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他山之石，                。（《詩經(jīng)·鶴鳴》）

閱讀下面的文字，完成后面習(xí)題。（9分，每小題3分）  
古琴的文化內(nèi)涵
古琴，蘊含著豐富而深刻的文化內(nèi)涵，千百年來一直是中國古代文人、士大夫手中愛不釋手的器物。特殊的身份使得琴樂在整個中國音樂結(jié)構(gòu)中屬于具有高度文化屬性的一種音樂形式�！昂脱拧薄ⅰ扒宓�”是琴樂標(biāo)榜和追求的審美情趣，“味外之旨、韻外之致、弦外之音”是琴樂深遠(yuǎn)意境的精髓所在。
古琴的韻味是虛靜高雅的，要達(dá)到這樣的意境，則要求彈琴者必須將外在環(huán)境與平和閑適的內(nèi)在心境合二為一，只有這樣，才能達(dá)到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的藝術(shù)境界。在這一方面，伯牙的經(jīng)歷可稱為后世的典范。傳說，伯牙曾跟隨成連學(xué)琴，雖用功勤奮，但終難達(dá)到神情專一的境界。于是成連帶領(lǐng)伯牙來到蓬萊仙境，自己劃槳而去。伯牙左等右盼，始終不見成連先生回來。此時，四周一片寂靜，只聽到海浪洶涌澎湃地拍打著巖石，發(fā)出崖崩谷裂的濤聲；天空群鳥悲鳴，久久回蕩。見此情景，伯牙不禁觸動心弦，于是拿出古琴，彈唱起來。他終于明白成連先生正是要他體會這種天人交融的意境,來轉(zhuǎn)移他的性情。后來,伯牙果真成為天下鼓琴高手。
琴者，禁也。作為“圣人之器”的琴，演奏時自然有其獨特而嚴(yán)格的規(guī)范�！都t樓夢》第八十六回，賈寶玉得知林黛玉會彈琴時，便要妹妹為自己演奏一曲。林黛玉這時講到：“若要撫琴，必?fù)耢o室高齋，或在層樓的上頭，在林石的里面，或是山巔上，或是水涯上。再遇著那天地清和的時候，風(fēng)清月朗，焚香靜坐，心不外想�！庇终f：“若必要撫琴，先須衣冠整齊，或鶴氅，或深衣，要如古人的像表，那才能稱圣人之器，然后盥了手，焚上香。”
在中國眾多的音樂形式中，古琴集儒道兩家思想精髓于一身。
儒家主張入世哲學(xué)，重視人生的現(xiàn)實問題，強調(diào)藝術(shù)對人倫的教化作用。儒家所提倡的音樂講究中正平和，不追求聲音華美富麗的外在效果�！扒僬撸�禁也。禁止于邪，以正人心�！惫徘僖獡�(dān)負(fù)起禁止淫邪、端正人心的道德責(zé)任。唐代薛易簡在《琴訣》中講：“琴為之樂，可以觀風(fēng)教，可以攝心魄，可以辨喜怒，可以悅情思，可以靜神慮，可以壯膽勇，可以絕塵俗，可以格鬼神，此琴之善者也。”
道家崇尚自然，強調(diào)無為和逍遙，反對人們強加于自然的各種行為。道家最理想的音樂應(yīng)該是“大音希聲”、“至樂無樂”的境界。莊子進(jìn)一步將音樂分成“天籟”“地籟”與“人籟”三類，認(rèn)為只有“天籟”才是音樂的最高層面，其根本也是提倡自然天成，反對人工雕琢的音樂。
這些思想深深影響了以后的琴人。陶淵明的琴桌上常年擺著一張琴，既無弦也無徽。每當(dāng)他酒酣耳熱、興致盎然時，總要在琴上虛按一曲。李白有詩寫道：“大音自成曲，但奏無弦琴�！睆闹形覀儾浑y悟出道家思想對琴樂的滲透與融合。
【小題1】下列關(guān)于“古琴”的表述，錯誤的一項是（  ）

閱讀下文，完成1~6題。

后赤壁賦

  蘇  賦

是歲十月之望，步自雪堂^①，將歸于臨皋^②。二客從予,過黃泥之坂^③。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月。顧而樂之，行歌相答。

已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴；月白風(fēng)清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸^④。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之需�！�

于是攜酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸^⑤千尺。山高月小，水落石出。曾日月之幾何^⑥，而江山不可復(fù)識矣！予乃攝衣^⑦而上，履巉巖^⑧，披蒙茸^⑨，踞虎豹^⑩，登虬龍¹¹，攀棲鶻之危巢¹²，俯馮夷之幽宮¹³。蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來,翅如車輪，玄裳縞衣¹⁴；戛然長鳴，掠予舟而西也。

須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚¹⁵，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎？”問其姓名，俛而不答。“嗚呼噫嘻！我知之矣。疇昔¹⁶之夜，飛鳴而過我者，非子也耶？”道士顧笑，予亦驚悟¹⁷。開戶視之，不見其處。

