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哀公問(wèn)：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對(duì)曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。不幸短命死矣！今也則亡，未聞好學(xué)者也�！�                      （《論語(yǔ)•雍也》）

翻譯下面句子

哀公問(wèn)：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對(duì)曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)，不幸短命死矣！今也則亡，未聞好學(xué)者也�！�

翻譯下面文言文

哀公問(wèn)：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對(duì)曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不二過(guò)。不幸短命死矣，今也則無(wú)，未聞好學(xué)者也�！�

文化經(jīng)典閱讀(6分，3+3)

子謂子貢曰：“女與回也孰愈？” 對(duì)曰：“賜也何敢望回�；匾猜勔灰灾�十，賜也聞一以知二。” 子曰：“弗如也。吾與女弗如也。”

哀公問(wèn)：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對(duì)曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)，不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學(xué)者也�！�

子曰：“賢哉，回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也。”

下列對(duì)選段內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（   ）

A．“聞一知十”與“聞一知二”都指對(duì)道理的領(lǐng)悟，前者比后者更透徹、更周全。

B.“不遷怒”重在待人，所謂“及所不欲，勿施于人”；“不貳過(guò)”，則重在克己，所謂“聞過(guò)則喜”。這些都體現(xiàn)出顏回的“好學(xué)”。

C.孔子稱(chēng)贊顏回“不改其樂(lè)”，這也就是貧賤不能移的精神，即人總是要有一點(diǎn)精神的，為了自己的理想，就要不斷追求，即使生活清苦困頓也自得其樂(lè)。

D.孔子對(duì)顏回的評(píng)價(jià)既包括學(xué)問(wèn)方面的，也包括道德情操的培養(yǎng)。

在《論語(yǔ)》中，孔子對(duì)顏回的評(píng)價(jià)很高，請(qǐng)你結(jié)合上述三段文字和自身情況，就顏回的某一品質(zhì)談?wù)勛约旱睦斫�。�?0字以?xún)?nèi)）

閱讀下列文段，完成下面問(wèn)題

①子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就(1)有道(2)而正(3)焉，可謂好學(xué)也已�！� （《論語(yǔ)??學(xué)而》）

【注釋】

(1)就：靠近、看齊。 (2)有道：指有道德的人。 (3)正：匡正、端正。

②哀公問(wèn)：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對(duì)曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒(1)，不貳過(guò)(2)，不幸短命死矣(3)。今也則亡(4)，未聞好學(xué)者也�！� （《論語(yǔ)??雍也》）

【注釋】

(1)不遷怒：不把對(duì)此人的怒氣發(fā)泄到彼人身上。 (2)不貳過(guò)：“貳”是重復(fù)、一再的意思。這是說(shuō)不犯同樣的錯(cuò)誤。 (3)短命死矣：顏回死時(shí)年僅31歲。 (4)亡：同“無(wú)”。

孔子所說(shuō)的“好學(xué)”有哪些內(nèi)涵？對(duì)你有什么啟發(fā)？

閱讀下面文言文，解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，并將文段翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

哀公問(wèn)：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對(duì)曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)，不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學(xué)者也�！�

解釋?zhuān)菏耄?nbsp;        ）   過(guò)（         ）   亡（         ）

譯文：

閱讀《論語(yǔ)》中的文字，然后回答問(wèn)題。

子曰：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉回也！”

哀公問(wèn)：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對(duì)曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。不幸短命死矣！今也則亡，未聞好學(xué)者也�！�

顏淵死，子曰：“噫！天喪予！天喪予！”

1．在孔門(mén)眾多弟子中，顏淵以什么著稱(chēng)？

2．孔子認(rèn)為顏淵之死對(duì)他而言，簡(jiǎn)直是老天要了他的“命”�？鬃訛槭裁催@么說(shuō)？