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閱讀下面的內(nèi)容，完成下面4題

鼓浪飛花

韓作榮

   （1）在我多年前的印象里，廈門(mén)只是個(gè)蕞爾小島、彈丸之地。在常人眼里，小大抵是難以入眼的稱(chēng)謂，可以忽略不計(jì)、零頭碎腦之類(lèi)。鼓浪嶼更小， 可為小中之微。可大有大的難處，小有小的精微，事物恐難以大小來(lái)體現(xiàn)其價(jià)值的。而廈門(mén)最引人入勝處恰恰是鼓浪嶼。

   （2）這是個(gè)綠蔭、藤蘿與花樹(shù)遮覆的島嶼，日光巖于島上突兀而起，像鋼琴的高音，在珠子般滾動(dòng)的清亮的聲音里攀升到極致，超拔且明麗。綠蔭叢中，在隨島勢(shì)起伏蜿蜒的小路漫步，你會(huì)看到高大的榕樹(shù)垂下的絲絲縷縷的氣根，路邊的老藤盤(pán)絡(luò)糾結(jié)，如同這小島數(shù)不清、理還亂的歷史。是啊，那白色的教堂，八瓣花朵般的圓形窗和三角狀尖頂上的十字架，那桔紅色的洋蔥頭般的屋頂，那雕刻著獅頭和卷形花葉的大門(mén)，那鐵銹紅色的撐開(kāi)的傘狀的瓦蓋，形形色色，鱗次櫛比，曾是十二國(guó)的領(lǐng)事館，以及商人、華僑以及官人名流所建造的樓房別墅，里面，曾藏著多么動(dòng)人心魄抑或令人心酸的故事。這些凝固的音樂(lè)，華美、斑駁，頗具滄桑之感。這讓我想起那些等待下南洋的丈夫歸來(lái)的女人，縱然錦衣玉食，處于雕梁畫(huà)棟之間，可如同蒙塵的鋼琴，即使有滿腹妙曼的音樂(lè)，也只能空守著孤獨(dú)與落寞。想及此，我已失去觀賞別墅的興致，倒是風(fēng)中翻卷的幾片落葉觸動(dòng)了我抑郁的蕭疏感。

   （3）可鼓浪嶼實(shí)在是個(gè)令人神清氣爽的地方。明亮的陽(yáng)光下，海上的風(fēng)吹過(guò)來(lái)，讓人有一種強(qiáng)勁和闊大來(lái)臨的感覺(jué)，讓你吐出胸中的沉郁污濁之氣，盡情吸納澄澈而又新鮮的氣息。天是藍(lán)的，海水是藍(lán)的，沙灘是黃的，屋頂是紅的，而蔥郁且濃密的樹(shù)是碧綠的，油亮并有一種通透感，漾著水意，這小島，簡(jiǎn)直就是一塊極品的翡翠，令人贊嘆，令人心儀。

   （4）說(shuō)起島上的花樹(shù)，確令人大開(kāi)眼界。元月，正是北方滴水成冰的季節(jié)，而這里，仍舊有鮮花開(kāi)放，綠浪接天。棕櫚、檳榔的闊葉如張開(kāi)的手掌，輕撫著微風(fēng)；相思樹(shù)細(xì)窄穗狀的葉片在輕輕搖擺；扶桑清瘦，榕樹(shù)強(qiáng)壯，三角梅柔美；而爆竹花一掛一掛地懸在籬墻上帶著除舊布新的喜氣。這些著名或我尚不知名的花樹(shù)，令人驚異的是其萌生的新葉，淡綠中含著嬌嫩�？磥�(lái)這里沒(méi)有冬天，葉芽一年四季都在萌發(fā)，樹(shù)葉則時(shí)時(shí)更新，花樹(shù)沒(méi)有冬眠，充滿了活力。

