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         ，         ，后之視今，亦由今之視昔，悲夫。   （王羲之《蘭亭集序》）

                      ，                        。后之視今，亦由今之視昔，悲夫!（王羲之《蘭亭集序》）

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣�！必M不痛哉！

每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

1.下列句子中不含通假字的一項(xiàng)是（�。�

　　A．后之視今，亦猶今之視昔。

　　B．蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。

　　C．愿伯具言臣之不敢倍德也。

　　D．卒起不意，盡失其度

2.下列句子中加點(diǎn)字的活用現(xiàn)象與例句相同的一項(xiàng)是（�。�

　　例句：天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。

　　A．群賢畢至，少長咸集。

　　B．西望夏口，東望武昌。

　　C.  漁樵于江渚之上。

　　D．一觴一詠，亦足以暢抒幽情。

3.下列句子中，翻譯不正確的一項(xiàng)是（�。�

　　A．因寄所托，放浪形骸之外——因此寄托自己的情懷，而不受自身肉體的束縛

　　B．所之既倦——對（自己）所喜愛或得到的事物已經(jīng)厭倦

　　C．所以興懷，其致一也——所用以抒發(fā)內(nèi)心感慨，人們的這種情趣是一樣的

　　D．趣舍萬殊——（人們）所好所惡，各不相同

找出下面句中的通假字，并寫出和它通假的字

后之視今，亦由今之視昔，悲夫（　�。�

閱讀下列語段
夫人之相與，俯仰一世�；蛉≈T懷抱，晤言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于已，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷；修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉!
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛,齊彭殤為妄作。后之視今，亦由今之視昔，悲夫!故列敘時(shí)人，錄其所述。雖世殊事異,所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
【小題1】下列各句加黑詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）

A．或因寄所托，放浪形骸之外(就著，隨著)

B．況修短隨化，終期于盡(高，長)

C．趣舍萬殊，靜躁不同( 趨向，取向 )

D．向之所欣，俯仰之間(奔向)