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9、___________________,悠悠我心。____________________,沉吟至今。

9、青青子衿,-----------但為君故

請(qǐng)?jiān)谶@里輸入關(guān)鍵詞:
相關(guān)習(xí)題

科目:高中語文 來源: 題型:

___________________,悠悠我心。____________________,沉吟至今。

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科目:高中語文 來源:安徽省舒城中學(xué)2010屆高三上學(xué)期期中考試語文試題 題型:022

________,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。

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科目:高中語文 來源:吉林省長(zhǎng)春十一中2010-2011學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語文試題 題型:022

________,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。

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科目:高中語文 來源:安徽省滁州中學(xué)2011-2012學(xué)年高一元月文理分班考試語文試題 題型:022

________,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。(曹操《短歌行》)

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科目:高中語文 來源:0113 期末題 題型:默寫題

1.?dāng)y來百侶曾游,_____________________。
2._____________________,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。
3.寒衣處處催刀尺,_____________________。
4.吾所以為此者,_____________________。
5._____________________,楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆?
6.羽扇綸巾,談笑間,_____________________。
7.人生如夢(mèng),_____________________。
8.莫聽穿林打葉聲,_____________________。

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科目:高中語文 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下文,回答問題。

①依然是日月輪回晝夜更替,依然是春夏秋冬季節(jié)變換。而今,望著圣誕老人在雪花飄飛中漸去的背影,心情不由得激動(dòng)。耳邊似乎響起了一陣悠遠(yuǎn)的鐘鳴,和著遠(yuǎn)古夸父追日的急迫足音,從亙古的時(shí)光之塔上傳來。握著須發(fā)飄白的時(shí)間老人的手,心中涌起一股熱流。

②時(shí)光河道永遠(yuǎn)流淌,時(shí)光大門永遠(yuǎn)開啟。悠悠遠(yuǎn)古,漫漫未來,綿遠(yuǎn)無盡如恒河沙,似天上星,站在21世紀(jì)的門檻,駐足二千年的道口,一種撫今思昔,放眼未來的哲人情懷如錢塘江潮卷涌而來。陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》寫滿了天地古今:“前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下!”“合著黃金鑄子昂”的初唐俊才,為何獨(dú)愴然而涕下呢?是泣黃金臺(tái)上的燕昭王?抑或泣橫槊賦詩的那一聲長(zhǎng)嘆?泛舟赤壁之下,望著滾滾江流的蘇學(xué)士那“人生如夢(mèng)、早生華發(fā)”的吟哦,抒發(fā)的是怎樣的幽情呢?就連英雄岳飛,不也有“三十功名塵與土”的扼腕長(zhǎng)嘆,“莫等閑,白了少年頭,空悲切”的勸誡嗎?

③個(gè)體的些微抒懷匯成了整體的反省,融入了千年的鐘聲。千年的鐘聲幽遠(yuǎn)而凝重。

④這千年的鐘聲,從山頂洞人熊熊的火焰上飄過來,在特洛伊古城上空掠過,伴著古絲綢之路的駝鈴的輕響,于雅典娜女神含笑的嘴角閃過,在炮火轟鳴的戰(zhàn)場(chǎng)上震顫,在蘑菇云的升騰中戰(zhàn)栗,在千年的古鐘聲中兵馬俑斑駁的甲胄上凝結(jié)了古戰(zhàn)場(chǎng)彌漫的風(fēng)塵,古代武士那冷凝的目光注視了千年,千年的烽煙染黑了珠穆朗瑪?shù)姆e雪。

⑤古老的歷史已經(jīng)過去,成了人們手上把玩的文物,但歷史不會(huì)因?yàn)檫^去就湮沒在現(xiàn)實(shí)生活之中,歷史的血脈繁衍至今。曾經(jīng)的文明喚起我們關(guān)于美好的回憶,文明中的失落又如樓蘭古國(guó)的妙齡女尸,風(fēng)干了人們渴望中的美好。如今,在一切都可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的世界,幻化出的不單是美麗的彩虹,煙霧迷蒙的天空有時(shí)也迷茫了人本應(yīng)亮麗的視野。