   （5）鼓浪嶼尤可稱(chēng)道的是它的鋼琴博物館、管風(fēng)琴博物館。博物館收藏的７０臺(tái)世界名古鋼琴和百盞古鋼琴燈臺(tái)，讓人領(lǐng)略了這些罕見(jiàn)的稀世珍品。給我印象深刻的是一架無(wú)人彈奏的鋼琴，說(shuō)是由一張紙卡上的孔控制風(fēng)的大小使琴鍵起落而奏響音樂(lè)，沒(méi)有手指，沒(méi)有彈琴人，好像有個(gè)幽靈在演奏。還有讓我略感震撼的就是那架巨大的管風(fēng)琴了，這古老的龐然大物矗立在博物館入門(mén)的廳堂，直抵高大屋頂?shù)臋M梁，簡(jiǎn)直就是一座小山。站在這架琴前，突然會(huì)覺(jué)得自己矮了許多。厚重的木制的琴箱，那一排排豎立的金屬管呈新月形由一端凹下又從另一端升起，那金屬的清亮該是由此生成，而那渾厚、低沉的聲音當(dāng)是木制的音箱所給予的。當(dāng)金屬、木材與踏動(dòng)的腳及彈動(dòng)的手指相遇，不知奏出的是人籟之音呢還是天籟之音？或者是兩者兼而有之吧。聽(tīng)那聲音，讓人頓感莊嚴(yán)、肅穆，仿佛置身于教堂之中，讓我感知出音樂(lè)的力量。

   （6）在我看來(lái)，廈門(mén)的美是以鼓浪嶼為核心的。音樂(lè)是鼓浪嶼的靈魂，而白鷺則是其躍動(dòng)的音符。這鼓浪嶼之波越過(guò)海水，起伏跌宕的旋律在升騰、伸延，凝固成廈門(mén)的環(huán)島公路和跨島大橋，以及無(wú)數(shù)新筍般飛長(zhǎng)的樓群，這旋律跨海而過(guò)，又激越于海滄、集美、同安和翔安，于是，一片又一片新區(qū)又在崛起。這古典的、印象式的繼而走向現(xiàn)代的音樂(lè)，已合成宏大、雄渾且激蕩回環(huán)的交響的旋律，奏響在如今已是一千五百多平方公里的土地之上。

   （7）是的，音樂(lè)已浸透了這座城市的總體和細(xì)部。它優(yōu)雅、干凈而又純粹。它的白鷺洲是小夜曲，它的大橋是詠嘆調(diào)，它的樓群和廠房是交響樂(lè)，它的園林是民謠，而它隆隆轟響的馬達(dá)是進(jìn)行曲。當(dāng)幾只白鷺落在傘尾葵的濃綠之上，多像大海在鼓浪飛花。而一棟棟豎起的新樓，多為白色、淡色的，甚至路旁的護(hù)欄，立交橋的背底，也是白色的，那是鷺的顏色。而所有的建筑物多有弧線，委婉而亮麗，如同旋律的延展。即使是一家小店，也稱(chēng)“嘀噠嘀”，帶著音響……

   （8）我知道，廈門(mén)的滄桑之變是廈門(mén)人創(chuàng)造的，真正了解廈門(mén)的，該是他們自己。

   （9）在歸程的路上，我又回頭望了望那把鑰匙的雕塑。是的，廈門(mén)稱(chēng)“門(mén)”，必有一把打開(kāi)門(mén)鎖的鑰匙。這把鑰匙將廈門(mén)打開(kāi)，使之成為開(kāi)放的特區(qū)，并使之有了翻天覆地的變化�？晌抑�道，這把鑰匙真正開(kāi)啟的，該是心智之門(mén)。（人民日?qǐng)?bào)2007-02-02）

文章以“鼓浪飛花”為題，“飛花”二字含意何在？

“日光巖于島上突兀而起，像鋼琴的高音，在珠子般滾動(dòng)的清亮的聲音里攀升到極致，超拔且明麗”這句話，在語(yǔ)言表達(dá)上，有何特點(diǎn)？這樣做有什么好處？高中語(yǔ)文課本的哪一篇課文中有類(lèi)似的句子？