注：①雪堂：蘇軾謫居黃州后，在東坡筑室，名曰雪堂。②臨皋：在黃州城南，瀕臨長江。蘇軾在黃州，初寓定惠院，不久遷居臨皋。后東坡雪堂建成，家屬仍居臨皋。③黃泥之坂：由雪堂到臨皋必經(jīng)之路。④松江之鱸；松江即吳淞江，古代記載江中出四鰓鱸魚，其味鮮美。唐以后專以今上海市松江縣產(chǎn)的鱸魚稱松江鱸魚。⑤斷岸：陡峭的崖岸，指赤壁。　　 ⑥幾何：沒有多久，指距上次七月十六日之游未久。⑦攝衣：提起衣襟。⑧履巉巖：踏著高峻的山巖。⑨披蒙茸：撥開茂密的亂草。⑩踞虎豹：蹲坐在狀若虎豹的山石上。11登虬龍：跨過狀如虬龍的古木。虬龍，傳說中有角的小龍。盤曲的樹干似之，故以代稱。12危巢：高巢。此名意為攀扶著有高巢的樹。13“俯馮夷”句：馮夷，水神名，相傳他溺死于河中，為河伯。句意是說往下俯視大江。14玄裳縞衣：黑色下裙，白色上衣。鶴羽潔白，翅旁及尾部呈黑色。這里借人的服色以說鶴的毛色。15蹁躚：一作“蹁仙”，或作“翩”。形容道士步履飄忽之狀。又以形容鶴的舞姿，如杜甫《西閣曝日》詩：“翩山巔鶴�！边@里雙關(guān)道士與鶴的步態(tài)。16疇昔：往日。“疇”字是句首助詞，無義�！爱犖糁�夜”，這里指昨夜。17悟：一本作“寤”，意同，均作“覺醒”解。

1.找出本文描寫景物的句子，并作解釋。（不少于兩句）

句子（1）_________________________________

譯：______________________________________。

（2）_____________________________________

譯：______________________________________。

2.試分析本文寫景的立足點。

3.結(jié)尾處，寫道士化鶴掠舟而過有什么深意？

4.這篇賦表現(xiàn)了作者怎樣的情感？

5.對本賦的賞析，不正確的一項是(    )

A.這篇賦，著筆的重點是山，月和水是陪襯。

B.本賦寫景，全用白描，給人以清新之感。

C.本賦散文味極濃，但音律依然有韻文的鏗鏘，如“酒”“久”“識”“尺”“出”都押韻。

D.本賦記敘、描寫、議論、抒情有機(jī)結(jié)合，與《赤壁賦》表達(dá)方式相同。

6.比較《赤壁賦》和本賦的不同點。（不少于兩點）

后赤壁賦

  蘇  賦

是歲十月之望，步自雪堂^①，將歸于臨皋^②。二客從予,過黃泥之坂^③。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月。顧而樂之，行歌相答。

已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴；月白風(fēng)清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸^④。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之需�！�

于是攜酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸^⑤千尺。山高月小，水落石出。曾日月之幾何^⑥，而江山不可復(fù)識矣！予乃攝衣^⑦而上，履巉巖^⑧，披蒙茸^⑨，踞虎豹^⑩，登虬龍¹¹，攀棲鶻之危巢¹²，俯馮夷之幽宮¹³。蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來,翅如車輪，玄裳縞衣¹⁴；戛然長鳴，掠予舟而西也。

須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚¹⁵，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎？”問其姓名，俛而不答�！皢韬羿嫖�！我知之矣。疇昔¹⁶之夜，飛鳴而過我者，非子也耶？”道士顧笑，予亦驚悟¹⁷。開戶視之，不見其處。

注：①雪堂：蘇軾謫居黃州后，在東坡筑室，名曰雪堂。②臨皋：在黃州城南，瀕臨長江。蘇軾在黃州，初寓定惠院，不久遷居臨皋。后東坡雪堂建成，家屬仍居臨皋。③黃泥之坂：由雪堂到臨皋必經(jīng)之路。④松江之鱸；松江即吳淞江，古代記載江中出四鰓鱸魚，其味鮮美。唐以后專以今上海市松江縣產(chǎn)的鱸魚稱松江鱸魚。⑤斷岸：陡峭的崖岸，指赤壁。　　 ⑥幾何：沒有多久，指距上次七月十六日之游未久。⑦攝衣：提起衣襟。⑧履巉巖：踏著高峻的山巖。⑨披蒙茸：撥開茂密的亂草。⑩踞虎豹：蹲坐在狀若虎豹的山石上。11登虬龍：跨過狀如虬龍的古木。虬龍，傳說中有角的小龍。盤曲的樹干似之，故以代稱。12危巢：高巢。此名意為攀扶著有高巢的樹。13“俯馮夷”句：馮夷，水神名，相傳他溺死于河中，為河伯。句意是說往下俯視大江。14玄裳縞衣：黑色下裙，白色上衣。鶴羽潔白，翅旁及尾部呈黑色。這里借人的服色以說鶴的毛色。15蹁躚：一作“蹁仙”，或作“翩”。形容道士步履飄忽之狀。又以形容鶴的舞姿，如杜甫《西閣曝日》詩：“翩山巔鶴�！边@里雙關(guān)道士與鶴的步態(tài)。16疇昔：往日。“疇”字是句首助詞，無義�！爱犖糁�夜”，這里指昨夜。17悟：一本作“寤”，意同，均作“覺醒”解。

1.找出本文描寫景物的句子，并作解釋。（不少于兩句）

句子（1）_________________________________

譯：______________________________________。

（2）_____________________________________

譯：______________________________________。

2.試分析本文寫景的立足點。

3.結(jié)尾處，寫道士化鶴掠舟而過有什么深意？

4.這篇賦表現(xiàn)了作者怎樣的情感？

5.對本賦的賞析，不正確的一項是(    )

A.這篇賦，著筆的重點是山，月和水是陪襯。

B.本賦寫景，全用白描，給人以清新之感。

C.本賦散文味極濃，但音律依然有韻文的鏗鏘，如“酒”“久”“識”“尺”“出”都押韻。

D.本賦記敘、描寫、議論、抒情有機(jī)結(jié)合，與《赤壁賦》表達(dá)方式相同。

6.比較《赤壁賦》和本賦的不同點。（不少于兩點）