⑥“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”是古人的友情撫慰,現(xiàn)代文明把這種撫慰變?yōu)榕e手之勞。茹毛飲血的遠(yuǎn)祖群落生生不息,創(chuàng)造傳承著文明,文明的進(jìn)步推動(dòng)著社會(huì)的沿革。有一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí),地球的億萬子民,使這個(gè)伊甸樂園頓顯局促!疤焖岂窂],籠蓋四野。天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊”的蒼茫古樸、自然諧和已遙不可及。綠綠的草原,藍(lán)藍(lán)的天空,清清的湖水成為現(xiàn)代人苦苦追尋的世外桃源。鳥兒鳴叫朗朗晴空,魚兒盼望洌洌水域,流行歌曲高唱最愛,睡夢(mèng)中呼喚著真我。所有這些,新的千年,上帝會(huì)賜予我們嗎?

⑦聆聽千年的鐘聲,耳畔響起一句大氣雄渾的詞作:“雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越!痹改强诠爬系溺,在千年交替交際,撞出一曲新的樂章,去迎接那一輪燦爛的朝陽。

(摘自張修剛《聆聽千年的鐘聲》)

1.作者在第二段談到了“個(gè)體的些微抒懷”的幾個(gè)例子,請(qǐng)分析他們所抒發(fā)的是關(guān)于哪方面的感慨。(2分)

答:____________________________________________________

2.分析下面句子的含義。(4分)

(1)千年的烽煙染黑了珠穆朗瑪?shù)姆e雪

____________________________________________________________

(2)流行歌曲高唱最愛,睡夢(mèng)中呼喚著真我

____________________________________________________________

3.(1)結(jié)合文章分析,作者認(rèn)為人類應(yīng)該在哪些方面作“整體的反省”?(4分)

(2)文章中反復(fù)提到的“鐘聲”有什么含義,起到什么作用?(4分)

答:(1)______________________________________________。

(2)___________________________________________。

4.下列對(duì)這篇散文的賞析,正確的兩項(xiàng)是 [ ]、[ ] (4分)

A.文章從新年即將到來寫起,自然引出聆聽“鐘聲”的遐想,隨著鐘聲的悠揚(yáng)漸遠(yuǎn),作者的思緒也由近及遠(yuǎn),由現(xiàn)在到古代,銜接十分自然。

B.陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》極有蒼涼之感,表現(xiàn)出一種撫今思昔,放眼未來的哲人情懷,充滿了時(shí)光易逝,而功業(yè)未成的痛苦、悲憤。

C.隨著新年鐘聲的不斷敲響,作者聯(lián)想起古今中外的種種有關(guān)時(shí)間與戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史事件,雖沒有直抒胸臆,卻能夠使讀音感受到作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)厭惡,對(duì)和平的熱愛。

D.作者借助《敕勒歌》中的詩句,表達(dá)了對(duì)古代蒼茫古樸、自然諧和生活的贊美,隱含著對(duì)當(dāng)今社會(huì)一味發(fā)展所謂的現(xiàn)代文明而忽視了保護(hù)環(huán)境的做法的批判。

E.本文站在歷史的高度回顧了人類社會(huì)的發(fā)展脈絡(luò),構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn),語言華美,特別是排比、反復(fù)、擬人等修辭的運(yùn)用,更為文章增添了氣勢(shì)。結(jié)尾沉郁含蓄。

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科目:高中語文 來源:上海市冠龍高級(jí)中學(xué)2008屆高三語文摸底考試 題型:048