文章的主體部分是圍繞著哪兩字來(lái)寫(xiě)的？為什么要這樣寫(xiě)？在虛與實(shí)和點(diǎn)與面上，作者是如何處理的？

文章結(jié)尾一段寫(xiě)“那把鑰匙的雕塑”，有何深意？

閱讀下面的文章，完成下面題目

我愛(ài)你，塞北的白樺

   葛昌永 

我第一次看到白樺——在這寥廓的塞外。

曾經(jīng)去過(guò)一次東北，東北那時(shí)正是冰雪世界。我只在沈陽(yáng)、長(zhǎng)春溫暖的城里待了幾天，沒(méi)有能看白樺。每當(dāng)聽(tīng)到《我愛(ài)你，塞北的雪》時(shí)，眼前便出現(xiàn)大如席的東北雪和皚皚雪原的幻景，浮現(xiàn)“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄”的壯麗詩(shī)景。而當(dāng)聽(tīng)到“高高的白樺林里，有我的青春在閃光”時(shí)，便想起白楊樹(shù)來(lái)，那篇《白楊禮贊》使白楊精神在我心中深深地扎上了根。楊樹(shù)好，好在它有頑強(qiáng)的生命力。白樺與白楊應(yīng)當(dāng)相似吧。

在北大荒闊大的原野上奔馳，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到一帶蔚然的莽林，一望如一堵粉白的長(zhǎng)城，隨地平線蜿蜒起伏，直至消失到看不到邊的遠(yuǎn)方；“長(zhǎng)城”之上覆蓋一層綠冠，墨綠墨綠，呈現(xiàn)一條飄弧，仿佛是條海岸線；海岸線之上，是湛藍(lán)湛藍(lán)的天穹；這便是遠(yuǎn)處看到的白樺林的大觀。白樺林的這廂，鋪陳著草，風(fēng)吹浪來(lái)，飄蕩起伏，遠(yuǎn)近游弋，青黃不定，風(fēng)吹草低，果見(jiàn)牛羊。走近白樺林，細(xì)看單個(gè)的白樺樹(shù)，都一色地苗條標(biāo)致，主干筆直挺拔，表現(xiàn)出蓬勃崢嶸奮勇向上的精神；樹(shù)身粉白，顯現(xiàn)出陽(yáng)春白雪高潔不俗的個(gè)性；它的分枝婀娜，裊裊婷婷，水仙子一般高高地擎著一把開(kāi)放的綠傘；它的葉子細(xì)膩秀雅，微風(fēng)襲來(lái)，它們?cè)诟吒叩臉?shù)冠上頻頻地招動(dòng)著手臂，孤芳自賞陶然自得的姿態(tài)，讓人心醉。走進(jìn)白樺林，琳瑯滿目的生命，各種花呀草呀以及與樺樹(shù)共同生活的其它樹(shù)木，都在萬(wàn)類(lèi)競(jìng)自由的環(huán)境里不求為人所知自自然然地生存著。它們各得其所，草木是枯了榮榮了枯，花兒是開(kāi)了謝謝了開(kāi)；各種鳥(niǎo)呀蟲(chóng)呀蜂呀，嗡嗡作響，亂飛迷眼。更為可貴的是，這里是丹頂鶴的故鄉(xiāng)，是黑天鵝的家園，是許多珍奇物種的搖籃，是宇宙洪荒的自留地，是大自然的一塊標(biāo)本。于是，你就會(huì)于無(wú)意間驟然生出走入地老天荒，走入生命天堂的感受來(lái)。

