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下列對《大堰河——我的保姆》的分析，正確的一項是

A．大堰河，我的保姆——用“大堰河”稱呼保姆，表達對保姆博大無私之愛的贊美。

B．今天我看到雪使我想起了你——雪是潔白的，因雪而想起大堰河，暗示了大堰河高潔的品質。

C．我是這般忸怩不安！因為我/我做了生我的父母家里的新客了——回到父母家里，卻說是“做了新客”，說明作者對地主家庭的厭棄，對大堰河的熱愛。

D．大堰河，在她的夢沒有做醒的時候已死了——強調大堰河死得突然，抒發(fā)了深深的遺憾之情。

閱讀下文，完成1～4題。

文藝不單是作者人格的表現(xiàn)，也是一般人生世相的返照。培養(yǎng)人格是一套工夫，對于一般人生世相積蓄豐富而正確的學識經驗又是另一套工夫。這可以分兩層說。一是讀書。從前中國文人以能熔經鑄史為貴。韓愈在《進學解》里發(fā)揮這個意思，最為詳盡。讀書功用在儲知蓄理，擴充眼界改變氣質。讀的范圍愈廣，知識愈豐富審辯愈精當胸襟也愈恢闊。在近代，一個文人不但要博習本國古典，還要涉獵近代各種學問，否則見解難免偏蔽。這事固然很難。我們第一要精選，不要浪費精力于無用之書。第二要持恒，日積月累涓涓終成江河。第三要有哲學的高瞻遠矚，科學地客觀剖析，否則食而不化，學問反而足以梏沒性靈。其次是實地觀察體驗。這對于文藝創(chuàng)作或比讀書還更重要。從前中國文人喜游名山大川，一則增長閱歷，一則增加自然界瑰奇壯麗之氣與幽深玄渺之趣。其實這種“氣”與“趣”不只在自然中可以見出，在一般的人生世相中也可得到。許多著名的悲喜劇與近代小說所表現(xiàn)的學超精神氣魄正不讓于名山大川。觀察體驗的最大功用還不僅在此，尤其在洞達人情物理。文學超現(xiàn)實而不能脫離現(xiàn)實，它所創(chuàng)造的世界盡管有時是理想的，卻不能不有現(xiàn)實的真實性。近代寫實主義者主張文學須有“憑證”，就因為這個道理。你想寫某一種社會或某一種人物，你必須對于那種社會人物的外在生活與內心生活都有徹底的了解，這非多觀察體驗不可。要觀察得正確，體驗得深刻，你最好投身他們中間，和他們過同樣的生活。你過的生活愈豐富，對于人性的了解愈深刻，你的作品就愈有真實性，不至于如霧里看花。

1．對“韓愈在《進學解》里發(fā)揮這個意思”一句中“這個意思”的理解正確的一項是

[　　]

A．讀書

B．中國文化以能熔經鑄史為貴

C．熔經鑄史

D．通過讀書培養(yǎng)人格積蓄豐富而正確的學識經驗

2．下列不屬于說明“近代寫實主義者主張文學須有‘憑證’”一句的意思的一項是

[　　]

A．文學超現(xiàn)實而卻不能脫離現(xiàn)實，不能不有現(xiàn)實的真實性。

B．文學中表現(xiàn)的有時是理想的世界，這種理想的世界也得以現(xiàn)實世界為基礎。

C．寫實主義者通過觀察、體驗社會人生，洞達人情物理來反映社會生活。

D．文學中創(chuàng)造的世界有時是理想的，有時是不理想的。

3．不能體現(xiàn)“實地觀察體驗”對于文藝創(chuàng)作或比讀書還更重要的含義的一項是

[　　]

A．翦伯贊創(chuàng)作訪古散文《內蒙訪古》

B．朱自清創(chuàng)作游記散文《威尼斯》

C．艾青創(chuàng)作自傳體抒情詩《大堰河我的保姆》

D．姚雪垠創(chuàng)作古典長篇小說《李自成》

4．對下面句子在語段中的作用所作的分析，正確的一項是

其實這種“氣”與“趣”，不只在自然中可以見出，在一般人生世相中也可得到。

[　　]

A．綜合上文對自然界實地觀察體驗的論述，是小結句。

B．引出下文對社會人生觀察體驗的論述，是對論點的補充論證。

C．從觀察體驗自然界和社會人生進行深入一步的論證。

D．承接上句，在自然界中，觀察體驗可獲得“氣”與“趣”，引出下句在社會人生世相中的觀察體驗也能獲得“氣”與“趣”。是一個過渡句。