閱讀下文,完成下題。

秋之歌

  ①悲秋,大約是不分族別也不分國(guó)界吧,或者說,是普遍共有的人性人情。在西方詩文中,美國(guó)現(xiàn)代詩人弗羅斯特的《我的客人,十一月》,說秋天是“秋雨綿綿的晦日”。至于天空寒冷蕭瑟,樹葉枯黃凋謝,“憂郁的日子終于來到,這一年中最凄涼的季節(jié)”之類的悲嘆詠嘆調(diào),更是不時(shí)在西方的詩文中鳴奏。在我們中國(guó)悲秋之祖大約就是屈原了;杈(dāng)政,奸佞弄權(quán),楚國(guó)已經(jīng)到了危急存亡之秋,而屈原卻屢遭打擊,流放江湘,他的生命也有如肅殺的秋日。他的作品中很少歡愉高昂的音調(diào)!暗圩咏蒂獗变,目眇眇兮愁予,裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下”,這是《九歌·湘夫人》的起句,讀者剛一展卷,一股悲風(fēng)便從兩千多年前迎面而來。屈原的弟子宋玉,在《九辯》一開篇就長(zhǎng)嘆息:“悲哉,秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰。”至于以后曹丕《燕歌行》的“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼,草木搖落露為霜”,六朝謝莊《月賦》的“洞庭始波,木葉微脫”等等,都是屈原悲秋異代不同時(shí)的變奏。

 、谝荒曛,有春發(fā)夏繁秋肅冬凋的不同,一個(gè)人的心理,甚至具體的生干遭際,也往往有春夏秋冬之別。秋天,本來就萬木凋零,于眾生只能引發(fā)相應(yīng)的感受,尤其是你的生命面對(duì)的又正是秋日的肅殺。因此,唐代詩人的悲秋,那就絕非偶然,也無可厚非了。

 、鄄贿^,初唐與盛唐之時(shí),大唐帝國(guó)如朝日之初升,那是封建社會(huì)的黃金時(shí)代,也是當(dāng)時(shí)世界上最為強(qiáng)大的王朝。大唐正當(dāng)春夏,盡管仍然有許多弊病與危機(jī),但整個(gè)國(guó)家生機(jī)蓬勃,包括詩人在內(nèi)的知識(shí)分子們大都覺得天生我材必有用,因而意氣飛揚(yáng)。他們喜歡歌唱春天,如同一群在原野上歡呼奔跑的孩子;他們熱衷詠唱壯志,像一群在沙場(chǎng)上馳騁的血?dú)夥絼偟那嗄辍<词故菍懬锾,盛唐時(shí)代詩人的筆下,也很少那種蕭索悲涼之氣,而多的是清華高遠(yuǎn)的意境。張九齡在《感遇》中,禮贊秋天的“桂華秋皎潔”。而成天與青山為伴與白云為友的孟浩然呢?秋日登上蘭山懷念朋友,“北山白云里,隱者自怡悅。相望試登高,心隨雁飛滅”。沒有悲秋之音,只有怡秋之調(diào)!翱丈叫掠旰螅鞖馔韥砬。明月松間照,清泉石上流”,王維的秋日清高悠遠(yuǎn),自可留戀與流連。李白垂驀之年,他似乎不太知道秋天與悲愁的不解之緣。早期的《秋下荊門》一帆高掛,秋風(fēng)高遠(yuǎn):在中年的《秋登宣城謝跳北樓》中,秋日的風(fēng)光仍是一派爽朗明麗。看來,即使是極度的坎坷困頓,甚至是幾遭殺身之禍,但如果要李白一天到晚苦臉愁眉,在秋天和他人一樣低吟淺唱悲秋之曲,似乎也難于上青天。

 、苋欢,以“安史之亂”為分水嶺,大唐帝國(guó)終于告別了它的全盛時(shí)期,如日中天的太陽逐漸西斜,最后成了晚唐李商隱詩中的只是近黃昏的落照。在夏日的驚雷與電閃之后,卻道天涼好個(gè)秋,大唐帝國(guó)也由春而夏由夏而秋了。也許是由于國(guó)勢(shì)日衰,江河日下,昔日的青春光彩變成了瘡痍滿目,朝氣蓬勃變成了老大悲傷,詩人們也仿佛一下子從豪氣干云的青年,變成了摒除絲竹的中年和感時(shí)傷逝的老年。使人意冷心寒的秋聲,紛紛起于唐代詩人的紙上,而那蕭然暗淡的秋色,只要我們展卷而吟,山仍然會(huì)從千年前襲上我們的眉頭與心上。