這是誰(shuí)人筆下可以書(shū)寫(xiě)出來(lái)的景色呢？

除了大自然，誰(shuí)又能夠書(shū)寫(xiě)這樣的景色！“高的白樺林里，有我的青春在閃光”。白樺林本就是一種閃光的生命存在。尤其是，白樺樹(shù)們樂(lè)于群聚，幾乎是密匝匝地長(zhǎng)著，誰(shuí)也不妨礙誰(shuí)，誰(shuí)也不嫉妒誰(shuí)，互相依偎互相平行互相鼓勵(lì)互相攀高地成長(zhǎng)著；于是，白樺林才能夠有這樣天生的大氣色。人為的景色也很好，可是，當(dāng)人們長(zhǎng)期生活在城市現(xiàn)代化中，便又十分愛(ài)戀自然之美。不信，朋友，

你就來(lái)這里，看看這北大荒，看看北大荒一望無(wú)垠的白樺林吧！

尤其是，當(dāng)我們?cè)絹?lái)越感覺(jué)到人類(lèi)創(chuàng)造的文明弄不好就會(huì)蠶食自然之美，將高空弄得灰蒙蒙，將江河弄得臟兮兮，將大海弄得紅潮泛濫，將天空弄出臭氧層空洞來(lái)，還有物種的滅絕，“球溫”的升高等等，感覺(jué)到不定什么時(shí)候人類(lèi)的文明就會(huì)因?yàn)槲拿鞯牟徽�常發(fā)育而遭受挫折的時(shí)候，那自然之美對(duì)我們不但是一種昭示而且也是一種向往。我們對(duì)自然美的向往，正可以提醒我們?cè)诓粩鄤?chuàng)造文明的過(guò)程中，更好地將人為與自然一致起來(lái)，達(dá)到“天人合一”的境界。人類(lèi)畢竟是生活在地球之上呀！

北大荒一望云蒸霞蔚的白樺林正在受到保護(hù)。讓那些不珍愛(ài)自然界生靈的人們，來(lái)這里看看吧�？戳�，就會(huì)產(chǎn)生一種省悟。他們會(huì)由發(fā)現(xiàn)白樺的美，以物及物，因而珍愛(ài)自然界所有的生命。博愛(ài)，是一種品德。斗爭(zhēng)，應(yīng)當(dāng)只是實(shí)現(xiàn)愛(ài)的一種方式。人類(lèi)所有的目的，應(yīng)當(dāng)是為了更有利于人類(lèi)自己。白樺樹(shù)可以啟發(fā)我們這種愛(ài)，因?yàn)樗�太美了；太美的事物，總使人不忍心舍棄。北大荒要是沒(méi)有白樺林，該多煞風(fēng)景！徜徉在這林中，我們沐浴著自然之母的愛(ài)撫，體會(huì)到所有生命存在的寓意，仿佛看到無(wú)數(shù)青春的生命在閃光。我們會(huì)貼切地感受生命之偉大，自然之偉大。（設(shè)計(jì)/焦文林）

1．文章開(kāi)關(guān)寫(xiě)雪和白楊樹(shù)兩種事物，有什么作用？

答：____________________________________

2．請(qǐng)從修辭手法和表達(dá)效果兩個(gè)方面對(duì)文章3段畫(huà)線部分進(jìn)行賞析。

答：____________________________________

3．第5段用排比句鋪陳敘述人為的景觀，作用是什么？

答：____________________________________

4．聯(lián)系全文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)作者為什么多次呼喚人們“來(lái)北大荒看看一望無(wú)垠的白樺林”

