今 日 當(dāng) 一 切 不 事 事 守 前 所 為 而 已 則 非 某 之 所 敢 知。