 、荻鸥褪且粋(gè)代表。長(zhǎng)安十年困守時(shí)期,他就有許多悲秋之歌了,及至支離東北,漂泊西南,輾轉(zhuǎn)江漢與湖泊,更不禁悲從中來,秋聲滿紙:“八月秋高風(fēng)怒號(hào),卷我屋上三重茅!薄叭f里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)”,黃維梁教授運(yùn)用加拿大學(xué)者佛萊的“基型論”,分析杜甫的《登高》,撰有《春之豫悅和秋之陰沉》一文,他說杜甫的《登高》“其悲苦,其潦倒,其英雄末路日落西山的情形,正吻合了佛萊所說的悲劇的基型”。

 、抻(guó)詩人濟(jì)慈說:“一年四季,人的心靈也有四季!敝刑埔咽窍﹃栁飨,而晚唐呢?悲涼的晚鐘敲來的是蒼茫而蒼老的暮色。盛唐時(shí)代的英風(fēng)勝概早已蕩然無存,詩人們的心態(tài)也早已進(jìn)入了秋日和冬天。悲秋,是中晚唐詩壇流行的風(fēng)景。白居易大約是悲秋的代表人物,他的《___A____》一開篇,破空而來的,就是“潯陽江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟”的瑟瑟秋聲。除白居易之外,還有“歲老人頭白,秋來樹葉黃。搔首問黃葉,與爾共悲傷”的盧綸,“秋墳鬼唱鮑家詩,恨血千年土中碧”的李賀,“守到清秋還寂寞”的李商隱等等。

  ⑦然而,眾聲齊奏中也仍有裂帛而鳴的異響,千篇一律中也仍然有別具光輝的異彩,使我們從幾乎無法自拔的哀思怨緒的沼澤,振羽飛向響晴亮麗的天空,這就是劉禹錫的《秋詞》和杜牧的《山行》。

 、嗖簧僭娙硕加忻利惖难盘(hào),李白是“詩仙”,杜甫是“詩圣”,王維是“_____B___”,白居易是“詩魔”,李賀是“詩鬼”,劉禹錫榮獲“____C____”之名。他的《秋詞》二首確實(shí)是勁風(fēng)拂紙,豪氣凌云,寫秋色,詠秋光,卻一洗自古相傳的常態(tài)與舊調(diào),唱出了“我言秋日勝春朝”的壯歌,雖然他此時(shí)獨(dú)居無友,壯志不申。人到中年,我多次從長(zhǎng)沙前去常德憑吊,今日的常德已是一座熱鬧繁華的現(xiàn)代都市,劉禹錫的蹤跡已渺不可尋,只有他豪邁清越的詩句呵,依然寫在山上水上白云之上鶴翅之上和我永不老去的心上。

  ⑨可以和劉禹錫的《秋詞》媲美的,那就是杜牧了。他生活的時(shí)代,正是李唐王朝行將閉幕之時(shí),社會(huì)動(dòng)蕩不安,危機(jī)四伏,出身世家望族的杜牧雖懷抱大略雄才,但壯志難酬。然而,他的詩風(fēng)卻清峻豪放,峭拔勁健,一掃晚唐詩中的蒼然暮色,敲響的竟是凜然的晨鐘。他寫南方秋景的《山行》堪稱“明麗”:“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花”,從來沒人像杜牧一樣,認(rèn)為楓葉比二月的春花鮮艷燦爛。長(zhǎng)沙湘江西岸的岳麓山下,青楓峽里,有一處名勝“愛晚亭”,就是清代詩人袁枚根據(jù)們山行》一詩取名。每當(dāng)楓葉流丹的深秋時(shí)節(jié),我和一二好友渡湘江而西去觀賞楓的大展,滿山的楓樹在綠過于春青過了夏之后,在秋風(fēng)與秋霜的助威之下,忽然發(fā)出一聲吶喊,紛紛舉起了火把,把岳麓山燒成了一座火焰山,我們于山下與山中若無其事地高吟低詠杜牧的《山行》。

  ⑩如今,我的生命的驛車早已駛過了蓬勃的春熱鬧的夏,到達(dá)了早秋這個(gè)驛站。青春在于精神,生命在于創(chuàng)造,劉禹錫和杜牧千年前的高歌猶在耳畔,不要去低吟“悲哉,秋之為氣也”吧,不要去淺唱“一葉落而知天下秋”吧,當(dāng)代詩人郭小川慨當(dāng)以慷的《秋歌》中的詩句,如同催征的鼓點(diǎn),敲沸了我不冷的熱血激勵(lì)了我不老的肝膽。

“秋天呵,請(qǐng)把簌簌的風(fēng)聲喝斷,________!