答：____________________________________

閱讀下面的文字，完成下面題目：

傾聽(tīng)生命行走的聲音

①秋日里，我從遙遠(yuǎn)的大山往公路邊扛木頭，一截黑乎乎的用來(lái)做拐棍的干枯楊木樁，被我順手捎回，插在了院子內(nèi)的土堆上。

②之后，我很快便把它忘掉了。只有母親，偶爾會(huì)把一個(gè)濕筐子或一塊剛洗出的舊布掛在它上面晾曬，它干裂皺巴的軀體因而浸上了一層濕漉漉的水漬。

③過(guò)了一段時(shí)間，我突然驚奇地發(fā)現(xiàn)，這截木樁的到來(lái)，使院子里有了很大的改變。以前，院子里只有一棵小棗樹(shù)，孤零零的。風(fēng)刮來(lái)時(shí)，是一種寡不敵眾很無(wú)奈且軟弱無(wú)力的聲音，聽(tīng)了，總叫人感到沮喪。現(xiàn)在不一樣了，有天晚上，當(dāng)尖利的吼叫聲將我從夢(mèng)中驚醒時(shí)，我還以為是兇猛的野獸呢。仔細(xì)辨聽(tīng)，才知是從楊木樁上發(fā)出的聲音。它不像棗樹(shù)那樣彎腰曲膝，總想盡力擺脫風(fēng)的肆虐，把落在自己身上的風(fēng)再推給別人，結(jié)果是被風(fēng)撕扯得披頭散發(fā)，沒(méi)有了往日的形狀。楊木樁不慌不亂，靜立在那里迎接風(fēng)的挑戰(zhàn)，一副巋然不動(dòng)的樣子。它讓風(fēng)從身邊溜過(guò)，又吸收著風(fēng)，讓風(fēng)進(jìn)入自己的毛孔，成為自己身體的一部分。它們是朋友而不是仇敵。

④楊木樁使得落在院子里的雨也仿佛有了靈性。多數(shù)情況下，雨會(huì)在院子的東西兩邊布出疏密不同的兩種雨幕，每回西邊的楊木樁被淋得直往下流水，東邊的小棗樹(shù)卻干渴得蔫巴巴的沒(méi)一點(diǎn)兒精神。母親心疼小棗樹(shù)，細(xì)心地用木棍圍住它，給它澆水，還多次想在楊木樁旁為小棗樹(shù)再造一個(gè)新居，因怕把棗樹(shù)挪死，才終未為其遷址。

⑤大雪天，小棗樹(shù)裹著棉絮，被冰雪蓋得嚴(yán)嚴(yán)的，幾乎看不見(jiàn)任何枝梢。而楊木樁卻光溜溜、水亮亮的，冰雪一附上去即刻就化，從不積存。一樣的雪，一樣的嚴(yán)冬，卻是是兩種情景。是風(fēng)有意所為，還是棗樹(shù)和楊木樁內(nèi)部的原因？困惑中的我總涌起太多說(shuō)不清的神秘猜測(cè)。

⑥無(wú)風(fēng)無(wú)雨的的天氣，我總能聽(tīng)出一種聲音。這聲音隱約而清晰，細(xì)微而執(zhí)著，愈來(lái)愈深，就像是一個(gè)人在奮力行走；一會(huì)兒翻山，一會(huì)兒趟河，一會(huì)兒在清風(fēng)麗日下奔跑，一會(huì)兒又走在煙雨迷蒙的山間小徑------開(kāi)始的時(shí)候，我懷疑是自己的耳朵在作怪，產(chǎn)生了誤聽(tīng)。后來(lái)，無(wú)意中，當(dāng)我的目光觸到楊木樁上那幾片嫩黃的葉芽，那飽脹著綠色汁液的肌體時(shí)，我似乎也看到那早已扎牢結(jié)實(shí)得再也拔不出來(lái)的根須，我還有什么不明白的呢？由一截枯木樁成為一棵枝繁葉茂的大樹(shù)，這之間，是一種怎樣的生命行走啊。固然是我撿拾了它，但如果它自己就此停止生命的腳步，樹(shù)便永遠(yuǎn)只能成為一個(gè)虛幻的影子了。

⑦小棗樹(shù)依舊灰黑著，山風(fēng)把它的枝梢摧折得七零八落，我輕輕地拍了拍它的枝干。此時(shí)，它還在沉睡，在被動(dòng)地等待著季節(jié)的到來(lái)，看不出它對(duì)未來(lái)有什么特別的的打算。這是許多生命共有的選擇，是它們共同的生命方式，似乎也不應(yīng)苛責(zé)，畢竟，成長(zhǎng)太慘烈，抗?fàn)幪�艱難了。