(1)

在上丈A、B、C空格處分別填上恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容________、________、________。

(2)

選出下列對(duì)上文內(nèi)容判斷不正確的兩項(xiàng)

A.

悲秋是共同的人性,不分國(guó)界,而在中國(guó)傳統(tǒng)文化中尤甚。

B.

唐朝很多詩人的對(duì)秋的感受有著強(qiáng)烈的時(shí)代烙印。

C.

文中的“秋日”有著雙重含義,不僅指時(shí)令的“秋”,而且還指人精神上的“秋”。

D.

李白和杜甫在對(duì)待秋天的情感不同是由于他們的創(chuàng)作風(fēng)格的不同。

E.

劉禹錫和杜牧雖處于人生的秋天,但是卻都在他們的詩作《秋詞》和《山行》中彰顯出明亮、豪邁的精神風(fēng)貌。

F.

作者到了年齡的秋天,然而他的“秋之歌”卻是高亢激昂,蓬蓬勃勃的。

(3)

選出下列對(duì)上文在形式表達(dá)上判斷不正確的兩項(xiàng)

A.

文中引用了很多詩句,其目的是為了充分地體現(xiàn)作者的文化積累。

B.

文章以時(shí)間順序和對(duì)“秋’的情緒貫穿全文,脈絡(luò)清晰。

C.

文中表達(dá)詩人情感的語言明朗,表情達(dá)意直抒胸臆。

D.

文中的“春夏秋冬”喻意生命的各個(gè)過程,表達(dá)形象貼切,展現(xiàn)了生命每個(gè)過程的特征。

E.

從文勢(shì)角度看,上文層層推進(jìn),結(jié)尾處得以升華,形成了明朗、激昂的基調(diào)。

F.

文中所舉的劉禹錫與杜牧的詩和白居易與杜有的詩是形成相互襯托的關(guān)系。

(4)

如果在文章結(jié)尾處續(xù)了這樣一句詩“我的歌呀,已經(jīng)唱到了盡頭!”,你認(rèn)為是否恰當(dāng)?

請(qǐng)簡(jiǎn)述理由:________

(5)

請(qǐng)你舉出一個(gè)典型的文學(xué)現(xiàn)象(可以是一具體作家作品)來印證文章在③、④、⑤段中所闡發(fā)的觀點(diǎn)。

________________________________________

(6)

描寫一段關(guān)于秋天的景象,要求能體現(xiàn)你對(duì)人生的感悟。(120字左右)

________________________________________

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科目:高中語文 來源: 題型:048

閱讀下文,完成下題。

聆聽千年的鐘聲

①依然是日月輪回晝夜更替,依然是春夏秋冬季節(jié)變換。而今,望著圣誕老人在雪花飄飛中漸去的背影,心情不由得激動(dòng)。耳邊似乎響起了一陣悠遠(yuǎn)的鐘鳴,和著遠(yuǎn)古夸父追日的急迫足音,從亙古的時(shí)光之塔上傳來。握著須發(fā)飄白的時(shí)間老人的手,心中涌起一股熱流。

②時(shí)光河道永遠(yuǎn)流淌,時(shí)光大門永遠(yuǎn)開啟。悠悠遠(yuǎn)古,漫漫未來,綿遠(yuǎn)無盡如恒河沙,似天上星,站在21世紀(jì)的門檻,駐足二千年的道口,一種撫今思昔,放眼未來的哲人情懷如錢塘江潮卷涌而來。陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》寫滿了天地古今:“前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下!”“合著黃金鑄子昂”的初唐俊才,為何獨(dú)愴然而涕下呢?是泣黃金臺(tái)上的燕昭王?抑或泣橫槊賦詩的那一聲長(zhǎng)嘆?泛舟赤壁之下,望著滾滾江流的蘇學(xué)士那“人生如夢(mèng),早生華發(fā)”的吟哦,抒發(fā)的是怎樣的幽情呢?就連英雄岳飛,不也有“三十功名塵與土”的扼腕長(zhǎng)嘆,“莫等閑,白了少年頭,空悲切”的勸誡嗎?