⑧無(wú)喜無(wú)憂的楊木樁，靜靜地指向天空，指向天幕上一顆很明亮的星。我雙手摟著它，如同在撫摸一個(gè)冬天的童話。

感知內(nèi)容。說(shuō)說(shuō)文章是怎樣從不同的角度表現(xiàn)楊木樁這一形象的。

自身?xiàng)l件：                                      生存狀態(tài)：在風(fēng)霜雨雪中經(jīng)受磨礪內(nèi)在精神：                               

揣摩語(yǔ)句。作者在第③段說(shuō)，“楊木樁和風(fēng)是朋友而不是仇敵”。你怎樣理解這句話？

品味細(xì)節(jié)。具體分析第④段畫(huà)線的語(yǔ)句在全文中有什么作用。

楊木樁和小棗樹(shù)有著不同的生命行走方式，作者贊頌前者，也不愿苛責(zé)后者。你如何看待生命的行走呢？請(qǐng)結(jié)合課外積累，說(shuō)說(shuō)你真實(shí)的感受。（100字左右）

閱讀下面的內(nèi)容，完成下面3題

古鎮(zhèn)魅力

毛國(guó)聰

冬日的陽(yáng)光，剪出青石街沿一角溫暖的空間，一位精神矍鑠的老人被一群小家伙環(huán)圍著，他旁邊的一張木制大圓盤(pán)，被線條均分為一個(gè)個(gè)方格，每個(gè)方格里均畫(huà)有栩栩如生的雞、鴨、兔、狗、鳥(niǎo)等小動(dòng)物。木板正中是一根活動(dòng)的竹制小棒，仿佛鐘表的時(shí)針。每個(gè)孩子只要輕輕地?fù)軇?dòng)小棒，都會(huì)驚喜地獲得老人用黃糖做成的小動(dòng)物。老人用小勺舀起溫火熬制的黃糖，在一塊光滑的木板上揮舞，像在寫(xiě)字，又像在作畫(huà)。不到一分鐘，一只小鳥(niǎo)就栩栩如生地出現(xiàn)在木板上。老人拿起一根細(xì)竹簽，輕輕一粘，還沒(méi)來(lái)得及把它插在麥草捆制的草把上，那個(gè)性急的小男孩就“搶”了過(guò)去，他中獎(jiǎng)了。老人目送著那小男孩舉著 “小鳥(niǎo)”，蹦蹦跳跳地消失在石板小巷盡頭。老人又專(zhuān)注地開(kāi)始了他的“工作”，不，是在表演，甚至有些夸飾炫耀地展示著他代代相傳的精湛糖藝。

斑駁的土墻，經(jīng)過(guò)歲月砥礪的灰瓦屋檐，檐下那個(gè)做糖藝的老人，被陽(yáng)光涂抹成了一幅油畫(huà)。他仿佛是在遠(yuǎn)古與現(xiàn)代文明交錯(cuò)中留存下的一個(gè)甜蜜回憶。讓我每一次在黃龍溪古鎮(zhèn)漫步時(shí)，不由自主地被這樣的情景凝滯腳步。在那遙遠(yuǎn)的童年，該也有這樣親切而溫馨的記憶？

在古鎮(zhèn)街頭的拐角處，我突然聽(tīng)到一陣叮當(dāng)?shù)蔫F錘敲打之聲。當(dāng)我走進(jìn)去的時(shí)候，卻意外地發(fā)現(xiàn)了一處鐵匠鋪。一位約摸60多歲的老師傅，健碩的胳膊掄著一把大鐵錘，正在一塊燒得紅紅的生鐵上用力敲打著。紅紅的火苗映出了被歲月堅(jiān)硬了的地面、風(fēng)箱、水壺以及懸空的閣樓。他滿面紅光，身體強(qiáng)健。他說(shuō)，他早已不再以打鐵為生，但至今仍然每天堅(jiān)持打鐵。打鐵手藝是他家世代相傳，幾十年的打鐵生涯已成為他生命不可割舍的部分。有時(shí)，附近的居民來(lái)訂制一個(gè)晾衣叉子，一把鐵鏟，一柄鋤頭。沒(méi)有訂貨的時(shí)候，他就隨意打制一些自己喜愛(ài)的菜刀、劍等小玩藝兒來(lái)出售。打鐵，是一門(mén)古老的手藝，在農(nóng)耕時(shí)代不可或缺。而到了現(xiàn)代，鐵匠鋪卻成了古鎮(zhèn)的裝點(diǎn)，歲月流痕的象征。

在黃龍溪古鎮(zhèn)，你會(huì)與印花染坊里的美麗姑娘不期而遇，會(huì)突然撞見(jiàn)在殘損的窗格下納鞋底的婆婆，會(huì)遇見(jiàn)三兩個(gè)手拄拐杖坐在黃桷樹(shù)蔭下閑談的老人，會(huì)在織布機(jī)前駐足沉思，會(huì)在典當(dāng)鋪前留戀不去，會(huì)在三縣衙門(mén)里當(dāng)一會(huì)兒縣令、衙役……印花布、繡花鞋底、鐵匠鋪、典當(dāng)鋪、縣令、紡車(chē)等等在現(xiàn)代生活中，它們已經(jīng)成了一種符號(hào)，一種象征。精美的雕花窗欞無(wú)法營(yíng)造冷暖適宜的家居，手工布藝制品多在舞臺(tái)上展示。而各種諸如放生會(huì)、廟會(huì)、火龍狂舞的古老節(jié)日僅僅是現(xiàn)代旅游生活的一個(gè)個(gè)娛樂(lè)節(jié)目。然而，透過(guò)它們，我卻尋覓到了祖先們生活的印跡。

幾乎每個(gè)古鎮(zhèn)都有這樣的情景。江蘇的周莊，桐鄉(xiāng)的烏鎮(zhèn)……每次走進(jìn)古鎮(zhèn)，我總是像個(gè)孩子似地被它們所吸引。我也不斷地叩問(wèn)自己：是什么使我迷戀于此？古鎮(zhèn)的魅力何在？是斑駁的展示著歷史烙印的青瓦土墻？還是吟唱了數(shù)千年至今不絕的水車(chē)？是歲月經(jīng)過(guò)留下的足跡，還是人類(lèi)發(fā)展遺棄的廢墟？斗轉(zhuǎn)星移，物是人非，房還是那樣的木制瓦房，街還是那樣的青石街道，可小鎮(zhèn)卻因?yàn)橹T多不曾消失的物事而成為了古鎮(zhèn)，成為了人們游歷的風(fēng)景。只是它們不再以實(shí)用的形態(tài)切入我們的生活，而是以文化和藝術(shù)的姿態(tài)走進(jìn)了我們。也許，這就是我們旅游古鎮(zhèn)的緣由。

人類(lèi)的腳步走到今天，留下了許許多多的記憶，它們有的以文字書(shū)本的形式留存著，有的以思想智慧傳承著，有的以人文的精神融入了我們的血脈，使我們沒(méi)有了無(wú)根的恐懼，斷裂的迷茫。沉醉于黃龍古鎮(zhèn)，我感到它濃厚的農(nóng)耕文化，正鮮活著我們的現(xiàn)代生活，使古鎮(zhèn)彰顯出有別于自然景區(qū)的獨(dú)特魅力。

《人民日?qǐng)?bào)》（2009年2月3日16版）

結(jié)合文意，簡(jiǎn)析下列文句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。

(1) 冬日的陽(yáng)光，剪出青石街沿一角溫暖的空間。

(2) 不由自主地被這樣的情景凝滯腳步。

文章為什么細(xì)致描寫(xiě)“做糖藝的老人”和“打鐵師傅”?

結(jié)合全文，分析古鎮(zhèn)的“獨(dú)特魅力”體現(xiàn)在哪些方面。