③個(gè)體的些微抒懷匯成了整體的反省,融入了千年的鐘聲。千年的鐘聲幽遠(yuǎn)而凝重。

④這千年的鐘聲,從山頂洞人熊熊的火焰上飄過來,在特洛伊古城上空掠過,伴著古絲綢之路的駝鈴的輕響,于雅典娜女神含笑的嘴角閃過,在炮火轟鳴的戰(zhàn)場(chǎng)上震顫,在蘑菇云的升騰中戰(zhàn)栗,在千年的古鐘聲中兵馬俑斑駁的甲胄上凝結(jié)了古戰(zhàn)場(chǎng)彌漫的風(fēng)塵,古代武士那冷凝的目光注視了千年,千年的烽煙染黑了珠穆朗瑪?shù)姆e雪。

⑤古老的歷史已經(jīng)過去,成了人們手上把玩的文物,但歷史不會(huì)因?yàn)檫^去就湮沒在現(xiàn)實(shí)生活之中,歷史的血脈繁衍至今。曾經(jīng)的文明喚起我們關(guān)于美好的回憶,文明中的失落又如樓蘭古國(guó)的妙齡女尸,風(fēng)干了人們渴望中的美好。如今,在一切都可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的世界,幻化出的不單是美麗的彩虹,煙霧迷蒙的天空有時(shí)也迷茫了人本應(yīng)亮麗的視野。

⑥“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”是古人的友情撫慰,現(xiàn)代文明把這種撫慰變?yōu)榕e手之勞。茹毛飲血的遠(yuǎn)祖群落生生不息,創(chuàng)造傳承著文明,文明的進(jìn)步推動(dòng)著社會(huì)的沿革。有一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí),地球的億萬子民,使這個(gè)伊甸樂園頓顯局促。“天似穹廬,籠蓋四野。天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊”的蒼茫古樸、自然諧和已遙不可及。綠綠的草原,藍(lán)藍(lán)的天空,清清的湖水成為現(xiàn)代人苦苦追尋的世外桃源。鳥兒鳴叫朗朗晴空,魚兒盼望洌洌水域,流行歌曲高唱最愛,睡夢(mèng)中呼喚著真我。所有這些,新的千年,上帝會(huì)賜予我們嗎?

⑦聆聽千年的鐘聲,耳畔響起一句大氣雄渾的詞作:“雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越。”愿那口古老的鐘,在千年交替交際,撞出一曲新的樂章,去迎接那一輪燦爛的朝陽。

(摘自張修剛《聆聽千年的鐘聲》)

1.作者在第二段談到了“個(gè)體的些微抒懷”的幾個(gè)例子,請(qǐng)分析他們所抒發(fā)的是關(guān)于哪方面的感慨。

2.分析下面句子的含意。

1)千年的烽煙染黑了珠穆朗瑪?shù)姆e雪。

2)流行歌曲高唱最愛,睡夢(mèng)中呼喚著真我。

3.結(jié)合文章分析,作者認(rèn)為人類應(yīng)該在哪些方面作“整體的反省”?

4.下列對(duì)這篇散文的賞析,正確的兩項(xiàng)是( 

A.文章從新年即將到來寫起,自然引出聆聽“鐘聲”的遐想,隨著鐘聲的悠揚(yáng)漸遠(yuǎn),作者的思緒也由近及遠(yuǎn),由現(xiàn)在到古代,銜接得十分自然。

B.陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》極有蒼涼之感,表現(xiàn)出一種撫今思昔,放眼未來的哲人情懷,充滿了時(shí)光易逝,而功業(yè)未成的痛苦、悲憤。

C.隨著新年鐘聲的不斷敲響,作者聯(lián)想起古今中外的種種有關(guān)時(shí)間與戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史事件,雖沒有直抒胸臆,卻能夠使讀音感受到作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)厭惡,對(duì)和平的熱愛。

D.作者借助《敕勒歌》中的詩句,表達(dá)了對(duì)古代蒼茫古樸、自然和諧生活的贊美,隱含著對(duì)當(dāng)今社會(huì)一味發(fā)展所謂的現(xiàn)代文明而忽視了保護(hù)環(huán)境的做法的批判。

E.本文站在歷史的高度回顧了人類社會(huì)的發(fā)展脈絡(luò),構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn),語言華美,特別是排比、反復(fù)、擬人等修辭的運(yùn)用,更為文章增添了氣勢(shì)。結(jié)尾沉郁含蓄。

 

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科目:高中語文 來源:語文教研室 題型:048

閱讀下文,完成下題。

聆聽千年的鐘聲

①依然是日月輪回晝夜更替,依然是春夏秋冬季節(jié)變換。而今,望著圣誕老人在雪花飄飛中漸去的背影,心情不由得激動(dòng)。耳邊似乎響起了一陣悠遠(yuǎn)的鐘鳴,和著遠(yuǎn)古夸父追日的急迫足音,從亙古的時(shí)光之塔上傳來。握著須發(fā)飄白的時(shí)間老人的手,心中涌起一股熱流。

②時(shí)光河道永遠(yuǎn)流淌,時(shí)光大門永遠(yuǎn)開啟。悠悠遠(yuǎn)古,漫漫未來,綿遠(yuǎn)無盡如恒河沙,似天上星,站在21世紀(jì)的門檻,駐足二千年的道口,一種撫今思昔,放眼未來的哲人情懷如錢塘江潮卷涌而來。陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》寫滿了天地古今:“前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下!”“合著黃金鑄子昂”的初唐俊才,為何獨(dú)愴然而涕下呢?是泣黃金臺(tái)上的燕昭王?抑或泣橫槊賦詩的那一聲長(zhǎng)嘆?泛舟赤壁之下,望著滾滾江流的蘇學(xué)士那“人生如夢(mèng),早生華發(fā)”的吟哦,抒發(fā)的是怎樣的幽情呢?就連英雄岳飛,不也有“三十功名塵與土”的扼腕長(zhǎng)嘆,“莫等閑,白了少年頭,空悲切”的勸誡嗎?

③個(gè)體的些微抒懷匯成了整體的反省,融入了千年的鐘聲。千年的鐘聲幽遠(yuǎn)而凝重。

④這千年的鐘聲,從山頂洞人熊熊的火焰上飄過來,在特洛伊古城上空掠過,伴著古絲綢之路的駝鈴的輕響,于雅典娜女神含笑的嘴角閃過,在炮火轟鳴的戰(zhàn)場(chǎng)上震顫,在蘑菇云的升騰中戰(zhàn)栗,在千年的古鐘聲中兵馬俑斑駁的甲胄上凝結(jié)了古戰(zhàn)場(chǎng)彌漫的風(fēng)塵,古代武士那冷凝的目光注視了千年,千年的烽煙染黑了珠穆朗瑪?shù)姆e雪。

⑤古老的歷史已經(jīng)過去,成了人們手上把玩的文物,但歷史不會(huì)因?yàn)檫^去就湮沒在現(xiàn)實(shí)生活之中,歷史的血脈繁衍至今。曾經(jīng)的文明喚起我們關(guān)于美好的回憶,文明中的失落又如樓蘭古國(guó)的妙齡女尸,風(fēng)干了人們渴望中的美好。如今,在一切都可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的世界,幻化出的不單是美麗的彩虹,煙霧迷蒙的天空有時(shí)也迷茫了人本應(yīng)亮麗的視野。

⑥“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”是古人的友情撫慰,現(xiàn)代文明把這種撫慰變?yōu)榕e手之勞。茹毛飲血的遠(yuǎn)祖群落生生不息,創(chuàng)造傳承著文明,文明的進(jìn)步推動(dòng)著社會(huì)的沿革。有一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí),地球的億萬子民,使這個(gè)伊甸樂園頓顯局促!疤焖岂窂],籠蓋四野。天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊”的蒼茫古樸、自然諧和已遙不可及。綠綠的草原,藍(lán)藍(lán)的天空,清清的湖水成為現(xiàn)代人苦苦追尋的世外桃源。鳥兒鳴叫朗朗晴空,魚兒盼望洌洌水域,流行歌曲高唱最愛,睡夢(mèng)中呼喚著真我。所有這些,新的千年,上帝會(huì)賜予我們嗎?

⑦聆聽千年的鐘聲,耳畔響起一句大氣雄渾的詞作:“雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越!痹改强诠爬系溺,在千年交替交際,撞出一曲新的樂章,去迎接那一輪燦爛的朝陽。

(摘自張修剛《聆聽千年的鐘聲》)

1.作者在第二段談到了“個(gè)體的些微抒懷”的幾個(gè)例子,請(qǐng)分析他們所抒發(fā)的是關(guān)于哪方面的感慨。

2.分析下面句子的含意。

1)千年的烽煙染黑了珠穆朗瑪?shù)姆e雪。

2)流行歌曲高唱最愛,睡夢(mèng)中呼喚著真我。

3.結(jié)合文章分析,作者認(rèn)為人類應(yīng)該在哪些方面作“整體的反省”?

4.下列對(duì)這篇散文的賞析,正確的兩項(xiàng)是( 

A.文章從新年即將到來寫起,自然引出聆聽“鐘聲”的遐想,隨著鐘聲的悠揚(yáng)漸遠(yuǎn),作者的思緒也由近及遠(yuǎn),由現(xiàn)在到古代,銜接得十分自然。

B.陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》極有蒼涼之感,表現(xiàn)出一種撫今思昔,放眼未來的哲人情懷,充滿了時(shí)光易逝,而功業(yè)未成的痛苦、悲憤。

C.隨著新年鐘聲的不斷敲響,作者聯(lián)想起古今中外的種種有關(guān)時(shí)間與戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史事件,雖沒有直抒胸臆,卻能夠使讀音感受到作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)厭惡,對(duì)和平的熱愛。

D.作者借助《敕勒歌》中的詩句,表達(dá)了對(duì)古代蒼茫古樸、自然和諧生活的贊美,隱含著對(duì)當(dāng)今社會(huì)一味發(fā)展所謂的現(xiàn)代文明而忽視了保護(hù)環(huán)境的做法的批判。

E.本文站在歷史的高度回顧了人類社會(huì)的發(fā)展脈絡(luò),構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn),語言華美,特別是排比、反復(fù)、擬人等修辭的運(yùn)用,更為文章增添了氣勢(shì)。結(jié)尾沉郁含蓄。

 

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科目:高中語文 來源: 題型:

(1)“李杜詩篇萬古傳,至今已覺不新鮮。江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年!鼻宕w翼的這首詩中的“李杜”指的是唐代的李白和杜甫,“風(fēng)騷”是指《詩經(jīng)》里的“        ”和《楚辭》里的《         》。

(2)中國(guó)文學(xué)史上稱為“傳奇”的有兩種,一種是唐宋的            ,如李朝威的《柳毅傳》,一種是元代以后的            ,如明代戲劇家湯顯祖的《牡丹亭》。

(3)             ,悠悠我心,但為君故,沉吟至今。(曹操《短歌行》)

(4)富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期。             ,或植杖而耘耔。(陶淵明《歸去來兮辭》)

(5)以賂秦之地封天下之謀臣,以事秦之心禮天下之奇才,并力向西,              。

(蘇洵《六國(guó)論》)

(6)挾飛仙以遨游,                     。(蘇軾《赤壁賦》)

(7)千古江山,                       。舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。

(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)

(8)六朝舊事隨流水,                  。至今商女,時(shí)時(shí)猶唱,《后庭》遺曲。

(王安石《桂枝香·金陵懷古》)

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